新疆伊犁州奎屯一中高二歷史下學(xué)期第一次月考試題（含解析）

新疆伊犁州奎屯一中2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題（含解析）一、單選題1.中國古代一夫一妻多妾制下，國君往往有許多兒子，理論上實行嫡長子繼承制。然而國君可以根據(jù)自己的喜好來挑選他們認為合適的庶子做維承人，這使得各王子及其母親詭計百出，以求恩寵。這實質(zhì)上A.否認了嫡長子繼承制的合法性B.論證了商周時期宗法制的混亂C.反映了中國古代社會王權(quán)至上D.反映了一夫一妻多妾制的弊端【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，嫡長子繼承制常會遭破壞，并不是否認了嫡長子繼承的合法性，排除A。題干體現(xiàn)不出商周時期宗法制的混亂，排除B。依據(jù)題干“國君根據(jù)自己的喜好挑選他們認為合適的庶子做繼承人”和“各王子及其母親詭計百出，以求恩寵”的現(xiàn)象，可知實質(zhì)上都是王權(quán)至上的表現(xiàn)，C項正確。題干體現(xiàn)的是權(quán)力繼承過程中出現(xiàn)的問題，并未反映了一夫一妻多妾制的弊端，排除D。綜上所述，本題正確答案選C。2.清代學(xué)者趙翼曾評價說前代舉孝廉即為入仕之途，唐、宋惟重進士一科。唐宋所謂舉人者，不過由此可應(yīng)進士試耳，其時士之試于禮部者，在內(nèi)由京兆府考試錄送……蓋唐、宋舉人謂之舉進士。”這說明唐宋時期A.考試成為選官的唯一途徑B.亟須進一步完善科舉制C.政府重視考核士子的才能D.缺乏對官員品行的考察【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，唐朝之前選官的標準為孝廉，主要通過推薦的方式，而唐宋的進士科是科舉制的主要內(nèi)容，是通過考試成績選拔人才的制度，從以前的重孝廉至唐宋的重考試，這說明唐宋政府重視對士子才能的選拔，故選C項；A項表述絕對，在唐宋，除了科舉制，還有其他的選官制度，故排除A項；B項與材料信息不符，材料反映的是唐宋科舉制與之前相比的進步性，故排除B項；重視對考生能力的考查并不表明唐宋就缺乏對官員品行的考察，故排除D項?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“其時士之試于禮部者，在內(nèi)由京兆府考試錄送……蓋唐、宋舉人謂之舉進士”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從科舉制的積極作用入手，即可排除無關(guān)選項。3.1954年，美國最高法院宣布公立學(xué)校中黑白種族隔離制度違反憲法。1957年，阿肯色州州長福布斯禁止黑人學(xué)生入學(xué)。對此，美國總統(tǒng)有權(quán)A.以違憲為由免除福布斯州長職務(wù)B.提請國會參議院彈劾州長福布斯C.下令聯(lián)邦軍隊護送黑人學(xué)生人學(xué)D.要求州議會罷免福布斯州長職務(wù)【答案】C【解析】以違憲為由對政府官員的政令進行否決的應(yīng)該是最高法院，A不正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，會參議院沒有權(quán)利彈劾州長，州長的彈劾只能由州議會，B錯誤；總統(tǒng)是軍隊最高統(tǒng)帥，可以下令聯(lián)邦軍隊護送黑人學(xué)生入學(xué)，C正確；總統(tǒng)沒有權(quán)利要求州議會彈劾州長，D不正確。4.1871年德意志帝國成立時，有人諷刺說，這個帝國是由一只大猛獸、半打狐貍和十幾只耗子組成的。這個比喻形象地說明了當時帝國內(nèi)各邦實力的差距。但在這個帝國中（）A.各邦代表組成立法機構(gòu)中的聯(lián)邦議會B.各邦代表組成立法機構(gòu)中的帝國議會C.帝國政府向帝國議會負責(zé)D.各邦共同推舉帝國首相【答案】A【解析】本題考查對所學(xué)知識的識記運用能力。根據(jù)1871年憲法，德意志聯(lián)邦議會由各邦選出的代表組成；帝國議會代表由普選產(chǎn)生，帝國宰相由皇帝任命，帝國政府對皇帝負責(zé)。由此可知BCD表述錯誤，故正確答案為A?！究键c定位】歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展?德意志帝國君主立憲制的確立?1871年德意志帝國憲法。5.1788年7月10日，紐約某報紙以《船訊——號外》為題發(fā)布通告：萬世聯(lián)合船主的幸福船，已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進港，……愚蠢船主的船已載著地方偏見、不和的種子等出港。它贊美的是A.聯(lián)邦體制 B.分權(quán)制衡原則C.共和制度 D.主權(quán)在民原則【答案】A【解析】從材料時間1788年可以看出，此時通過了美國1787年憲法，從材料“愚蠢的船主已載著地方偏見、不和的種子離港”可以看出這是說的美國確立的聯(lián)邦制政體。加強了中央的權(quán)力，也確立了中央與地方分權(quán)的原則。故選A。B項錯誤，分權(quán)制衡原則主要說的是國家機構(gòu)之間；C項錯誤，共和制在美國建立之始就確立了；D項明顯與材料無關(guān)，主權(quán)在民主要說的是總統(tǒng)和議員等由選舉產(chǎn)生?！究键c定位】必修一·1787年憲法6.1838年6月，黃爵滋在《嚴塞漏卮以培國本疏》中稱：“鴉片之害，其終不能禁乎？臣謂非不能禁，實未知其所以禁也。夫耗銀之多，由于販煙之盛，販煙之盛，由于食煙之眾。無吸食，自無興販，無興販，則外夷之煙自不來矣。由此可推知，他主張禁煙應(yīng)該首先A.厲行閉關(guān)禁海政策B.重治吸食人員C.防控白銀大量外流D.嚴懲鴉片販子【答案】B【解析】【詳解】本題考查黃爵滋的禁煙主張。清政府長期實行閉關(guān)鎖國政策，禁煙效果仍舊不佳，故A項錯誤；黃爵滋認為販煙之盛源于吸食者之眾，禁煙首先應(yīng)重治吸食人員，故B項正確；販煙之盛導(dǎo)致白銀大量外流，防控白銀外流治標不治本，故C項錯誤；材料未提及對鴉片販子的懲處，故D項錯誤。7.1939年1月，國民黨五屆五中全會提出所謂加強團結(jié)者，“必保持中國民族真誠純一之精神”“革命精神必求其純一”，“故我同志同胞必須共矢忠誠，在最高統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)之下，絕無保留，絕無猶豫”。由此可知，國民黨A.注重進行民族團結(jié)的教育B.企圖破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.力圖維護一黨專制的局面D.努力調(diào)和與其他黨派的矛盾【答案】C【解析】從材料中的“共矢忠誠，在最高統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)之下，絕無保留，絕無猶豫”來看，說明國民黨力圖維護一黨專制的局面。故答案為C項。材料中的“中國民族真誠純一”是為了維護國民黨的一黨統(tǒng)治，排除A項；B、D項材料不能反映，排除。8.有學(xué)者指出，與其說是歷史選擇了列寧、選擇了布爾什維克，不如說在1917年這個關(guān)鍵時刻，是列寧、布爾什維克機敏地選擇了歷史，將群眾自發(fā)的、無政府主義的騷亂為自己所用，引導(dǎo)到解決和平、土地和面包問題上來。據(jù)此可知，該學(xué)者A.否定了列寧革命策略的靈活性B.強調(diào)十月革命順應(yīng)了民心民意C.認為十月革命不符合俄國國情D.夸大了一戰(zhàn)對俄國革命的影響【答案】B【解析】據(jù)材料“列寧、布爾什維克機敏地選擇了歷史，將群眾自發(fā)的、無政府主義的騷亂為自己所用，引導(dǎo)到解決和平、土地和面包問題上來”可知，材料強調(diào)十月革命順應(yīng)了民心民意，故B項正確，C項錯誤；A項說法錯誤，列寧革命策略比較靈活；材料中沒有體現(xiàn)出一戰(zhàn)的作用，故D項排除。點睛：材料“列寧、布爾什維克機敏地選擇了歷史，將群眾自發(fā)的、無政府主義的騷亂為自己所用，引導(dǎo)到解決和平、土地和面包問題上來”是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。9.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中說：“蘇維埃……由于其起源和成分的緣故，他們一點也不像臨時政府那樣過于拘謹……他們毫不猶豫、毫無保留地表達了人民大眾的心聲。”以下革命措施中最符合當時人民“心聲”的是A.反擊國內(nèi)反革命叛亂B.實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C.退出戰(zhàn)爭和獲得土地D.推翻羅曼諾夫王朝統(tǒng)治【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。依據(jù)題干可知考查的是十月革命，十月革命后蘇維埃政權(quán)頒布《和平法令》，退出一戰(zhàn)，符合了人民渴望和平的心聲，所以本題答案選C項。A、B、D不是十月革命的歷史事件?？键c：解放人類的陽光大道·俄國十月社會主義革命·退出戰(zhàn)爭。10.1955年，（亞非會議最后公報）寫道“一切國家都應(yīng)有權(quán)按照聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，自由選擇它們自己的政治和經(jīng)濟制度和它們自己的生活方式，”這表明與會各國A.奉行獨立自主和非集團原則B.堅持民族獨立和自主原則C.在意識形態(tài)領(lǐng)域達成了共識D.尋求區(qū)域間合作的新模式【答案】B【解析】材料中的“一切國家都應(yīng)有權(quán)按照聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，自由選擇它們自己的政治和經(jīng)濟制度和它們自己的生活方式”，表明與會各國堅持不干涉內(nèi)政，奉行民族獨立和自主原則。故答案為B項。材料信息沒有涉及“非集團原則”，排除A項；材料信息沒有涉及意識形態(tài)，排除C項；材料信息沒有涉及區(qū)域合作，排除D項。點睛：周恩來總理在1955年亞非會議上提出的不同社會制度的國家之間，可以通過“求同存異”發(fā)展雙邊關(guān)系的思想，獲得參會各國代表的廣泛贊揚，挫敗了帝國主義者試圖利用新獨立國家的發(fā)展道路不同，挑撥亞非國家之間關(guān)系的陰謀。這個思想后來成為中國發(fā)展同亞洲、非洲及世界其他國家外交關(guān)系中的一個重要指導(dǎo)思想。萬隆會議的成功召開，不僅促進了中國與亞洲周邊國家之間的團結(jié)和政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的合作，也直接促進了中國與非洲國家關(guān)系的發(fā)展。11.1986年，鄧小平在接受美國記者華萊士的采訪時說道，“只要臺灣不同大陸統(tǒng)一，臺灣作為中國領(lǐng)土的地位是沒有保障的，不知道哪天又被別人拿去了?！编囆∑揭庠谡f明A.海峽兩岸同胞的同根同面性B.維護國家統(tǒng)一的必要性C.中央政府在統(tǒng)一中的主導(dǎo)性D.實行“一國兩制”的可能性【答案】B【解析】從材料信息來看，鄧小平認為只有實行臺灣與大陸的統(tǒng)一，才能真正保障臺灣作為中國領(lǐng)土的地位，實際上是在說明維護國家統(tǒng)一的必要性。故答案為B項。其他三項材料信息沒有涉及，排除A、C、D項。12.唐文宗太和九年（835年），東川節(jié)度使馮宿奏請“禁斷（私人）印歷日版”，因為在劍南、淮南道等地“每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道”。此舉是為了A.抑制民間商業(yè)活動B.打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力C.壟斷雕版印刷技術(shù)D.維護中央統(tǒng)治權(quán)威【答案】D【解析】【詳解】材料表明，東川節(jié)度使要求皇帝政令禁止地方私自印歷，他認為這地方私自印歷會會違背傳統(tǒng)之道，威脅中央權(quán)威，故D項正確；材料與民間的商業(yè)行為無關(guān)，故A項錯誤；東川節(jié)度使自己統(tǒng)領(lǐng)的就是藩鎮(zhèn)，故不可能打擊自己的勢力，故B項錯誤；東川節(jié)度使的行為是為了維護中央政府的權(quán)威，而不是為了壟斷雕版印刷技術(shù)，故C項錯誤。13.1946年2月，美駐蘇大使館代辦喬治·凱南在發(fā)給華盛頓的電報中說：“美國不能依靠外交談判和蘇聯(lián)打交道，而必須也能夠依靠實力來抵制蘇聯(lián)的擴張，同時不會引起美、蘇之間的全面軍事沖突，因為蘇聯(lián)的力量弱于西方?！眲P南這一談話表明當時A.美國開始對蘇采取冷戰(zhàn)政策B.美國已出現(xiàn)遏制蘇聯(lián)的思想C.美蘇戰(zhàn)時合作關(guān)系完全破裂D.美蘇已爆發(fā)了直接軍事沖突【答案】B【解析】由“必須也能夠依靠實力來抵制蘇聯(lián)的擴張”可以得出B符合題意，故選B；美國對蘇聯(lián)采取冷戰(zhàn)政策開始于1947年，這也意味著美蘇之間的戰(zhàn)時合作關(guān)系完全破裂，故AC與題意不符，也與史實不符，故排除AC；美蘇尚未在1946年2月爆發(fā)直接軍事沖突，故D也與史實不符，所以排除D。點睛：學(xué)生充分把握時間線索，深刻認識空間差異，是學(xué)習(xí)歷史過程中一個非常需要重視的問題，尤其是時間觀念的把握，對高中學(xué)生來說，依然是個需要很重視的關(guān)鍵問題。由于現(xiàn)行歷史教科書是按照模塊加專題的模式編寫的，這就使得歷史知識的時序性被打破，導(dǎo)致有些同學(xué)因為初中歷史沒有學(xué)好，直接影響到高中階段的學(xué)習(xí)，對于時序性的把握很多時候是我們解決歷史問題必須要考慮的，所以提醒同學(xué)們注意準確記憶一些重大事件的發(fā)生時間。這一題就可以根據(jù)時間和相關(guān)知識把錯誤選項排除，而得出正確答案。14.1964年4月，77個發(fā)展中國家在日內(nèi)瓦發(fā)表《七十七國聯(lián)合宣言》，提出了建立平等互利的國際經(jīng)濟新秩序的要求。這表明A.世界格局呈現(xiàn)多極化趨勢B.經(jīng)濟區(qū)域集團化進一步發(fā)展C.資本主義世界經(jīng)濟體系瓦解D.和平與發(fā)展成為時代主題【答案】A【解析】【詳解】本題考查國際政治多極化趨勢。材料反映了由發(fā)展中國家組成的七十七國集團建立，并提出建立平等互利的國際政治經(jīng)濟新秩序的要求，體現(xiàn)了發(fā)展中國家團結(jié)一致、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治的強烈決心，表明發(fā)展中國家已成為國際政治舞臺上一股新興的政治力量，沖擊著當時的美蘇兩極格局，反映了世界政治格局呈現(xiàn)出多極化趨勢。故本題正確答案為A。七十七國集團不設(shè)總部、秘書處等常設(shè)機構(gòu)，也沒有章程或預(yù)算，所以不能算經(jīng)濟區(qū)域集團。資本主義世界經(jīng)濟體系1973年隨著布雷頓森林體系瓦解而瓦解。和平與發(fā)展成為時代的主題是在90年代蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束后。故排除BCD項。15.從1540年到1644年這一百年間，日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的一半流入了中國，葡萄牙學(xué)者加良斯·戈迪尼奧因此將中國形容為一個“吸泵”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于()A.白銀成為官方認可的合法貨幣B.新航路開辟導(dǎo)致國際貿(mào)易大發(fā)展C.明朝中后期商品經(jīng)濟高度繁榮D.明朝資本主義萌芽的發(fā)展需求【答案】C【解析】【詳解】材料“從1540年到1644年這一百年間”“日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的一半流入了中國”反映了明朝中后期，白銀大量流入中國；根據(jù)所學(xué)知識可知，明朝中后期商品經(jīng)濟高度發(fā)展，導(dǎo)致白銀大量流入中國，故C項正確；AB項是原因，但不是“根本原因”；商品經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致明朝中后期出現(xiàn)了資本主義萌芽，故D項排除?！军c睛】材料“從1540年到1644年這一百年間”“日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的一半流入了中國”是解題的關(guān)鍵。16.有學(xué)者研究材料發(fā)現(xiàn)：宋代的商稅稅率大致為3%，國家權(quán)力對商業(yè)的征稅力度，比農(nóng)業(yè)要低得多；清代商人出現(xiàn)虧損時，統(tǒng)治者常常要“優(yōu)商”“恤商”。與之相比，統(tǒng)治者很少在農(nóng)家收成下降時優(yōu)恤農(nóng)民。這表明我國古代A.重農(nóng)抑商政策改變B.商業(yè)政策較為靈活C.商業(yè)稅超過農(nóng)業(yè)稅D.商人地位不斷提高【答案】B【解析】【詳解】從戰(zhàn)國時期開始，歷代統(tǒng)治者都推行重農(nóng)抑商政策，商人地位低下，故AD不符合史實，排除；材料“國家權(quán)力對商業(yè)的征稅力度，比農(nóng)業(yè)要低得多”“優(yōu)商”“恤商”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對商業(yè)采取了較為靈活的政策，故B正確；材料只是說宋代的商稅率比農(nóng)業(yè)要低得多，并不能說明商業(yè)稅收超過農(nóng)業(yè)稅，故C錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“國家權(quán)力對商業(yè)的征稅力度，比農(nóng)業(yè)要低得多”“優(yōu)商”“恤商”，聯(lián)系所學(xué)我國古代的經(jīng)濟政策分析解答。17.宋應(yīng)星在《天工開物》中記載的花樓機，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精密，專門織造精細的絲織品。但當時的手工生產(chǎn)并沒有出現(xiàn)向機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的跡象。對“沒有出現(xiàn)向機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變”的合理解釋應(yīng)該是A.生產(chǎn)革新缺乏足夠的市場需求推動B.明清工匠缺乏技術(shù)的積累C.手工生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量欠佳D.官營手工業(yè)占據(jù)主體地位【答案】A【解析】花樓機是明朝中葉以后出現(xiàn)的紡織機械，專門織造精細的絲織品，但由于當時自給自足的自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，市場需求有限，導(dǎo)致手工生產(chǎn)并沒有出現(xiàn)向機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。故答案為A項。B、C項不符合史實，排除；明朝中葉以后民間手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)全社會手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，排除D項。18.《唐律疏義》曰：“依令，斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。其有私家自作，致有不平而在市執(zhí)用者，笞五十?！睋?jù)此可知當時A.限制經(jīng)營場所B.奉行“重農(nóng)抑商”C.商業(yè)空前繁榮D.重視監(jiān)管商業(yè)【答案】D【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。題中材料的“每年量?！?、“笞五十”說明唐朝時對市場中的量具有著統(tǒng)一而嚴格的規(guī)范，決不允許私人制作，故D項正確，ABC項材料中沒有體現(xiàn)。所以答案選D?？键c：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·政府對商業(yè)的監(jiān)管19.1911年美國管理學(xué)家泰勒出版了《科學(xué)管理原理》一書，提出了科學(xué)管理的四個基本要素：（一）形成一門真正的科學(xué)；（二）科學(xué)地選擇工人；（三）對工人進行教育和培養(yǎng)；（四）管理者與工人之間親密友好地合作。這表明當時A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾緩和B.科學(xué)向技術(shù)的轉(zhuǎn)化推動經(jīng)濟發(fā)展C.工業(yè)革命推動管理科學(xué)的誕生D.政府從自由放任向有限干預(yù)轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中“1911年”等時間信息可知這一時期處于第二次工業(yè)革命之后，依據(jù)材料中“提出了科學(xué)管理的四個基本要素”等信息可知此時期管理科學(xué)的誕生，結(jié)合所學(xué)可知第二次工業(yè)革命后，工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大，為追求更多的利潤，對經(jīng)營管理水平提出了更高的要求，所以推動管理科學(xué)的誕生。因此C選項正確。A選項錯誤，第二次工業(yè)革命后，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾進一步激化；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是科學(xué)管理，不是科學(xué)向技術(shù)轉(zhuǎn)化；D選項錯誤，材料并未涉及政府政策。故正確答案為C選項。20.改變“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人”的勞動狀態(tài)，激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)積極性的措施是A.土地改革B.實施“一五”計劃C.農(nóng)業(yè)合作化運動D.實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【答案】D【解析】試題分析：“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人”是在人民公社時期的現(xiàn)象，因為當時大家都沒有生產(chǎn)積極性，這一現(xiàn)象的被改變是在1978年實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，因為這一措施極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故選D?？键c：中國特色社會主義建設(shè)的道路?家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革?家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制21.有學(xué)者指出現(xiàn)代中國40年（1949—1989）經(jīng)濟發(fā)展的速度雖然很快，但幾度大起大落，可表述為如下公式：“突進→不平衡增長→暫停調(diào)整→新突進……”。建國后第一次經(jīng)濟“突進”的特點不包括A.政治外交均以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.集中力量發(fā)展重工業(yè)C.社會主義改造與經(jīng)濟建設(shè)并舉D.照搬蘇聯(lián)的發(fā)展模式【答案】A【解析】【詳解】材料突進期為建國初期，一般指的是1949—1956年。建國初期奉行獨立自主的和平外交方針，制定三大政策，后形成和平共處五項原則，不是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，故A項錯誤，符合題意；建國初期有第一個五年計劃，集中力量發(fā)展重工業(yè)，故B項正確，不符合題意；突進期除了“一五計劃”之外，還有“三大改造”，改造與建設(shè)并舉，故C項正確，不符合題意；建國初期借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，照搬蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展模式，故D項正確，不符合題意。22.《中華民族：由衰落走向復(fù)興——從封閉被迫開放到主動開放和加入WTO的百年之路》中寫道：“19世紀70年代以后，歐美國家進行第二次工業(yè)革命，將世界最終連成一個統(tǒng)一體。中國試圖抓住這次發(fā)展的機遇，但最終失敗?！迸c材料相關(guān)的歷史事件A.洋務(wù)運動B.戊戌變法C.辛亥革命D.太平天國運動【答案】A【解析】試題分析：十九世紀60年代到90年代，洋務(wù)派掀起了一場以“自強”“求富”為口號的洋務(wù)運動，揭開中國經(jīng)濟近代化的開端。甲午戰(zhàn)爭失敗，標志洋務(wù)運動破產(chǎn)。由材料“19世紀70年代以后,歐美國家進行第二次工業(yè)革命…中國試圖趕上這次發(fā)展的機遇，但最終失敗?！?可見當指洋務(wù)運動，故選A。戊戌變法是一場資產(chǎn)階級改良運動，側(cè)重于政治方面，排除B。辛亥革命是一場資產(chǎn)階級民主革命，側(cè)重于政治方面，排除C。太平天國運動19864年已宣告失敗，排除考點：近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動和民族資本主義的產(chǎn)生﹒近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動﹒洋務(wù)運動23.據(jù)統(tǒng)計，19世紀70年代以前，洋紗市場僅限于華南各埠，但到70年代以后，擴展到了華北和內(nèi)地各省，并深入到許多邊遠地區(qū)。洋紗深入內(nèi)地反映了A.中國紡織業(yè)水平急劇下降B.機器生產(chǎn)取代了手工紡織C.我國居民普遍崇洋媚外D.中國自然經(jīng)濟逐漸解體【答案】D【解析】洋紗深入內(nèi)地，對男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟形成沖擊，反映出中國自然經(jīng)濟逐漸解體。故答案為D項。A、B項材料不能反映，排除；C項說法絕對，且材料不能反映，排除。24.20世紀30年代，羅斯福政府中的重要成員霍普金斯說：“我來華盛頓，就是要做到誰也不挨餓。但給人吃飯不能讓人吃閑飯?！睘榇?，羅斯福政府采取的主要措施是。A.整頓金融B.調(diào)整農(nóng)業(yè)政策C.發(fā)放救濟金D.興辦公共工程【答案】D【解析】【詳解】整頓金融主要是要穩(wěn)定金融秩序，與霍普金斯的話沒有直接關(guān)系。故A項錯誤。調(diào)整農(nóng)業(yè)政策主要是通過政府干預(yù)調(diào)節(jié)供求關(guān)系，與霍普金斯的話也沒有直接關(guān)系。故B項錯誤。發(fā)放救濟金可以“給人飯吃”，但卻是“吃閑飯”，與霍普金斯的意思相反。故C項錯誤。興辦公共工程，實行以工代賑，一方面可以增加就業(yè)機會，另一方面又有利于國家經(jīng)濟建設(shè)，即“給人吃飯”但“不能讓人吃閑飯”之意。故D項正確?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是根據(jù)“但給人吃飯不能讓人吃閑飯?！苯Y(jié)合所學(xué)羅斯福新政的措施可以排除金融、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域、單純的社會救濟，即可排除ABC三項。25.20世紀50年代以后，世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。60年代末，成為僅次于美國的資本主義世界第二經(jīng)濟大國，并在80年代謀求成為政治大國的國家是A.英國B.法國C.聯(lián)邦德國D.日本【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查多極化趨勢的相關(guān)知識。根據(jù)材料及所學(xué)知識，材料反映了日本在二戰(zhàn)后的崛起，成為了僅次于美國的資本主義世界第二經(jīng)濟大國，并提出了謀求政治大國的地位，故本題選D。A、B、C從屬于歐共體，單獨難以與日本抗衡，且它們無需謀求大國地位，因為它們在世界政治舞臺上一直發(fā)揮著重要的地位和作用。26.1929年11月21日，在華爾街股市崩盤后不久，胡佛總統(tǒng)召集美國主要的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖到白宮開會……由于（工資降低）突然間購買力減少了，這些行動只會加劇蕭條，所以現(xiàn)在工資水平不應(yīng)該下調(diào)，不應(yīng)該減產(chǎn)，不應(yīng)該解雇工人。材料主要說明A.胡佛對經(jīng)濟危機采取了干預(yù)的措施 B.胡佛認為經(jīng)濟危機對美國的打擊不是很嚴重C.胡佛趁危機擴大了總統(tǒng)的權(quán)力 D.胡佛繼續(xù)奉行自由主義的政策【答案】A【解析】：根據(jù)材料中的“這些行動只會加劇蕭條，所以現(xiàn)在工資水平不應(yīng)該下調(diào)，不應(yīng)該減產(chǎn)，不應(yīng)該解雇工人”說明了胡佛總統(tǒng)面對經(jīng)濟危機也采取了一些政府干預(yù)經(jīng)濟的措施，此題選A項。B、C、D在材料中均無體現(xiàn)。請在此填寫本題解析!27.1933年，美國國會通過某法案，不僅規(guī)定了企業(yè)公平競爭的法則，還規(guī)定了工人的一些基本權(quán)利。凡是接受該法案的企業(yè)，政府一律發(fā)給印有“我們盡我們的職責(zé)”的藍鷹標志。該法案對應(yīng)的措施是A.整頓財政金融B.調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)C.成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署D.建立社會保障體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料內(nèi)容是羅斯福新政中調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容，故B項正確。整頓財政金融挽救銀行和金融危機，與材料不符，排除A。成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署屬于調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容，與材料不符，排除C。建立社會保障體系屬于福利制度的體現(xiàn)，與材料不符，排除D。點睛：抓住材料信息“規(guī)定了企業(yè)公平競爭的法則”“我們盡我們的職責(zé)”等，結(jié)合羅斯福新政的史實即可知道是調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容。28.當今的西方發(fā)達國家主導(dǎo)的全球化進程中，經(jīng)濟“蛋糕”是做大了。但是在分配經(jīng)濟“蛋糕”時，“大蛋糕分給富人，其他人只得到面包屑”。對此，正確的態(tài)度和做法應(yīng)該是A.反全球化，堅持走獨立發(fā)展道路B.反對全球化只使發(fā)達國家受益C.反對全球化造成的貧富分化加劇D.反對發(fā)達國家主導(dǎo)全球化，應(yīng)建立公正合理的新秩序【答案】D【解析】經(jīng)濟全球化是全球經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，因而不能盲目反對，排除A；發(fā)展中國家可以采取措施，趨利避害，促進本國經(jīng)濟的發(fā)展，排除B；應(yīng)該采取恰當?shù)恼叻e極應(yīng)對，順應(yīng)經(jīng)濟全球化的潮流，排除C；材料反映出發(fā)達國家是經(jīng)濟全球化的最大受益者，原因在于殖民主義歷史影響和不合理的國際經(jīng)濟秩序的存在，因此，正確的態(tài)度和做法是建立公正合理的新秩序，故選D。29.為緩解目前的金融危機，美國奧巴馬政府推出了高達8190億美元的經(jīng)濟刺激計劃，但同時提出“購買美國產(chǎn)品”的限制條款。這一限制條款與下列哪一國際組織的宗旨相違背A.世界貿(mào)易組織B.聯(lián)合國C.世界銀行D.國際貨幣基金組織【答案】A【解析】【詳解】世貿(mào)組織強調(diào)貿(mào)易自由，反對貿(mào)易保護政策，而材料反映的是美國的貿(mào)易保護政策，故A項正確。聯(lián)合國無具體涉及到世界貿(mào)易問題，是一個綜合性的國際組織，故排除B項；世界銀行不涉及到各地區(qū)的貿(mào)易，主要是關(guān)于世界貨幣問題，故排除C項；國際貨幣基金組織也是國際貨幣體系的組成部分，不具體涉及國際貿(mào)易問題，故排除D項。故選A。30.習(xí)俗，稱為“觀醣”。如康熙六十大壽時，舉辦“千叟宴”，宴請?zhí)煜吕先恕＿@種現(xiàn)象反映出，中國古代A.政治活動深受儒家思想的影響B(tài).道德教化和政治宣傳的重要性C.社會活動具有鮮明的等級差別D.百善孝為先思想源于宗法觀念【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是不同時期的政府均采取措施尊敬老人，推動社會“尊老”之風(fēng)的養(yǎng)成，以此進行道德教化和政治宣傳，鞏固統(tǒng)治，故B項正確。儒家思想形成與春秋戰(zhàn)國時期，顯然不能涵蓋材料中所有朝代，故A項錯誤。材料中朝代都重視養(yǎng)老風(fēng)氣形成，并不是等級差別的明顯，故C項錯誤。材料中并沒有說明孝順的思想來源于宗法觀念，故D項錯誤。31.王守仁認為士大夫憑借修養(yǎng)治理天下，農(nóng)民憑借農(nóng)具來養(yǎng)家糊口，工匠和商人則“以其盡心于利器通貨者，而修治具養(yǎng)，猶其工與商也。故曰：四民異業(yè)而同道?！彼挠^點A.體現(xiàn)近代民主思想的萌生B.為明清思想家所繼承C.徹底打破傳統(tǒng)思想的束縛D.受商品經(jīng)濟發(fā)展影響【答案】D【解析】【詳解】王守仁是明朝的心學(xué)代表，仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，不屬于近代民主思想，排除A；材料無法體現(xiàn)也沒有史實證明王守仁的觀點“為明清思想家所繼承”，排除B；“徹底打破傳統(tǒng)思想的束縛”說法過于絕對，不符合史實，排除C；“四民異業(yè)而同道”即古代的士農(nóng)工商，只是從事職業(yè)不同，他們道是相同的，結(jié)合所學(xué)知識，王守仁是明朝心學(xué)代表，明朝時期商品經(jīng)濟發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念，故D正確?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“四民異業(yè)而同道”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)明朝商品經(jīng)濟發(fā)展的背景分析解答。32.譚嗣同在《仁學(xué)》中說：“兩千年之政，秦政也，皆大盜也；兩千年之學(xué)，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿（注：偽善）也。唯大盜利用鄉(xiāng)愿，唯鄉(xiāng)愿工媚于大盜，二者交相資，而罔不托之于孔”。他的這一思想明顯是受誰的影響A.李贄B.顧炎武C.王陽明D.黃宗羲【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦政也，皆大盜”“，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿（注：偽善）也”結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立了君主專制制度，而儒家學(xué)說為專制統(tǒng)治服務(wù)，成為統(tǒng)治學(xué)說，可見譚嗣同抨擊君主專制制度，反對封建綱常倫理。而黃宗羲認為君主為天下之大害者,猛烈批評君主專制制度，故D項符合題意。A項，李贄批判“以孔子之是非為是非”，主張童心說，故排除。B項，顧炎武反對君主專制，提倡眾治，分天之權(quán)寄天下之人，故不符合題意，排除。C項，王陽明主張致良知，知行合一，努力維護封建統(tǒng)治秩序，故排除。33.關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國古代史上的思想家們多有論述。孟子認為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。對上述材料理解不正確的是A.孟子認為君權(quán)來自于神和百姓的授予B.董仲舒的主張將君主權(quán)力進行神化C.黃宗羲的主張體現(xiàn)了民本思想D.他們都對君主擁有權(quán)力的正當性提出質(zhì)疑【答案】D【解析】【詳解】三人之中只有黃宗羲質(zhì)疑君主權(quán)力的正當性，故D項錯誤，“孟子認為君權(quán)的獲取依賴于天命和民心兩方面”可知Ａ正確；“董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”可知Ｂ正確；黃宗羲主張“天下為主，君為客”可知Ｃ正確。選擇Ｄ符合題意。34.“文藝復(fù)興和宗教改革共同具有思想解放的性質(zhì)，然而兩者要實現(xiàn)的目標卻有所差別。文藝復(fù)興的目的在于走出中世紀，走向現(xiàn)代文明；宗教改革則是上層建筑領(lǐng)域的一場變革，目的在于開創(chuàng)現(xiàn)代意義上的民族國家”。這反映了A.中世紀向近代社會轉(zhuǎn)型的階段性變化B.文藝復(fù)興為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)C.文藝復(fù)興與宗教改革作用領(lǐng)域的局限D(zhuǎn).兩場運動在不同領(lǐng)域產(chǎn)生的特殊影響【答案】A【解析】【詳解】本題考查文藝復(fù)興和宗教改革的比較，旨在考查學(xué)生對知識的綜合分析和比較的能力。根據(jù)所學(xué)知識，文藝復(fù)興運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的主張把人從宗教束縛中解脫出來的弘揚人文主義精神的思想解放運動；宗教改革一場資產(chǎn)階級反封建的社會運動,也是一場思想解放運動，兩者都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的運動，反映了中世紀向近代社會轉(zhuǎn)型的階段性變化，A項正確。材料未體現(xiàn)文藝復(fù)興為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)，B排除。材料表明的是兩個運動的進步性，不是局限，C錯誤。D項是現(xiàn)象，不是反映的本質(zhì)，排除。故選A。35.某時代社會發(fā)生巨大變化：婚姻“不問閥閱”，科舉“不聞世家”，教育“廣開來路”，社交“不限士庶”，文學(xué)從“雅”到“俗”，繪畫從宗教畫、政治畫為主到山水畫、花鳥畫為主。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.市民階層的壯大C.統(tǒng)治者開明的政策D.資本主義的萌芽【答案】A【解析】一定文化是一定經(jīng)濟的反映，是商品經(jīng)濟的發(fā)展才導(dǎo)致了材料中的變化，選A是符合題意的，正確；出現(xiàn)這一變化的主要原因從經(jīng)濟考慮而非從階級角度考慮，選項B不符合題意，排除；從經(jīng)濟考慮而非從統(tǒng)治者的政策角度考慮，選項C不符合題意，排除；材料反映的是宋代，資本主義的萌芽到明清才有，選項D不符合題意，排除；故本題選A。36.達爾文的研究“革命性地將人類從自然的中心”降到“與動物同等的地位……科學(xué)地解讀了人類自身的本性”。達爾文的研究成果是A.創(chuàng)立了進化論B.完善了力學(xué)體系C.提出了相對論D.確立了細胞學(xué)說【答案】A【解析】達爾文的研究成果是生物學(xué)領(lǐng)域的進化論，所以選A是符合題意的，正確；完善了力學(xué)體系的是牛頓，選項B不符合題意，排除；提出了相對論的是愛因斯坦，選項C不符合題意，排除；細胞學(xué)說是由德國植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺最早提出，選項D不符合題意，排除；故本題選A。37.19世紀晚期，電燈、電車、電話、電影放映機等紛紛涌現(xiàn)，改變了人類的生產(chǎn)和生活，人類由此進入A.蒸汽時代B.電氣時代C.信息時代D.知識經(jīng)濟時代【答案】B【解析】試題分析：19世紀晚期，由于電力的廣泛使用，大量的電氣產(chǎn)品如電燈、電車、電話、電影放映機等紛紛涌現(xiàn)，改變了人類的生產(chǎn)和生活，人類由此進入“電氣時代”。故選B?？键c：第二次工業(yè)革命點評：工業(yè)革命是高考的重點，新課標高考尤其關(guān)注前兩次工業(yè)革命的影響。同時還應(yīng)結(jié)合中國近代史部分，了解工業(yè)革命給中國社會帶來的影響。38.梁啟超自1896年擔任《事務(wù)報》主編以來，盡力使報刊通俗易懂，他開創(chuàng)了半文不白、平易通暢、直抒胸臆的“時務(wù)文體”。這種文體的出現(xiàn)()A.有利于宣傳共和思想 B.配合了新思想的傳播C.發(fā)出了文學(xué)革命信號 D.推動鄉(xiāng)村報刊業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】梁啟超發(fā)表“時務(wù)文體”主要是滿足維新思想的需要，配合新思想發(fā)展的需要，B正確；梁啟超主張君主立憲，A錯誤；C屬于新文化運動思想；D不符合材料主旨，排除。39.1893年，駐外公使薛福成在《出使日記》中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事物者，殆鮮有其人。或以官高掛名，或以淺嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞《海國圖志》《瀛寰志略》兩書之名，尚有色然以驚者。”這主要反映了（）A.中外交涉事務(wù)的減少 B.頑固派對洋務(wù)的抵制C.立憲思想傳播的困境 D.洋務(wù)人才的匱乏【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，比較、分析，并作出準確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“之全力以經(jīng)理交涉事物者，殆鮮有其人”，結(jié)合后面三句話的具體說明，即可知材料內(nèi)容的核心意思，即體現(xiàn)出洋務(wù)運動時期對外交事務(wù)精通的專業(yè)人才匱乏的信息。A項“中外交涉”，B項“頑固派的抵制”，C項“立憲思想”無從體現(xiàn)，三項均屬于無關(guān)項，排除。綜上，故，正確答案選D?！究键c定位】近代中國思想解放的潮流·向西方學(xué)習(xí)（技術(shù)器物階段）·洋務(wù)運動·洋務(wù)人才的匱乏40.1962年，鄧小平說：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式?！睋?jù)此可見當時鄧小平()A.強調(diào)加快經(jīng)濟發(fā)展步伐 B.以生產(chǎn)力為判斷標準C.認為法律要為經(jīng)濟讓路 D.贊成農(nóng)民搞承包經(jīng)營【答案】B【解析】材料中論述的是生產(chǎn)關(guān)系要切合生產(chǎn)力發(fā)展的需求，B正確；經(jīng)濟發(fā)展不符合材料主旨，A錯誤；法律與經(jīng)濟發(fā)展不符合材料內(nèi)涵，C錯誤；D是改革開放之后。41.有學(xué)者在評述梭倫改革的某項措施時說：“（它）使正在萎縮中的公民集體日益壯大，為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證?！痹擁棿胧?yīng)為A.廢除債務(wù)奴隸制B.發(fā)展工商業(yè)C.建立陪審法庭D.實行財產(chǎn)等級制【答案】A【解析】債務(wù)奴隸制的存在導(dǎo)致一些公民淪為債務(wù)奴隸，從而公民集體“正在萎縮”，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，使公民集體相對穩(wěn)固和壯大，為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證。故答案為A項。其他三項與材料信息不符，排除BCD項。點睛：梭倫頒布“解負令”，禁止借貸以人身作抵押，釋放由于欠債而賣身為奴的公民。改革解除了債務(wù)奴隸制對平民的威脅，不少因欠債為奴的平民重新獲得土地和人身自由，擴大了公民的基礎(chǔ)，為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證。42.1871年的《德意志帝國憲法》規(guī)定了皇帝與首相的權(quán)限，皇帝的所有命令·無論口頭還是書面，均應(yīng)由首相副署，若皇帝與首相意見相左，首相意見更具決定性。材料說明德國A.建立了分權(quán)制衡的共和政體B.首相擁有國家最高行政權(quán)力C.皇帝與首相間權(quán)力爭奪激烈D.政體體現(xiàn)了一定的民主特點【答案】D【解析】從權(quán)利之間的關(guān)系看，德意志君主與首相之間的權(quán)力因“若皇帝與首相意見相左，首相意見更具決定性”而顯得更加民主，因此本題選擇D選項。A選項錯在無法從材料中得出這一結(jié)論；B選項錯誤，最高權(quán)力在議會；C選項不是材料的問題所在。43.1789～1875年間法國出現(xiàn)過君主立憲制、軍事帝國、復(fù)辟王朝、民主共和制等不同政體。這反映了A.地方割據(jù)勢力強大B.啟蒙思想日益深入C.政治體制不斷完善D.民主進程艱難曲折【答案】D【解析】從時間上看，法國處于大革命時期，從政治制度上看，經(jīng)過艱難的過程，最終確立了共和制，因此，可知法國封建勢力的強大，導(dǎo)致民主進程艱難曲折，故D正確；材料主要強調(diào)了法國政體的不斷變化，沒有涉及到地方割據(jù)勢力強大的問題，故A錯誤；啟蒙思想對法國資本主義制度的確立有重大意義，但是對軍事帝國、復(fù)辟王朝不能產(chǎn)生積極影響，選項不能完全概括材料，故B錯誤；君主立憲制、民主共和制都可以理解為是一種相對完善的政治體制，軍事帝國、復(fù)辟王朝不是相對完善的政治體制，因此題目材料中法國政體的不斷變化不能說明法國政治體制不斷完善，故C錯誤。44.古代雅典史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫道：“使我們城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概”，“盡可能用開朗的心情，承擔起災(zāi)難來，并且迅速地反抗它，無論對于城市或個人，這都是真正的力量。”這反映了古代雅典A.戰(zhàn)爭對民主政治的推動B.史學(xué)具有人文主義色彩C.公民自我意識開始覺醒D.民主政治推動城邦發(fā)展【答案】B【解析】由材料“盡可能用開朗的心情，承擔起災(zāi)難來，并且迅速地反抗它，無論對于城市或個人，這都是真正的力量”可知其強調(diào)了人的力量，是人文精神的體現(xiàn)，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)戰(zhàn)爭對民主政治的作用，A不正確；材料沒有體現(xiàn)公民意識的信息，C不正確；材料沒有涉及民主政治與城邦發(fā)展的關(guān)系，D不正確。45.1949年9月21日至30日，中國人民政治協(xié)商會議召開。參加這次會議的有各黨派團體、無黨派民主人士和特邀代表，共計46個單位662人，會議通過了為新中國奠基的歷史性文件。這表明A.中國人民政治協(xié)商制度初步形成B.人民代表大會制度是根本政治制度C.公民在憲法面前有著同等的機會D.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)政【答案】A【解析】1949年一屆全國政協(xié)的召開，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。故答案為A項。1954年一屆全國人大的召開，基本形成人民代表大會制度，排除B項；C項與材料信息無關(guān)，排除；在新中國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他黨派是參政黨，排除D項。點睛：我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國政黨制度不屬于兩黨制或多黨制，也不屬于一黨制，而是具有中國特色的政黨制度。在我國的多黨合作制下，中國共產(chǎn)黨不存在與其他政黨輪流執(zhí)政或聯(lián)合執(zhí)政的情況，憲法明確規(guī)定我國的執(zhí)政黨只能是中國共產(chǎn)黨，所以，我國不是兩黨制或多黨制。在我國的政治生活中，除中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨以外，還有八個民主黨派，分別是民革、民盟、民建、民進、農(nóng)工民主黨、致公黨、九三學(xué)社和臺盟，所以，我國的政黨制度也不屬于一黨制。在我國的多黨合作制度中，形成了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”的基本特征。46.據(jù)統(tǒng)計，在抗戰(zhàn)時期，大后方主要產(chǎn)品的產(chǎn)值中，私人資本工業(yè)所占比重由1938年的78.8%降至1944年的46.3%。1947—1948年，國統(tǒng)區(qū)私人工業(yè)資本僅僅恢復(fù)到1936年水平的78.6%。出現(xiàn)這一歷史現(xiàn)象的原因是①帝國主義的侵略和掠奪②政府實行經(jīng)濟統(tǒng)制政策③日本在華大量開設(shè)工廠④官僚資本的壟斷與排擠A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】試題分析：本題考查的是學(xué)生對材料的理解能力。從材料的內(nèi)容可以看出抗戰(zhàn)時期“大后方”和“國統(tǒng)區(qū)”的民族工業(yè)發(fā)展受到了嚴重的阻礙，并且開始萎縮，其原因是帝國主義的侵略和掠奪、政府實行經(jīng)濟統(tǒng)制政策和官僚資本的壟斷與排擠；而抗戰(zhàn)期間日本對中國的經(jīng)濟侵略主要是掠奪資源、勞動力和吞并中國企業(yè)，不包含大量開設(shè)工廠。所以答案選C?？键c：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展·民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展·抗戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展47.1904～1907年中國興起了一個興辦實業(yè)的新浪潮，有人描述當時的情景說：“相信能認購一股就等于收回一份利權(quán)，于是爭相認購股份，引起了全國到處創(chuàng)辦股份、合伙或獨資經(jīng)營的新企業(yè)?！币陨喜牧险f明這次興辦實業(yè)的浪潮A.直接推動力是清政府放寬對民間設(shè)廠的限制B.與中國人民挽救民族危機相聯(lián)系，具有愛國的性質(zhì)C.歐洲列強放寬了對中國的經(jīng)濟侵略是主要原因D.是民國政府發(fā)展實業(yè)政策的結(jié)果【答案】B【解析】題干中強調(diào)的認購一股就等于收回一份利權(quán)，這說明這次興辦實業(yè)的浪潮與收回利權(quán)愛國主義密切相連。48.唐代韓愈在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”韓愈在此強調(diào)A.回歸儒學(xué)本原B.儒釋道三合一C.儒學(xué)傳承斷絕D.儒學(xué)傳統(tǒng)久遠【答案】A【解析】韓愈“道”指的是儒學(xué)的傳承，即“道統(tǒng)論”，這是探究儒學(xué)的本源，故A項正確；由材料信息“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也”可知B項錯誤；韓愈在此強調(diào)的不是儒學(xué)傳承的斷絕，也不是傳承的久遠，而是強調(diào)儒學(xué)從哪來的問題，故CD錯誤。49.戴震主張“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血氣心知之自然也”。與戴震主張相似的思想家是A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之【答案】A【解析】試題解析：本題主要考查明清儒家思想，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中戴震主張人生有欲有情有知這正和李贄認為的“理”就在百姓日常生活中，穿衣吃飯即是人倫物理這一主張相似，所以正確的是A項，BCD項中的人物沒有這種思想。50.董仲舒斷獄案例被匯編成《春秋決事比》，在兩漢的司法實踐中被經(jīng)常引用。有一則案例：甲沒有兒子，揀了個棄嬰，作為養(yǎng)子乙。乙長大后殺了人，甲把乙藏起來。如果按照當時法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認為他們是父子關(guān)系，所以甲不能判罪。這一案例說明，兩漢時期A.儒家道德與法律地位等同B.儒家道德已經(jīng)滲入法律C.法律體系儒家化最終完成D.儒家思想取得正統(tǒng)地位【答案】B【解析】依據(jù)材料，可知斷獄結(jié)合了法律和《春秋》經(jīng)義的內(nèi)容，“董仲舒認為他們是父子關(guān)系，所以甲不能判罪”，在此案的判決中以儒家思想為主，說明兩漢時期儒家道德已經(jīng)滲入法律，故B項正確。儒家道德與法律地位等同的觀點不符合史實，故排除A項。中國法律儒家化從兩漢開始，經(jīng)過魏晉南北朝深入發(fā)展，到唐代最終完成，故排除C項。儒家思想取得正統(tǒng)地位符合兩漢的歷史事實，但和材料無關(guān)，故排除。51.《論語》中，孔子門徒在社會問題和哲學(xué)問題上多有分歧；孔子死后，“儒分為八”。這反映出當時儒學(xué)的特征是A.思想內(nèi)涵的豐富性B.核心理念多樣性C.治國措施的深刻性D.傳播階層的廣泛性【答案】A【解析】“仁”是孔子思想的核心，具有豐富的內(nèi)涵，兼內(nèi)在修身和外在事功于一體，孔子死后，“儒分為八”，表明他的弟子從不同角度繼承他的思想，后來分為“主內(nèi)”和“務(wù)外”兩派，故A正確；“仁”是孔子思想的核心，B錯誤；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料反映的是孔子弟子對儒學(xué)的繼承，無法體現(xiàn)“傳播階層的廣泛性”，排除D。52.“在這一群優(yōu)秀的人物中間所主張的學(xué)說是：這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，是在上帝心中先有的一個模型的仿制。上帝將永遠是它的推動者和恢復(fù)者。人能夠由于承認上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴展到他的無限大之中——這就是在塵世中的幸福?！辈牧现小皟?yōu)秀人物”所主張的學(xué)說出現(xiàn)于下列哪一歷史事件中A.智者運動B.宗教改革C.文藝復(fù)興D.啟蒙運動【答案】C【解析】根據(jù)題干“這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的……上帝將永遠是它的推動者和恢復(fù)者”即在承認上帝創(chuàng)造世界的同時，強調(diào)了上帝對人類的愛為前提；“人能夠由于承認上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴展到他的無限大之中——這就是在塵世中的幸?！狈从沉送怀隽艘匀藶橹行暮屯怀鋈说膬r值和地位的思想主張，強調(diào)追求現(xiàn)實世界的幸福、自由和享受；以上屬于文藝復(fù)興時期人文主義思想主張和特點，C項正確。古希臘人文主義思想不可能涉及基督教神學(xué)思想，排除A。宗教改革和啟蒙思想的思想內(nèi)容和特點與題干信息不符，排除B、D。綜上所述，本題正確答案選C。53.馬丁·路德從《圣經(jīng)》的《福音書》認識到：耶穌基督已死，業(yè)已代人類在上地面前贖了罪，信徒只要相信耶穌，就可以得救。這一觀點()A.否定了基督教的基本理論 B.擴大了天主教會的影響C.有助于教徒擺脫宗教束縛 D.促進自由宗教觀的形成【答案】D【解析】馬丁·路德強調(diào)信仰得救，主張人人可以閱讀圣經(jīng)，這種思想促進自由宗教觀的形成，D正確；宗教改革并不否定基督教的基本理論，A和C錯誤；宗教改革是限制天主教會的影響，B錯誤。點睛：宗教改革時期的基本含義：①在宗教信仰自由的前提下，明確反對羅馬天主教會的權(quán)威特權(quán)。②提倡人的個性解放，強調(diào)個人與上帝的直接溝通，信仰自由。54.公元前5世紀，古希臘“智者”多指專門以教授青年善辯而獲取報酬的職業(yè)教師，而柏拉圖和亞里士多德把他們看成是歪曲真理、玩弄是非的人。這是因為在柏拉圖等看來，“智者”()A.過于追求名利與技能 B.哲學(xué)探究偏離了道德C.詆毀蘇格拉底的思想 D.醉心于投機城邦政治【答案】A【解析】“而獲取報酬的職業(yè)教師”說明智者運動的學(xué)者比較追求功名利祿，A正確；出來沒有提及道德問題，B錯誤；柏拉圖和亞里士多德推崇蘇格拉底思想，C錯誤；D說法不符合材料主旨。55.2018年4月13日，美軍聯(lián)合英國、法國對敘利亞軍事設(shè)施進行“精準打擊”，以作為對之前敘東古塔地區(qū)發(fā)生“化學(xué)武器襲擊”的回應(yīng)。對此，俄、敘表示譴責(zé)，稱打擊是非法的。加拿大、澳大利亞、日本等國對軍事行動表示支持。4月14日，聯(lián)合國安理會也未能通過相關(guān)決議草案。由此說明A.聯(lián)合國主要由發(fā)達國家操縱B.多極化格局面臨著嚴峻挑戰(zhàn)C.恐怖主義嚴重威脅世界和平D.霸權(quán)主義導(dǎo)致國際局勢動蕩【答案】D【解析】美軍聯(lián)合英國