讀書心得體會 集合15篇

第讀書心得體會集合15篇讀書心得體會1

在20__年5月，通過朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號60秒的語音消息，以及羅友社群、視頻書籍，我都堅(jiān)持聽、參與、閱讀。20__年，我成為羅輯思維普通會員，亦參與了幾次的羅友聚會，認(rèn)識了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。

羅輯思維是什么？羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識社群，包括微信公眾訂閱號、知識類脫口秀視頻及音頻、會員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛智求真”強(qiáng)烈需求的群體。其口號是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。

“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語每次讀到都不禁把人吸引過去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的?？粗诰W(wǎng)絡(luò)鏡頭前自娛自樂的分享讀書的心得，不禁對他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來越便宜。世界上新冒出來的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“U盤化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”。互聯(lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動。在傳播價(jià)值的年代，拼的.是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為未來傳媒世界的樞紐。

在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過往，感覺就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?？粗鴮v史人物的描述和評價(jià)，恍惚間覺得自己好像回到了那個(gè)書中年代，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫面出現(xiàn)在我的腦海中，他們在我腦中跳來走去，扮演著他們各自的角色，書寫著宏大歷史長河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見證。

另一方面，羅輯思維推薦的書單，就像一所新式圖書館，為我打開了求知的大門。讀書的樂趣在于交流和分享，讓人的眼界更開闊，思想更深邃，不同的見解和思維的碰撞，讓一本書呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書分享會更受人喜愛，趣味十足，思想奇特，真正的打開了一扇讀書之門。讓讀書不再變得枯燥無味，讓分享變得無時(shí)無刻。在知識中尋找見識，通過求知而求解。

至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對比、偽裝生存，不如好好過自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問題，理性思考，感性分析，做好自己。讀書心得體會2

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現(xiàn)在，我主要想對陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。

是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的`目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對學(xué)生愛護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。

陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有一個(gè)學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。

這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個(gè)人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財(cái)富。讀書心得體會3

暑假時(shí)候，我讀了一本書，書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

瑪?shù)贍栠_(dá)是一個(gè)非常聰明、勇敢、好學(xué)的小女孩。她三歲就開始讀童話書，她常常去圖書館，她讀完了多得驚人的童話書、散文、小說和一些名著。到了上學(xué)的年齡，瑪?shù)贍栠_(dá)因?yàn)榭戳撕芏鄷裁闯朔?、拼讀她都會。教她的老師是一位年輕的.亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個(gè)惡毒的校長，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐經(jīng)歷了許多磨難，終于戰(zhàn)勝了校長。最后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父母要離開這個(gè)城市，瑪?shù)贍栠_(dá)選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里，快樂的生活。讀書心得體會4

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

本學(xué)期，張校長提出了一個(gè)令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自我

名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識自我。

二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢？

“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我

陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有__年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的__年來的最深、最明了的體會。

從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

書，是良師，更是益友。

好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書,“見縫插針”。沒有大片的時(shí)間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來。有時(shí)間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的'各種體會和收獲?？偨Y(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。

開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個(gè)層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌瑫屑で槿缁?，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨(dú)立思考，對話交流的快樂。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價(jià)。許多人把讀書弄墨說成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書對一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。

開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。

開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。讀書心得體會5

一天課后，“小書迷”急忙跑到學(xué)校二樓圖書館借了一本《故事大王》，坐在閱覽室聚精會神地讀了起來，讀著讀著，“小書迷”忍不住哈哈地笑起來了。這時(shí)，一位亭亭玉立的管理員阿姨走到他的身旁，指著牌子上的“靜”字說：“小鬼，安靜，不能笑呀!”“小書迷”不好意思地說：“阿姨，對不起，我知道了。”

“小書迷”擔(dān)心讀到精彩的`地方又會笑起來，于是，立即走出閱覽室，“咚咚”地跑下樓，找了一個(gè)角落坐下來，津津有味地讀起來，不時(shí)地發(fā)出哈哈的笑聲，吸引了不少同學(xué)駐足看他讀書。讀書心得體會6

在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識，同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。

在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?；鶎蛹稗r(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。

中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個(gè)身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進(jìn)來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個(gè)比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè)：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。

再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會，一種是沒有具體目的的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個(gè)禮俗社會。

儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個(gè)比較閉塞，流動性很小的社會，是一個(gè)熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個(gè)禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。

對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋€(gè)熟悉的環(huán)境中，個(gè)個(gè)都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累，用的是語言和行動來表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的.農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報(bào)紙、雜志等。

所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動。現(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識文化水平而學(xué)習(xí)的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。

以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過時(shí)，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉?。讀書心得體會7

讀書是我們現(xiàn)在的任務(wù)。當(dāng)然也是我的任務(wù)。爸媽要我讀到“good！”，可我……

你們聽過一首歌嗎？名字叫“讀書”。歌詞是這樣的：

讀書苦，讀書累，讀書還要交學(xué)費(fèi)；

考砸了，被人罵，少不了吃棍子粥；

老師說，不用怕，下次補(bǔ)回吃雞腿；

第二天，又考試，鴨蛋再次抱回家……

其實(shí)這是我班上的差生的杰作，但我不認(rèn)同！因?yàn)樽x書本來就是一件苦差事，沒有什么苦不苦、累不累的?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，用打是解決不了問題的，“棍子粥”？太悲觀了！老師的鼓勵是必然的。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。

雖然我期末考得不好，媽媽還罵我個(gè)狗血淋頭！她很失望，我也一樣；我的心好痛，我知道成績是代表一切的！？

我深信，這個(gè)新年是不會開心的！如果“死”能解決一切的話，我一定愿意的`，真的。

我如今的情況也沒什么資格說什么（讀書／體會／心得）了！

但是再認(rèn)真想想，我這個(gè)學(xué)期只是因?yàn)槌撩杂谕骐娔X，如果我認(rèn)真學(xué)習(xí)的話，成績就很可能會提升的！我深信：沒有失敗就不可能有成功的到來?。。∵@是我說的――小姍姍。

失敗乃成功之母嘛！

其實(shí)我只是在自圓其說而已，自欺欺人。現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，因?yàn)槭郎鲜菦]有后悔藥買的。

這就是對于我自己的：讀書心得體會。讀書心得體會8

閱讀是人類獨(dú)有的一項(xiàng)神圣權(quán)利，因?yàn)殚喿x，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。

書猶如藥，書讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關(guān)書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個(gè)具有廣闊的世界，一個(gè)非常浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)橹挥挟?dāng)你在讀書時(shí)，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著時(shí)，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀，已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學(xué)生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時(shí)就更快了；讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。

我覺得，讀書是一個(gè)非常奇妙的過程：因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學(xué)生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的`天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時(shí)企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。

讀書時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書昨天已經(jīng)看不懂，過些日子可以再看時(shí)才懂得；也有的書似乎看懂了，其實(shí)影響不大懂，后來有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！

讀書時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理！

因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！讀書心得體會9

《小學(xué)語文文本解讀》一書，特級教師錢夢龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”

當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學(xué)會解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識。基于這樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的.關(guān)鍵因素?！缎W(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。

《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。

在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的、的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價(jià)值，這些問題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。讀書心得體會10

懷著對穆斯林民族的虔誠，和著如泉的淚水，一口氣讀完了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢，我竟和書中的人物融合在了一起，引領(lǐng)我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經(jīng)歷記錄下來，權(quán)作對書中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他們在天堂幸福的安息吧!

《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會主義改造時(shí)期為時(shí)代背景。展現(xiàn)了一個(gè)家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。使我們對在那個(gè)特殊的年代，作為一個(gè)穆斯林家庭，作為一個(gè)譽(yù)滿京城的玉技大師，有了更深的`理解。甚或代表著整個(gè)民族的命運(yùn)。

小說采用時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)發(fā)法，圍繞一個(gè)主線，使情節(jié)的發(fā)展更曲折，更吸引人。作者注重?zé)捵?，長于繪景，善于對人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動感人。

新月是作者著力塑造的一個(gè)人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上，仿佛一個(gè)天使。但她命運(yùn)不濟(jì)，在對愛情，對未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅(jiān)毅的，堪比梁祝。

冰玉與子奇之間的愛，是戰(zhàn)爭催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對戰(zhàn)爭的無情控訴。讀書心得體會11

班里的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。

有一個(gè)古老的傳說，在一個(gè)古老的森林里有一個(gè)棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天，這個(gè)部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險(xiǎn)家老K一起出發(fā)去尋找這個(gè)消失的部落。一路上驚險(xiǎn)萬分，他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終于進(jìn)入巫貓之國。傳說中已經(jīng)消失的.國家，原來還存在著。

讀了這本書，我得到的收獲是：不管別人說的是什么，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。讀書心得體會12

《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的`引導(dǎo)，也親眼見證了同伴的死亡。

看完這本書后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實(shí)際行動表達(dá)出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個(gè)場景中，我理解了，隨著年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會自理，慢慢適應(yīng)獨(dú)立生活。

我們在現(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。讀書心得體會13

書是打開知識海洋的鑰匙，它使我們感悟人生，感悟人生真諦；它使我們了解大自然，感受世界的美麗與壯大；它使我們感受科學(xué)并學(xué)習(xí)科學(xué)。讀書可以讓我們懂得很多，它如一位無私奉獻(xiàn)的老師一般，將自己的知識都傳授給每一位讀者，希望他能熱愛讀書，學(xué)習(xí)知識。

每當(dāng)我看完一本書后就會有自己的感受，令人難以忘記。今天我就要寫我喜愛的書，《平凡的世界》。翻開這本書，書中形形色色的人物故事發(fā)展，向我們展現(xiàn)了七八十年代那個(gè)離我們遙遠(yuǎn)的而有活力的人生旅途。

我喜愛《平凡的世界》中的孫少安。孫少安從小就是一個(gè)貧困的孩子，他出生在一個(gè)貧困的家庭里，長大以后，他放棄學(xué)業(yè)，他的家中有位體弱多病的`老奶奶，父親也開始漸漸衰老，姐姐嫁到外地。弟弟此時(shí)正需要學(xué)費(fèi)，于是他就去田地里同父親一起干勞活，希望減輕家中負(fù)擔(dān)。到了孫少安結(jié)婚后他一直反對妻子的意見，他不要與父母分