吉林省遼源市對口單招考試2022年大學語文模擬練習題一附答案

吉林省遼源市對口單招考試2022年大學語文模擬練習題一附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《談時間》一文選自梁實秋的散文集（）

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢憶》C.《雅舍小品》D.《實秋雜文》

2.

第

15

題

王三勝是哪部作品中的人物（）。

3.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是()

A.嵩又取架上諸書，試以問巡

B.諸廣之軍吏及士卒或取封侯

C.諸校尉無罪，乃我自失道

D.公伐諸鄢

4.

第

1

題

杜牧是唐朝哪個時期的詩人（）。

5.《論快樂》一文提出精神的煉金術能（）

A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉體痛苦都變成快樂的資料C.教人學會休息D.洗滌靈魂6.關于郭橐駝說法正確的是（）A.唐代農藝家B.唐代的一個隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構的人物

7.《風波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

8.

第

18

題

下列句子中“乎”字屬于形容詞詞尾的是（）。

9.唐代“新樂府運動”的倡導者是

A.岑參B.白居易C.韓愈D.柳宗元

10.“劉朗才氣”中的“劉朗”是指（）

A.劉備B.劉邦C.劉楨D.劉禹錫

11.在下列作品中，采用了樂府舊題的是（）

A.王維的《山居秋暝》B.李白的《行路難》C.杜甫的《蜀相》D.岑參的《白雪歌》

12.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.歐陽修C.柳永D.蘇軾

13.《燈下漫筆》一文主要抨擊的對象是()

A.中國“固有的精神文明”B.帝國主義C.中國的奴隸制度D.資本主義

14.下列史書中屬“國別體”的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《資治通鑒》15.我國盛唐邊塞詩派的代表詩人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.岑參

16.下列文章中，體現民本思想的是()

A.《寡人之于國也》B.《秋水》C.《五代史伶官傳序》D.《論毅力》17.下列無錯別字的一組是（）A.知迷不悟陰謀詭計潛移默化貽笑大方

B.首屈一指宏福齊天仗義執(zhí)言汗牛充棟

C.利令智昏再接再厲秣馬厲兵變本加厲

D.蜂擁而上嘆為觀止一愁莫展眼花繚亂

18.下列各句中，與其他三項修辭手法不同的一句是()

A.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

C.吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，出自()

A.王粲《登樓賦》B.王維《漢江臨泛》C.張若虛《春江花月夜》D.高適《燕歌行》

20.

第

12

題

曹操《短歌行》“何以解憂?唯有杜康”中的“杜康”所用的修辭方法是（）。

二、填空題(10題)21.《＿＿＿》問世之后成為“希臘的圣經”。

22.本詞表達的詞人情感主要是__________、__________。

23.《論語》是一部記錄___________及其弟子言行（主要是言論）的語錄體散文集。

24.曹雪芹是我國代偉大的現實主義作家。

25.《詩經》包括風、雅和___________三部分。

26.孔子，名__________，字__________。__________時期人。__________家學派創(chuàng)始人。

27.慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

28.《壯悔堂文集》的作者是__________。

29.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

30.白居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

三、判斷題(5題)31.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

32.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

33.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現了李廣的性格弱點。()

34.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

35.《風波》是以七斤與趙七爺的矛盾沖突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)36.閱讀《馮諼客孟嘗君》片段，回答下列各小題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎?”馮諼署日：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也?”左右日：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也?！泵蠂L君笑日：“客果有能也。吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝日：“文倦于是，憒于憂，而性忡愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼日：“愿之。”于是約車治裝，栽券契而行。辭日：“責畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?/p>

驅而÷薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券稿合，起，矯命，以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，日：“責畢收乎?來何疾也!”日：“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼日：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳，君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！庇蹏L君日：“市義奈何?”日：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也?！庇蹏L君不說，日：“諾，先生休矣!’’

解釋這段文字中加點字詞。(4分)

責：以何市：反：之：怪：衣冠：

37.閱讀《氓》片段，回答下列各小題：

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解釋這節(jié)詩中加點的字。(2分)

宴：

38.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀;以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

請回答：

這段文字中“刑仁講讓，示民有?！弊g成現代漢語的正確表述是（）

A．以法律為準繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

B．以仁愛為典范，講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規(guī)

C．以法律為標準，講求法制,向民眾宣傳依法行事的榜樣

D．以仁愛為準繩，依法治民,向民眾明示為人行事的常規(guī)

五、現代文閱讀(3題)39.作者為什么要“感謝上蒼”?

40.

閱讀《風波》片段，然后回答36～38小題。

現在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當的尊敬，相當的待遇了。到夏天，他們仍舊在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經變成了一支大辯子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘的飯碗，在土場上一瘸一拐的往來。

第

36

題

這段文字如何深化了小說的主題?(2分)

【您的答案】

【參考解析】：這段是小說的結尾。說明風波過后，農村依然是一潭死水，沒有絲毫改變，反映了當時人們的愚昧麻木落后，深入揭示了人們精神受毒害的嚴重程度，深化了小說的主題。

41.文中最后一句話反映了沙子龍的什么樣的心態(tài)?六、作文(1題)42.創(chuàng)新是這個時代特別需要的品質，請以此為話題，題目自擬。

參考答案

1.C

2.A

3.DA項“諸”可當“其他”講；B、C項“諸”都當“眾多”講；D項“諸”當“之于”講。

4.B

5.B

6.D

7.C

8.C

9.B

10.A

11.B

12.D

13.A《燈下漫筆》是一篇以抨擊舊社會、舊文明，即文中所說中國“固有的精神文明”為宗旨的著名雜文，它體現了魯迅深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神。

14.C

15.D本題考查考生對作者藝術成就的了解和掌握程度。提到唐代的邊塞詩，就不能不講岑參。岑參與唐代的邊塞詩是緊密聯系在一起的。解答這道題可使用排除法，李白、杜甫、王維都不是邊塞詩人，只有岑參是唐代邊塞詩派的代表詩人。

16.A孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，他倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下?！豆讶酥趪病愤x自《孟子.梁惠王上》，體現了孟子的民本思想。

17.C

18.C

19.D

20.B

21.《荷馬史詩》《荷馬史詩》

22.故國之思，亡國之痛

23.孔子孔子

24.淆

25.頌頌

26.丘、仲尼、春秋、儒

27.惟有杜康惟有杜康

28.侯方域

29.兩情若是久長時

30.元稹

31.N

32.Y

33.Y

34.Y

35.N

36.責：同“債”。以何市：用債款買什么。反：返回。之：往。怪：意動用

法，認為……很怪。衣冠：名詞動用，穿戴整齊。

37.宴：歡樂。

38.標準答案：B

39.如果沒有落第的張繼詩的歷史上便少了—首好詩我們的某一種心情就沒有人來為我們一語道破。如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了—首好詩，我們的某一種心情就沒有人來為我們一語道破。

40.這段是小說的結尾。說明風波過后，農村依然是一潭死水，沒有絲毫改變，反映了當時人們的愚昧麻木落后，深入揭示了人們精神受毒害的嚴重程度，深化了小說的主題。41.主要表現了沙子龍在近代中國社會急劇變化中的復雜心態(tài)。昨日顯赫一時的聲名已隨時代變遷成為過去，往事不堪回首。沙子龍感到了時代的變化卻又無可奈何，心里油然而生的是一種哀戚感。

42.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認為橫著切是錯的?？墒且粋€6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子里沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個由果核組成的五角星?？梢?如果不改個切法,人們永遠也發(fā)現不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現新的結果,才能有所進步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經過人們多年的重復,在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠是老樣子。其實這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時候,想要發(fā)展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世。由此可