高中語文-《嬰寧》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《嬰寧》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通讀全文，整體把握本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。2.品味人物形象，把握嬰寧純真兒慧黠的狐女形象。3.理解作者對(duì)純真聰慧的人性的向往對(duì)壓抑人性的封建禮教的批判。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：讓學(xué)生能準(zhǔn)確地把握人物的形象特點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)生能依據(jù)文本對(duì)人物作出自己的分析，提出自己獨(dú)到的見解。課時(shí)：一預(yù)習(xí)案1.關(guān)于蒲松齡的生平簡(jiǎn)況。蒲松齡：清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，一生主要活動(dòng)時(shí)是一個(gè)有多方面文學(xué)才華的人，詩、文、俚曲都有作品傳世。但他一生的遭遇卻很不幸運(yùn)，連個(gè)舉人都沒考上，做了近40年的清苦塾師，他在文學(xué)上的杰出成就，是創(chuàng)作了文言短篇小說集〈聊齋志異〉2.關(guān)于《聊齋志異》的由來及其藝術(shù)風(fēng)格。A.為什么叫《聊齋志異》？“聊齋”是作者的書齋名，“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞異事。為什么要寫這樣的奇聞異事？因?yàn)橥ㄟ^這些離奇虛幻的故事，便于大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，便于贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神，也便于抒發(fā)作者自己的滿腔“孤憤”。B.藝術(shù)特色：（1）魯迅先生評(píng)價(jià)：“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”。（傳奇，指唐代傳奇小說）它代表了我國文言短篇小說的最高成就。（2）藝術(shù)特色：洗練和宏富的統(tǒng)一；奇譎和質(zhì)樸的統(tǒng)一；含蓄和犀利的統(tǒng)一；委曲和真摯的統(tǒng)一。3.利用工具書，初步通讀全文，掌握重點(diǎn)字詞。A.給下列加點(diǎn)的字注音莒縣（）入泮（）笑容可掬（）怏怏不樂()女紅()紿()伶仃()()靳惜()老媼()鰥居()恚怒()悒悒()窶貧()瞋目()葭莩()()祟于狐()覘其異()怨恫()合巹()輿櫬()舁歸()B.解釋下列加點(diǎn)的字聘蕭氏，未嫁而夭_______投劑發(fā)表___________生具吐其實(shí)，且求謀畫。___________如其未字，事必諧矣。____________生聞之，不覺解頤____________何必仰息他人？_______________頗亦不鈍，但少教訓(xùn)_______________不圖得見顏色_____________弱息僅存，亦為庶產(chǎn)___________渠母改醮，遺我鞠養(yǎng)______________此大細(xì)事________小學(xué)詩禮亦好事翁姑_______我一姊適秦氏___________故德之常不去心___________我嬰寧殆隱于笑者矣_________________4.課前預(yù)習(xí)探討：⑴理清故事發(fā)展脈絡(luò)。給每個(gè)小段加上合適的標(biāo)題。⑵概括《嬰寧》的故事情節(jié)（不超過100字）課堂案一.概括本文的故事情節(jié)，理清小說的發(fā)展脈絡(luò)。理清故事發(fā)展脈絡(luò)：見嬰寧——想嬰寧——找嬰寧——重會(huì)嬰寧——帶回嬰寧——與嬰寧成婚。注意：陳述對(duì)象的一致性一個(gè)人物，一條線索二.小說中嬰寧這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章的語句做具體分析。明確：有花必有笑，笑中常帶癡——純真慧黠的“我嬰寧”。小結(jié)：塑造人物形象的手法有哪些？明確：直接描寫：外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)側(cè)面描寫：1.借別人的言行表現(xiàn)主要人物。2.以優(yōu)美的景色襯托人物美好的心靈。二.探究作者的情感態(tài)度作者為什么要把嬰寧這個(gè)美好的形象寫成狐女呢？明確：現(xiàn)實(shí)中沒有——批判！下面是課文刪減的一部分，請(qǐng)閱讀后回答問題：“庭后有木香一架，故鄰西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母時(shí)遇見輒訶之，女卒不改。一日西人子見之，凝注傾倒。……(西鄰好色之徒調(diào)戲她，鬧了個(gè)“西人子”暴卒的橫禍。)……鄰人訟生，訐發(fā)嬰寧妖異。邑宰素仰生才，稔知其篤行士，謂鄰翁訟誣，將杖責(zé)之，生為乞免，遂釋而出。母謂女曰：“憨狂爾爾，早知過喜而伏憂也。邑令神明，幸不牽累。設(shè)鶻突官宰，必逮婦女質(zhì)公堂，我兒何顏見戚里？”女正色，矢不復(fù)笑。母曰：“人罔不笑，但須有時(shí)?！倍墒蔷共粡?fù)笑，雖故逗之亦終不笑，然竟日未嘗有戚容.”問：文中說“女由是竟不復(fù)笑”，你怎樣理解這樣的結(jié)局？明確：返璞歸真——批判！鞏固案課后作業(yè)：正是經(jīng)過愛情、婚姻進(jìn)而家庭社會(huì)生活的歷練挫磨，嬰寧由一個(gè)渾沌未開、率性自然的少女一變成為心存至性、態(tài)度莊肅、無笑無戚、從容應(yīng)世的少婦。這個(gè)帶逆折性的變化是人類社會(huì)理想純真與現(xiàn)實(shí)庸俗沖突的普遍永久的象征。它以嬰寧的故事所提出和試圖解決的問題是:張揚(yáng)個(gè)性還是委屈求全于世俗?葆其天真求身心全面的解放還是退縮滿足于內(nèi)省反觀的心靈的自由?蒲松齡無可奈何地選譯了后者，從而使這篇以寫“笑”著稱的名作帶有了真正的悲劇意味?！秼雽帯肥瞧阉升g早在十七世紀(jì)對(duì)女性、進(jìn)而對(duì)人類生存困境的一個(gè)文學(xué)發(fā)現(xiàn)。（節(jié)選自杜貴晨的《人類困境的永久象征》，有刪減）同學(xué)們，對(duì)于材料中提出的問題，你有什么見解？請(qǐng)同學(xué)們闡述自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，寫一段不少于300字的文字。嬰寧學(xué)情分析《嬰寧》是一篇文言小說。學(xué)生在誦讀時(shí)是存在一定的困難的。所以要明確讀音，對(duì)于重點(diǎn)，難點(diǎn)詞語要要引領(lǐng)學(xué)生分析，明確，記牢。學(xué)生已經(jīng)接觸了現(xiàn)代小說的閱讀技巧，那么在學(xué)習(xí)中國古代小說時(shí)，也要知道那些技巧同樣適用于中國古代小說。因此我們?cè)诜治鲋袊糯≌f時(shí)，也要注意小說的三要素和中心主旨。所以這節(jié)課主要是讓學(xué)生能準(zhǔn)確地把握人物的形象特點(diǎn)，通過嬰寧這個(gè)人物的分析來體會(huì)作者的思想態(tài)度?！秼雽帯沸Ч治鲞@堂課理順了情節(jié)，分析了人物形象，也剖析了作者蒲松齡先生的寫作目的。目標(biāo)達(dá)成效果不錯(cuò)。學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手三結(jié)合，課堂參與度較高。通過對(duì)文本的把讀，學(xué)生對(duì)嬰寧純真慧黠的人物形象也理解的較為透徹了。“孜孜憨笑”“似無心肝”只是嬰寧的外在特點(diǎn)，而在笑的帷幕后面，隱藏著另一個(gè)嬰寧。嬰寧教材分析嬰寧是清朝文學(xué)家蒲松齡筆下笑得最美的女性，出自《聊齋志異》卷二嬰寧篇。其天真浪漫，惹人喜愛，是一個(gè)人見人愛的角色。尤其是她的笑，讓人久久回味。小說主要表現(xiàn)的是嬰寧的純真慧黠。而這一性格的傳達(dá)，作家主要就通過人物的一些典型的行為而達(dá)到的。嬰寧這一形象的構(gòu)成是比較復(fù)雜的，從整體上說，她是人和狐的復(fù)合；如果單從她作為人的方面看，又是兩種個(gè)性的復(fù)合?；榍暗膵雽幨箰刍ā坌?、純真得近乎癡憨；婚后她聰明、勤勞、知禮、慮事縝密而又具有深沉的感情。蒲松齡在“異史氏曰”中說：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者；而墻下惡作劇，其黠孰甚焉。至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱于笑者矣?！薄白巫魏┬Α薄八茻o心肝”只是她的外在特點(diǎn)，而在笑的帷幕后面，隱藏著另一個(gè)嬰寧。她憨言癡巧而又狡黠，兩副性格相映成趣，使她越發(fā)可愛。評(píng)測(cè)練習(xí)正是經(jīng)過愛情、婚姻進(jìn)而家庭社會(huì)生活的歷練挫磨，嬰寧由一個(gè)渾沌未開、率性自然的少女一變成為心存至性、態(tài)度莊肅、無笑無戚、從容應(yīng)世的少婦。這個(gè)帶逆折性的變化是人類社會(huì)理想純真與現(xiàn)實(shí)庸俗沖突的普遍永久的象征。它以嬰寧的故事所提出和試圖解決的問題是:張揚(yáng)個(gè)性還是委屈求全于世俗?葆其天真求身心全面的解放還是退縮滿足于內(nèi)省反觀的心靈的自由?蒲松齡無可奈何地選譯了后者，從而使這篇以寫“笑”著稱的名作帶有了真正的悲劇意味?！秼雽帯肥瞧阉升g早在十七世紀(jì)對(duì)女性、進(jìn)而對(duì)人類生存困境的一個(gè)文學(xué)發(fā)現(xiàn)。（節(jié)選自杜貴晨的《人類困境的永久象征》，有刪減）同學(xué)們，對(duì)于材料中提出的問題，你有什么見解？請(qǐng)同學(xué)們闡述自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，寫一段不少于300字的文字。《嬰寧》課后反思在課堂操作上，我做到了落實(shí)“三主”——教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線，也鼓勵(lì)“三動(dòng)”—?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手。課堂目標(biāo)生成有序，步步深入，循序漸進(jìn)，效果不錯(cuò)。學(xué)生回答問題也積極主動(dòng)，課堂參與度較高。但是在課堂上也出現(xiàn)了一些不足之處。比如學(xué)生因?qū)θ宋锇盐詹粶?zhǔn)在表演當(dāng)中出現(xiàn)了一些瑕疵，課堂稍有前松后緊之感。對(duì)于這些問題，我在今后的教學(xué)中，一定會(huì)注意。認(rèn)識(shí)不足，勇敢前行?！秼雽帯氛n標(biāo)分析課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國古代小說的要求：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品.體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！睂W(xué)生已經(jīng)接觸了現(xiàn)代小說的閱讀技巧，那么在學(xué)習(xí)中國古代小說時(shí)，也要知道那些技巧同樣適用于中國古代小說。因此我們?cè)诜治鲋袊糯≌f