吉林省遼源市對(duì)口單招考試2023年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷（附答案）

吉林省遼源市對(duì)口單招考試2023年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤牵ǎ?/p>

A.明末清初的散文家B.明末清初的小說(shuō)家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說(shuō)家

2.成語(yǔ)“夙興夜寐”出自（）

A.《陳情表》B.《短歌行》C.《關(guān)山月》D.《氓》

3.奠定梁實(shí)秋在中國(guó)現(xiàn)代散文史上地位的一部作品是（）A.A.《槐園夢(mèng)憶》B.《雅舍小品》C.《雅舍談吃》D.《實(shí)秋雜文》

4.《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)被收錄于聞一多的詩(shī)集

A.《女神》B.《紅燭》C.《死水》D.《猛虎集》

5.

第

9

題

唐宋古文八大家之首是（）。

6.《風(fēng)波》中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”反映的內(nèi)容是()

A.九斤老太的麻木不仁B.農(nóng)民的愚昧落后C.農(nóng)民的生活今不如昔D.農(nóng)民的覺醒

7.李后主是指

A.李商隱B.李煜C.李璟D.李白

8.“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”所用的修辭手法是()

A.對(duì)偶借代B.比喻夸張C.對(duì)偶夸張D.對(duì)偶擬人

9.從文中看，納米科技的意義不包括以下哪一項(xiàng)()

A.納米科技的最終目標(biāo)是人類按照自己的意志任意操縱單個(gè)原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。

B.納米科技給我們揭示了一個(gè)可見的原子、分子世界，人們認(rèn)識(shí)、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。

C.納米技術(shù)可運(yùn)用于空氣凈化過(guò)濾。

D.納米科技還被運(yùn)用于一些樓盤的內(nèi)外墻粉刷、醫(yī)院手術(shù)室器材和汽車后視鏡等方面。

10.下列詩(shī)集中，屬于郭沫若的是（）

A.《女神》B.《北方》C.《紅燭》D.《死水》11.李清照的詞集是（）A.A.《漱玉詞》B.《樂章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》

12.下列詞句中，借用典故抒情的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

B.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

C.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!

D.倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。

13.孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.精神文明建設(shè)C.人事制度D.所有制形式

14.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辭手法是

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.比喻、擬人15.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)（）

(1)酒入愁腸，化作相思淚

(2)野曠天低樹，江清月近人

(3)落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛

(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮A.秦觀、孟浩然、范仲淹、晏幾道

B.孟浩然、范仲淹、秦觀、晏幾道

C.范仲淹、孟浩然、晏幾道、秦觀

D.孟浩然、范仲淹、晏幾道、秦觀

16.

第

13

題

魯迅在《燈下漫筆》中，用“人肉的筵宴”為喻是為了說(shuō)明（）。

17.歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》是一篇（）A.A.史論B.奏疏C.小說(shuō)D.辭賦

18.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是()

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

19.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉B.禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺C.滿招損，謙得益D.憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身20.冰心擅長(zhǎng)寫散文，其文體被譽(yù)為（）A.A.冰心體B.新文藝腔C.白話文西化D.工藝美文二、填空題(10題)21.魯迅的散文詩(shī)集是《__________》，散文集是《__________》。

22.“山回路轉(zhuǎn)不見君，__________。”

23.《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

24.“尋尋覓覓，__________”。

25.魯迅的第一篇白話小說(shuō)是《＿＿》。

26.《紅樓夢(mèng)》以_________、_________、_________、四大家族為背景，以_________、_________的愛情為主要線索。

27.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

28.在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡以擅長(zhǎng)＿＿著稱。

29.本文采用__________的方法來(lái)揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

30.“十家租稅九家畢，_________。”

三、判斷題(5題)31.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

33.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

34.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

35.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)36.閱讀王安石的《讀孟嘗君傳》，然后回答下列小題。世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。這段文字分為四層，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括每層的意思。37.這段話運(yùn)用了哪些修辭手法?38.（一）閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》中的一段文字，回答下列各小題：齊人見田駢①，曰：“聞先生高議②：設(shè)為不宦③，而愿為役④。”

田駢日：“子何聞之?”對(duì)曰：“臣聞之鄰人之女?！?/p>

田駢日：“何謂也?”對(duì)曰：“臣鄰人之女，設(shè)為不嫁⑤，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過(guò)畢矣⑥。今先生設(shè)為不宦，訾養(yǎng)千鐘⑦，徒⑧百人，不宦則然矣，而富過(guò)畢也。”

田子辭。注：①田駢：齊國(guó)文士。②高議：高論。③設(shè)為不宦：提倡不做官。設(shè)：提倡。④為役：為百姓效勞。⑤設(shè)：假托。⑥嫁過(guò)畢：比嫁者有過(guò)之而無(wú)不及，意思是說(shuō)比出嫁之女還會(huì)養(yǎng)孩子。⑦訾：同“資”，財(cái)富。鐘：古時(shí)的一種量器。⑧徒：侍從。解釋劃線的字訾養(yǎng)千鐘：

子何聞之：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.

作者運(yùn)用了什么修辭手法?

40.作者認(rèn)為對(duì)“遠(yuǎn)方”應(yīng)持的態(tài)度是：

41.閱讀《論快樂》中的一段，回答文后問(wèn)題。穆爾曾把"痛苦的蘇格拉底"和"快樂的豬"比較。假如豬真知道快樂，那么豬和蘇格拉底也相去無(wú)幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是常見的。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛念，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽(yáng)光、撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西?？鞓窌r(shí)的你，一定是心無(wú)愧作。假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。從上面一段文字看來(lái)，作者所論證的人生哲理是什么？六、作文(1題)42.題目：論“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”要求：

①文體為議論文。

②不能少于800字。

③字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.D

3.B

4.C

5.B

6.A九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單地寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中看出九斤老太對(duì)革命的麻木不仁。

7.B解析：南唐后主李煜。李煜(937—978)，字重光，中主李璟之子。

8.C此句運(yùn)用對(duì)偶句式，夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。

9.A

10.A

11.A

12.C“樹猶如此”典故出自《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪?”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢?

13.D解析：在社會(huì)所有制上，“大同”是“天下為公”，“小康”是“天下為家”，這是二者諸多區(qū)別中最根本的不同。因此選擇D項(xiàng)。

14.B

15.C

16.A

17.A《五代史伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《伶官傳》寫的一篇序文，也是一篇史論文章。

18.CC中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》出自魯迅之手，中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)自魯迅手中開始，又在他手中走向成熟，因此魯迅被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人

19.A

20.A

21.野草、朝花夕拾

22.雪上空留馬行處

23.培根

24.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

25.狂人日記狂人日記

26.賈、史、王、薛；寶玉、黛玉

27.象征

28.七苦絕句七苦絕句

29.細(xì)節(jié)描寫

30.虛受吾君蠲免恩

31.Y

32.Y

33.Y

34.N

35.Y36.第一層寫世人認(rèn)為孟嘗君能募賢士，并借士之力才從秦國(guó)逃脫;第二層作者認(rèn)為所謂“士”只是些“雞鳴狗盜”的庸才罷了;第三層進(jìn)一步論證，“士”若真