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文檔簡介
《蘭亭集序》教學設計請同學們打開筆記、翻開課本,準備上課。課前齊讀:《蘭亭詩》(其三)【導語】古老的節(jié)日在春天蘇醒,喚醒了人們深藏心底的愉悅。今天,讓我們一起沿著人類文明的足跡上溯到這首詩誕生的日子,到晉穆帝永和九年三月初三日,一個天朗氣清、惠風和暢的日子,去參加一次文人的雅集。在崇山峻嶺的懷抱之中,在景色秀麗的蘭亭之畔,匯集了這個時代最出色的41位名人雅士。有“東山再起”的司徒謝安,有“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽,有潛心物外的一代名僧支遁,還有那位書法為“古今之冠”的“書圣”王羲之。蘭亭,已經(jīng)準備好了迎接這次中國文明史中最負盛名的聚會,并期待著那篇筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映的千古華章——《蘭亭集序》。讓我們一起去經(jīng)歷這場盛會,“梳理文章行文脈絡,理解感情”;去傾聽王羲之的深深喟嘆,“品味旨趣,領悟思想”。一、請大家快速瀏覽課文,從每一段中標畫出體現(xiàn)作者感情的句子。提示:1、信可樂也2、豈不痛哉3、悲夫二、梳理脈絡,理解感情。(一)、自主探究第一段:聚會之樂1、自由誦讀,概括內(nèi)容:圍繞聚會,寫了哪些內(nèi)容?(1)良辰、美景、賞心、樂事、賢主、嘉賓(重點板書:景“美”、事“雅”、人“賢”、情“暢”)(2)【補充】“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”,這個三月三日融匯了文人雅士贊美的最美好的盛事:四美具,二難并?!峨蹰w序》況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事?!洞阂寡缰T從弟桃李園序》2、這些因素呈現(xiàn)出了怎樣的“美”的特點,與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴,讓作者感到“信可樂也”?請結(jié)合具體語句分析。澄澈明朗(清新)的自然與高潔雅致的情懷生機盎然的萬物與舒暢活潑的心情博大真實的宇宙與自由坦蕩的享受3、誦讀體驗:在這仰觀俯察之中,大自然給了我們美妙的享受,“大抵南朝多曠達,可憐東晉最風流”,風流雅士王羲之不由深深感嘆——“信可樂也”?!耙病睘楹尾挥谩耙印??請大家仔細品味,體會二者的區(qū)別。是的,“也”語氣平緩、從容,“矣”語氣短促、激越,“也”是作者淡泊寧靜、清新雅致的人品、文風的體現(xiàn)。請同學們帶著這種平緩、雅致的感覺再讀本段。(二)郭沫若先生曾認為,《蘭亭集序》高高興興在飲酒賦詩,悲痛得太沒道理。1、那么作者的“痛”從何而來呢?(提問)朗讀第二段,結(jié)合原文語句分析。概括說來,作者的“痛”源于人老、事遷、景陳、壽短。(建構(gòu)生活體驗,理解:向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷)(“鄉(xiāng)村遺跡——留住鄉(xiāng)愁”“我的集郵冊——用筆寫信的美好單純的青春”)2、這與上文的臨清流、賦雅詩有關系嗎?(1)內(nèi)容關聯(lián):(2)情感關聯(lián):“集會之樂”與“相處之痛”有何關聯(lián)?(面對美景、雅事,想到這一切都要隨著時間的流逝歸于消亡,于是產(chǎn)生了濃濃的惆悵,哀痛隨之而來?!獞峙旅篮脮r光的逝去)【補充】興盡悲來,識盈虛之有數(shù)——勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣,梓澤丘墟。——《滕王閣序》今日良宴會,歡樂難具陳。人生寄一世,奄忽若飆塵?!豆旁娛攀住窐吠?,愴然傷懷。余顧而言:“斯樂難常。”足下之徒,咸以為然?!何牡邸杜c朝歌令吳質(zhì)書》歡樂極兮哀情多,少壯幾時奈老何!——《秋風辭》漢武帝感性命之不永,懼凋落之無期?!鲿x石崇《金谷詩敘》(3)這里,是魏晉的時代背景,我們在《陳情表》中,在向子期的《思舊賦》里曾看到過:這個殘酷的權力斗爭每天都在變幻莫測地上演的時代,“天下名士,少有全者”,在這個生命焦灼、修短隨化的時代,“豈不痛哉”包含了死亡給內(nèi)心帶來的無法擺脫的煎熬。請反復誦讀“兩種痛事”,體會“哉”中的情感:感傷、悲嘆。請帶著這種情感再讀本段。(三)那作者的“悲”又由何而來呢?請同學們誦讀第三段,結(jié)合原文分析。1、提問朗讀,思考交流。提示:古今同悲、認知局限。是的,作者為昔人之悲而悲,后人也會為作者之悲而悲,人類的“生死之嘆,永無止息”(板書),“悲夫”!同學們,這個“夫”字應如何去讀?(帶著深深的喟嘆、意味深長地)嘗試帶著這種面對千古同傷共痛的深深喟嘆誦讀第三段?!氨焙汀巴础笔莾煞N相通的感情,在本文中有何不同?(“痛”是個體之痛,是個體的生命體驗,“悲”是對個體之痛的理性思考,由己及人,由今而昔而未來,“悲”是群體的悲哀,是時代的悲哀,也是歷史的悲哀。)2、作者記錄蘭亭集會的目的是什么?(1)文段內(nèi)容概括:(2)歷史背景認知。【提示】對生命的眷戀和熱愛;無法認識自我的局限;與虛誕現(xiàn)實人生的對抗四、探究思想,理解旨趣王羲之道出了“千古同悲”,《蘭亭集序》給所有的后來者以啟示,作者在解讀人生、關注生命的慨嘆中,透視的是對生命的眷戀和熱愛。歷史上留下感嘆的人往往也留下了不朽的業(yè)績,我對村上春樹的一段話“心有戚戚焉”:(PPT)齊讀:死不是生的對立面,而是作為生的一部分永遠存在。我認為,生命就是一些過客在為另一些過客歡欣或悲傷的過程。一個人死了,就像是他對其他人說,同來避雨,如今我的雨停了,我也該走了,你保重,于是就連背影也沒有留下。但如果,在那個避雨的驛站中,能夠給別人留下一些記憶,那避雨的天地,便留下我們?nèi)松暮圹E?!短m亭集序》就是王羲之人生的輝煌痕跡,他精妙絕倫的書法永遠散發(fā)著雋秀飄逸、卓然不凡的神采;他清新自然的文風為當時浮艷藻飾的文壇帶來了新的氣息,他對生命的思考和慨嘆給予了空談玄理,追求虛無的時代以重重的一擊。閱讀是獻給寫作的最好禮物,讓我們齊聲誦讀文字,尋找心靈的感染與共鳴。五、學以致用春天,大自然在最美好的空間里,滿足了人的感情慰藉的需要。有悲哀,需要排遣;有快樂,應當體會。閱讀《蘭亭集序》,也是在閱讀我們自身的生存現(xiàn)狀。在《蘭亭集序》的引領之下,你有沒有獲得人生的思考?請以“透過《蘭亭集序》,我聽到了你的聲音,王羲之”為開頭,寫一段文字?!短m亭集序》學情分析高一階段的學生,已經(jīng)具有了閱讀淺易文言文的能力,能通過自主研讀,初步感知和把握文言文本的文意,理清思路,概括要點,初步形成了自己的閱讀方法,這為學習本文做好了基本的語文素養(yǎng)儲備。從閱讀能力方面來講,學生能夠關注整體把握文本的能力的培養(yǎng),但缺乏對文本的“細微之處”的關照,對作品的富有內(nèi)涵的語句理解往往較為膚淺、片面,所以在教學中注重關注學生對語句的感受與賞析表達,培養(yǎng)“文本細讀”的意識和能力。學生在初中時已學習過淺顯的山水游記類散文,對閱讀這類文章,不但要欣賞其中描繪的自然風光,還要聯(lián)系作者的身世和作品的時代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。但由于生活閱歷較淺,高一的學生在理解本文作者表達的生死觀時可能會有一定的難度。為幫助學生更好地體驗文本,體察作家內(nèi)心世界豐富細膩的感情,感受文字中的智慧,在經(jīng)典中讀出“自我”,汲取傳統(tǒng)文化的智慧,需要積極為學生搭建“溝通橋梁”,引導學生聯(lián)系自我生活體驗、聯(lián)系其他經(jīng)典片段,融入文字,自覺參與文學閱讀的“再創(chuàng)造”,獲得審美的愉悅、成長的智慧?!短m亭集序》效果分析學生參與熱情。在整個教學活動中,學生的參與熱情較為高漲,思維活躍,積極探究,能夠較為恰當自如地表達自己的閱讀體驗,較有創(chuàng)造性地對文本的細微之處進行鑒賞品味。在學生的交流中,能夠通過文本而介入自己的情感、自己的生活,體現(xiàn)了“文學就是人學”的理念。教學活動的完成。教學設計中所預設的重點文言語句理解翻譯、文意理解與文本行文脈絡梳理、誦讀體味語言等教學活動基本完成。關于對本文的思想主旨的探究理解,不重在形成統(tǒng)一規(guī)范的認知,關鍵在于通過對文本的體味鑒賞去感受文學作品中的人生意識和宇宙情調(diào),熱愛自然、熱愛生命。受時間限制,學生在課堂上口頭交流的“感悟”不夠充分,思考可以繼續(xù)。在課后有許多學生書面表達了自己心得體會,并且在文學社的組織下,完成了“蘭亭之美”的班級閱讀刊物的編訂、傳閱。關于“文本評析”的環(huán)節(jié),學生對文本的細節(jié)和語言還有許多較為精彩的鑒賞沒能在課堂交流展示,課后這部分鑒賞所得以小組為單位進行了匯集,并以書面形式在班級宣傳欄進行了張貼,讓同學們自由跟帖交流?!短m亭集序》教材分析一、教材所處的地位和作用:王羲之的《蘭亭集序》是魯教版普通高中課程標準實驗教科書必修三第四單元的講讀課文。人教版等教材亦選入此篇經(jīng)典文章?!墩Z文課程標準》對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,體會中國文化的博大精深、淵遠流長,陶冶性情,全面提高語文素養(yǎng)”,作為古代山水游記類散文的《蘭亭集序》恰好能讓學生在很好的理解文章的內(nèi)容的基礎上,認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒,對學生樹立積極的人生觀很有幫助,同時又能讓學生感受我國書法藝術的博大精深,從而提高學生的語文素養(yǎng)。二、重點、難點分析:《語文課程標準》中對高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力,《蘭亭集序》課下有注釋較為詳細,學生可自己借助注釋和工具,理解詞句含義,教師只需對個別難句略做點撥即可,據(jù)此我將該課的教學重點定為:教學重點:掌握“修、期、雖、以”等詞的多義性,背誦全文。教學難點:理解作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。三、教材的認識價值:教學文言名篇,通文、悟意、審美一個也不能少,既要重視對古代漢語詞句的知識的掌握,也要重視對文本內(nèi)涵的把握和對傳統(tǒng)文化的傳承。作為膾炙人口的詩序名篇,《蘭亭集序》不僅貯積了豐富的文言知識,更蘊含著深厚的文化意韻,字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。《蘭亭集序》為文甚美,為書極佳,是文字的精彩,文章的精彩,也是文化的精彩。從理性高度審視文本,培養(yǎng)學生的審美鑒賞力和創(chuàng)造力。反復品味“樂”、“痛”、“悲”以挖掘王羲之感嘆好景不長、生死無常的情緒,聆聽他對生命局限性的深刻而凝重的感慨,挖掘出作者文章里的清醒、深邃的思想和對生命赤熱的愛,接近中國傳統(tǒng)文化和士人情懷。四、教材與學生的距離《蘭亭集序》所抒發(fā)的對自然之美的熱愛,對生命的深深眷戀與學生的體驗尚有距離。學生受到個人生活閱歷的影響,難以理解作者的深深詠嘆。這需要教師搭建引導學生進入文本的橋梁——切合學生實際經(jīng)歷的人生體驗、時代背景、同題材作品等。《蘭亭集序》評測練習(共50分)一、語言基礎知識(每題3分,共15分)1.下列加點字注音正確的一項是A.流觴(shāng)會稽(huì)(jī)嗟悼(jiē)(dǎo)激湍(tuān)B.修禊(qì)癸丑(kuí)彭殤(shāng)虛誕(yán)C.騁懷(chěng)靜躁(zào)世殊(shū)峻嶺(jùn)D.晤言(wú)俯仰(fǔ)(yǎng)曲水(qǔ)群賢(xián)【參考答案】C【解析】A項,“會”應讀“kuài”,“悼”應讀“dào”;B項,“禊”應讀“xì”,“癸”應讀“guǐ”,“誕”應讀“dàn”;D項,“晤”應讀“wù”,“曲”應讀“qū”。2.下列句子中加點的詞,古今意義相同的一項是A.或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)B.情隨事遷,感慨系之矣C.亦將有感于斯文D.引以為流觴曲水,列坐其次【參考答案】B【解析】A項,古義:襟懷抱負;今義:抱在懷里。C項,古義:這次集會的詩文;今義:文雅。D項,古義:這個地方;今義:次要的地位等。3.下列句中加點詞的活用現(xiàn)象,與其他三項不同的一項是A.群賢畢至B.齊彭殤為妄作C.少長咸集D.死生亦大矣【參考答案】B【解析】“齊”為意動用法。其他均為形容詞用作名詞。4.下列詞語中加點詞的解釋,全都正確的一項是A.群賢畢至(全)少長咸集(都)茂林修竹(修整)清流激湍(急速迅猛的水流)B.人之相與(交往)暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)崇山峻嶺(高)暫得于己(時間短)C.感慨系之(連綴,附著)修短隨化(造化)終期于盡(會合)向之所欣(過去,從前)D.喻之于懷(比喻)列敘時人(一個個地)其致一也(導致)游目騁懷(縱目觀覽)【參考答案】C【解析】A項,修:修長。B項,幽:深遠或高雅。D項,喻:明白;致:情趣。5.下面文學常識表述錯誤的一項是()A.王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流傳久遠。B.序是古代文體的一種,大多用以題贈,或作著作的前言,《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。C.魏晉時期在中國抒發(fā)藝術的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品被稱為“書之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。D.書法藝術是我國特有的藝術,在我國書法史上,涌現(xiàn)出許許多多的書法大家,有并稱“二王”的王羲之、王信之,有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權等。【參考答案】B【解析】《蘭亭集序》是詩集的序言,不是贈序。二、閱讀下面的文段,完成6-10題(22分)王羲之王羲之字逸少,司徒導之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長,辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導,導令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”記之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當舉群相送耳?!濒酥廊粚懏?,籠鵝而歸,甚以為樂。嘗至門生家,見篚幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比種繇,當抗行;比張芝草,猶當雁行也。”曾與人書云:“張芝臨池學書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也?!睍r驃騎將軍王述少有名譽,與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當侯己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。(《晉書·王羲之傳》)6.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.及長,辯贍贍:豐富B.裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目:看待C.然聞信至,咸自矜持信:信使D.孫綽、李充等皆以文義冠世冠:位居第一【參考答案】B.“目”應為“認為、品評”。7.下列各組句子中加點的詞的意義和用法,不相同的一組是(3分)A、謝安未仕時亦居焉夫大國,難測也,懼有伏焉B、意甚悅,固求市之不敢與較,少年固強之C、為寫《道德經(jīng)》,當舉群相送耳。低頭共耳語:“不久當還歸,誓天不相負。”D、羲之欣然寫畢,籠鵝而歸吾嘗終日而思矣【參考答案】D.【解析】A組中的“焉”均為兼詞“于之”;B組中的“固”均為副詞“一定”;C組中的“相”均為副詞,偏指第二人稱;D組中的“而”均為連詞,前者表承接,后者表修飾。8.下列句子分別編為四組,全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是(3分)①飄若浮云,矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食,獨若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師④羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂⑤羲之甚輕之,由是情好不協(xié)⑥止一吊,遂不重詣A.①②③B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥【參考答案】C.①是王羲之的書法特點,③是王羲之的淡泊的性情,⑤是王羲之傲岸的性格。9.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是(3分)A.王羲之是司徒王導的堂侄子,年幼時并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長隸書,被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。C.王羲之書法精湛,不但擅長楷書和草書,而且主張學習書法應該全身心地投入,只不過為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D.驃騎將軍王述在會稽任職時,恰逢母喪,王羲之因為與之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒有再去,王述對此深為怨恨。【參考答案】D.“王述在會稽任職進,恰適母喪”錯。10、翻譯文中劃線的句子。(每句5分,共10分)(1)羲之書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比種繇,當抗行;比張芝草,猶當雁行也。”(2)述先為會稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當侯己,輒灑掃而待之。五、表達交流(13分)1.下面是一段介紹王羲之書法的文字,請用比較工整的語句(如排比)概括王羲之在書法史上的主要貢獻。要求:①合原意,②不超過30字。(5分)在書法史上,王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛(wèi)夫人學書,后改變初學,草書學張芝,楷書學鐘繇,在書法上達到了“貴越群品,古今莫二”的高度。中晚年時,他不滿當時用筆滯重、結(jié)體稚拙的局面,銳意改革,書風大變。他對楷書的結(jié)構(gòu)、點畫等加以變革,使楷書趨于勻稱俊俏,挺拔多姿;他開創(chuàng)了今草,其草書用筆多變,流暢而富有韻致,比起前人有了質(zhì)的飛躍;他的行書婉轉(zhuǎn)靈動,俊逸妍美,從此行書取得了與篆楷草并列的地位。_______________________________________________________________________________【解析】此題考查壓縮語段與運用修辭的能力。首先要從材料中提煉出符合題干要求——概括其“主要貢獻”。相關信息主要是:“他對楷書的結(jié)構(gòu)、點畫等加以變革……從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位?!睉⒁獠牧嫌梅痔査指舫傻娜齻€方面?!緟⒖即鸢浮客豸酥兏锪丝瑫?,發(fā)展了草書,確立了行書的地位。2..最后一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達了作者怎樣的思想感情?(8分)《蘭亭集序》課后反思學生參與熱情。在整個教學活動中,學生的參與熱情較為高漲,能夠較為恰當自如地表達自己的閱讀體驗,較有創(chuàng)造性地對文本的細微之處進行鑒賞品味。在學生的交流中,能夠通過文本而介入自己的情感、自己的生活,體現(xiàn)了“文學就是人學”的理念。教學內(nèi)容與活動設計。所設計的教學活動比較符合學生的閱讀體驗,容易引導學生參與的積極性。教學設計中所預設的重點文言語句理解翻譯、文意理解與文本行文脈絡梳理、誦讀體味語言等教學活動基本完成。受時間限制,學生在課堂上口頭交流的“感悟”不夠充分,思考可以繼續(xù)。在課后有許多學生書面表達了自己心得體會,并且在文學社的組織下,完成了“蘭亭之美”的班級閱讀刊物的編訂、傳閱。關于“文本評析”的環(huán)節(jié),學生對文本的細節(jié)和語言還有許多較為精彩的鑒賞沒能在課堂交流展示,課后這部分鑒賞所得以小組為單位進行了匯集,并以書面形式在班級宣傳欄進行了張貼,讓同學們自由
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