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第十課考點(diǎn):辯證的否定觀

1.辯證否定2.形而上學(xué)的否定觀唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)

1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)2.創(chuàng)新的社會(huì)作用1可編輯ppt1、理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)2、堅(jiān)持辯證的否定觀,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)3、理解創(chuàng)新的社會(huì)作用

2010江蘇考點(diǎn)2可編輯ppt1.辯證的否定的含義是事物自身的否定。即自己否定自己,自己發(fā)展自己。3.辯證的否定的實(shí)質(zhì):---揚(yáng)棄,既肯定又否定,既克服又保留,克服…,保留…2.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。二、辯證否定觀的方法論要求(方法論)--樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)一、辯證否定觀的原理內(nèi)容(世界觀)1)要尊重書(shū)本……2)尊重權(quán)威……3)要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)……。3可編輯ppt唯物辯證法的否定觀和形而上學(xué)的否定觀的根本區(qū)別三方面區(qū)別唯物辯證法的否定觀形而上學(xué)否定觀①否定的動(dòng)力是什么?②否定和肯定的關(guān)系是什么?③否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系是什么?認(rèn)為事物的否定是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果,是事物自身的否定認(rèn)為事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果,是外力、主觀加于事物的否定中包含肯定,肯定中包含否定,發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對(duì)的,要么一切否定,要么一切肯定辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是克服和保留的統(tǒng)一形而上學(xué)否定觀認(rèn)為否定是聯(lián)系和發(fā)展的中斷,不是“揚(yáng)棄”4可編輯ppt

任何事物的內(nèi)部都包含肯定和否定兩個(gè)方面:肯定方面是事物中維持其存在的方面,否定方面是事物中促使其滅亡的方面。

肯定方面和否定方面既相互排斥又相互依存,一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時(shí),事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面,并戰(zhàn)勝肯定方面時(shí),事物的性質(zhì)發(fā)生根本變化,實(shí)現(xiàn)事物自身的否定,舊事物變成新事物。

肯定中有否定。就是說(shuō)任何現(xiàn)存的事物中都包含著否定自己的因素,正是因?yàn)檫@個(gè)否定因素的發(fā)展,才是事物變得不是它自己。

否定中也有肯定。就是說(shuō),新事物否定舊事物并不是簡(jiǎn)單的消滅,全盤(pán)拋棄,而是在否定的同時(shí)也有肯定。理解1:“肯定中有否定,否定中也有肯定5可編輯ppt任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程,當(dāng)它處于產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程時(shí),它的存在是合理的,又積極意義。隨著時(shí)間的推移和條件的變化,原來(lái)合理、積極的變?yōu)椴缓侠怼⑾麡O的,這時(shí),事物內(nèi)部的否定因素就逐漸發(fā)展為主要方面,于是否定方面戰(zhàn)勝了肯定方面,事物由舊質(zhì)相信質(zhì)轉(zhuǎn)化??梢?jiàn),新事物代替舊事物是通過(guò)否定實(shí)現(xiàn)的。理解2:“新事物代替舊事物是通過(guò)否定實(shí)現(xiàn)的”6可編輯ppt注意:

哲學(xué)上的“肯定”和“否定”與日常生活中講的“肯定”和“否定”是不同的。1)日常生活中講的“肯定”是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思;而“否定”是指反對(duì)、不同意等意思。這兩個(gè)詞的用法都是人們主觀上對(duì)某一事物所采取的態(tài)度、立場(chǎng)。是從外部對(duì)事物的“肯定”或“否定”。2)哲學(xué)上的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是事物內(nèi)部的“肯定”的因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的,事物的滅亡是事物內(nèi)部的“否定”的因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。3)日常生活的“肯定、否定”只是反映人們和事物發(fā)展的現(xiàn)象的、外表的關(guān)系。辯證唯物主義哲學(xué)才真正從事物自身、從本質(zhì)上揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。7可編輯ppt1.沒(méi)有新物種對(duì)舊物種的否定,生物就不會(huì)進(jìn)化,人類(lèi)就不會(huì)出現(xiàn);沒(méi)有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定,社會(huì)就不能發(fā)展。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維的發(fā)展,都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂,就事物向新事物的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理()

A.否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié)B.量變的過(guò)程C.克服和保留的統(tǒng)一D.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)B單項(xiàng)選擇題8可編輯ppt2.《莊子?刻意》中說(shuō):“吹呴呼吸,吐故納新?!薄⒊烧Z(yǔ)“吐故納新”由此形成。這一成語(yǔ)的哲學(xué)原理是()

A.新事物曲折中前進(jìn)的原理B.辯證否定的原理C.對(duì)立統(tǒng)一的原理D.量變質(zhì)變的關(guān)系原理A9可編輯ppt3.種子發(fā)育為植物是()

A.事物的質(zhì)變過(guò)程B.事物自身否定的結(jié)果C.外力作用的否定D.新事物與舊事物一刀兩斷4.從人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律看,新制度必然代替舊制度,新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)。從哲學(xué)上說(shuō),新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是()

A.社會(huì)性質(zhì)的量變過(guò)程B.徹底砸爛舊社會(huì)的一切C.揚(yáng)棄D.社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一ABCD單項(xiàng)選擇題10可編輯ppt

辨析1:辯證的否定是事物自身的否定,一切事物的發(fā)展只與自身有關(guān)。(1)唯物辯證法認(rèn)為,辯證的否定是事物自身的否定,是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。因此,前半句觀點(diǎn)正確。(2)事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。我們?cè)诜治鍪挛锇l(fā)展的原因時(shí),要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾,也不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾。因此,認(rèn)為事物的發(fā)展只與自身有關(guān)是片面的觀點(diǎn)。11可編輯ppt辨析2:“揚(yáng)棄”就是拋棄1)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,不符合辯證否定的原理。2)新事物否定舊事物,決不是簡(jiǎn)單地拋棄,而是否定之中有肯定,是既克服又保留,是對(duì)舊事物的克服,有是對(duì)舊事物中積極因素的保留,是“揚(yáng)棄”。3)把“揚(yáng)棄”理解為拋棄,是割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系,實(shí)際上否認(rèn)了事物的發(fā)展,翻了否定一切的形而上學(xué)的錯(cuò)誤,這在實(shí)踐中是有害的。12可編輯ppt二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新精神(1)創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破(2)要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系(1)辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中也包含對(duì)現(xiàn)存事物否定理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成形式都是從不斷運(yùn)動(dòng)中,也就是從它暫時(shí)性方面去理解。原因:世界用遠(yuǎn)處在不停的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中1.辯證法的本質(zhì)是批判的,革命的和創(chuàng)新的13可編輯ppt3.辯證法的革命批判精神的方法論——要具有創(chuàng)新意識(shí)密切關(guān)注變化的實(shí)際敢于突破成規(guī)陳說(shuō)破除落后觀念注重研究新情況……要求14可編輯ppt1.哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有否定,人類(lèi)歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?!边@句話給我們的啟示是()

A.人類(lèi)歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B.只要敢于否定一切,人類(lèi)歷史就會(huì)向前發(fā)展C.要敢于否定,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展D.要敢于蔑視權(quán)威,拋棄書(shū)本,就能推動(dòng)人類(lèi)歷史的發(fā)展2.司馬光看到小孩調(diào)入水缸,他不是按照常規(guī)讓人脫離水,而是打破水缸,讓水脫離人。這件事給我們的啟示是()

A.辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用B.必須承認(rèn)矛盾的普遍性,堅(jiān)持兩點(diǎn)論C.辦事情要敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)CC單項(xiàng)選擇題15可編輯ppt3.中共十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),必須提高自主創(chuàng)新能力,大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力。要?jiǎng)?chuàng)新就要做到()A.在科學(xué)理論指導(dǎo)下,立足實(shí)踐,敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題B.敢于打破常規(guī),進(jìn)行多向思維C.不斷解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約ABC多項(xiàng)選擇題16可編輯ppt4.江澤民同志強(qiáng)調(diào)“理論創(chuàng)新,這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境,創(chuàng)新也沒(méi)有止境”這句話說(shuō)明了()A.辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的B.要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展C.要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),D.要善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界ABCD17可編輯ppt材料:袁隆平是我國(guó)著名的雜交水稻專(zhuān)家。20世紀(jì)70年代初。他利用助手發(fā)現(xiàn)的天然雄性不育的“野敗”作為雜交水稻的不育材料并發(fā)表了水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的觀點(diǎn),打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。70年代中期.以他為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻,實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的歷史性突破。辨題:創(chuàng)新就必須否定傳統(tǒng)。答:(1)事物是變化發(fā)展的,這就要求我們解放思想,與時(shí)俱進(jìn),敢于創(chuàng)新,突破成規(guī)陳說(shuō),才有可能事業(yè)成功。(2)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系。創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。但這種突破不是簡(jiǎn)單的否定,而是對(duì)舊的傳統(tǒng)的“揚(yáng)棄”。(3)創(chuàng)新還要研究新情況、善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。(4)盲目否定一切的觀點(diǎn)是一種虛無(wú)主義,不僅不能創(chuàng)新,還會(huì)阻礙事物的發(fā)展。18可編輯ppt1)辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辨證的否定既不是肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定有否定,即克服有保留,克服的是舊事物過(guò)時(shí)的消極內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。(4分)2)辯證的否定觀要求我們,必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。因?yàn)?,事物是變化發(fā)展的,知識(shí)需要不斷豐富和發(fā)展。我們不僅要尊重書(shū)本知識(shí),尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。(3分)辨析:辨證否定的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新19可編輯ppt3)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展,辯證法的革命精神和批判思維要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),破除落后的思想觀念,注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。(3分)4)把辨證否定的實(shí)質(zhì)與辨證否定的要求混為一談是錯(cuò)誤的。(1分)20可編輯ppt1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革3)創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展三、創(chuàng)新的社會(huì)作用(經(jīng)濟(jì)角度)(政治角度

)(文化角度)創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開(kāi)辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。(創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂)實(shí)踐方式?jīng)Q定思維方式的變化。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類(lèi)思維水平.文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)先進(jìn)文化是創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的21可編輯ppt任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān)(1)創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展(2)創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)(3)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。22可編輯ppt1.我國(guó)工業(yè)技術(shù)水平目前還比較低,許多行業(yè)的核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備基本上都依賴(lài)國(guó)外。圍繞科教興國(guó)的戰(zhàn)略要求,以下判斷正確的是()A.在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下,沒(méi)必要區(qū)分自主創(chuàng)新與技術(shù)引進(jìn)的界限B.以提高科技自主創(chuàng)新能力為主,同時(shí)不斷引進(jìn)、吸收、消化國(guó)外高新技術(shù)C.抓住新技術(shù)革命歷史機(jī)遇,繼續(xù)吸收國(guó)外高新技術(shù)成果D.只要提高科技的自主創(chuàng)新能力就能趕上新技術(shù)革命浪潮BC多項(xiàng)選擇題23可編輯ppt2.多年來(lái),一些企業(yè)未能妥善處理好技術(shù)引進(jìn)與消化吸收創(chuàng)新的關(guān)系,以致出現(xiàn)了“引進(jìn)—落伍—再引進(jìn)—更落伍”的惡性循環(huán)。要改變這種惡性循環(huán),作為政府部門(mén)來(lái)說(shuō),必須()

A.建立鼓勵(lì)自主創(chuàng)新、優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境的體制和機(jī)制B.大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略C.造就一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)和品牌D.把自主創(chuàng)新作為目前國(guó)家的中心工作ABC多項(xiàng)選擇題24可編輯ppt答:1.創(chuàng)新不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,而且推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革,推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。2.理論來(lái)自于實(shí)踐,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新推動(dòng)了制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。3.只有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新,才能適應(yīng)新時(shí)代新任務(wù)的要求,為之提供強(qiáng)大的理論武器,推動(dòng)

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