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第頁(yè)共頁(yè)明代四大奇書(shū)寫(xiě)作技巧明代四大奇書(shū)寫(xiě)作技巧明末著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)衙鞔乃牟啃≌f(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》合稱為“四大奇書(shū)”?!八拇笃鏁?shū)”也稱“明代四大長(zhǎng)篇小說(shuō)”。所謂“奇”者,不僅指它內(nèi)容或藝術(shù)的新奇,還包含著對(duì)它們所獲得的創(chuàng)造性成就的肯定。“四大奇書(shū)”分別創(chuàng)始了歷史演義傳統(tǒng)、英雄傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)、神魔小說(shuō)傳統(tǒng)、世情小說(shuō)傳統(tǒng),代表了中國(guó)古大章回小說(shuō)的四大類型。中國(guó)明代四大奇書(shū)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》,又稱“明代四大長(zhǎng)篇小說(shuō)”,這四部書(shū)是明代文學(xué)中最出色的四部小說(shuō)?!八拇笃鏁?shū)”說(shuō)法的流行與明代中后期的資本萌芽、市民文化勃興、傳統(tǒng)儒家經(jīng)典遭到疑心、群眾文化需要確立自身經(jīng)典的社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián),與通俗小說(shuō)成為群眾的主要文化消費(fèi)對(duì)象、通俗文學(xué)對(duì)群眾精神生活和文化生活產(chǎn)生重大影響的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。因此,“四大奇書(shū)”的命名具有深入的文化意義。開(kāi)拓歷史演義傳統(tǒng)的《三國(guó)演義》:《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》〔英文名:TheromanceofThreeKingdoms〕,是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō),為四大名著之一,是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)文不甚深,言不甚俗,簡(jiǎn)潔明快,氣勢(shì)充分,描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代鋒利復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。開(kāi)拓英雄傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的《水滸傳》:《水滸傳》全稱《忠義水滸傳》,是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)。全書(shū)表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起,聚義水泊梁山,直至承受招安致使起義失敗的全過(guò)程。小說(shuō)充分肯定了被封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民,深入揭露了上至皇帝和朝廷大臣,下至地方官吏的昏庸____、橫行霸道,致使____,鋒利的階級(jí)矛盾逐漸加深的社會(huì)現(xiàn)實(shí),說(shuō)明了社會(huì)的黑暗和腐朽才是農(nóng)民起義的社會(huì)根。開(kāi)拓神魔小說(shuō)傳統(tǒng)的《西游記》:《西游記》是最優(yōu)秀的神話小說(shuō),也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品,產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖〔公元1522—1566年〕時(shí)期。小說(shuō)是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿,后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的'有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的根底上進(jìn)展藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史,把孫悟空的形象提到首要地位。小說(shuō)曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了人們的美妙愿望。開(kāi)拓世情小說(shuō)傳統(tǒng)的《金瓶梅》:《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子,通過(guò)對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時(shí)代市儈權(quán)力的代表人物西門(mén)慶及其家庭罪惡生活的描繪,暴露了社會(huì)的黑暗和xx,具有較深入的認(rèn)識(shí)價(jià)值。小說(shuō)描繪了一個(gè)上自朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師,下

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