8寡人之于國也《孟子》教學(xué)設(shè)計(jì)

（人教版）普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教書《語文》必修1教案PAGEPAGE10第[三]單元第[1]課總第｛34－37｝課時山陽縣漫川中學(xué)高一語文備課組金淼8.寡人之于國也《孟子》第一課時（總34課時）一、教材依據(jù)：人教版高中語文新課標(biāo)試驗(yàn)教材必修3第8課。二、設(shè)計(jì)思想：本課屬古代議論性散文。對于這類文言文，重點(diǎn)應(yīng)放在理解文言常用詞語和句式上，放在熟讀背誦課文上，只有這樣才能有效地積累語言材料，形成一定的語感。另外還要通過指導(dǎo)和啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。三、教學(xué)目標(biāo)：1.知識目標(biāo)：了解孟子及其仁政思想。2.能力目標(biāo)：朗讀文章，突破語言障礙，形成語感，初步讀通文章。3.情感目標(biāo)：從孟子的成長過程獲得一些啟示。（成長與環(huán)境）四、教學(xué)重點(diǎn)：1.通讀文章，讀準(zhǔn)字音，訂正一些常見錯誤。（糾正學(xué)生預(yù)習(xí)時的誤讀）五、教學(xué)難點(diǎn)：1.試?yán)斫馕恼拢?dāng)堂背誦。六、教法選擇：指導(dǎo)朗讀――分角色朗讀――體會七、學(xué)法指導(dǎo)：朗讀－體會－背誦八、教學(xué)準(zhǔn)備：九、教學(xué)過程：㈠導(dǎo)入新課1.試背誦孟子的名句、請同學(xué)們整理有關(guān)孟子的典故。①故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。②窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。③老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。④天時不如地利，地利不如人和。⑤得道者多助，失道者寡助。⑥民為貴，社稷次之，君為輕。⑦生于憂患，死于安樂。⑧富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。⑨盡信書，則不如無書。⑩生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。典故成語如：孟母擇鄰、孟母斷織、五十步笑百步、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？（挺身而出、舍我其誰）㈡作者及背景1.作者孟子與《孟子》孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人，儒家學(xué)派代表人，后人把他與孔子合稱孔孟，并尊稱他為亞圣，《孟子》是記錄孟子思想及其言行的一部著作?！睹献印肥窍惹刂T子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。《孟子》與《論語》同是語錄體散文，但與《論語》相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。童年時代：三歲時父親逝世，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾經(jīng)為了替孟子找一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴(yán)格的管教，據(jù)說他自從搬家以后，便十分認(rèn)真讀書，稍大一點(diǎn)，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團(tuán)廢物。孟子牢記母親的教誨，立志成材。青年時代：孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造，其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。成年晚年：孟子醉心研究，終于名聲大噪，鄒國和魯國國君也時常向他請教治國之道?？上оu、魯這樣的小國，很難實(shí)施孟子“仁政”的抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國齊國去。但是齊國所采取的是鍛煉精兵使國家更為富強(qiáng)的政策，對孟子的思想毫不理睬。最后，孟子來到膝國，膝國太子對孟子的“仁政”十分感興趣，于是孟子便在膝國實(shí)行他“仁政”的思想。遺憾的是，膝國是個小國，時時有被滅亡的危險(xiǎn)，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他國家宣揚(yáng)他的“仁政”思想?？墒菦]有一位君主愿意實(shí)施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚(yáng)仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說。2.孟子的思想：孟子繼承了孔子的學(xué)說，主張效法先王，推行仁政，宣揚(yáng)性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當(dāng)時列國紛爭的形勢下，被認(rèn)為是脫離實(shí)際的空論。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有進(jìn)步意義。3.文章背景孟子是在梁惠王35年（前335年）應(yīng)邀來到魏國的。魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強(qiáng)國，但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗，又因?yàn)閼峙虑剀?，于公元?39年將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封），盂子到來時，梁惠王曾對他說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠(yuǎn)千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利吾國？”引自《史記·魏世家》）從這段話可以看出梁惠王邀請孟子來魏的目的。㈢創(chuàng)設(shè)情景，自讀自悟1.教師范讀文章，學(xué)生認(rèn)真聽，糾正預(yù)習(xí)過程中讀錯和字。正音：王好（hào）戰(zhàn)棄甲曳（yè）兵數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池衣（yì）帛（bó）雞豚（tún）狗彘（zhì）庠（xiáng）序餓莩（piǎo）無（wú通毋）失其時頒（bān）白者不負(fù)戴于申之以孝悌（tì）之義2.教師指導(dǎo)學(xué)生對上面的字一一正音，齊讀加強(qiáng)記憶。3.教師指導(dǎo)學(xué)生齊讀文章，注意預(yù)習(xí)時讀錯的字音。4.教師把學(xué)生按㈣讀讀議議，披文入情。1.結(jié)合注解朗讀，了解文意。（按前后桌組成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生遇到問題，向小組其他組員提出，組內(nèi)自行解決，如解決不了，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案）㈤作業(yè)設(shè)計(jì)1.課外練習(xí)：課外嘗試背誦本文，并結(jié)合注釋疏通文章。附：板書設(shè)計(jì)8.寡人之于國也8.寡人之于國也孟子《孟子》七章《梁惠王》《公孫丑》《騰文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》第二課時（第35課時）一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識目標(biāo)：能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點(diǎn)。2.能力目標(biāo)：理解本文比喻說理的手法，并理解五十步笑百步的意義。3.情感目標(biāo)：體會作者的民本主義思想。二、教學(xué)重點(diǎn)：1.閱讀理解文章的第一部分。三、教學(xué)難點(diǎn)：1.分類匯總文段中的文言文基礎(chǔ)知識。四、教法選擇：誦讀－結(jié)合注釋－翻譯－歸納五、學(xué)法指導(dǎo)：分類匯總六、教學(xué)準(zhǔn)備：七、教學(xué)過程：㈠教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀并疏通文章第一段。1.文章的總體思路是什么？（檢查預(yù)習(xí)）明確：第一部分，提出“民不加多”的疑問。第二部分，分析“民不加多”的原因。第三部分，提出使民加多的根本措施。（孟子的仁政思想）2.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本段文章，結(jié)合注釋，試譯文章。3.本文段中涉及的文言基礎(chǔ)知識分類如下：①使動用法：則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（使……移）②古今異義：河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年/常指人或運(yùn)動暴躁，心腸狠。）鄰國之民不加少（更，再，副詞/常指增加）4譯文展示如下：梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”㈡重現(xiàn)情景，自讀自悟1.這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？明確：“民不如多?！?.在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？要求學(xué)生找出來背誦，合書回答。明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！?.通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者?！?.于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教師作朗讀提示：要把“寡人之于國也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來；“河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀，起強(qiáng)調(diào)作用；最后“何也？”要讀得稍重一些，疑問語氣加強(qiáng)。㈢讀讀議議，披文入情。1.思考研究：為什么梁惠王關(guān)心自己的百姓不多？還有是什么原因?qū)е滤陌傩杖丝诓欢啵拷處熞龑?dǎo)學(xué)生分析：他不是真正關(guān)心百姓，而是關(guān)心自己國家的實(shí)力。百姓多剛意味著賦稅多，兵源足。而在戰(zhàn)國時期，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。㈣小結(jié)本課一個國家有根本在于人民，如果一國家的政治不關(guān)心百姓疾苦的話，從政策方向上就是一個嚴(yán)重的錯誤。所以，今天國家采取以人為本的治國方略，無疑是一個巨大的進(jìn)步。㈤作業(yè)設(shè)計(jì)1.課外練習(xí)：試背誦文章第一段。（限時）并預(yù)習(xí)文章第二部分。附：板書設(shè)計(jì)88.寡人之于國也《孟子》第一部分，提出“民不加多”的疑問。第二部分，分析“民不加多”的原因。（五十步笑百步）第三部分，提出使民加多的根本措施。（孟子的仁政思想）第三課時（第36課時）一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識目標(biāo)：能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)。2.能力目標(biāo)：理解本文比喻說理的手法，并理解五十步笑百步的意義。3.情感目標(biāo)：體會作者的民本主義思想。二、教學(xué)重點(diǎn)：1.閱讀理解文章的第二部分。三、教學(xué)難點(diǎn)：1.五十步笑百步在文章中的具體所指。四、教法選擇：誦讀－結(jié)合注釋－翻譯－歸納五、學(xué)法指導(dǎo)：分類匯總六、教學(xué)準(zhǔn)備：七、教學(xué)過程：㈠上節(jié)課內(nèi)容完成情況檢查。1.選擇幾名學(xué)生試背誦文章第一部分。㈡教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀并疏通文章第二部分。1.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本段文章，結(jié)合注釋，試譯文章。2..本文段中涉及的文言基礎(chǔ)知識分類如下：①形容詞活用為動詞：填然鼓之②通假字：直不百步耳：“直”通“只”則無望民之多于鄰國也：“無”通“毋”③判斷句式：是亦走也（這也是臨陣逃跑。）④固定句式：“直不百步耳，是亦走也”：只是……罷了，那還是……“或百步而后止，或五十步而后止”：有的…有的…4譯文展示如下：孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。㈢重現(xiàn)情景，分組討論1.這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？明確：“民不如多?！?.在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？要求學(xué)生找出來背誦，合書回答。明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！?.通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者?！?.于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教師作朗讀提示：要把“寡人之于國也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來；“河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀，起強(qiáng)調(diào)作用；最后“何也？”要讀得稍重一些，疑問語氣加強(qiáng)。㈣讀讀議議，披文入情。1孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。2.孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的？”他們之間是怎樣討論這個問題的？（回憶課文原句）明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。“孟子對曰……則無望民之多于鄰國也?！?.對“五十步笑百步”在本文中具體指什么？兩個它已經(jīng)成為一個成語，其喻義如何理解？分析：梁惠王“移粟”及“移民”的做法與鄰國并無二致。盡管梁惠王認(rèn)為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比別的國王好不了多少。而成語“五十步笑百步”的含義：比喻缺點(diǎn)或錯誤的性質(zhì)相同（并無本質(zhì)區(qū)別），只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。㈤活動探究1.孟子是如何幫梁惠王分析民不加多的原因的？明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進(jìn)“圈套”，所以，孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。盡管梁國的政策好一點(diǎn)，但與國相比，并無本質(zhì)區(qū)別。進(jìn)一步引出孟子的仁政思想。2.如何朗讀這段文章？教師作朗讀提示：孟子設(shè)喻一段朗讀時要慢一些，語氣應(yīng)平緩。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！边@句話語氣應(yīng)稍急促，加重“望、多”的朗讀語氣。教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。㈥作業(yè)設(shè)計(jì)1.課外練習(xí)：試背誦文章第二段。（限時）并預(yù)習(xí)文章第三部分。附：板書設(shè)計(jì)88.寡人之于國也《孟子》第一部分，提出“民不加多”的疑問。第二部分，分析“民不加多”的原因。（五十步笑百步）第三部分，提出使民加多的根本措施。（孟子的仁政思想）第四課時（第37課時）一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識目標(biāo)：能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)。2.能力目標(biāo)：把握孟子提出的具體措施。。3.情感目標(biāo)：體會作者的民本主義思想。二、教學(xué)重點(diǎn)：1.閱讀理解文章的第三部分。三、教學(xué)難點(diǎn)：1.孟子提出的具體措施。四、教法選擇：誦讀－結(jié)合注釋－翻譯－歸納五、學(xué)法指導(dǎo)：分類匯總六、教學(xué)準(zhǔn)備：七、教學(xué)過程：㈠上節(jié)課內(nèi)容完成情況檢查。1.選擇幾名學(xué)生試背誦文章第二部分。㈡教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀并疏通文章第三部分。1.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本段文章，結(jié)合注釋，試譯文章。2..本文段中涉及的文言基礎(chǔ)知識分類如下：①詞類活用：七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也樹之以桑王無罪歲是使民養(yǎng)生喪死無憾也謹(jǐn)庠序之教②通假字：頒白者不負(fù)戴于道路者“頒”通“斑”涂有餓殍而不知發(fā)“涂”通“途”。路上。③特殊句式：判斷句式：非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無憾也賓語前置：未之有也狀語后置：申之以孝悌之義樹之以桑則無望民之多于領(lǐng)國也④固定句式：是何異于刺人而殺之――這與……有什么不同呢？4譯文展示如下：“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端?！拔瀹€大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過?！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì)。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因?yàn)槟隁q不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！雹缰噩F(xiàn)情景，分組討論1.他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？（7方面與2方面）明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。2.怎樣才能做到“王道之始”？（三個排比句）當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入