高中語(yǔ)文-蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

必修4《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）【教學(xué)目標(biāo)】1、梳理積累相關(guān)的文言知識(shí)，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。2、通過(guò)與《鴻門宴》作比較閱讀，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。3、學(xué)習(xí)文本精心剪裁，組織文章和對(duì)比襯托，凸顯形象的寫作技巧。4、認(rèn)識(shí)蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價(jià)值，弘揚(yáng)愛國(guó)主題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、積累文言實(shí)詞、虛詞、句式等文言知識(shí)2、引導(dǎo)學(xué)生在客觀評(píng)價(jià)人物的過(guò)程中，理解蘇武的精神內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格精神。2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)案，多媒體課件【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：孔子云：“歲寒,然后知松柏之后凋也”。的確,艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性,滄海橫流中方顯出英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難,是卑躬屈膝還是傲骨在腰？這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天,就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人,他就是大漢蘇武。教師明確教學(xué)目標(biāo)一、回顧上課，夯實(shí)基礎(chǔ)重點(diǎn)字詞檢查：出示多媒體課件，學(xué)生開始回答文言文基礎(chǔ)知識(shí)。（1）通假字（2）古今異義的字（3）詞類活用（4）句式二、回顧課文，分析人物1、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。課文主要記敘了蘇武出使匈奴，被羈留十九年，歷經(jīng)艱苦，堅(jiān)守氣節(jié)，終得歸漢的故事。2、梳理課文，把握情節(jié)漢匈矛盾，蘇武出使（開端）因事扣留，衛(wèi)律脅降（發(fā)展）放牧北海，李陵勸降（高潮）漢匈和親，白發(fā)歸來(lái)（結(jié)局）3、初步總結(jié)蘇武的人物性格。提問(wèn):作者筆下的蘇武具有怎樣的性格特征？忠君愛國(guó)、顧全大局、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……（概貌，答案不限）三、討論探究，深入精髓教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。教師設(shè)置探究問(wèn)題，提出要求：每組學(xué)生從以下三個(gè)問(wèn)題中任選一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，最后形成書面文字，限時(shí)十分鐘。3、問(wèn)題設(shè)置：（1）和《鴻門宴》比較，你認(rèn)為司馬遷和班固塑造人物形象的方法有哪些相同之處?（2）文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？（3）那些不分黑白、一味盲目服從君主、為君主作無(wú)謂的犧牲的行為，我們稱之為“愚忠”，你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。參考答案（1）=1\*GB3①、選取人物最有代表性的典型性的事件。=2\*GB3②、用語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。=3\*GB3③、對(duì)比和襯托手法的運(yùn)用。三種對(duì)照：A.在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照B.在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照C.在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照學(xué)生仔細(xì)研讀張勝投降、衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。A、張勝與蘇武張勝糊涂地參與了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。而蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。張勝：貪圖私利，不顧大局，貪生怕死，屈節(jié)辱命。蘇武：堅(jiān)守大義，顧全大局，臨危不懼，舍身為國(guó)。B、衛(wèi)律與蘇武衛(wèi)律：不顧恩義，叛主背親，賣國(guó)求榮，不知廉恥，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張；蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，一身正氣，光明磊落，信念堅(jiān)定。C、李陵與蘇武李陵為一己之私而叛國(guó)，后悔不已，意志不堅(jiān)，懦弱又痛苦。蘇武不計(jì)個(gè)人恩怨得失，以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔。蘇武形象總結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)忍不拔。蘇武實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國(guó)忠誠(chéng)的真君子！正因?yàn)槿绱?，蘇武才更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成為了具有崇高的民族氣節(jié)的代名詞。參考答案（2）詳略得當(dāng)詳：蘇武面對(duì)衛(wèi)律逼降，寧死不屈；面對(duì)李陵勸降，不為所動(dòng)等略：蘇武出使前的準(zhǔn)備和如何回國(guó)等作用：突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，他不以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)，以國(guó)家大局為重的人生境界。參考答案（3）不是愚忠。（一）他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己漢使的身份，不能引起兩國(guó)的不必要的誤會(huì)與紛爭(zhēng)，他甚至愿意犧牲生命來(lái)平息禍端，可見他是把邊界的和平，國(guó)家的利益放在第一位。（二）他保持民族氣節(jié)19年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面上看起來(lái)是對(duì)漢武帝，其實(shí)是對(duì)國(guó)家，對(duì)人民。許止凈先生說(shuō)，蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中，生活所需要的衣食住是一無(wú)所有，他怎么可能活得下去呢？可是他不但安然無(wú)恙，而且一住就是十九年，這豈不就是因?yàn)樗闹艺\(chéng)和節(jié)義感動(dòng)了天地，而得到鬼神冥冥當(dāng)中的呵護(hù)嗎？或者說(shuō)，這種綿延不絕的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正氣?？鬃诱f(shuō)：“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，又說(shuō)：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最最真實(shí)的寫照。面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，你心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，你十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)，寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。四、用現(xiàn)代的眼光解讀蘇武，品味中華民族精神：如：岳飛抗金；文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)；“留取丹心照汗青”；楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日。民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)十四年，愛國(guó)的精神不倒，終于趕走侵略者。五、課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。六、作業(yè)：蘇武是以蘇武為感動(dòng)中國(guó)的歷史人物，請(qǐng)小組合作，寫出頒獎(jiǎng)詞。學(xué)情分析《蘇武傳》對(duì)高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是有一定的難度的。學(xué)生雖然學(xué)過(guò)一定數(shù)量的文言文，但是閱讀能力遠(yuǎn)未過(guò)關(guān)，知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)都還未到位。好在教材雖然篇幅較長(zhǎng)，但人物形象飽滿，情節(jié)生動(dòng)，文學(xué)性、觀賞性較強(qiáng)。此前，他們已學(xué)習(xí)過(guò)篇幅更長(zhǎng)的《鴻門宴》、《屈原列傳》、《赤壁之戰(zhàn)》等，對(duì)《蘇武傳》的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)準(zhǔn)備。另外，蘇武的故事，學(xué)生并不陌生，這在一定程度上緩解了他們的畏難情緒，只要教師在教學(xué)中引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生還是會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。所以，在教法上，我的構(gòu)想是文言結(jié)合，在理解掌握文言的基礎(chǔ)上，由言入文，分析人物形象，突出教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。效果分析：本節(jié)課以討論、探究為核心組織教學(xué)，通過(guò)檢查、討論、展示等多種方式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，既落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，又提高閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，主要有以下幾點(diǎn)：１、從教師教的效果來(lái)看，本節(jié)課基本展示出教師的教學(xué)主導(dǎo)性。在學(xué)生討論分析的基礎(chǔ)上，教師及時(shí)進(jìn)行總結(jié)提升，點(diǎn)撥引導(dǎo)，充分發(fā)揮出關(guān)鍵時(shí)刻的引領(lǐng)提升作用。２、從學(xué)生學(xué)的角度來(lái)看，課堂設(shè)計(jì)給學(xué)生留出了豐富的活動(dòng)空間，學(xué)生參與度高，積極性高，達(dá)成度也較高，充分展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑惑和困難得到了解決。３、從內(nèi)容使用效果來(lái)看，在理解性閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了遷延性閱讀，并且在品讀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了悟讀，提升了教學(xué)層次。教材分析《蘇武傳》是必修四文言文單元的第二篇課文，屬講讀課文。作為文言文，首先要注意疏通文意，讀懂原文，積累文言知識(shí)，這是閱讀文本鑒賞文本深入研究文本的基礎(chǔ)和前提，也是學(xué)習(xí)文言文的必需?！短K武傳》是班固最能顯示他塑造人物形象的藝術(shù)才華的優(yōu)秀篇章之一。班固為了突出蘇武的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，在事件的詳略上精心處理、精心剪裁，如蘇武被拘匈奴十九年，作者并沒有對(duì)這十九年的生活采取編年記的方式描寫，而是詳寫匈奴方面逼降和蘇武拒降的場(chǎng)面，有力刻畫了蘇武的堅(jiān)貞不屈。此外，對(duì)比和襯托方法的運(yùn)用使人物形象更加鮮明，這些也是記敘文寫作的基本手法作者對(duì)于衛(wèi)、李兩人，結(jié)合其處境、地位和思想感情寫出他們各自的特點(diǎn)。前者死心塌地投敵，不惜對(duì)蘇武軟硬兼施，滿足于一時(shí)的富貴榮華，一副叛臣嘴臉，面目可憎；后者則計(jì)較個(gè)人恩怨，一失足成千古恨，當(dāng)勸說(shuō)無(wú)效時(shí)，對(duì)比蘇武的民族正氣，他內(nèi)心有愧，痛苦而泣。衛(wèi)律和李陵這兩位降將對(duì)蘇武來(lái)說(shuō)，起了陪襯的作用，更顯其堅(jiān)貞不屈。這篇傳記，通過(guò)人物的語(yǔ)言行動(dòng)和富有特征的細(xì)節(jié)描寫，成功地塑造出具有堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的愛國(guó)者形象。緊緊圍繞蘇武堅(jiān)守志節(jié)這一中心，作者選取衛(wèi)律逼降、北海牧羊、李陵勸降等典型事件，在事件中表現(xiàn)人物的操守。通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫，蘇武的形象特征：堅(jiān)貞勇敢、寧死不屈，對(duì)祖國(guó)深摯的眷戀和忠誠(chéng)都得到了鮮明的表現(xiàn)。高中階段是學(xué)生人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，課標(biāo)極力強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育、熏陶和感染，“語(yǔ)文課程必須塑造熱愛祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！碧K武的精神，是中華民族品格的重要組成部分，至今仍具有震憾力量?！驹u(píng)測(cè)練習(xí)】一、找出句中的通假字并解釋。（1）女為人臣子（2）畔主背親（3）頭縣北闕（4）與旃毛并咽之（5）掘野鼠去草實(shí)而食之、（6）空自苦亡人之地（7）信義安所（8）因泣下沾襟，與武決去（9）前以降及物故二、古今異義詞（1）丈人古義今義（2）明年古義今義（3）不幸古義今義（4）操持古義今義（5）春秋古義今義（6）成就古義今義（7）左右古義今義（8）貨物古義今義三、找出下列句中的詞類活用現(xiàn)象并解釋。（1）盡歸漢使路充國(guó)等（2）其一人夜亡（3）天雨雪（4）宜皆降之（5）惠等哭,輿歸營(yíng)（6）單于壯其節(jié)（7）欲因此時(shí)降武（8）反欲斗兩主,觀禍敗（9）空以身膏草野（10）杖漢節(jié)牧羊四、指出下列句子的文言句式特點(diǎn)。（1）漢天子,我丈人行也.（2）緱王等皆死,虞常生得（3）持節(jié)送匈奴使留在漢者.（4）單于益驕,非漢所望也.（5）見犯乃死,重負(fù)國(guó).（6）何以女為見?（7）緱王者,昆邪王姊子也.（8）即謀單于,何以復(fù)加?（9）為降虜于蠻夷.（10）雖生,何面目以歸漢?（11）引佩刀自刺.五、課外練習(xí)，解釋下列詞語(yǔ)。引（1）引佩刀自刺。()（2）虞常果引張勝。()以（1）武字子卿，少以父任()（2）漢亦留之以相當(dāng)。()（3）雖生，何面目以歸漢！()（4）蹈其背以出血。()（5）始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。()（6）空以身膏草野()（7）為降虜于蠻夷，何以女為()使（1）匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。()（2）單于使陵至海上()（3）武使匈奴明年，陵降()因（1）君因我降()（2）因厚賂單于，答其善意。()（3）因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚()（4）會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。()乃（1）乃曰：“漢天子，我丈人行也。()（2）乃幽武，置大窖中()（3）羝乳乃得歸()二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。萬(wàn)寶常，不知何許人也。父大通。從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂(lè)戶。因而妙達(dá)鐘律．遍八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。又嘗與人方食，論及聲調(diào)，時(shí)無(wú)樂(lè)器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋。俱不得調(diào)。開皇初，沛國(guó)公鄭譯等定樂(lè)，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂(lè)成奏之，上召寶常，問(wèn)其可不，寶常日：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞!”上不悅。寶常因極言樂(lè)聲哀怨淫放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂(lè)器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂(lè)器。太子洗馬蘇夔以鐘律自命．尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂(lè)者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望。蘇威因詰寶常。所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悅之，先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)．云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣?！睂毘Ｈ恢?，遂如其言以答威。威怒日：“胡僧所傳，乃是四夷之樂(lè)，非中國(guó)所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂(lè)，泫然而泣。人問(wèn)其故，寶常曰：“樂(lè)聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡?！睍r(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。寶常貧無(wú)子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無(wú)人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為?”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時(shí)論哀之。(選自《隋書》)1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．又嘗與人方食嘗：嘗試B．其聲率下鄭譯調(diào)二律率：一概，都C．皆附之而短寶常短：說(shuō)壞話D．其事競(jìng)寢寢：停止不用2．以下六句話．分別編為四組，全部表明萬(wàn)寶常音樂(lè)才能的一組是（）(1)妙達(dá)鐘律，遍工八音(2)宮商畢備，諧于絲竹(3)然歷周洎隋，俱不得調(diào)(4)寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用(5)寶常嘗聽太常所奏樂(lè)，泫然而泣(6)大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)A．(1)(2)B．(3)(5)C．(4)(6)D．(2)(5)4．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)寶常然之，遂如其言以答威。譯文：________________________________________(2)太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。譯文：_