馬克思主義哲學(xué)課件：哲學(xué)的歷史演進(jìn)和發(fā)展規(guī)律

第一章哲學(xué)及其發(fā)展規(guī)律第三節(jié)哲學(xué)的歷史演進(jìn)和發(fā)展規(guī)律一、中國哲學(xué)的歷史演進(jìn)儒家哲學(xué)道家哲學(xué)佛家哲學(xué)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的歷史先秦子學(xué)漢代經(jīng)學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明理學(xué)先秦子家先秦子家先秦子家—墨子（墨家）先秦子家—韓非子（法家）先秦子家—鄒衍（陰陽家）先秦子學(xué)—荀子（道德）漢代經(jīng)學(xué)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)

經(jīng)學(xué)是訓(xùn)解、闡發(fā)和研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。起初，六經(jīng)是孔子刪定的教材——《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；戰(zhàn)國以降，又成為儒家學(xué)派授受的教本，并經(jīng)師徒相傳，形成眾多的傳記。及至漢代，正式出現(xiàn)“經(jīng)學(xué)”一詞，《漢書》中有鄒陽說“鄒魯守經(jīng)學(xué)”。董仲舒魏晉絞玄學(xué)以道繪家思趴想為替骨干泰，結(jié)估合儒炮道、矮匯通縣孔老終。貴無記論：本末工有無名教壤自然：越來名教彩而任畜自然獨(dú)化倉論：無待欲而獨(dú)新化說中國旗魏晉佩時(shí)期估出現(xiàn)昨的一震種崇信尚老莊的思尊潮。屈與世鬧俗所六謂玄要學(xué)、恢玄虛伴實(shí)有催不同錢?！伴y玄”帽這一柱概念論，最旅早出黑現(xiàn)于《老子》：“火玄之很又玄屑，眾妙櫻之門?！睋P(yáng)雄也講角玄，霜他在《太玄洪？玄站摛》說：艱“玄葛者，塌幽摛請萬類差，不揉見形房誠者也腫。”鑄王弼《老子繩指略》說：薯“玄團(tuán)，謂灣之深療者也碎?！倍W(xué)澆即是江研究非幽深冤玄遠(yuǎn)及問題爐的學(xué)稍說。燙魏晉惜時(shí)人爆注重《老子》、《莊子》和《周易》，稱獻(xiàn)之為布“三玄”，鉤而《老子》、《莊子》則被限視為掃“玄宗”。佛魏晉雜玄學(xué)筆的主侮要代往表人孟物有槐何晏遇、王招弼、貸阮籍像、嵇肯康、超向秀年、郭篩象等如。隋唐翁佛學(xué)隋唐抵佛學(xué)茫是中增國佛躬學(xué)發(fā)筆展的倚鼎盛啄時(shí)期巷。中司國之傭派別沿有八簽宗、擠十宗中、十臂三宗等之說膊，若史依大損乘舊朱傳八嶄宗之普說而獄言，僚其中裕禪、遺凈、非律、嗽密屬丸于行慈持，嫩三論西、天柔臺(tái)、聯(lián)華嚴(yán)活、唯辟識(shí)則巾以義黨學(xué)見絲式長。“破斥焦南北，禪義詞均弘”宋明渣理學(xué)程朱拐理學(xué)勵(lì)：亦稱寄程朱拘道學(xué)抱，是耐宋明理學(xué)煉的主永要派別評(píng)之一錄，也卷是理常學(xué)各辮派中退對后修世影蝦響最暮大的貼學(xué)派酷之一室。其防由北貿(mào)宋河齊南人糟二程持（程欣顥、豈程頤憲）兄掏弟開息始創(chuàng)理立，視其間糊經(jīng)過略弟子潤楊時(shí)肚，再害傳羅稿從彥挨，三死傳李傾侗的喘傳承匹，到滾南宋示朱熹拔集為慘大成地。陸王忠心學(xué)仰：心學(xué)，作愛為儒學(xué)的一濕門學(xué)蒸派。明最早址可推頌溯自孟子，而拾北宋程灝開其下端，趕南宋陸九旦淵則大壞啟其換門徑英，而桿與朱熹的理濃學(xué)分株庭抗閘禮。玻至明朝，由王守食仁（號(hào)捧陽明傻）首晉度提占出“心學(xué)”兩膏字，薦并提脊出心將學(xué)的泊宗旨糖在於吧“致良蘿知”，儀至此秤心學(xué)肌開始刃有清捎晰而圖獨(dú)立嬸的學(xué)正術(shù)脈駕絡(luò)?！盁o略善無隸惡心辜之體穿，有夸善有牙惡意仰之動(dòng)遙。知善溜知惡討是良存知，更為善呀去惡蓄是格缺物。堂”心性眠義理犬之學(xué)朱熹王陽峽明中國題哲學(xué)瓶與馬渣克思您主義建哲學(xué)塞的關(guān)遠(yuǎn)系馬克竊思主盾義哲飛學(xué)的睛普遍會(huì)真理伐符合澤中國見的實(shí)執(zhí)際、寨符合斷中國輔需要婆。中國孝傳統(tǒng)炊哲學(xué)止中的幣實(shí)事撤求是嚇以及舞主張拼變易鄰、承退認(rèn)矛虜盾和倉追求第和諧手的樸去素的妨唯物慕主義堂和辯顛證法資思想航，也撥為馬仍克思唇主義灶哲學(xué)畏提供腿了思種想資必源。二、比西方臣哲學(xué)腸的歷誘史演蝴進(jìn)按照咸歷史依劃分夫，西女方哲型學(xué)可抹以概好括為?。汗畔Ｓ渑D羅襯馬哲演學(xué)中世榨紀(jì)哲都學(xué)近代尋西方溉哲學(xué)現(xiàn)代飾西方狗哲學(xué)三、零哲學(xué)靜的發(fā)倘展規(guī)累律第一井，人磨類的億生產(chǎn)康方式保的發(fā)望展（呢變革筍）從拜根本掘上決鬼定著拳哲學(xué)串的發(fā)降展。第二箭，人版類觀雜念把伸握世令界諸畫方式金的相都互作砌用深厲刻地聲影響蟲著哲進(jìn)學(xué)的左發(fā)展姜。第三拘，哲幼學(xué)的中內(nèi)部芬的派土別斗疫爭直堡接推靠動(dòng)著若哲學(xué)洽的發(fā)燥展。結(jié)語人類荷哲學(xué)缸思想婚的發(fā)印展規(guī)截律表顏明，送馬克魯思主辯義哲制學(xué)的果產(chǎn)生足及其辣在哲府學(xué)史詢上實(shí)石現(xiàn)的制革命凱性變犧革是恨必然助的，隱馬克緣瑞思主爛義哲級(jí)學(xué)在秋中國拋的傳唇播和叫發(fā)展粗同樣制也是處必然類的。建議殖書目許知哀遠(yuǎn)：《那些漠憂傷寸的年崖輕人》；遲宇疾宙：《別看窩我，圖看路》、《聲色憂犬馬》、《我與騎金庸板的戰(zhàn)密爭》；孫劈燕睿潛：《草樣銀年華》；柴薦