《正面管教》讀書心得

《正面管教》讀書心得

我最近讀了一本書叫做《正面管教》，這是一本由美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家和教育家簡(jiǎn)·尼爾森所寫的書。這本書的英文名為PositiveDiscipline，意為積極的紀(jì)律。它提出了一種既不懲罰也不溺愛孩子的方法，只有在和善而堅(jiān)定的氛圍中，孩子才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)他們受益終生的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這本書列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子和老師管教學(xué)生的實(shí)例，讓我開始反思自己的管理方式。我曾經(jīng)因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣，因?yàn)樗孟駴](méi)有責(zé)任感而深感苦惱，因?yàn)樗裏o(wú)端的胡鬧而心煩。但是，這本書讓我開始反省自己的管理方式和管理理念。我發(fā)現(xiàn)，孩子缺乏責(zé)任感是因?yàn)槲姨嫠隽撕芏嗍虑?，從而剝奪了她通過(guò)自己的體驗(yàn)來(lái)發(fā)展出對(duì)自己能力的信念的機(jī)會(huì)。她反而會(huì)認(rèn)為自己需要我的照顧，或者她“理應(yīng)”享受特別的服侍。她經(jīng)常犯同樣的錯(cuò)誤是因?yàn)槲铱偸窃谒稿e(cuò)時(shí)給予她更多的說(shuō)教和叱責(zé)，讓她去承擔(dān)一些邏輯后果，而不是讓她從自己的錯(cuò)誤中本能地去體驗(yàn)自然后果。因此，在我的懲罰中，孩子充滿了怨恨甚至是屈辱，她哪里還有心思去學(xué)習(xí)和改正呢？我曾經(jīng)認(rèn)為孩子在無(wú)理取鬧，沒(méi)事找事，不懂事，不理解媽媽，但是這本書告訴我，孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感。她只是在尋求我對(duì)她的關(guān)注，而她選擇了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)獲得家長(zhǎng)對(duì)她的關(guān)注。因此，作為父母，我們應(yīng)該給予孩子足夠的關(guān)注和理解，讓她們感受到歸屬感和價(jià)值感。那么，怎樣才算是有效的正面管教呢？這就要回到書中有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。首先，我們需要和善而堅(jiān)定地對(duì)待孩子，尊重和鼓勵(lì)她們。其次，我們需要讓孩子感受到歸屬感和價(jià)值感，建立起心靈紐帶。第三，我們需要考慮到長(zhǎng)期的效果，懲罰雖然在短期內(nèi)有效，但會(huì)有長(zhǎng)期的負(fù)面影響。最后，我們需要培養(yǎng)孩子的良好品格，讓她們尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于奉獻(xiàn)、愿意合作，并且掌握有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能?？傊@本書讓我重新審視了自己的教育方式，讓我明白了正面管教的重要性。作為家長(zhǎng)，我們需要和善而堅(jiān)定地對(duì)待孩子，讓她們感受到歸屬感和價(jià)值感，培養(yǎng)她們的自律、責(zé)任感、合作能力和自己解決問(wèn)題的能力，讓她們學(xué)會(huì)受益終生的社會(huì)技能和生活技能。正面管教是以相互尊重和合作為基礎(chǔ)的教育方法。它將和善和堅(jiān)定融合為一體，以此為基石，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活技能。這種方法要求我們拋棄過(guò)去那種錯(cuò)誤的觀念：“想讓孩子做得更好，就得先讓他感覺(jué)更糟?！毕喾?，我們要把尊重和理解放在首位。正確解讀孩子不良行為背后的信息，了解她們想要的是過(guò)度關(guān)注、權(quán)利、報(bào)復(fù)還是自暴自棄。因?yàn)橐粋€(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)失去信心的孩子。當(dāng)一個(gè)孩子行為不當(dāng)時(shí)，要把這一錯(cuò)誤行為看成一個(gè)密碼，并且問(wèn)自己：“她真正想要告訴我的是什么呢？”要踐行有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，最終贏得孩子和我們的合作，并讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)注于解決問(wèn)題。正面管教的方法不僅有助于構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子良好的行為品質(zhì)，在班級(jí)管理和處理突發(fā)性課堂事件中，也是很有幫助的。作者回憶起上學(xué)期處理課堂上一突發(fā)情況時(shí)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，一位女生突然從后門進(jìn)入，沒(méi)有打招呼。按照常規(guī)做法，可以讓她站在后面，或者批評(píng)她。但作者沒(méi)有這么做。相反，她問(wèn)這位女生為什么遲到了。女生昂著頭說(shuō)：“某某同學(xué)流鼻血了，我去給她送紙了！”聲音很大，一臉挑釁。作者想讓這位女生意識(shí)到她的錯(cuò)誤，必須先讓她改變以往的做法。她真誠(chéng)地看著女生，說(shuō)：“你能幫助同學(xué)值得表?yè)P(yáng)，但是，老師希望下次你如果遲到的時(shí)候，能從前門進(jìn)入，跟老師打個(gè)報(bào)告。這是應(yīng)有的禮貌和尊重?！迸拖铝祟^，“老師，知道了?！彼膽B(tài)度改變讓作者感到驚喜。作者認(rèn)為，正是因?yàn)樗膽B(tài)度變化，給學(xué)生的心里感覺(jué)帶來(lái)了不同的感受，才會(huì)導(dǎo)致她態(tài)度的轉(zhuǎn)變。尊重是前提，師生間有了彼此對(duì)相互的尊重，才能談得上平等的對(duì)話。有了平等的交流和溝通，我們才能“贏得”學(xué)生的心，也才能讓教育從“心”開始，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。作者感謝《正面管教》一書的作者，讓她重新審視自己的管理方法和管理理念。這本書讓她在構(gòu)建和諧的親子關(guān)系和師生關(guān)系上邁出了第一步。作者相信，堅(jiān)持和改變，正面管教在以后教育孩子和管理學(xué)生中發(fā)揮更加積極的作用?！摆A得孩子，贏得未來(lái)”是我們每個(gè)家長(zhǎng)的心愿。因?yàn)樵谖磥?lái)的社會(huì)中最缺少的是人才，而人才不僅僅是擁有優(yōu)秀的道德品質(zhì)、辦事能力和技術(shù)能力，更重要的是有用的人。因此，從孩子出生的那一刻起，我們就開始為他們規(guī)劃，希望他們成為我們想要的人。然而，在我們“好心”的規(guī)劃中，孩子們往往失去了童真和幸福。雖然他們擁有物質(zhì)生活的保障，但我們是否真正關(guān)心他們的內(nèi)心需求和精神世界呢？養(yǎng)育孩子就是生養(yǎng)和教育的過(guò)程。生養(yǎng)孩子是為他們賦予生命力，讓他們健康成長(zhǎng)；而教育則是讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮自己的潛力。作為父母，養(yǎng)育子女是一項(xiàng)責(zé)任，也是需要不斷學(xué)習(xí)的課題?！墩婀芙獭愤@本書分享了一種積極有效的教育方式，作為一個(gè)孩子的父親，我也想分享一下自己的感悟和體會(huì)。父母是孩子們的第一任老師，也是影響孩子終身的人。家庭教育對(duì)孩子的影響非常大，特別是在孩童時(shí)期，因?yàn)槟鞘呛⒆觽兾ㄒ唤佑|的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)孩子步入校園后，學(xué)校環(huán)境的影響也逐漸增大，甚至開始超越家庭環(huán)境的影響。但最終，當(dāng)孩子結(jié)束校園學(xué)習(xí)生活，有了自己的人生觀和價(jià)值觀后，他們會(huì)再次回到家庭關(guān)系中。因此，家庭環(huán)境的重要性不可小視，父母的言行舉止會(huì)潛移默化地影響孩子，這就是所謂的言傳身教。我們應(yīng)該選擇最適合自己家庭關(guān)系和環(huán)境的教育方式來(lái)教育孩子。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)家庭都在思考子女的教育問(wèn)題。教育方式可以簡(jiǎn)單地分為兩大類：積極有效和消極無(wú)為。積極有效的教育方式，如《正面管教》所推薦的方法，可以幫助孩子發(fā)揮自己的潛力。而消極無(wú)為的教育方式則相對(duì)極端，如驕縱式的教育方式和過(guò)度的控制和管教。作為父母，我們選擇何種方式教育孩子會(huì)深深地影響他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們應(yīng)該選擇積極有效的教育方式，以贏得孩子，贏得未來(lái)。作為父母，我們總是希望給孩子最好的教育，但是教育方法再多也無(wú)法解決生活中的各種問(wèn)題。因此，在學(xué)習(xí)教育方法之前，我們應(yīng)該先了解為什么其他家長(zhǎng)的方法能夠成功，而我們的孩子卻存在不良行為，以及這些問(wèn)題的根源是什么。只有找到問(wèn)題的本質(zhì)，才能有效地解決問(wèn)題，了解孩子真正需要的是什么，才能找到解決問(wèn)題的方法。首先，我們需要改變“我是家長(zhǎng)聽我的”這種權(quán)威思維的誤區(qū)。孩子不是我們的私有財(cái)產(chǎn)，我們不能盲目地讓他們成為我們想要的人。我們應(yīng)該尊重孩子的夢(mèng)想，成為他們的燈塔和指南針，幫助他們找到方向，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)，我們也應(yīng)該給予孩子更多的尊重和理解，贏得他們的信任，讓他們?cè)敢馀c我們溝通。其次，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到各種問(wèn)題，我們需要了解問(wèn)題的本質(zhì)，才能解決問(wèn)題。只有找到問(wèn)題的根源，才能有效地對(duì)癥下藥。因此，我們需要不斷地了解孩子的內(nèi)心想法，給予他們友善的氛圍，讓他們?cè)敢馀c我們溝通。這樣，我們才能更好地幫助孩子成長(zhǎng)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們會(huì)表現(xiàn)出各種好的或壞的行為，但這些行為的最終目的都是為了追求歸屬感和價(jià)值感。以前，我們常常抱怨孩子不聽話，不管我們?cè)趺磩褡?，他們總是偏偏要反其道而行之。我們往往把這種行為歸結(jié)為孩子的叛逆，但如果我們換個(gè)角度思考，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這是孩子表達(dá)不滿和對(duì)家長(zhǎng)忽視的反抗，也可能是因?yàn)樗麄兏械讲话踩?，害怕失去父母的愛。這時(shí)，他們通過(guò)“反著干”的方式來(lái)引起我們的關(guān)注。作為家長(zhǎng)，我們很容易因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暫⒆拥母惺?，這往往導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。一旦孩子養(yǎng)成了這種習(xí)慣，我們就需要花費(fèi)更多的精力和時(shí)間來(lái)改變他們的行為。因此，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間陪伴孩子，與他們約定一個(gè)只屬于我們彼此的“特殊時(shí)間”，共同成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，從而贏得孩子的尊重。最后，我們生活的環(huán)境和我們自己的行為也會(huì)直接或間接地影響孩子。孩子所處的環(huán)境可以分為家庭和學(xué)校兩種。學(xué)校的環(huán)境不僅僅是學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，還包括師生之間的尊重和溝通，以及同學(xué)之間的友善相處。這些都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，但作為家長(zhǎng)，我們無(wú)法改變學(xué)校的環(huán)境。因此，我們需要關(guān)注家庭環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍，與孩子建立良好的親子關(guān)系，這樣才能幫助孩子健康成長(zhǎng)。首先，我們需要了解自己的原生家庭環(huán)境和氛圍。這將為我們的家庭定下一個(gè)基調(diào)。我們的育兒行為將會(huì)慢慢改變這個(gè)氛圍，使其趨于更好或更糟。我們與孩子共同營(yíng)造的家庭環(huán)境將直接或間接影響孩子的各方面身心成長(zhǎng)。一個(gè)好的家庭環(huán)境應(yīng)該是和善、堅(jiān)定、充滿愛的。在育兒過(guò)程中，家庭成員越多，參與的對(duì)子女教育問(wèn)題上的意見和分歧也就越多。因此，要建立好的家庭氛圍，首先就是要建立統(tǒng)一的家庭成員戰(zhàn)線。家長(zhǎng)之間應(yīng)相互約定，不可以用消極的抱怨的方式對(duì)待家人。這樣的行為實(shí)際上是另一種驕縱孩子，因?yàn)楹⒆訒?huì)在家人之間對(duì)教育產(chǎn)生分歧時(shí)，找那些“最容易心軟”的家人，然后哭鬧著，讓他們站在自己的一邊。這樣慢慢就衍生出眾多的驕縱的教育模式的家庭。良好的環(huán)境應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)彼此坦誠(chéng)交流，然后用愛和包容來(lái)影響和改變家人。讓孩子懂得爭(zhēng)執(zhí)、討論是為了更好地找尋問(wèn)題的答案，然后找出解決方案，最終趨向統(tǒng)一。同樣，良好的家庭環(huán)境的建立首先在于家庭中的每位成員自身。從我這個(gè)父親開始，我需要自省和改變。作為一個(gè)積極向上、熱情、真實(shí)、真誠(chéng)的人，作為家長(zhǎng)，我要用這些人格魅力來(lái)影響我的孩子。我不是要讓孩子屈服于我的威嚴(yán)下，而是要讓孩子仰望我，說(shuō)：“看，我擁有一個(gè)多么高大的爸爸，我要成為像他一樣的很棒很棒的男人！”這樣可以讓孩子在影響中找到真正的自我，讓他了解他是社會(huì)人，是社會(huì)人就有社會(huì)責(zé)任感，就有在社會(huì)生活中的行為導(dǎo)向。我們身為家長(zhǎng)其實(shí)很多時(shí)候小看了我們自己孩子的大腦。雖然他們是孩子，但是他們會(huì)用自己的眼睛記錄看到的，用耳朵記錄聽到的。很多生活的道理他們就會(huì)這樣似懂非懂的吸收，在幼小的腦海中落下根，慢慢成長(zhǎng)發(fā)芽。有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子不經(jīng)意間會(huì)吐露出那些經(jīng)典而又老成的話語(yǔ)，開始跟你凱凱而談人生真理了。我們甚至不知道孩子是什么時(shí)候?qū)W會(huì)的，忘記了什么時(shí)候，什么人教過(guò)孩子這個(gè)人生道理。這就是社會(huì)生活和我們不經(jīng)意間的生活相處中對(duì)孩子深深淺淺的影響。作為家長(zhǎng)的我們與其花時(shí)間想辦法讓孩子去參加各種補(bǔ)習(xí)班、鋼琴班，不如讓孩子用最真實(shí)的心擁抱大自然，在自然中自然而然學(xué)會(huì)更多的道理，懂得為人的基本，學(xué)會(huì)自我思考和發(fā)現(xiàn)自然。而這個(gè)時(shí)候的我們，其實(shí)才是最需要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)讓自己如何成為擁有正向能量的人，這樣我們才能教予孩子更多的愛與信念，在這種教予中孩子會(huì)體悟到更多的關(guān)心和責(zé)任。言傳身教總比呆板的說(shuō)理強(qiáng)的多，這個(gè)可以更加真實(shí)的讓孩子體會(huì)到，了解到一切的成功都源于做人，做一個(gè)怎樣的人。這個(gè)是最原生最初的也是最真實(shí)的自己。希望通過(guò)家庭教育，讓我成長(zhǎng)，更讓孩子成長(zhǎng)，我希望能夠“贏得”一個(gè)先學(xué)會(huì)做人的孩子，“贏得”一個(gè)擁有正面力量的孩子，“贏得”孩子一個(gè)光明的未來(lái)。而不是“贏了”孩子對(duì)我的順從和依賴，那其實(shí)是在孩子身上輸了自己，輸了一個(gè)父親的職責(zé)。最終，我祝愿天下的父母都能在不斷地努力摸索中造就更多美好的未來(lái)星和夢(mèng)想家，相信未來(lái)一定更美好。讀完《管理十誡》后，我深受啟發(fā)。作為一個(gè)管理者，我們需要遵守管理十誡，這樣才能讓我們的團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)，更加高效。其中最重要的是“以人為本”，只有關(guān)心員工，才能讓員工感受到公司的溫暖，才能讓員工更加投入工作。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)“謙虛”、“自我反思”、“激勵(lì)員工”等，這些都是成為一個(gè)優(yōu)秀管理者必備的素質(zhì)。我相信只要我們遵守管理十誡，就能夠讓我們的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大，讓公司更加繁榮。我非常認(rèn)同《管理十誡》中的第六誡：“不要一知半解地處理事情”。馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò)：“讓我們陷入麻煩的不是我們不懂的東西，而是我們一知半解的東西?！弊鳛殡姎庠O(shè)備的管理人員，我們不能對(duì)所管理的設(shè)備和故障一知半解。如果沒(méi)有親身到現(xiàn)場(chǎng)了解實(shí)際情況，我們就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。只聽他人的報(bào)告，并不能準(zhǔn)確了解真相，有些情況可能只是表面現(xiàn)象，而不是真實(shí)情況。有時(shí)我們看到的只是我們想看到的，而不是事實(shí)。我們可能會(huì)誤認(rèn)為某些數(shù)據(jù)代表了真相，但實(shí)際上它們只是我們認(rèn)為代表真相的數(shù)據(jù)。因此，作為電氣設(shè)備的管理人員，我們必須每天到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)巡檢，了解各設(shè)備的運(yùn)行情況，掌握第一手資料。決勝于千里，我們不能打沒(méi)有把握的仗。我們不僅要查看報(bào)表和聽取匯報(bào)，還要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證以了解是否相符。只有這樣，我們才能對(duì)設(shè)備運(yùn)行情況了如指掌，并對(duì)車間員工的工作情況進(jìn)行了解和驗(yàn)證。不懂的東西往往會(huì)讓人用心去學(xué)習(xí)或向?qū)＜艺?qǐng)教，而一知半解的東西卻往往被人忽視。例如，對(duì)于某些設(shè)備“過(guò)流跳?！钡膯?wèn)題，我們可能會(huì)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，因?yàn)檫^(guò)流了肯定就會(huì)跳停。但如果我們不深入了解問(wèn)題，就無(wú)法找到根本原因，這可能會(huì)導(dǎo)致更大的問(wèn)題。電氣人員應(yīng)該具備慎密的思維，深入了解問(wèn)題才能發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。例如，當(dāng)輔取料機(jī)無(wú)故障報(bào)警不能工作時(shí)，值班維修人員匯報(bào)PLC沒(méi)燈亮，懷疑PLC壞了。但在現(xiàn)場(chǎng)組織檢查后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)外部在PLC取24V的線路短路所致PLC保護(hù)，排除故障點(diǎn)后設(shè)備正常工作。如果不深入研究，就只聽匯報(bào)作決定處理，那么換多少個(gè)PLC，都不能把故障排除。有時(shí)，我們所了解的一點(diǎn)點(diǎn)情況可能會(huì)讓我們走進(jìn)死胡同。例如，循環(huán)油泵不能達(dá)到效果，我們可能會(huì)認(rèn)為是泵頭故障或油管問(wèn)題，而不會(huì)想到是原來(lái)使用前無(wú)確定轉(zhuǎn)向。每一次故障都應(yīng)該讓我們反思管理工作上的不足和處理方法上的失誤，并盡量客觀地指出出錯(cuò)的地方，以避免再犯同樣的錯(cuò)誤。閱讀《管理十誡》后，我受益匪淺。我會(huì)牢記這十誡，鞭策自己，提高自己的管理水平，更好地為公司服務(wù)。這本書雖然篇幅不多，但卻包含了許多企業(yè)管理的哲學(xué)思考?！豆芾硎]》這本書對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)過(guò)于抽象和理論化，因此那些想從中找到實(shí)施方案的人可能會(huì)失望。雖然書中有很多成功案例，但大多數(shù)都是國(guó)際化的大公司的。我花了坐六站地鐵的時(shí)間把這本書的正文看完，但是讓我思索的不是基奧所寫的十誡，而是什么樣的書會(huì)幫助什么樣的人。我曾經(jīng)談到過(guò)“成功者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)都是廢話”，但是經(jīng)遠(yuǎn)在加拿大的侯博宇老師提醒我，我覺(jué)得自己的話有些過(guò)了?！豆芾硎]》讓我感覺(jué)到，成功者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)未必都是廢話，只是要看著這些經(jīng)驗(yàn)是被什么樣的人在什么樣的狀況下去讀了。如果我向一個(gè)身處五六級(jí)縣城的冰品店老板推薦《管理十誡》，他可能會(huì)覺(jué)得這本書對(duì)他毫無(wú)用處。因?yàn)樗牡瓿怂约?，最忙的時(shí)候也不過(guò)有一兩個(gè)幫工，他關(guān)心的是如何能在一條街上的三家店里吸引更多的顧客。因此，“成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)用論”要看對(duì)誰(shuí)而言。學(xué)習(xí)和讀書總是有用的，但過(guò)度吸收超過(guò)實(shí)踐范疇的知識(shí)其實(shí)是一種浪費(fèi)。人們總是會(huì)搞一些名人崇拜，誰(shuí)是首富就學(xué)習(xí)誰(shuí)的經(jīng)營(yíng)理念，而完全不管不顧去看去學(xué)的這些東西到底能不能和自己聯(lián)系上。對(duì)于管理者而言，缺的不是什么“多少個(gè)技巧”或者“某某的管理哲學(xué)”，而是一個(gè)能夠幫助管理者們循序漸進(jìn)的教材。但是在市場(chǎng)上，這種真正有用的東西反而見不到，因?yàn)槌鰰娜艘惨紤]怎樣的書才好賣。雖然《管理十誡》的十誡還是可以記住的，但是里面的案例只要看看就好。因?yàn)橛袝r(shí)空的差異，那些案例不屬于現(xiàn)在的時(shí)間，也大多不屬于現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。學(xué)習(xí)不是沒(méi)有學(xué)習(xí)，知識(shí)可以來(lái)自任何地方。不會(huì)學(xué)習(xí)的人只是不知道該學(xué)習(xí)什么，該記住哪些知識(shí)。讀完《非暴力溝通》這本書之后，我對(duì)非暴力溝通有了更深刻的理解。原來(lái)，非暴力溝通是讓愛融入生活，讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情主導(dǎo)生活，而不是自私自利、貪婪、憎恨、偏見、懷疑和敵意。我們的生活方式造成了今天世界的無(wú)情，改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。《非暴力溝通》從十二個(gè)方面闡述了如何提升溝通品質(zhì)。首先，要讓愛融入生活，探尋是什么蒙蔽了我們的愛，并清楚地描述下來(lái)。建立表達(dá)感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求，我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿足自己的需要。有效的非暴力溝通要求借助具體的描述來(lái)提出請(qǐng)求。傾聽比語(yǔ)言更具有力量，使人身心痊愈，因此學(xué)會(huì)傾聽尤為重要。讓愛融入生活不僅意味著要愛他人，同時(shí)還要愛自己。充分表達(dá)憤怒，運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害，是為了避免傷害，而不是為了懲罰他人。在情緒低落時(shí)，了解自己的需要，內(nèi)心將逐漸變得平和，重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求學(xué)會(huì)表達(dá)感激。學(xué)會(huì)非暴力溝通，將在生活和工作上受益匪淺。隨著閱讀次數(shù)的增多，我相信會(huì)有更深刻的感受。我很感謝朋友子魚向我推薦了這本書。當(dāng)我意識(shí)到語(yǔ)言對(duì)人的傷害時(shí)，這成為我讀這本書的動(dòng)力。書中提到的“語(yǔ)言暴力”讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。現(xiàn)在，我已經(jīng)讀完了這本書，想和大家分享一下我的感受。在非暴力溝通中，有四個(gè)要素：觀察、感受、需要和請(qǐng)求。觀察是指觀察正在發(fā)生的事情，并清楚地表達(dá)出來(lái)。這里并不是要求我們完全客觀地觀察，而是強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評(píng)論的重要性。區(qū)分觀察和評(píng)論，有助于避免批評(píng)，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而更有利于進(jìn)行對(duì)話。感受的清晰表達(dá)可以使溝通更加順暢。需要是感受的根源，我們的需求和期望，以及對(duì)他人言行的看法，導(dǎo)致了我們的感受。請(qǐng)求是在表達(dá)觀察、感受和需要后，請(qǐng)求他人的幫助。請(qǐng)求的方式?jīng)Q定了我們能否得到他人的積極反應(yīng)。這四個(gè)要素對(duì)自己和他人都有幫助，可以幫助我們了解自己和他人，從而得到幫助。書中封面提到非暴力溝通能夠：1、療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛；2、超越個(gè)人心智和情感的局限性；3、突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式；4、用不帶傷害的方式化解人際間的沖突；5、學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn)。這些話看上去很抽象，但是在通讀全書后，你就會(huì)理解它們的內(nèi)涵。我理解療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛是指，在真正懂得觀察、感受、需要和請(qǐng)求的基礎(chǔ)上，我們可以覺(jué)察自己內(nèi)心，知道自己的需求，從而減少負(fù)面的東西，即可以擺脫思維囚徒。這樣的了解自己內(nèi)心，給自己內(nèi)心空間增大容量，尊重自己內(nèi)心的感受，做真實(shí)的自己，從而可以療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛。這不僅適用于自己，也適用于幫助他人?？傊?，非暴力溝通的四個(gè)要素和五個(gè)能力，讓我們更好地了解自己和他人，從而建立更加和諧的人際關(guān)系。超越個(gè)人心智和情感的局