寡人之于國也練習(xí)作業(yè)題

PAGEPAGE1《寡人之于國也》練習(xí)班級：姓名：一、選擇題（1題3分，共計(jì)30分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是()A、數(shù)(cù)罟洿(kuā)池棄甲曳(yè)兵B、孝悌(tì)餓莩(fú)養(yǎng)生喪(sānɡ)死C、狗彘(zhì)雞豚(tún)庠(xiánɡ)序之教D、衣帛(bó)畜(chù)養(yǎng)請以戰(zhàn)喻(yù)2、下列各句中劃橫線的字解釋正確的一項(xiàng)是（）A、河內(nèi)兇年成壞B、鄰國之民不加少增加C、養(yǎng)生喪死無憾保養(yǎng)生命

D、棄甲曳兵而走拖著3、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋全都正確的一組（）A、或百步而后止或許無如寡人之用心者及，比得上B、請以戰(zhàn)喻請您谷不可勝食也盡，完C、申之以孝悌之義兄弟友愛涂有餓莩而不知發(fā)打開官倉D、頒白者不負(fù)戴于道路矣通“斑”狗彘食人食而不知檢制止（約束）4．選出各句中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其他三句的一項(xiàng)()A、請以戰(zhàn)喻B、以五十步笑百步C、斧斤以時(shí)入山林D、申之以孝悌之義5、下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是()A、鄰國之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B、直不百步耳系向牛頭充炭直C、棄甲曳兵而走斬木為兵，揭竿為旗D、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也日出江花紅勝火6、選出下列各句中沒有通假字的一組（）A、涂有餓莩而不知發(fā)B、則無望民之多于鄰國也C、直不百步耳

D、棄甲曳兵而走7、下列句子中不含詞類活用現(xiàn)象的一組是()①、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走②、黎民不饑不寒，然而不王者③、五畝之宅，樹之以桑④、五十者可以衣帛矣⑤、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也⑥、是使民養(yǎng)生喪死無憾也⑦、斯天下之民至焉⑧、移其粟于河內(nèi)A、⑤⑦⑧B、①③⑤C、③⑥⑧D、②④⑤8、選出對“非我也，歲也”句式判斷正確的一項(xiàng)是（）A、主謂倒裝B、賓語前置C、判斷句D、比喻句9、下列各項(xiàng)中都屬于孟子的“仁政”措施的是()①、養(yǎng)生喪死無憾②、不違農(nóng)時(shí)③、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒④、五畝之宅，樹之以桑⑤、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義⑥、頒白者不負(fù)戴于道路矣A、①②③B、②④⑤C、②③⑥D(zhuǎn)、①④⑤10、對《寡人之于國也》一文所表現(xiàn)出的作者的思想理解正確的一項(xiàng)是()A、孟子重點(diǎn)批評了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B、孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下，他描述了理想的社會(huì)生活圖景。C、孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意見。D、孟子委婉地批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。二、判斷題（1題2分，共計(jì)10分）1、南宋時(shí)，朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”，成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。（）2、《寡人之于國也》一文談的是怎樣“行王道”的問題，反映了孟子的政治主張“民貴君輕”。（）3、孟子在人性的問題上，提出“性善論”。他重視社會(huì)分工的必要性，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的剝削理論。（）4、孟子30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，元文宗時(shí)封他為“亞圣”。（）5、在《寡人之于國也》一文中，孟子以“五十步笑一百步”做比喻，指出梁惠王行小惠的做法與鄰國比，雖有程度差別，而實(shí)質(zhì)卻相同，都不能行王道以養(yǎng)民。（）三、填空題（1空2分，共計(jì)10分）孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名家和家，儒家代表人物。著有《》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“”。四、閱讀下面文字，完成1—6題（３０分）“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！薄拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”1、選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項(xiàng)（）（３分）①、數(shù)罟不入洿池②、數(shù)口之家③、范增數(shù)目項(xiàng)王④、媒人去數(shù)日A、①②B、②③C、③④D、②④2．選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（）（３分）A、谷不可勝食也臣不勝犬馬怖懼之情B、勿奪其時(shí)奪項(xiàng)王天下者C、涂有餓莩而不知發(fā)非常之謀難于猝發(fā)D．非我也，兵也行軍用兵之道3、翻譯下列各句：（1３分）①、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（３分）②、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（３分）③、是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？（３分）④、然而不王者，未之有也。（２分）⑤、王無罪歲，斯天下之民至焉。（２分）4、“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”一句用了什么修辭手法？說明了什么道理？（４分）5、第一段和第二段中，孟子分別提出了發(fā)展生產(chǎn)的哪三條措施？（6分）6、根據(jù)文意，在孟子看來，行王道必須具備哪兩個(gè)條件？（4分）五、閱讀下面的文字，完成后面１－６的問題。（２０分）孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”1、“填然鼓之”一句中“填”是擬聲詞，“鼓”為擊鼓，與“一鼓作氣”中的用法相同嗎？屬哪種活用？“之”是代詞嗎？若不是，請寫出它的用法。（４分）

2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思嗎？請解釋。（３分）

3、“棄甲曳兵而走”，“走”與現(xiàn)代漢語的意義一致嗎？若不一樣，請寫出它的古今意義。（３分）

4、這段文字中，含有一個(gè)成語，請找出來寫在下面。（３分）