理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論

理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論——羅胤緒論1理論新聞傳播學(xué)的研究?jī)?nèi)容及定義拉斯韋爾公式“五W”模式：誰(shuí)(who)———說(shuō)什么(sayswhat)——通過(guò)什么渠道(Inwhichchannel)——對(duì)誰(shuí)(Towhom)——取得了什么效果(Withwhateffects)相對(duì)應(yīng)指出了傳播研究的五個(gè)方面，即控制研究——內(nèi)容研究——媒介研究——受眾研究——效果研究（提示：5W模式的優(yōu)點(diǎn)在于直觀的表現(xiàn)了傳播的過(guò)程，規(guī)劃了傳播學(xué)研究。缺點(diǎn)缺少了反饋環(huán)節(jié)，忽視了噪音的干擾。）傳播學(xué)是研究人類傳播行為、活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。新聞傳播學(xué)應(yīng)是傳播學(xué)的一部分，是研究人類新聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播事業(yè)及其規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。這門(mén)應(yīng)用性社會(huì)科學(xué)，可細(xì)分為理論、應(yīng)用和歷史三個(gè)分支，即理論新聞傳播學(xué)、應(yīng)用新聞傳播學(xué)、歷史新聞傳播學(xué)。2學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的意義以“學(xué)”事“術(shù)”，指導(dǎo)人們駕馭新聞傳播規(guī)律，能動(dòng)地從事新聞傳播活動(dòng)。提高新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與新聞傳播研究的理論水準(zhǔn)。理論新聞傳播學(xué)是一門(mén)以基礎(chǔ)性理論為特色的骨干課程，是應(yīng)用課程和歷史課程的先修課。3學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的一般方法和特殊方法一般方法：1要認(rèn)真研讀馬克思主義新聞經(jīng)典著作，運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^點(diǎn)，觀察與分析錯(cuò)綜復(fù)雜的傳播現(xiàn)象與傳播社會(huì)關(guān)系。2實(shí)事求是地評(píng)估資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)者的研究成果和資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊活動(dòng)家的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，重視和吸收其中反映新聞傳播規(guī)律的學(xué)說(shuō)與經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)的新聞傳播事業(yè)服務(wù)，為建設(shè)馬克思主義新聞傳播學(xué)所用。3要敢于和善于堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)作風(fēng)和學(xué)習(xí)方法，在新聞傳播活動(dòng)和新聞傳播學(xué)術(shù)討論中學(xué)習(xí)和掌握新聞傳播規(guī)律，學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)。特殊方法1科學(xué)抽象和理論思維。2運(yùn)用定性和定理方法規(guī)范新聞傳播質(zhì)量3新聞——經(jīng)濟(jì)——政治——文化的綜合考察。第一章新聞傳播行為1人的需要、動(dòng)機(jī)與行為發(fā)生的關(guān)系需要——→動(dòng)機(jī)——→行為——→目的__________________________________需要，是指生命體對(duì)某種目的的渴求和欲望。需要是行為得以產(chǎn)生的原動(dòng)力。動(dòng)機(jī)，是指人為滿足某種需要而采取行動(dòng)的念頭。動(dòng)機(jī)是基于需要而產(chǎn)生的，動(dòng)機(jī)性行為都具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是動(dòng)因，都是由動(dòng)機(jī)而激發(fā)而形成行為。二是有目標(biāo)，都為了實(shí)現(xiàn)一定的目的?？傊?，需要時(shí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)因，但不是任何需要都能成為動(dòng)機(jī)，只有需要指向特定的目標(biāo)，并且具備了達(dá)到這一目的的可能性時(shí)，動(dòng)機(jī)才能形成，才會(huì)具備激發(fā)人的行為的動(dòng)力，即當(dāng)和需要相適應(yīng)的客觀條件出現(xiàn)時(shí)，愿望、需要才能成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。2馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)中提出，人的需要分為生理需要、安全需要、社交需要、心理需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。生理需要，這是人類維持自身生存的最基本要求，包括衣、食、住、行等。安全需要，如人身安全、職業(yè)安全等。社交需要，如友誼、情感、歸屬等。心理需要，如自尊、尊重、權(quán)威、地位等。自我實(shí)現(xiàn)需要，如勝任感、成就感等。在馬斯洛看來(lái)，人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要；一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。不同時(shí)期各種需要的迫切程度不同，人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要時(shí)從外部的來(lái)的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。3新聞傳播的起源新聞傳播，指人際間、群體內(nèi)和社區(qū)內(nèi)直接的或通過(guò)大眾媒介進(jìn)行的，對(duì)于新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道及意見(jiàn)的相互傳受過(guò)程。人的活動(dòng)是有明確的動(dòng)機(jī)和目的的，出于某種需要而傳播或收受新聞的活動(dòng)，稱為新聞傳播行為。歷史唯物論的觀點(diǎn)是：新聞傳播行為起源于人類社會(huì)化的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活活動(dòng)的需求，這種活動(dòng)直接產(chǎn)生于人類生存發(fā)展的共同需要。4對(duì)人的“新聞?dòng)钡恼J(rèn)識(shí)所謂“新聞?dòng)保怯捎凇坝馈?，“欲使人知道”及“欲被人知道”三個(gè)心理作用而發(fā)生了“新聞?dòng)薄?duì)于事物的好奇心和興趣，是新聞?dòng)迷慈?，也是文化和人類進(jìn)展的基礎(chǔ)。由“欲知道”的愿望才生讀者，由“欲使人知道”的愿望才生新聞紙，由“欲被人知道”的愿望才生新聞廣告。5“群居說(shuō)”和“好奇說(shuō)”辨析人類生存與發(fā)展的根本需求產(chǎn)生了群居，而群居則必須相互溝通與交流，生存與發(fā)展史人類交流即新聞傳播行為發(fā)生的本質(zhì)動(dòng)因。以“群居說(shuō)”解釋新聞傳播新聞的發(fā)生，只是從現(xiàn)象上做了分析，而脫離了最初的、本質(zhì)的考察，因而也不可能是徹底的唯物主義的觀點(diǎn)，人們的好奇心產(chǎn)生的原因最根本的是對(duì)自己生存發(fā)展環(huán)境與條件的關(guān)注。由于好奇心，推動(dòng)了新聞?dòng)漠a(chǎn)生。因此好奇心只是人們傳播行為發(fā)生的間接原因，傳播行為產(chǎn)生的根本原因仍是人類生存發(fā)展的需求。6新聞傳播的特點(diǎn)陳述事實(shí)，它是新聞傳播的最重要特征，是新聞傳播的基本要求，是傳播者應(yīng)該采取樸素的陳述事實(shí)的方法，不能加入外來(lái)的成分，只有忠實(shí)地陳述事實(shí)，確保新聞的真實(shí)，才能維護(hù)新聞的生命。具有新意，要求傳播者向受傳者提供變動(dòng)的新情況、新信息、新近發(fā)生的新鮮事實(shí)，常報(bào)常新。報(bào)道及時(shí)，當(dāng)食物的變動(dòng)由“普通事實(shí)”變化為“新聞事實(shí)”，而尚未回復(fù)至“普通事實(shí)”這一狀態(tài)時(shí)，傳播者及時(shí)發(fā)現(xiàn)，盡快捕捉，在第一時(shí)間里迅速報(bào)道這一變化。公開(kāi)傳播，新聞只有最大程度的讓全社會(huì)自由收受，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。7“陳述事實(shí)”和新聞傳播的真實(shí)性陳述事實(shí)是新聞傳播的最重要的特征，是新聞傳播的基本要求，傳播者應(yīng)該采取樸素的陳述事實(shí)的方法，不能加入外來(lái)的成分，或者傳播的事實(shí)被夸大或被縮小，某些事實(shí)層面被篡改，那么這樣的“報(bào)道”就不是真正的新聞或者完全的新聞。因此忠實(shí)地陳述事實(shí)，確保新聞的真實(shí)，就是維護(hù)新聞的生命。新聞的真實(shí)性是非常微觀，非常具體的，即是“曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的”或“正在發(fā)生的”客觀的、現(xiàn)實(shí)的人、事、地、時(shí)。8新聞的定義及認(rèn)識(shí)新聞定義的意義陸定一先生提出的新聞定義“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”，是目前流行的各種定義中最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)定義，這個(gè)新聞定義，用極其簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，概括了新聞的四個(gè)特點(diǎn)：陳述事實(shí)，具有新意，報(bào)道及時(shí)，公開(kāi)傳播。從內(nèi)涵上看，這個(gè)定義是新聞這一特定事物的特點(diǎn)總和的確切、簡(jiǎn)潔的說(shuō)明，內(nèi)涵是明確的；從外延上看，這個(gè)定義可以說(shuō)明古今中外一切新聞，所指對(duì)象的范圍是清晰地。認(rèn)識(shí)新聞定義，對(duì)掌握新聞寫(xiě)作規(guī)律起著指導(dǎo)作用。第二章新聞傳播者1新聞傳播者的角色特征1）新聞傳播者是“信息流通的動(dòng)力”2）新聞傳播者是“意見(jiàn)交流的橋梁”3）新聞傳播者是“監(jiān)督權(quán)力的鏡鑒”4）新聞傳播者是“社會(huì)民眾的教師”以上四個(gè)方面是對(duì)新聞傳播者社會(huì)角色的定位，也是社會(huì)對(duì)新聞傳播者的角色期待，新聞傳播者的職業(yè)特征中的短處最主要是非常容易產(chǎn)生片面性和表面性。2新聞傳播者應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng)素質(zhì)新聞傳播者的素質(zhì)是指新聞傳播者在從事新聞事件的過(guò)程中，為了完成或?qū)崿F(xiàn)自身的目標(biāo)和任務(wù)所應(yīng)該掌握和具有的某些特點(diǎn)、專長(zhǎng)和能力。在社會(huì)主義國(guó)家中，新聞傳播者的素質(zhì)一般包括兩方面，即政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。政治素質(zhì)：新聞傳播者的基本素質(zhì)，是指新聞傳播者在大量錯(cuò)綜復(fù)雜的客觀事物面前所具有的鑒定的政治立場(chǎng)和鮮明的政治傾向性。具體表現(xiàn)為：eq\o\ac(○,1)新聞傳播者應(yīng)該是堅(jiān)持和宣傳四項(xiàng)基本原則的積極實(shí)踐者，應(yīng)該自覺(jué)地在政治上同黨中央保持一致，在原則問(wèn)題上立場(chǎng)鑒定，態(tài)度鮮明。eq\o\ac(○,2)對(duì)人民有極大熱忱，敢于為人民利益赴湯蹈火，不為個(gè)人利益動(dòng)搖政治信念。eq\o\ac(○,3)有堅(jiān)持真理為真理獻(xiàn)身的精神，無(wú)論什么情況，敢于講真話，講真理，不惟上，不惟權(quán)，只惟實(shí)。eq\o\ac(○,4)深入到群眾之中，和人民同呼吸，共命運(yùn)，齊愛(ài)憎，不做生活旁觀者。業(yè)務(wù)素質(zhì)：新聞傳播者能夠勝任本職工作的重要素質(zhì)，包括：eq\o\ac(○,1)很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力。eq\o\ac(○,2)掌握調(diào)查研究的基本功——觀察、分析、判斷、寫(xiě)作。eq\o\ac(○,3)有較強(qiáng)的新聞敏感。eq\o\ac(○,4)要有出色的文字表達(dá)能力。eq\o\ac(○,5)有駕馭現(xiàn)代采編工具的能力。修養(yǎng)新聞傳播者的修養(yǎng)是指，新聞傳播者為了工作的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和培養(yǎng)，在思想理論、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面所達(dá)到的一定水平。一般包括理論、知識(shí)和道德三個(gè)方面。（一）理論修養(yǎng)：具有良好的理論修養(yǎng)是新聞傳播者做好本職工作的前提和保證。eq\o\ac(○,1)較高的馬克思主義理論水平。eq\o\ac(○,2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，并把他貫徹于新聞傳播實(shí)踐的始終。eq\o\ac(○,3)深厚的馬克思主義新聞傳播理論的功底。（二）知識(shí)修養(yǎng)，包括專業(yè)知識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)兩個(gè)方面：eq\o\ac(○,1)專業(yè)知識(shí)：實(shí)踐中經(jīng)常運(yùn)用的工作方法與技能，如新聞采訪，編輯的方法等。eq\o\ac(○,2)基礎(chǔ)知識(shí)：同新聞傳播者日常工作有關(guān)的社會(huì)生活和自然科學(xué)的各個(gè)學(xué)科知識(shí)。（三）道德規(guī)范：在特定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量逐漸形成的，調(diào)整新聞傳播者之間以及新聞傳播者與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則的總稱。社會(huì)主義新聞傳播者的道德規(guī)范是一種新型的職業(yè)道德規(guī)范，它表現(xiàn)為：eq\o\ac(○,1)社會(huì)責(zé)任：注重社會(huì)效益eq\o\ac(○,2)真實(shí)全面eq\o\ac(○,3)客觀公正：以社會(huì)需要和新聞價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)取舍新聞eq\o\ac(○,4)遵紀(jì)守法eq\o\ac(○,5)堅(jiān)持真理eq\o\ac(○,6)廉潔奉公eq\o\ac(○,7)增進(jìn)友好eq\o\ac(○,8)團(tuán)結(jié)合作3社會(huì)主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容答案如上4新聞傳播者的角色責(zé)任新聞傳播者的角色責(zé)任，體現(xiàn)在新聞傳播的全過(guò)程。（一）新聞采集中新聞傳播者的角色責(zé)任eq\o\ac(○,1)盡可能多和盡可能好地滿足受傳者的多種需求，既正確引導(dǎo)社會(huì)需求，又滿足多樣化的社會(huì)需求。eq\o\ac(○,2)忠實(shí)執(zhí)行新聞?wù){(diào)控機(jī)關(guān)的法令和指示，務(wù)使給定信息具有合法性和合理性。eq\o\ac(○,3)培養(yǎng)良好的職業(yè)技能，以出色的新聞敏感和宣傳敏感及時(shí)發(fā)現(xiàn)與捕捉新聞信息。（二）信息制作中新聞傳播者的角色責(zé)任eq\o\ac(○,1)正確把關(guān)，合理控制新聞信息的流量和流向。eq\o\ac(○,2)制作加工時(shí)要做到客觀、公正、真實(shí)、全面，并使其快捷傳播。（三）信息反饋：全面地了解全部反饋信息，及時(shí)調(diào)整后繼傳播行為。正反饋：系統(tǒng)偏離舊穩(wěn)態(tài)向新穩(wěn)態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。負(fù)反饋：系統(tǒng)趨向穩(wěn)態(tài)的過(guò)程，對(duì)有效傳播有重要意義。5新聞傳播者的角色權(quán)利新聞傳播者的權(quán)利分為一般權(quán)利和角色權(quán)利兩種，角色權(quán)利專指新聞傳播者完成本職工作必須具備的職業(yè)權(quán)利，主要有：1）知察權(quán)：新聞傳播者的職業(yè)行為——收集、核實(shí)信息和傳遞信息的活動(dòng)不受阻礙，政府、公務(wù)員及一切有關(guān)方面人士不拒絕提供公民依法應(yīng)知曉的信息。2）編輯權(quán)：新聞傳播者有對(duì)新聞信息獨(dú)立進(jìn)行選擇和處理的權(quán)利。3）傳播權(quán)：新聞傳播者將采集加工后的新聞信息的承載物——新聞傳播媒介自由傳達(dá)至受傳者的自由。取消任何形式的新聞檢查——追懲制與預(yù)防制，是傳播權(quán)的前提。4）監(jiān)督批評(píng)權(quán)：這里專指新聞傳播者以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，利用新聞傳播媒介對(duì)政府、公務(wù)員及其他人士的行政業(yè)績(jī)、個(gè)人品行和違法失職行為進(jìn)行公開(kāi)報(bào)道，以實(shí)施監(jiān)督和批評(píng)的權(quán)利。獨(dú)立、負(fù)責(zé)地開(kāi)展輿論監(jiān)督與新聞批評(píng)，是新聞傳播者的重要角色權(quán)利。5）秘匿權(quán)：新聞傳播者不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。6）著作權(quán)：又稱版權(quán)，指作者對(duì)自己的作品享有的防止被他人隨便利用的權(quán)利。7）人身安全權(quán)。6新聞他律和新聞自律的統(tǒng)一新聞他律：政府、黨派、社會(huì)集團(tuán)和民眾運(yùn)用法律、法規(guī)、紀(jì)律、規(guī)定等對(duì)新聞傳播者的職業(yè)行為進(jìn)行的強(qiáng)制性管理。新聞自律：新聞傳播者的職業(yè)道德自律，新聞傳播者在道德上所進(jìn)行的自我約束；以新聞倫理為核心的自我約束，以新聞法制為核心，以新聞倫理為基礎(chǔ)；目的在于防止濫用新聞權(quán)利，對(duì)社會(huì)民眾負(fù)責(zé)。在民主社會(huì)，新聞他律同新聞自律是統(tǒng)一的，缺一不可。新聞他律為的是保障新聞傳播者充分履行社會(huì)責(zé)任，充分享受但又不濫用自己的角色權(quán)利。新聞自律也是為了充分運(yùn)用職業(yè)權(quán)利，排除不良因素干擾，履行自己的職業(yè)使命。外界強(qiáng)制性法律監(jiān)控不可少，是第一為的。但傳播者的自我約束與自我調(diào)控也是十分重要的。只有強(qiáng)化了新聞自律，新聞傳播者才能更自覺(jué)徹底地履行自己的使命和社會(huì)責(zé)任。7新聞教育、新聞終身教育和新聞社會(huì)教育新聞終身教育又指新聞繼續(xù)教育，指新聞傳播者結(jié)束在校學(xué)習(xí)后各個(gè)階段不斷接受社會(huì)教育和職業(yè)培訓(xùn)。新聞社會(huì)教育是對(duì)非新聞傳播者實(shí)施的新聞知識(shí)普及教育，目的在于使廣大公民了解新聞傳播基本知識(shí)，更好利用現(xiàn)代新聞傳播媒介，并主動(dòng)參加新聞傳播活動(dòng)。第三章新聞傳播內(nèi)容1事實(shí)和新聞傳播的本源事實(shí)，事情的真實(shí)情況，包括事物、事件、事態(tài)，即客觀存在的一切物體與現(xiàn)象，社會(huì)上發(fā)生的不平常的事情和局勢(shì)及情況的變異態(tài)勢(shì)。新聞傳播的本源，指新聞的基本來(lái)源，新聞的本源是事實(shí)。2“用事實(shí)說(shuō)話”的內(nèi)涵和意義“用事實(shí)說(shuō)話”，指在忠實(shí)地報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)事實(shí)的適當(dāng)選擇與表述，巧妙地表達(dá)傳播者的立場(chǎng)與觀點(diǎn)的一種報(bào)道原則與報(bào)道方法?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”成功的關(guān)鍵，在于不是通過(guò)作者的直接議論，而是讓經(jīng)過(guò)精心選擇的事實(shí)，運(yùn)用事實(shí)的邏輯說(shuō)服力，充分而含蓄地表現(xiàn)作者的傾向于觀點(diǎn)，它所表達(dá)的是無(wú)形的意見(jiàn)。“用事實(shí)說(shuō)話”，寓情理于事實(shí)，符合人們從新聞中主要是了解事實(shí)信息的要求，以及新聞以事實(shí)的信息溝通情況，達(dá)到信息交流與分享目的的基本特征，因而能夠潛移默化地影響新聞的收受者，且更具說(shuō)服力?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”的表述，不僅要巧妙地展開(kāi)事實(shí)，鋪述事實(shí)，而且更需下力量去發(fā)現(xiàn)與捕捉“會(huì)說(shuō)話”的事實(shí)，即內(nèi)含邏輯說(shuō)服力的事實(shí)?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”，是記者成熟的標(biāo)志，在需要他表明立場(chǎng)與傾向的時(shí)候，能夠拿得出有說(shuō)服力的事實(shí)，自己會(huì)“說(shuō)話”的事實(shí)。3新聞信息傳遞是一種價(jià)值傳遞及價(jià)值認(rèn)同在新聞傳播過(guò)程中，新聞媒介在傳遞新聞信息的同時(shí)，也大量傳遞著各種價(jià)值觀，傳播者以各種公開(kāi)或隱匿的方式散布著自己的價(jià)值取向以及對(duì)被報(bào)道事物的價(jià)值判斷。這種價(jià)值觀的傳播和價(jià)值判斷的顯示，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)的一種價(jià)值教化即媒介的社會(huì)規(guī)范功能，由此可以說(shuō)，新聞傳播過(guò)程，也是一個(gè)價(jià)值觀傳遞過(guò)程。新聞傳播中價(jià)值傳遞的實(shí)現(xiàn)，是新聞信息收受者對(duì)新聞信息傳播者的價(jià)值觀認(rèn)同，在當(dāng)代社會(huì)，從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)考察，認(rèn)識(shí)的第一主體傳播者和認(rèn)識(shí)的第二主體收受者對(duì)認(rèn)識(shí)客體——附著于新聞信息的價(jià)值觀及其在采、編、排、印、播過(guò)程中的附加值的價(jià)值認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)媒介的社會(huì)行為規(guī)范功能和使某些價(jià)值觀占主導(dǎo)地位的重要途徑。新聞媒介的社會(huì)教化功能的實(shí)現(xiàn)，主要是通過(guò)新聞傳播的價(jià)值傳遞完成的。4新聞價(jià)值及其構(gòu)成要素所謂新聞價(jià)值是指新聞事實(shí)滿足社會(huì)需求的特殊要素的總和，是一種客觀存在，是新聞所含事實(shí)本身所具有的價(jià)值要素。（注：新聞價(jià)值≠新聞的價(jià)值）新聞價(jià)值五要素：eq\o\ac(○,1)時(shí)新性——新聞事實(shí)越新，越能滿足受傳者的需求，越能吸引他們的注意，時(shí)新性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：a.時(shí)間上是新近發(fā)生的。時(shí)距越小，新聞價(jià)值越大。（報(bào)道及時(shí)，即時(shí)效）b.新聞事實(shí)是人們求知的。求知度（無(wú)感知人數(shù)與總?cè)藬?shù)比）越大，價(jià)值越大。eq\o\ac(○,2)重要性——新聞事實(shí)所包含的社會(huì)意義，即新聞事實(shí)同新聞受傳者的利害關(guān)系。事實(shí)越重要，社會(huì)意義越大，新聞價(jià)值越大。由求近（利益接近）心理決定。eq\o\ac(○,3)顯著性——新聞事實(shí)的知名度，或新聞事實(shí)的顯要度。eq\o\ac(○,4)接近性——新聞事實(shí)同接受該事實(shí)信息的受傳者在地理上和心理上的接近程度。地理上的接近性主要是由厲害關(guān)系決定的，地距同新聞價(jià)值成反比。eq\o\ac(○,5)趣味性——新聞事實(shí)所具有的，調(diào)動(dòng)新聞受傳者共同興趣，從而引起注意的有趣程度。趣味性越大，新聞價(jià)值越大。5符號(hào)在社會(huì)傳播中的意義符號(hào)是人類傳播活動(dòng)的要素。對(duì)傳播雙方來(lái)說(shuō)具有相同理解的含義，是符號(hào)能夠發(fā)生“傳通”作用的基礎(chǔ)。符號(hào)只有具備了足夠的共同含義，才能參與傳播，才能代表傳播中的各種實(shí)際內(nèi)容。符號(hào)含義的確定性，來(lái)自人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累，來(lái)自反復(fù)的傳播活動(dòng)中的不斷地對(duì)這些符號(hào)含義的觀察與認(rèn)同。符號(hào)是人們生活經(jīng)驗(yàn)抽象的產(chǎn)物，是人類所特有的。只有人才能創(chuàng)造符號(hào)，理解符號(hào)的意義。6新聞信息的編碼、譯碼和文本分析由一組信息符號(hào)組成的符號(hào)系列，稱為訊息，在傳播過(guò)程中，傳播者發(fā)出訊息，這個(gè)訊息轉(zhuǎn)換成某種相應(yīng)的信號(hào)，通過(guò)新聞通道發(fā)送出去，受傳者將信號(hào)轉(zhuǎn)換回訊息，并對(duì)訊息作出反應(yīng)。傳播學(xué)將這種傳播者對(duì)信息的處理過(guò)程稱為編碼，受傳者對(duì)信息的處理過(guò)程稱為譯碼（或解碼）。文本指文件和文件的某些樣本，文本分析的目的在于濃縮文本，去掉“水分”，以便得出一種忠實(shí)的反映，發(fā)現(xiàn)文本作者欲言或不欲言的內(nèi)容，體會(huì)作者的用心與動(dòng)機(jī)。通過(guò)文本分析，可以有效地優(yōu)化新聞傳播的效果。7新聞選擇的意義和依據(jù)新聞選擇指在特定的傳播環(huán)境下，根據(jù)一定的價(jià)值取向?qū)π侣勈聦?shí)、新聞作品的衡量與取舍。新聞選擇實(shí)質(zhì)上是對(duì)能構(gòu)成新聞的事實(shí)的選擇。作為第一把關(guān)人和實(shí)際操作者，新聞傳播者的新聞選擇是最重要和最主要的。新聞選擇的必要性和必然性：從新聞傳播的數(shù)量看：必須對(duì)無(wú)窮盡的事實(shí)比照和取舍，才能成為新聞媒介能夠承載的新聞事實(shí)。從新聞傳播的質(zhì)量看：傳播者和決策者要以政治經(jīng)濟(jì)利益和文化價(jià)值取向作為uanz新聞事實(shí)和新聞作品的首要依據(jù)。從受傳者來(lái)看：受傳者總是以自己特定的標(biāo)準(zhǔn)取舍新聞。從新聞媒介的生存發(fā)展看：新聞選擇是其維護(hù)自身機(jī)制、安身立命的根本保證。沒(méi)有正確的新聞選擇，新聞媒介既不能滿足受傳者的需求，又不能完成創(chuàng)辦人賦予的使命。新聞選擇的依據(jù)：在實(shí)施新聞選擇過(guò)程中，傳播者要受到傳播環(huán)境和傳播控制等多種內(nèi)外因素的制約。1）傳播環(huán)境，包括媒介生態(tài)和傳播生態(tài)兩個(gè)方面。媒介生態(tài)指媒介生存與運(yùn)作的外部經(jīng)濟(jì)、政治、文化及國(guó)際環(huán)境。傳播生態(tài)指新聞體制、法制、規(guī)章、社會(huì)心理等于傳播密切相關(guān)的社會(huì)條件及交通、通訊、物資、供應(yīng)等同信息物化過(guò)程相關(guān)的物質(zhì)條件。2）傳播控制，傳播控制是多方面的，包括國(guó)家、政黨、社會(huì)集團(tuán)運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)制裁等手段的控制，也包括社會(huì)輿論與行業(yè)組織的控制，還包括內(nèi)部新聞自由體制的控制。8信息選擇的或然率公式的內(nèi)容及意義報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度=選擇的或然率報(bào)償?shù)谋ＷC指?jìng)鞑?nèi)容使受傳者感到滿足的可能性，費(fèi)力的程度指使用某種傳播途徑的難易和所花費(fèi)的精力。啟發(fā)：盡可能方便地使受傳者獲得他們最關(guān)心的傳播內(nèi)容。從而使他們獲知新聞信息的欲望得到最大的滿足。第四章新聞傳播過(guò)程1新聞傳播過(guò)程的靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析。靜態(tài)考察，對(duì)一次單向的新聞傳播過(guò)程作剖析，最為關(guān)鍵的三個(gè)環(huán)節(jié)是：事實(shí)——→新聞傳播者——→新聞受傳者（一）事實(shí)：新聞的本源、起源、根據(jù)。新聞事實(shí)在新聞傳播過(guò)程中是最重要的、基本的一個(gè)環(huán)節(jié)。新聞傳播活動(dòng)的歷史表明：事實(shí)有一股頑強(qiáng)的生命力，只要它為人們所關(guān)注，它就會(huì)被人們千方百計(jì)地報(bào)道和傳播；隱瞞或歪曲事實(shí)真相，最終肯定要受到事實(shí)的懲罰。（二）新聞傳播者：新聞傳播的主體、中介。新聞傳播者在新聞傳播過(guò)程中起著積極能動(dòng)的橋梁和紐帶的中介作用。由于新聞傳播過(guò)程經(jīng)新聞傳播者，帶有主觀評(píng)價(jià)，所以它不僅是新聞價(jià)值的傳遞，而且還是宣傳價(jià)值（觀點(diǎn)和意見(jiàn)）、審美價(jià)值的中介。新聞傳播者必須實(shí)事求是，尊重事實(shí)，如實(shí)地反映事實(shí)的真相，全面深刻地揭示事實(shí)的本質(zhì)，才能完成中介的作用。（三）新聞受傳者：在新聞傳播過(guò)程中，新聞受傳者是新聞的接受者、消費(fèi)者，是一次性單向傳播的終端，也是新聞活動(dòng)的一個(gè)主體，它是傳播過(guò)程終結(jié)的決定性環(huán)節(jié)。新聞受傳者能夠?qū)π侣剛鞑フ邆鱽?lái)的新聞進(jìn)行鑒別和選擇，對(duì)新聞傳播者本人進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷，并以各種方式把自己的種種看法和意見(jiàn)反饋給傳播者，使新聞傳播過(guò)程從單向變?yōu)殡p向，成為不斷地新聞流動(dòng)的歷程。新聞受傳者既是傳播的終端、完成者，又是輿論的主體。總結(jié)：事實(shí)是新聞傳播過(guò)程的起端、本源、根據(jù)；新聞傳播者是傳播的中介、主體；新聞受傳者是傳播的終端、完成者，也是主體，或曰第二行為主體，沒(méi)有這后一個(gè)主體，傳播就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)象，也失去了傳播的意義。動(dòng)態(tài)考察，一般情況下，新聞傳播中傳播者的主導(dǎo)性是十分明顯的，但在動(dòng)態(tài)運(yùn)作中，傳播者的自主地位是受到多種因素制約的，者其中有外在力量的干預(yù)，又有內(nèi)化為觀念與信念的思想意識(shí)的引導(dǎo)。eq\o\ac(○,1)主管部門(mén)或老板的調(diào)控，政府、企業(yè)主對(duì)傳播方針?biāo)┘拥挠绊?；eq\o\ac(○,2)傳播過(guò)程是一個(gè)永無(wú)止境的無(wú)窮的傳播過(guò)程；eq\o\ac(○,3)受傳者有特定的擇取媒介的越聽(tīng)習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)反過(guò)來(lái)影響媒介間的運(yùn)作、發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。eq\o\ac(○,4)傳播活動(dòng)的雙向流動(dòng)，傳播作用的多方面，使得傳播者和受傳者角色可以互換運(yùn)作。2新聞信息通道和新聞信息流量各自在傳播中的意義及相關(guān)性。新聞傳播通道（新聞信息通道）即為新聞信息經(jīng)過(guò)加工后以文字信號(hào)、圖像信號(hào)、電子信號(hào)（音頻信號(hào)和視頻信號(hào)）等方式，傳輸給受眾終端所經(jīng)過(guò)的道路。新聞傳播的通道包括一切傳播媒介的信息承載物。新聞傳播通道的暢通無(wú)阻，是新聞傳播過(guò)程得以順利進(jìn)行的最重要的物質(zhì)保障，是傳播致效的前提與基礎(chǔ)。衡量新聞傳播通道質(zhì)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)是：新聞信息受傳者能夠獲取與新聞傳播者發(fā)送的盡可能相同的重復(fù)信息，信息保真度高，受到“噪音”干擾少，使信宿信息與信源信息盡可能吻合。新聞信息流量即新聞傳播過(guò)程中俄新聞信息流通量，指單位新聞通道中新聞信息的傳輸量，根據(jù)傳播致效原則的要求，核計(jì)流通的信息量，一般指有效信息，不計(jì)入無(wú)效信息與虛假信息。新聞信息量，指消除了不確定性，并剔除了無(wú)用信息、虛假信息以后對(duì)于受傳者有用的信息的量。新聞信息流通量小于新聞傳播通道的容量。3單向傳遞的特征及其適用狀況。單向傳遞具有三個(gè)基本要素：信息的傳播者（信息源）、信息的受傳者（接受源）、所傳遞信息的內(nèi)容，即：傳播者信息→受傳者在單向傳遞過(guò)程中，這種傳播模式的具體程序表示為：消息觀念——→編碼——→傳送———→接收——→譯碼——→反應(yīng)（行動(dòng)）干擾人與人之間的單向傳遞，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：eq\o\ac(○,1)主要是通過(guò)語(yǔ)言（口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言）進(jìn)行的；eq\o\ac(○,2)不限于消息的傳遞，還包括情感、思想、態(tài)度、觀點(diǎn)等的傳遞；eq\o\ac(○,3)在單向傳遞中，傳播動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等心理因素有重要意義，傳播結(jié)果為的是改變受傳者的行為（表示贊同、共鳴等）；eq\o\ac(○,4)單向傳遞由于是直線式傳遞，傳遞速度快，但準(zhǔn)確性較差；eq\o\ac(○,5)在單向傳遞中，可能出現(xiàn)特殊的溝通障礙，即人所特有的心理障礙，不同人對(duì)同一信息會(huì)有不同反應(yīng)；eq\o\ac(○,6)傳播是低效的、盲目的，難易實(shí)現(xiàn)傳播者與受傳者之間的真正溝通，有時(shí)甚至可能引起受傳者的抗拒心理。4雙向傳遞的特征及其適用狀況雙向傳遞指在傳播活動(dòng)中傳播者與受傳者角色的互換，雙方相互傳遞信息，進(jìn)行交流與溝通的過(guò)程。消息觀念編碼傳送接受譯碼反應(yīng)行動(dòng)干擾反饋傳播者和手串者在傳遞過(guò)程中，角色互置，互為傳受方，即：傳播者信息→受傳者受傳者反饋→傳播者同單向傳遞相比，雙向傳遞的特點(diǎn)是：eq\o\ac(○,1)主要也是通過(guò)語(yǔ)言（口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言）進(jìn)行的；eq\o\ac(○,2)也不限于信息的傳遞，還包括情感、思想、態(tài)度、觀點(diǎn)等的傳遞；eq\o\ac(○,3)在雙向傳遞中，交流的動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等心理因素也有重要意義，傳播結(jié)果則是為了改變雙方（受傳者和傳播者）的行為；eq\o\ac(○,4)雙向傳遞由于增加了由受傳者對(duì)傳播者的傳遞程序，因而速度慢，但準(zhǔn)確性明顯增強(qiáng)了；eq\o\ac(○,5)反饋意見(jiàn)令傳播者不斷修正調(diào)整以后的傳播內(nèi)容和傳播方式，減少心理障礙，從而使第一輪的傳播效果得以改進(jìn)；eq\o\ac(○,6)在雙向傳遞中，受傳者有回傳反饋意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，使其有參與感，有助于建立傳受雙方的信任與感情，有助于調(diào)動(dòng)受傳者的興趣與主動(dòng)性；eq\o\ac(○,7)傳播者隨時(shí)會(huì)受到受傳者質(zhì)詢與批評(píng)，心理壓力大，因而能加強(qiáng)傳播者的責(zé)任心和提升傳播能力。大多數(shù)傳播屬于雙向傳遞，雙向傳遞的方式適用于復(fù)雜連續(xù)的信息傳播和涉及人際關(guān)系的信息傳播。新聞傳播作為連續(xù)使用社會(huì)信息傳播渠道，必須采用雙向傳遞方式。5反饋在新聞傳播中的意義信息反饋是雙向傳遞得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。在傳播活動(dòng)中，反饋指受傳者對(duì)傳播者發(fā)來(lái)的訊息的反應(yīng)。傳播者發(fā)送出去的給定信息，作用于受傳者后產(chǎn)生的結(jié)果再回傳至傳播者，并對(duì)信息的再輸出發(fā)生影響的過(guò)程稱為反饋。經(jīng)過(guò)反饋，使給定信息接近目標(biāo)值為負(fù)反饋；而使給定信息偏離目標(biāo)值為正反饋。反饋的作用：eq\o\ac(○,1)在傳播過(guò)程中，傳播者的行為始終是主動(dòng)的，而受傳者的反饋是被動(dòng)的發(fā)生作用，傳播者只有合理利用受傳者的反饋不斷改進(jìn)自己的傳播內(nèi)容和傳播方式，才能產(chǎn)生新的目的性行為，從而使雙方的新的傳受活動(dòng)提升到新的水平。eq\o\ac(○,2)不斷使給定信息接近真實(shí)信息，是傳播者爭(zhēng)取有效傳播的關(guān)鍵。負(fù)反饋使傳播目的與社會(huì)效果接近，傳播者可以利用其來(lái)調(diào)節(jié)傳播活動(dòng)，使傳播活動(dòng)更符合傳播者的目標(biāo)。eq\o\ac(○,3)有效利用內(nèi)反饋，可以預(yù)料可能產(chǎn)生的外反饋，自覺(jué)調(diào)整傳播的內(nèi)容與方式，有助于優(yōu)化傳播效果。6新聞事實(shí)在新聞傳播過(guò)程中的作用。（見(jiàn)習(xí)題1靜態(tài)分析）7新聞傳播者在新聞傳播過(guò)程中的作用。（見(jiàn)習(xí)題1靜態(tài)分析）8新聞受傳者在新聞傳播過(guò)程中的作用。（見(jiàn)習(xí)題1靜態(tài)分析）第五章新聞傳播要求1真實(shí)傳播的意義和具體要求新聞傳播真實(shí)性是指新聞報(bào)道與所反映事實(shí)的相符程度。新聞傳播必須真實(shí)，說(shuō)到底是傳播效果的要求。傳播必須致效，這是一切傳播活動(dòng)的終極目的。為使傳播致效，必須做到并確保：傳播的事實(shí)有根有據(jù)，傳播過(guò)程事實(shí)求是，傳播結(jié)果與事實(shí)原貌完全一致。新聞傳播必須真實(shí)的原因（意義）：eq\o\ac(○,1)傳受雙方都要求新聞傳播的全過(guò)程事實(shí)求是，不增添任何附加的成分。eq\o\ac(○,2)新聞傳播基本規(guī)律要求，只有通過(guò)提供事實(shí)的新聞報(bào)道，才能實(shí)現(xiàn)新聞傳播的使命。eq\o\ac(○,3)如實(shí)報(bào)道新聞，是實(shí)事求是認(rèn)識(shí)路線在新聞傳播中的運(yùn)用，也是這一科學(xué)方法論對(duì)傳播工作者的要求?？茖W(xué)含義（具體要求），包含三個(gè)層面：第一，要求做到事實(shí)真實(shí)，即每一個(gè)具體的新聞報(bào)道中的事實(shí)，都做到完全準(zhǔn)確無(wú)誤，持之有據(jù)。這其中又包括：新聞報(bào)道中相關(guān)的新聞事件的主要新聞要素，即新聞寫(xiě)作中所說(shuō)的5個(gè)W都要引之有據(jù)，確鑿可靠；要素的細(xì)節(jié)描繪要有根有據(jù)；新聞報(bào)道中引用的一切資料也要求有可靠地來(lái)源。第二，要求做到總體真實(shí)，即不僅新聞傳播的某一個(gè)事實(shí)、新聞媒介上的某一個(gè)報(bào)道是真實(shí)的，而且要求新聞報(bào)道的全部事實(shí)與實(shí)際生活中的同類事實(shí)，要完全一致。第三，要求能夠通過(guò)事實(shí)的報(bào)道而揭示該事實(shí)發(fā)生發(fā)展的原因及其本質(zhì)。新聞傳播真實(shí)性的全面把握：（一）對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)：準(zhǔn)確把握真善美、假惡丑量大類事實(shí)的報(bào)道比。（二）新聞傳播中正反兩方面的準(zhǔn)確把握：對(duì)正面報(bào)道和負(fù)面報(bào)道有正確認(rèn)識(shí)，新聞報(bào)道上有適當(dāng)反映，做到總體真實(shí)。（三）新聞傳播流量的科學(xué)調(diào)控：新聞傳播的流量，應(yīng)反映和維持社會(huì)各方面質(zhì)與量的平衡。（四）新聞傳播事實(shí)的道德考量：及時(shí)報(bào)道，同時(shí)不對(duì)民眾產(chǎn)生更大傷害。（五）新聞傳播效果的辯證制衡：對(duì)傳播效果應(yīng)有辯證的全面地考察。2不真實(shí)傳播的成因及其防治成因（一）新聞提供者：由于品質(zhì)不良而故意失實(shí)，而且所造假新聞，一般都屬性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重之列。（二）新聞采制者：由于品質(zhì)、知識(shí)、作風(fēng)等方面的原因?qū)е聢?bào)道失實(shí)。（三）新聞把關(guān)人：因私利或小團(tuán)體利益，走形式主義，造成嚴(yán)重社會(huì)影響。防治措施從思想上認(rèn)識(shí)新聞失實(shí)的危害性和嚴(yán)重性，真正懂得真實(shí)是新聞生命的意義，把新聞失實(shí)現(xiàn)象提到一定位置加以重視和切實(shí)克服。從制度建設(shè)入手，建立健全嚴(yán)密的防治失實(shí)報(bào)道出籠、嚴(yán)懲造價(jià)的規(guī)章制度。做好新聞報(bào)道隊(duì)伍的清理整頓工作，把品質(zhì)不良、弄虛作假者從中清除出去。推動(dòng)新聞立法，運(yùn)用法律武器，同通過(guò)假新聞謀私的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，制裁造假者。整頓黨風(fēng)，淳化民風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和主要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭，提倡真實(shí)新聞，反對(duì)虛假報(bào)道。3客觀傳播的意義和具體要求新聞傳播的客觀性，指新聞按照事物的本來(lái)面目如實(shí)報(bào)道的特性，包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。內(nèi)容上的“客觀”，指新聞所報(bào)道的事實(shí)是一種客觀存在的事物、人物或事件；形式上的“客觀”，指新聞所顯示的傾向性，是通過(guò)其所報(bào)道的事實(shí)的邏輯力量實(shí)現(xiàn)的，作者采用的是“客觀陳述”的方法。新聞傳播必須客觀的原因（意義）：新聞報(bào)道的是新近發(fā)生的事實(shí)，事實(shí)可以是豐富多彩、多種多樣的，但它們都是客觀實(shí)在物，都是人們可以感知的，因而報(bào)道者必須使自己的新聞報(bào)道做到完全客觀，使之同事實(shí)完全一致。只有客觀傳播的新聞，才有力量。通過(guò)客觀報(bào)道而顯示的新聞傾向性，易于與樂(lè)于被受傳者接受，從而實(shí)現(xiàn)傳播者的功利目的?？陀^地報(bào)道新聞，是新聞傳播工作者的一項(xiàng)基本功，是新聞?dòng)浾叱墒炫c老練的標(biāo)志之一?？茖W(xué)含義（具體要求）就內(nèi)容而言，新聞傳播的事實(shí)，必須使客觀存在或客觀上正在發(fā)生于發(fā)展的事實(shí)。就形式而言，新聞的客觀性要求通過(guò)新聞事實(shí)的客觀敘述等手段，運(yùn)用事實(shí)的自身邏輯力量顯現(xiàn)新聞傳播的傾向性，即作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)不是通過(guò)作者自己的直接講話，而是依靠事實(shí)的客觀陳述表達(dá)出來(lái)的。用事實(shí)說(shuō)話。4不客觀報(bào)道的表現(xiàn)及其克服客觀與立場(chǎng)并不矛盾，新聞報(bào)道者的立場(chǎng)與傾向，如果通過(guò)客觀報(bào)道，即通過(guò)對(duì)事實(shí)的精心選擇與組織，通過(guò)對(duì)事實(shí)的忠實(shí)而具體的表述，完全可以甚至更加出色地表達(dá)出來(lái)，達(dá)到更好的傳播效果。直接表態(tài)等外來(lái)成分是不必要的?？陀^主義和客觀報(bào)道有根本區(qū)別，并不是羅列事實(shí)?？陀^報(bào)道是通過(guò)對(duì)事實(shí)的精心選擇與精心安排，借客觀敘述的形式，巧妙地滲入自己的看法與觀點(diǎn)。5公正傳播的意義和具體要求新聞傳播的公正性，指新聞媒介為爭(zhēng)議雙方提供平等利用媒介的機(jī)會(huì)，所以公正性也叫“公平原則”或“平等原則”公正性還包括傳播者對(duì)新聞事實(shí)持不偏不倚的中立立場(chǎng)。新聞傳播必須公正的原因（意義）：傳播者與新聞媒介的社會(huì)責(zé)任，是想受眾提供客觀存在的事實(shí)，以及時(shí)人隊(duì)他的種種評(píng)價(jià)的客觀情況。新聞媒介是社會(huì)之公器，所以傳播業(yè)者應(yīng)向公眾提供平等的機(jī)會(huì)?？茖W(xué)含義（具體要求）：第一，新聞傳播不以一己之立場(chǎng)，片面地報(bào)道事實(shí)與提供知識(shí)自己贊成的方面意見(jiàn)；壓制、不報(bào)道或歪曲報(bào)道另一方面的事實(shí)或自己反對(duì)的一方的意見(jiàn)。第二，新聞傳播者不以自己的一己立場(chǎng)與觀點(diǎn)，選擇、報(bào)道與評(píng)價(jià)、解釋事實(shí)，并且通過(guò)這種選擇與解釋誤導(dǎo)受眾，造成對(duì)部分不同意見(jiàn)者的壓力與傷害。第三，新聞傳播者不以一己之立場(chǎng)，剝奪部分人利用媒介傳播自己贊同的立場(chǎng)與意見(jiàn)的權(quán)利與機(jī)會(huì)，使媒介的性質(zhì)，由“社會(huì)公器”蛻變?yōu)椤皞€(gè)人私器”。6不公正傳播的表現(xiàn)及其克服偏袒一方，壓制另一方強(qiáng)扭事實(shí)，片面報(bào)道主觀武斷，強(qiáng)加于人不給更正，難以申辯作者有權(quán)，讀者無(wú)權(quán)7公正傳播與傳播的傾向性之關(guān)系新聞傳播的公正性，是媒介與傳播工作者取信于民、立足社會(huì)的基礎(chǔ)。公正性是傾向性借以存在的基礎(chǔ)，也是傾向性得以發(fā)揮社會(huì)效應(yīng)的前提。不公正的傾向性也是乏力與缺乏權(quán)威的?？傊?，新聞傳播的傾向性與公正性是一對(duì)相互聯(lián)系、相互制約的矛盾范疇，我們應(yīng)在堅(jiān)持公正性的前提下，表現(xiàn)新聞傳播的傾向性。8全面?zhèn)鞑サ囊饬x和具體要求新聞傳播的全面性，指新聞傳播中提供各方面的事實(shí)、情況、意見(jiàn)，不片面報(bào)道和隱匿事實(shí)。新聞報(bào)道確保全面，是社會(huì)和民眾對(duì)新聞傳播的共同要求。新聞傳播力求全面試新聞媒介和傳播工作者的職業(yè)追求。新聞傳播力求全面地原因（意義）：全面性是新聞傳播實(shí)現(xiàn)真實(shí)性、客觀性和公正性的前提。全面報(bào)道事實(shí)，全面提供各方面情況與意見(jiàn)，有助于受眾了解全局，認(rèn)識(shí)事物整體，知曉事件全過(guò)程，從而從根本上實(shí)現(xiàn)新聞傳播的最終目的。全面報(bào)道與評(píng)論事實(shí)，是傳播工作者的社會(huì)責(zé)任，是對(duì)傳播行為的要求和職業(yè)規(guī)范。科學(xué)含義（具體要求）：新聞傳播的全面性，要求向公眾提供全面的而不是片面的、整體的而不是零星的、正確的而不是歪曲的事實(shí)、情況和意見(jiàn)。第一，對(duì)一件新聞事實(shí)（事件）的報(bào)道過(guò)程要完整，情節(jié)要詳盡，尤其是不可或缺的重要過(guò)程與情節(jié)，必須作出具體細(xì)致的報(bào)道，實(shí)在無(wú)法提供有關(guān)情況者，要作出交代或說(shuō)明。第二，對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的報(bào)道，提供縱向與橫向的全方位材料，以及對(duì)這些材料的分析，不偏頗，使公眾獨(dú)立得出自己的印象和結(jié)論。第三，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題的報(bào)道，充分顧及和全面報(bào)道各種情況、意見(jiàn)與看法，不強(qiáng)加自己的看法。9不全面?zhèn)鞑サ谋憩F(xiàn)及其克服報(bào)道事實(shí)，只顧一面忽略另一面評(píng)論事實(shí)，只講一面無(wú)視另一面分析報(bào)道社會(huì)現(xiàn)象，只注意一種傾向而掩蓋另一種傾向上述三種不全面報(bào)道的情況，究其原因，是認(rèn)識(shí)上的片面性和工作上的主觀性造成的。新聞傳播是有規(guī)律的，公眾收受新聞傳播也有認(rèn)識(shí)規(guī)律。因此，克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性，反對(duì)單純的不顧傳播規(guī)律的主觀主義，是確保新聞傳播全面性的必要條件。在工作規(guī)范與職業(yè)操作上，也應(yīng)有相應(yīng)的改進(jìn)與提高。10選擇與全面、典型與綜合的關(guān)系在實(shí)際工作中，選擇是通過(guò)全面考量各種事實(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較分析而后實(shí)施的，因而，選擇是在全面把握事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。正確的選擇，總是同提供較多的較全面地報(bào)道并行的。在新聞傳播的過(guò)程中，要注意選擇性欲全面性的統(tǒng)籌安排，正確決策，不因全面性損害選擇性而模糊了新聞的傾向于立場(chǎng)，又不因選擇性損害全面性而影響自己的聲譽(yù)與形象。注意抓典型，是傳統(tǒng)的工作方法之一。重視典型報(bào)道，是中國(guó)新聞傳播的特色。所謂綜合，即指全面的、多方面的報(bào)道。在新聞傳播中，就是正確處理選擇與全面的關(guān)系。典型報(bào)道與綜合報(bào)道都是不可缺少的。正確處理選擇與全面，典型與綜合，是一種正確掌握新聞?wù){(diào)控、運(yùn)用新聞規(guī)律的新聞傳播的藝術(shù)。11報(bào)道時(shí)機(jī)的意義及其正確把握所謂報(bào)道時(shí)機(jī)，指現(xiàn)實(shí)生活中潛存著的有利于某項(xiàng)報(bào)道獲得良好效果的機(jī)會(huì)。傳播實(shí)踐告訴我們，選擇報(bào)道時(shí)機(jī)，應(yīng)注意發(fā)表時(shí)的環(huán)境與背景，讀者的興趣和注意的變化，此外還要考察是否與實(shí)際生活及重大政策等步驟相配合。要求：eq\o\ac(○,1)站得高，看得遠(yuǎn)，能夠全面和從政治上把握事實(shí)。eq\o\ac(○,2)要懂得正確運(yùn)用戰(zhàn)略與策略，該快即快，該壓即壓，既要有目光，又要有本事。12“慢三拍”現(xiàn)象及其克服現(xiàn)象：決策慢，采制慢，刊播慢。我國(guó)的新聞傳播之所以長(zhǎng)期存在“慢三拍”現(xiàn)象，究其緣由大致由機(jī)構(gòu)重疊、運(yùn)作繁瑣、作風(fēng)拖沓、手段落后一個(gè)方面原因造成。克服：新聞改革的深化，新聞?dòng)^念的更新，工作作風(fēng)的進(jìn)步，以及國(guó)家投入和媒介自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)。補(bǔ)充：一．新聞傳播必須迅速及時(shí)時(shí)間性：新聞發(fā)布與新聞事實(shí)發(fā)生之間的時(shí)間差（時(shí)距），時(shí)距越小傳播效果越好，也就是該新聞傳播越有價(jià)值。時(shí)效性：事實(shí)發(fā)生與作為新聞事實(shí)予以報(bào)道的時(shí)距，同新聞面世后激起的社會(huì)效果的相關(guān)量，即新聞產(chǎn)生應(yīng)有社會(huì)效果的時(shí)距限度。時(shí)效性的涵義更豐富，不限于快捷，但基本精神仍是快捷，因?yàn)榧皶r(shí)傳播是新聞致效的根本保證。新聞傳播之所以要求快捷的原因：新聞報(bào)道的是瞬間的變動(dòng)的事實(shí)，不及時(shí)的報(bào)道不僅沒(méi)有新聞價(jià)值，還可能失實(shí)。新聞事實(shí)層出不窮，追求更新的事實(shí)，是傳播工作者的天職。受眾要求及時(shí)獲知外界剛剛發(fā)生的變動(dòng)，以盡快地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)甚至利用這種變動(dòng)。傳播快捷是新聞競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面。第六章新聞傳播媒介1傳播媒介的劃分從媒介與受傳者的關(guān)系看，傳播媒介可分為大眾傳播媒介和“小眾”傳播媒介即非群體化傳播媒介兩種。大眾傳播媒介又稱“大眾媒介”，泛指所有用以向廣大的受傳者傳遞各種信息的技術(shù)手段。通常指報(bào)紙、期刊、廣播、電視四大媒介?！靶”姟眰鞑ッ浇槭窍鄬?duì)于大眾傳播媒介而言的，又稱非群體化傳播媒介，指?jìng)鞑シ秶?、受眾人?shù)少的傳播媒介，這是進(jìn)入信息社會(huì)以后傳播媒介的一個(gè)新特征。其它分類：媒介的手段——口頭媒介、印刷媒介和大眾媒介使用媒介的對(duì)象——個(gè)人媒介和大眾媒介技術(shù)構(gòu)成的復(fù)雜程度——小媒介和大媒介傳播目的——高級(jí)媒介和通俗媒介，嚴(yán)肅媒介和大眾化媒介，公共性媒介和營(yíng)利性媒介感官作用——聽(tīng)覺(jué)媒介、視覺(jué)媒介和視聽(tīng)復(fù)合型媒介媒介所載訊息的清晰和明確度——熱媒介和冷媒介麥克盧漢的觀點(diǎn)：熱媒介：指可以使某一感官作“高度定義”擴(kuò)張的傳播媒介。所謂“高度定義”，指所傳播的資料的明確程度。熱媒介所承載的訊息明確度和清晰度高，受傳者不需要太費(fèi)勁即可由自己的某一感官承擔(dān)起接受訊息刺激，不必補(bǔ)充和想象即可完成接受信息活動(dòng)。在傳播過(guò)程中，熱媒介的使用對(duì)象參與程度小。如照片，廣播等。冷媒介：承載的訊息清晰度和明確度低，提供給受眾的訊息模糊、不充分。受傳者參與度大。如漫畫(huà)、電視、電話等。2傳播媒介和新聞傳播媒介的衍進(jìn)考察傳播媒介的發(fā)展史，可以得到下列幾點(diǎn)基本看法：第一，人類的傳播是先有面對(duì)面的傳播，再發(fā)展到通過(guò)媒介的傳播。第二，在通過(guò)媒介的傳播中，先有書(shū)寫(xiě)媒介（如書(shū)籍、報(bào)紙、雜志），再有電子媒介。第三，在電子媒介中，先有有線的電子媒介（如電話），后有無(wú)線的電子媒介（如廣播、電視）3報(bào)紙、期刊、廣播、電視的特點(diǎn)（一）報(bào)紙與期刊現(xiàn)代報(bào)紙，是以刊載新聞和新聞評(píng)論為主、面向廣大群眾并連續(xù)發(fā)行的印刷媒介。一般情況下，它以散頁(yè)形式公開(kāi)發(fā)行。期刊則有定期與不定期之分，但每期板式基本相同，有固定名稱，裝訂成冊(cè)，順序編號(hào)出版，其中以刊載時(shí)事性材料為主的，歸入新聞傳媒之列。提示：“紙媒”的傳播特點(diǎn)：視覺(jué)媒介；保存性強(qiáng)；選擇性強(qiáng)；適合傳達(dá)深度信息；時(shí)效性差；借助文字傳播，要求讀者有一定文化水平，限制了讀者范圍；感染力較弱。（二）廣播廣播室通過(guò)無(wú)線電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞媒介。廣播從傳播手段看可分為兩大種：通過(guò)無(wú)線電波傳送節(jié)目的，稱作無(wú)線廣播；通過(guò)導(dǎo)線傳送節(jié)目的，稱作有線廣播。廣播媒介具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，主要是：對(duì)象廣泛傳播迅速，在電波所及范圍或?qū)Ь€所到之處，可以同時(shí)收到信息對(duì)重大的突發(fā)事件的同步廣播，廣播優(yōu)于電視功能多樣，新聞性節(jié)目、教育性節(jié)目、服務(wù)性節(jié)目和文藝性節(jié)目，比報(bào)刊全面感染力強(qiáng)劣勢(shì)：內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，選擇性和保留性比報(bào)刊差，聽(tīng)眾比讀者被動(dòng)。只有聽(tīng)覺(jué)形象，聽(tīng)后效果遜色。（三）電視電視是運(yùn)用電子技術(shù)傳送聲音、圖像的一種新聞傳媒，出現(xiàn)晚于報(bào)刊和廣播。特點(diǎn)：1）視聽(tīng)兼?zhèn)洌?）傳播迅速；3）功能全面；4）受眾廣泛——電視觀眾數(shù)量最多；5）選擇性保留性差4新媒介的特點(diǎn)（一）網(wǎng)絡(luò)傳媒——第四媒體以因特網(wǎng)和信息高速公路為主體的“第四媒體”特點(diǎn)：信息量大，傳播內(nèi)容豐富，獲得信息便捷，傳輸成本低廉，傳播的交互性、小眾化、兼容性強(qiáng)。（二）新型廣播電視數(shù)字音頻廣播（DAB）作為廣播媒介的第三代，正在迅猛發(fā)展，這種廣播頻道多，抗干擾能力強(qiáng)，可提供CD級(jí)高質(zhì)量立體聲廣播。網(wǎng)絡(luò)廣播是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播的數(shù)字音頻廣播，傳播距離遠(yuǎn)，并可以不受傳統(tǒng)廣播順時(shí)播出的限制，可以隨時(shí)重播，反復(fù)閱聽(tīng)。高清晰度電視（HDTV）具有圖像分辨率高、收視效果好、信息量大等優(yōu)點(diǎn)，（三）綜合媒體通過(guò)國(guó)際高速互聯(lián)網(wǎng)提供信息服務(wù)并由個(gè)人光電腦收傳的新型傳媒，被人們稱為綜合媒體，也叫“大媒體”。信息量大，傳播速度快，音像信息質(zhì)量高。5新聞傳播媒介的功能新聞傳播媒介是大眾傳播媒介的一部分，同一般大眾傳播媒介不同，新聞傳播媒介最主要最重要的功能是傳遞新聞信息，人們把新聞傳播媒介從本質(zhì)上看做是新聞信息載體。新聞傳播媒介的又一個(gè)功能是反映輿論，指導(dǎo)輿論。新聞傳播媒介總的社會(huì)功能同大眾傳播媒介相近，但前者更強(qiáng)調(diào)傳播新聞信息和引導(dǎo)社會(huì)輿論的功能。6媒介文化對(duì)社會(huì)的影響媒介文化，指在文化大系統(tǒng)（社會(huì)文化總體）中，以媒介為影響人的主要方式而構(gòu)成的社會(huì)亞文化系統(tǒng)。媒介文化對(duì)社會(huì)的強(qiáng)大影響力表現(xiàn)在：傳播新知識(shí)、新觀念、新事物，提高受眾的文化修養(yǎng)，改善他們的知識(shí)水平和結(jié)構(gòu)。促進(jìn)青少年的社會(huì)化，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式把各種技能、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和道德信仰潛移默化地傳遞給下一代，使社會(huì)遺產(chǎn)世代相傳。塑造媒介人物，授予個(gè)人和團(tuán)體以社會(huì)地位和聲望。議程確定，形成輿論熱點(diǎn)，參與和引導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)。傳播商品文化，促進(jìn)商品銷(xiāo)售，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展。反映社會(huì)變革，加速現(xiàn)代化建設(shè)。7新聞文化的特點(diǎn)新聞文化是社會(huì)總體文化大系統(tǒng)中的一個(gè)亞種，亞系統(tǒng)。它既是媒介文化的內(nèi)涵，又是媒介文化的外延。說(shuō)它是媒介文化的內(nèi)涵，這是著眼于文化媒介的形態(tài)而言的，因?yàn)樾侣劽浇槭乾F(xiàn)代傳播媒介之一。說(shuō)它是媒介文化的外延，這是著眼于文化媒介的特征而言的，新聞文化的主要標(biāo)志是新聞作品，而新聞作品是以其不同于其他媒介作品服務(wù)于受眾的。新聞文化的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的政治色彩，無(wú)論哪種制度下的新聞媒介，它所承載的文化形態(tài)都有著極其鮮明的政治傾向性。鮮明的價(jià)值判斷，新聞文化高揚(yáng)真善美的價(jià)值觀念旗幟，或顯或隱的抨擊假惡丑。新聞文化對(duì)真實(shí)報(bào)道的強(qiáng)調(diào)，遠(yuǎn)非一般媒介文化所能相比。深刻地哲學(xué)思辨，新聞文化要求有很強(qiáng)的宏觀意識(shí)和思辨精神。特殊的商品性，新聞傳媒的真正價(jià)值主要不在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而在社會(huì)價(jià)值。作品形式的精美性，新聞在形式上比一般媒介上的信息形態(tài)要華美。補(bǔ)充：一、大眾傳播媒介的功能大眾傳播媒介的功能：一般指社會(huì)功能，即大眾傳播媒介在人類社會(huì)生活中所產(chǎn)生的作用。美國(guó)政治學(xué)家、傳播學(xué)者拉斯維爾在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，從宏觀角度提出大眾傳播媒介有三項(xiàng)功能：監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)反應(yīng)、傳遞遺產(chǎn)?！δ苷f(shuō)美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴特又在此基礎(chǔ)上增加一個(gè)功能：娛樂(lè)美國(guó)傳播學(xué)者施拉姆從微觀角度細(xì)化了對(duì)大眾傳播媒介社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)：守望人的功能決策功能：?jiǎn)拘汛蟊娮⒁?，加以勸服社?huì)化功能：視聽(tīng)教育功能娛樂(lè)功能商業(yè)的功能傳播學(xué)者普遍認(rèn)為，大眾傳播媒介的社會(huì)功能包括四個(gè)方面：信息的功能：守望或監(jiān)視環(huán)境的雷達(dá)功能協(xié)調(diào)和管理的功能：推動(dòng)政策制定執(zhí)行，反映社會(huì)輿論，促進(jìn)社會(huì)機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)教育功能：教育社會(huì)成員，傳播文化知識(shí)、社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念?yuàn)蕵?lè)功能：擺脫工作和現(xiàn)實(shí)煩擾的娛樂(lè)，附帶起教育和社會(huì)化的功能二、設(shè)置議題設(shè)置議題，即議程確定，傳播媒介在一定時(shí)期內(nèi)選擇某個(gè)議題，實(shí)行強(qiáng)化報(bào)道，使其成為社會(huì)輿論的中心議題，目的旨在使其議題對(duì)改變或堅(jiān)定公眾態(tài)度產(chǎn)生強(qiáng)大效果，形成共識(shí)，引起普遍關(guān)注和重視，提高媒介人物的知名度，使媒介事件產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。第七章新聞傳播事業(yè)1媒介機(jī)構(gòu)、媒介組織和新聞傳播事業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系有穩(wěn)定的信息來(lái)源和大致穩(wěn)定的傳播對(duì)象，傳播運(yùn)作有一定的監(jiān)控又有相當(dāng)?shù)淖灾餍?，媒介有穩(wěn)定的信息產(chǎn)品以源源不斷地供給傳播對(duì)象，媒介（實(shí)際是傳播者）與傳播對(duì)象有雙向互動(dòng)關(guān)系，在傳播活動(dòng)中他律和自律都比較活躍。凡是存在這些要素、機(jī)制等結(jié)構(gòu)的新聞傳播媒介，就是媒介機(jī)構(gòu)。它在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，是以獨(dú)立的媒介個(gè)體的形式存在和運(yùn)作的。把這些能夠自由運(yùn)作，并具有相同介質(zhì)、結(jié)構(gòu)、宗旨與功能的媒介聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成的系統(tǒng)或團(tuán)體，就是媒介組織。如報(bào)業(yè)組織、廣播網(wǎng)、電視網(wǎng)。新聞傳播事業(yè)是指各種新聞傳播機(jī)構(gòu)及其各項(xiàng)信息傳播活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的總稱。詳言之，新聞傳播事業(yè)是人們通過(guò)新聞傳播機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的傳播新聞、引導(dǎo)輿論和經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)常性的社會(huì)活動(dòng)。是各種新聞媒介機(jī)構(gòu)、組織及其各種經(jīng)常性業(yè)務(wù)活動(dòng)的總稱在現(xiàn)代社會(huì)架構(gòu)中，新聞傳播事業(yè)以它所構(gòu)成的強(qiáng)大的報(bào)紙媒介組織、期刊媒介組織、廣播媒介組織、電視媒介組織、通訊社媒介組織、新聞電影媒介組織、多種媒介混合組織、新聞教育組織、新聞研究組織，各組織又以其所構(gòu)成的成千上萬(wàn)的媒介機(jī)構(gòu)（如各種報(bào)紙、期刊、廣播、電視、通訊社、新聞電影、電視網(wǎng)絡(luò)、新聞院校、新聞研究所等），形成社會(huì)新聞傳播網(wǎng)絡(luò)，最終構(gòu)成眾多的以傳播新聞、引導(dǎo)輿論、經(jīng)營(yíng)管理為活動(dòng)內(nèi)容的企業(yè)與事業(yè)，同文化事業(yè)、衛(wèi)生事業(yè)、教育事業(yè)等企事業(yè)相并列，成為社會(huì)上層建筑中不可缺少的一個(gè)強(qiáng)大方陣，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一個(gè)最有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。2新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的基本規(guī)律新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生的一般規(guī)律：新聞傳播事業(yè)是在社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展到一定階段，適應(yīng)一定社會(huì)的需要而產(chǎn)生的。產(chǎn)生和發(fā)展必須具備兩方面的動(dòng)因和條件，第一，具備必要的物質(zhì)條件；第二，具備一定的社會(huì)需求及社會(huì)條件。其中，物質(zhì)條件是新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，是最根本的條件。物質(zhì)生產(chǎn)力和文化技術(shù)發(fā)展水平，主要決定新聞傳播事業(yè)的形式，或報(bào)刊，或廣播，或電視。第二個(gè)條件社會(huì)對(duì)新聞的需求即社會(huì)條件，則是新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的重要條件。決定了新聞傳播事業(yè)的內(nèi)容。新聞傳播事業(yè)的發(fā)展及其基本規(guī)律：（全書(shū)）政治、經(jīng)濟(jì)體制決定新聞體制。新聞體制就是新聞事業(yè)所有制性質(zhì)，它決定媒介管理方式、與政府的關(guān)系以及媒介的運(yùn)轉(zhuǎn)方式等。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定新聞事業(yè)的發(fā)展水平。生產(chǎn)力的提高，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模越來(lái)越大，人們對(duì)信息需求日益迫切，從而刺激新聞事業(yè)的發(fā)展；整個(gè)社會(huì)的教育面擴(kuò)大，文化水平不斷提高，讀者群越來(lái)越大；廣告越來(lái)越多，新聞事業(yè)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中獲利豐厚的企業(yè)，刺激了投資和擴(kuò)大再生產(chǎn)；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為新聞事業(yè)提供了發(fā)展所必需的物質(zhì)技術(shù)手段。3新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)新聞傳播事業(yè)是以新聞手段為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的新聞?shì)浾摍C(jī)構(gòu)，它以傳播新聞和引導(dǎo)輿論為其經(jīng)常性的社會(huì)活動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)中，新聞傳播事業(yè)總是一定階級(jí)的新聞?shì)浾摴ぞ?。新聞傳播事業(yè)的特點(diǎn)：新聞傳播事業(yè)是一種上層建筑，具有階級(jí)性，是階級(jí)的輿論工具。在階級(jí)消滅之前，這是一切新聞傳播事業(yè)的共同傾向。新聞傳播事業(yè)在上層建筑中，屬于思想上層建筑（即意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域），不同于于軍隊(duì)、法庭、警察等政治上層建筑（國(guó)家機(jī)器），它沒(méi)有強(qiáng)制作用。新聞傳播事業(yè)作為一種獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，又有著自己的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為：新聞傳播事業(yè)綜合反映其他思想上層建筑，同時(shí)具有更為強(qiáng)烈的政治性。新聞傳播事業(yè)對(duì)群眾的輻射面大，傳播速度快，對(duì)社會(huì)生活的影響力大。新聞傳播事業(yè)主要運(yùn)用新聞手段反映社會(huì)生活，為社會(huì)生活服務(wù)。4新聞傳播事業(yè)的階級(jí)性和輿論性在階級(jí)社會(huì)中，新聞傳播事業(yè)具有鮮明的階級(jí)性。這種階級(jí)性，可由新聞傳播事業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)加以說(shuō)明。一定階級(jí)所創(chuàng)辦和掌握的新聞傳播事業(yè)，總是依據(jù)這一階段的特定利益和意志運(yùn)行的，以此顯示其特定的階級(jí)性。新聞傳播事業(yè)的階級(jí)性，有其特殊的表現(xiàn)形態(tài)。第一，通過(guò)對(duì)新聞事實(shí)的取或舍、新聞報(bào)道的詳或略、報(bào)道時(shí)機(jī)的搶或壓，甚至所報(bào)道的新聞的真與假來(lái)體現(xiàn)；第二，通過(guò)對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)價(jià)，贊成或反對(duì)、提倡或貶斥、肯定或否定、頌揚(yáng)或抨擊來(lái)體現(xiàn)。否認(rèn)新聞事業(yè)的階級(jí)性和片面夸大新聞事業(yè)的階級(jí)性都不符合實(shí)際。在階級(jí)社會(huì)中，新聞傳播事業(yè)無(wú)一例外都是有階級(jí)性的，而對(duì)某一條具體的新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，則應(yīng)作具體的分析。在階級(jí)社會(huì)中，輿論是經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位相同或相近的人們對(duì)一件事情的一致態(tài)度。新聞傳播事業(yè)面向社會(huì)公眾，把人們的呼聲反映出來(lái)，并依據(jù)這些呼聲發(fā)表意見(jiàn)，成為一定社會(huì)輿論的反映者和表達(dá)者，因而新聞傳播事業(yè)是一種輿論工具，具有輿論性。新聞傳播事業(yè)通過(guò)自己的新聞報(bào)道和新聞評(píng)論，把公眾中分散的、無(wú)組織的輿論，根據(jù)某種需要進(jìn)行選擇和梳理，公開(kāi)發(fā)表，使之成為集中的、有組織的輿論，這種輿論即為新聞?shì)浾?，同新聞傳播媒介的立?chǎng)和厲害關(guān)系大致上是一致的。5新聞傳播事業(yè)的功能新聞傳播事業(yè)的社會(huì)功能指的是：新聞傳播事業(yè)對(duì)社會(huì)所能發(fā)揮的有利的作用，所能實(shí)現(xiàn)的效能。新聞傳播事業(yè)的社會(huì)功能一般有：報(bào)道新聞，引導(dǎo)輿論，服務(wù)社會(huì)，傳授知識(shí)，提供娛樂(lè)，刊載廣告。報(bào)道新聞：新聞事業(yè)最基本的功能，又是其他社會(huì)功能得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。反映、影響和組織輿論：即引導(dǎo)輿論、傳遞觀念和意見(jiàn)。服務(wù)社會(huì)、指導(dǎo)生活：監(jiān)督環(huán)境、監(jiān)督政府是新聞傳播事業(yè)服務(wù)社會(huì)的最重要的內(nèi)容，其他大量體現(xiàn)在為社會(huì)、為公眾所提供的具體的服務(wù)和具體的指導(dǎo)中。傳授知識(shí)、普及教育：在報(bào)道新聞時(shí)，加入必要地知識(shí)性材料；新聞媒介中設(shè)置專門(mén)的知識(shí)性專欄和節(jié)目。提供娛樂(lè)，裨益身心：豐富和活躍精神生活?？菑V告，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。6社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的特征社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)是工人階級(jí)政黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家各種新聞媒介機(jī)構(gòu)、新聞媒介組織的總稱。社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的主體是工人階級(jí)政黨所創(chuàng)辦的新聞傳播事業(yè)，黨報(bào)是其中的主力部隊(duì)，它是在工人階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓迫的斗爭(zhēng)中形成的。新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)和特征，是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的。社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)新聞手段的反映，有著兩個(gè)重要的特點(diǎn)：1、就所有制而言，社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)是人民的事業(yè)；2、就運(yùn)行和操作而言，社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)由國(guó)家根據(jù)法律統(tǒng)一管理，服從執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有共同的政治方向。7社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的基本方針社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)是觀念形態(tài)的社會(huì)主義上層建筑，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞?shì)浾摴ぞ撸仨殘?jiān)定不移地為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)。為社會(huì)主義服務(wù)和味人民服務(wù)是社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的基本方針。新聞傳播事業(yè)為社會(huì)主義服務(wù)，就要積極推動(dòng)、鞏固發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，推動(dòng)社會(huì)主義的思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。新聞傳播事業(yè)為人民服務(wù)，就要忠實(shí)代表人民的利益，反映人民的意愿，傳達(dá)人民的呼聲。為社會(huì)足以服務(wù)同為人民服務(wù)時(shí)完全一致的。離開(kāi)了社會(huì)主義道路，也就從根本上脫離了人民，違背了人民的最高利益。切實(shí)貫徹好為社會(huì)主義服務(wù)和為人民服務(wù)的基本方針，就是實(shí)行正面宣傳為主的宣傳報(bào)道原則。正面宣傳為主：社會(huì)主義媒介機(jī)構(gòu)和新聞傳播工作者，在新聞宣傳中將主要精力集中在報(bào)道社會(huì)主流、謳歌廣大人民群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)上，反映進(jìn)步思想、代表社會(huì)正確發(fā)展方向的新觀念、新生活成為新聞宣傳的主要內(nèi)容。以正面宣傳為主的原因是：人民群眾自己創(chuàng)造了生機(jī)勃勃的社會(huì)主義，人民創(chuàng)造歷史的主流是健康的，光明面總是占主導(dǎo)地位。8新聞傳播事業(yè)的責(zé)任新聞傳播事業(yè)的責(zé)任，不少同新聞傳播者相同，但它又有獨(dú)立的責(zé)任。主要有：依法創(chuàng)辦出版與電子媒介機(jī)構(gòu)。新聞媒介機(jī)構(gòu)必須遵守法律規(guī)定的禁裁條例。新聞媒介機(jī)構(gòu)對(duì)傳播的信息及言論承擔(dān)責(zé)任。新聞媒介機(jī)構(gòu)的其他責(zé)任。新聞媒介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)依法或按照有關(guān)行政機(jī)關(guān)規(guī)定，發(fā)表有關(guān)法令、文告、通知以及公益性廣告及材料；新聞媒介機(jī)構(gòu)必須依法保障其下屬的新聞傳播者的人身安全、財(cái)產(chǎn)安全，為新聞傳播者提供相當(dāng)?shù)墓ぷ鳁l件、勞動(dòng)報(bào)酬及其他合法權(quán)益；新聞媒介機(jī)構(gòu)必須維護(hù)自己的新聞產(chǎn)品消費(fèi)者的合法權(quán)益，包括按時(shí)提供一定質(zhì)量的報(bào)刊與廣電節(jié)目，不刊播過(guò)量的廣告，報(bào)刊定價(jià)合理等。9新聞傳播事業(yè)的權(quán)利依法創(chuàng)辦媒介機(jī)構(gòu)，自由決定其運(yùn)行及停辦。新聞媒介機(jī)構(gòu)根據(jù)法律及有關(guān)規(guī)定，可要求國(guó)家機(jī)關(guān)、政府部門(mén)及司法機(jī)關(guān)接受采訪，并提供有關(guān)文件及資料。新聞媒介機(jī)構(gòu)可在法律規(guī)定的時(shí)間及地區(qū)內(nèi)，公開(kāi)發(fā)表、傳播、出售、征訂自己生產(chǎn)的印刷媒介或電子節(jié)目。新聞媒介機(jī)構(gòu)可以依法跨媒介、跨地區(qū)發(fā)行及傳播，同其他媒介展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，自主發(fā)展。新聞媒介機(jī)構(gòu)可依法行使對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、政府部門(mén)、司法機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體及政府工作人員的批評(píng)監(jiān)督權(quán)，就國(guó)家事務(wù)及社會(huì)事務(wù)發(fā)表責(zé)任的言論及意見(jiàn)。新聞媒介機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人活領(lǐng)導(dǎo)人制定的人員可獨(dú)立行使本機(jī)構(gòu)的人事、財(cái)務(wù)、經(jīng)營(yíng)、管理、分配、福利、獎(jiǎng)懲等媒介機(jī)構(gòu)內(nèi)部的職權(quán)。第八章新聞傳播受眾1新聞傳播受眾的角色特征受眾是大眾傳播信息接受者的總稱，又稱受傳者，閱聽(tīng)人。在新聞傳播過(guò)程中，受眾具有這樣的角色特征：第一，在現(xiàn)代傳播中，受傳者是無(wú)定向、模糊的，這給新聞傳播的有效性帶來(lái)不小的困難。第二，一種媒介的受傳者兼收其他媒介，受傳者多渠道獲知信息，他們?cè)谑軅鬟^(guò)程中，不可避免地會(huì)對(duì)各種媒介提供信息的內(nèi)容與方式進(jìn)行比較、分析，給予不同的評(píng)價(jià)。第三，新聞信息傳播的接受不具有強(qiáng)制性，新聞受眾完全依據(jù)自己的需求、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志選擇媒介，選擇信息。受眾的收受態(tài)度是新聞傳播效果最終的決斷者。第四，新聞傳播期待中的社會(huì)作用能否奏效，能否產(chǎn)生預(yù)期中的“轟動(dòng)效應(yīng)”，主要取決于受傳者對(duì)這些信息與意見(jiàn)的心理反應(yīng)，及其對(duì)之所采取的相應(yīng)行動(dòng)。第五，傳播致效的重要環(huán)節(jié)是及時(shí)感知受眾的反饋信息。第六，在現(xiàn)代生活中，受眾既是一個(gè)獨(dú)立的行為主體，又總是某個(gè)階級(jí)、階層、團(tuán)體、組織和社區(qū)中的一員。第七，受眾是社會(huì)成員之一，他們收受新聞信息之后，由于一定的心理需求會(huì)向他人轉(zhuǎn)述這些信息。2傳播者對(duì)受眾的角色期待傳播者期待自己所選擇的信息和所發(fā)表的意見(jiàn)能為受眾接納，自己的態(tài)度與價(jià)值觀能為受眾所認(rèn)同，從而鞏固與提高自己及其所在的媒介在社會(huì)上的威望，進(jìn)而獲得他們所期待的各種經(jīng)濟(jì)的、政治的或其他的功利收益。建立基礎(chǔ)：使用與滿足理論，主動(dòng)地、有選擇地使用媒介和信息以滿足個(gè)人的需求。新聞傳播者對(duì)受眾還會(huì)提出文化規(guī)范的角色期待。他們期待通過(guò)自己有選擇的信息傳遞，為受眾收受之后能夠成為一種道德的、文化的規(guī)范力量，使受傳者體會(huì)和感覺(jué)到社會(huì)認(rèn)同的道德規(guī)范和價(jià)值規(guī)范，并且自覺(jué)地按照這種規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)去解釋社會(huì)現(xiàn)象和判斷他人及自己的行為，根據(jù)社會(huì)公認(rèn)的行為準(zhǔn)則辦事。新聞傳播者期待通過(guò)自己的傳播活動(dòng)（新聞信息的傳遞和宣傳信息的傳遞，尤其是后者），把受眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，組織起來(lái)，使受眾成為自己指揮或指導(dǎo)下的團(tuán)體的一員?？梢园堰@種角色期待稱為“組織期待”或“團(tuán)體期待”。警惕“魔彈論”和“固定成見(jiàn)論”3析“魔彈論”和“固定成見(jiàn)論”“魔彈論”又稱“靶子論”、“槍彈論”，這種理論認(rèn)為，在新聞傳播過(guò)程中，傳播者是主動(dòng)地，而受眾則是被動(dòng)的。傳播者把“信息子彈”發(fā)射出去，受傳者必被擊中，應(yīng)聲倒下。傳播效果直接而明顯。傳播效果直接而明顯。長(zhǎng)期的新聞傳播實(shí)踐表明，后來(lái)的一系列傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)也證明，受眾是復(fù)雜的，能動(dòng)的，有自主性的行為主體。他出于自己的需要，對(duì)射來(lái)的“信息子彈”總是經(jīng)過(guò)了選擇和評(píng)價(jià)之后，才決定是否接納，是否被“擊中”即被勸服并采取行動(dòng)?！肮潭ǖ某梢?jiàn)”，意指人們由于生活在較狹小的一隅，對(duì)該環(huán)境中生活的某一類人或某一類事會(huì)形成固定、概括、籠統(tǒng)的看法。這種看法一經(jīng)形成，輕易不會(huì)改變?！肮潭ǔ梢?jiàn)論”知道新聞傳播者實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的受眾進(jìn)行認(rèn)知分類，針對(duì)其所需傳遞信息，這一點(diǎn)是有積極意義的。但是，人們對(duì)客觀外界的人與事的認(rèn)識(shí)不是一成不變的。這種理論將會(huì)導(dǎo)致新聞傳播者對(duì)受眾的角色期待發(fā)生認(rèn)知和判斷的錯(cuò)誤。在正常情況下，“固定成見(jiàn)論”也可能發(fā)生以受眾的群體認(rèn)知取代個(gè)體認(rèn)知的失誤，導(dǎo)致對(duì)受眾角色期待的一般化和簡(jiǎn)單化。4現(xiàn)實(shí)受眾、潛在受眾和隱在受眾現(xiàn)實(shí)受眾：堅(jiān)持接觸和利用新聞傳播媒介的人潛在受眾：具備健全的閱聽(tīng)能力而尚未接觸全部或部分新聞傳播媒介的人隱在受眾：受眾收受新聞信息時(shí)，可能產(chǎn)生的思維定勢(shì)或行為定勢(shì)，已經(jīng)隱含于作品的內(nèi)容之中了，而這種內(nèi)容是由新聞傳播者依據(jù)主體需要而經(jīng)過(guò)精心選擇與制作的?！半[在受眾”實(shí)際上是由新聞傳播者和新聞接受者共同制造出來(lái)的。5受眾的認(rèn)知能力、新聞文本分析和新聞根據(jù)分析受眾的認(rèn)知能力，指受眾對(duì)信息符號(hào)進(jìn)行解碼，即認(rèn)識(shí)和理解新聞信息的能力。這種能力要求受眾能夠及時(shí)、正確地分析新聞作品結(jié)構(gòu)，說(shuō)明新聞文本內(nèi)涵，體悟新聞發(fā)表的根據(jù)。新聞文本分析，主要要求受眾分析并顯示原始文本的邏輯結(jié)構(gòu)，辨別文本的主要思想與次要思想，從中析出傳播者陳述該新聞是事實(shí)的主題，特別是那些不言明的判斷，那些傳播者欲言或不欲言的看法。只有對(duì)新聞作品進(jìn)行文本分析之后，才能體悟出在客觀報(bào)道手法下傳播者的真正立場(chǎng)與觀點(diǎn)。新聞根據(jù)的分析，要求受眾認(rèn)識(shí)該新聞作品之所以成為新聞的依據(jù)，它比文本分析又深入一層。新聞根據(jù)的分析，使受眾可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)該新聞信息傳播的目的，從而確認(rèn)自己接受該傳播的態(tài)度。6受眾的選擇性接觸和影響選擇性接觸的因素選擇性接觸又稱“選擇性注意”，指注意的指向有選擇性地集中于某一特定的對(duì)象，而同時(shí)離開(kāi)其他對(duì)象。受眾在接觸信息時(shí)，會(huì)自覺(jué)和不自覺(jué)地注意那些與自己原有觀念、態(tài)度和價(jià)值觀相吻合的信息，或自己需要與關(guān)系的信息，也會(huì)主動(dòng)避開(kāi)和排斥那些同自己觀念與態(tài)度相悖的信息，或那些與己無(wú)關(guān)和不感興趣的信息。這種依據(jù)自己的需求和態(tài)度對(duì)新聞媒介、新聞信息的取舍，稱為受眾的選擇性接觸。要吸引受眾的集中注意，可從改進(jìn)新聞傳播的功能性因素和結(jié)構(gòu)性因素入手。功能性因素主要指新聞傳播的信息內(nèi)容。從內(nèi)容看，既要重視那些可能即刻滿足受眾需求的信息，如購(gòu)物、消遣、解難等需求信息的傳播，又要重視那些通過(guò)堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)期傳播，可能改變受眾原有觀念和態(tài)度的信息的傳播。結(jié)構(gòu)性因素主要指新聞傳播的信息形式。傳播者可以通過(guò)對(duì)信息的對(duì)比、強(qiáng)度、位置、重復(fù)、變化等不同的配置，以期引起受眾的集中注意。7受眾的選擇性理解和受眾的“加入行為”選擇性理解指不同的人對(duì)于同一信息所作的不同解釋和結(jié)論。受眾在理解他所接受的信息的意義時(shí)，常常會(huì)加進(jìn)一些主觀的東西。受眾的這種“加入行為”具有積極作用。有學(xué)者稱受眾的這種對(duì)送達(dá)的信息符號(hào)以超乎符號(hào)原載意義的譯碼行為為“再創(chuàng)造”理解。信息的實(shí)際意義不僅存在于符號(hào)載體中，而且在一定程度上還存在于受眾主觀的創(chuàng)造性理解中。8受眾的選擇性記憶和影響選擇性記憶的因素選擇性記憶指人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物或活動(dòng)的反映的取舍。選擇性記憶的心理機(jī)制是出于維持心理平衡與穩(wěn)定的需要，因此，選擇性記憶在信息記憶的傾向上，不僅受著受眾的態(tài)度、情緒、需要等心理因素的制約，而且還受著信息傳播的環(huán)境、形式和強(qiáng)度等因素的影響。受眾的記憶是一種自主的心理過(guò)程，是受眾接受新聞信息的深層次心理活動(dòng)，但傳播者在這種自主性十分突出的受眾接受活動(dòng)中，仍然可以通過(guò)許多積極的工作，增強(qiáng)受眾記憶的利己程度，使受眾的記憶集中于我媒介傳播的信息，對(duì)我媒介傳播的信息留下深刻印象。9影響受眾從眾接受行為的社會(huì)心理因素從眾，指?jìng)€(gè)人在群體中由于實(shí)際存在的或頭腦中想象到的社會(huì)壓力與群體壓力而在知覺(jué)、判斷、信念以及行為上表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致或按流行做法行事的現(xiàn)象。受眾在新聞信息接受中，由于實(shí)際上或心理上的壓力，而采取同多數(shù)人一致的信息取舍與信息理解，稱之為受眾接受的從眾心理。影響受眾從中接受行為的社會(huì)心理因素主要有：知覺(jué)情境。情境明確可辨，從眾傾向較??；情境模糊不明，從眾傾向較大。群體力度。群體人數(shù)越多，內(nèi)聚力越強(qiáng)，成員意見(jiàn)越趨于一致，對(duì)群體標(biāo)準(zhǔn)的從眾傾向也越強(qiáng)。人格特征。自信心、自尊心和智力較低者，易于從眾。10受眾接受新聞信息的一般心理機(jī)制受眾接受新聞信息的心理機(jī)制，主要有求知、求新、求同、求異、求趣、求美等六種求知心理，首先是為了了解外界的變動(dòng)，采取相應(yīng)的應(yīng)變措施，以適應(yīng)這一變動(dòng)并利用這一機(jī)遇實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)。其次是為了獲得關(guān)于外部世界知識(shí)的需要。求新心理，“求新”，即受眾對(duì)于有新意的新聞信息的心理指向。受眾的求新心理，在傳受活動(dòng)中體現(xiàn)于兩個(gè)方面：新聞傳播的內(nèi)容新，新聞報(bào)道的手法新。求同心理，指人的追求贊同或追求從眾的心理現(xiàn)象，在受眾的信息接受中，表現(xiàn)為受眾對(duì)于同自身具有某些共同性的事物，即同自己有某種共同性的新聞信息感興趣的心理。求同心理的出現(xiàn)是由于受眾作為認(rèn)知主體，對(duì)遇到的類似過(guò)去的認(rèn)知對(duì)象會(huì)產(chǎn)生親切感；人的觀念在被人認(rèn)同之后會(huì)使已有的定勢(shì)得到強(qiáng)化，所以受眾總是主動(dòng)地追求贊同，追求認(rèn)同，追求從眾。求異心理，求異，人的好奇心理之一，有機(jī)體遇到奇異刺激物或新環(huán)境時(shí)會(huì)產(chǎn)生的朝向和探究反射。求異心理不是出于得益動(dòng)機(jī)，而是一種無(wú)專門(mén)目的的、感受上的愉悅與滿足。求趣心理，是一種得益心理，指人們對(duì)于有趣味性的事物的心理指向。受眾的求趣心理及其滿足，在于傳播者認(rèn)識(shí)趣味、表現(xiàn)趣味，而受眾則在于認(rèn)同趣味、欣賞趣味。求美心理，求美，指人們對(duì)美好事物的心理指向。新聞內(nèi)容的美，表現(xiàn)在內(nèi)容的真實(shí)、人物心靈的偉大、情趣的高尚、洋溢著人類善良的情感，對(duì)受眾具有強(qiáng)烈的感染力，調(diào)動(dòng)他們的欣賞熱情。新聞形式的美，外在美（標(biāo)題句式等）；配置美（版式圖片印刷等）。11新聞傳受雙方的心理調(diào)諧的意義和方法心理調(diào)諧即心理相容。心理調(diào)諧指通過(guò)對(duì)傳受雙方的心理定勢(shì)進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之處于相對(duì)和諧與平衡的心理狀況。（一）了解受眾研究受眾深入受眾，了解受眾，才能知道他們的需求，懂得他們的情感，了解他們的心理活動(dòng)；對(duì)受眾進(jìn)行了細(xì)化的研究之后，才能掌握必要的手段去激發(fā)受眾的集中注意；同受眾交朋友，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，有助于溝通受傳雙方的情感；新聞傳播者的社會(huì)責(zé)任要求，既要滿足受眾的需求，又要引導(dǎo)受眾，“在滿足中進(jìn)行引導(dǎo)”。（二）運(yùn)用心理機(jī)制進(jìn)行心理調(diào)諧解決傳受雙方在傳播活動(dòng)中出現(xiàn)的心理錯(cuò)位問(wèn)題，在全面深入地了解了受眾的需求與意見(jiàn)之后，還要運(yùn)用受眾新聞信息的心理機(jī)制，有針對(duì)性地進(jìn)行心理調(diào)諧。如：首因效應(yīng)即第一傳播效應(yīng)——改進(jìn)傳播時(shí)效性差的弊病。從眾心理：強(qiáng)化典型報(bào)道求知心理：深化文教科技報(bào)道，提高知識(shí)含量衰減心理：加強(qiáng)節(jié)目編播、排版逆反心理：改進(jìn)傳播者撰稿口吻、播音神態(tài)等。在傳受雙方的心理調(diào)諧中，新聞傳播者的自我心理調(diào)節(jié)時(shí)十分重要的。這種心理調(diào)節(jié)，是傳播者利用心理機(jī)制，從心理沖突向心理相容轉(zhuǎn)化的內(nèi)化過(guò)程，即自我實(shí)行心理調(diào)諧的過(guò)程。12新聞傳播受眾的權(quán)利與責(zé)任新聞傳播受眾的權(quán)利受眾作為新聞傳播活動(dòng)的終端，有權(quán)要求傳播者盡到信源的責(zé)任，向作為信宿的他提供所承諾的服務(wù)。受眾的權(quán)利有：傳播領(lǐng)域的公民權(quán)利；付酬閱聽(tīng)的消費(fèi)者權(quán)利；機(jī)關(guān)媒介受眾的成員權(quán)利；信息傳播受眾的終端權(quán)利。新聞傳播受眾的責(zé)任傳播領(lǐng)域的公民責(zé)任；付酬閱聽(tīng)的消費(fèi)者責(zé)任；機(jī)關(guān)媒介受眾的成員責(zé)任；信息傳播受眾的終端責(zé)任。第九章新聞傳播效果1新聞傳播效果在新聞傳播過(guò)程中的意義新聞傳播效果是新聞傳播活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新聞傳播的效果問(wèn)題，貫穿于新聞傳播活動(dòng)的全過(guò)程。它始于傳播之前，顯現(xiàn)于傳播之后。所謂新聞傳播效果，是指新聞傳播受眾接受信息之后，在感情、思想、態(tài)度和行為等方面所發(fā)生的變化。新聞傳播效果的意義：1）新聞傳播效果是整個(gè)新聞傳播活動(dòng)的中心。2）為使傳播致效，對(duì)新聞傳播流程的各個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)定了具體的、必要地要求。3）傳播效果問(wèn)題是新聞傳播研究最集中的領(lǐng)域，它是新聞傳播學(xué)研究的綱。2新聞傳播效果的構(gòu)成從宏觀上考察新聞傳播效果，可以發(fā)現(xiàn)新聞傳播效果是由下列八個(gè)方面構(gòu)成的：1）信息共享；2）情趣養(yǎng)成；3）知識(shí)承傳；4）情緒宣泄；5）審美感受；6）價(jià)值認(rèn)同；7）態(tài)度改變；8）行為轉(zhuǎn)化。3新聞傳播效果的類型（一）按效果顯現(xiàn)狀態(tài)分：顯態(tài)效果和潛態(tài)效果顯態(tài)效果：從受眾情緒變化、態(tài)度轉(zhuǎn)變、行為改變中可以感覺(jué)到的效果。潛態(tài)效果：思想上有所觸動(dòng)，但在情緒、態(tài)度、行為上暫時(shí)尚無(wú)流露，需過(guò)一定時(shí)間，繼續(xù)接受同樣信息傳播以后才會(huì)公開(kāi)顯現(xiàn)的效果。（二）按效果顯示時(shí)間分：即時(shí)效果和延緩效果即時(shí)效果：受眾接受信息后即顯現(xiàn)的效果。延緩效果：受眾接受信息后，進(jìn)行一定的選擇、消化、思考以后才出現(xiàn)的效果。（三）按效果存在時(shí)間分：暫時(shí)效果和持久效果暫時(shí)效果：受眾接受信息后即顯現(xiàn)，不久又消失的效果。持久效果：受眾接受信息后即時(shí)或略過(guò)一段時(shí)間后顯現(xiàn)的效果，由于信息作用力持久，或受眾留下的刺激印痕深刻，這個(gè)效果可存在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。（四）按效果社會(huì)作用分：正面效果和負(fù)面效果正面效果：受眾接受信息后產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有積極作用的效果。負(fù)面效果：受眾接受信息后產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有消極作用甚至阻礙作用的效果。（五）按信息內(nèi)容和指向分：規(guī)范效果、確認(rèn)效果、共鳴效果、理解效果、享用效果規(guī)范效果：受眾接受社會(huì)規(guī)范性和懲戒性信息后出現(xiàn)的對(duì)行為具有規(guī)范作用的效果。確認(rèn)效果：受眾接受權(quán)威性和提示性信息后出現(xiàn)的對(duì)某些行為具有評(píng)價(jià)作用的效果。共鳴效果：受眾接受情感色彩強(qiáng)烈的信息后出現(xiàn)的對(duì)某些事物產(chǎn)生共鳴作用的效果。理解效果：受眾接受知識(shí)含量大的信息后出現(xiàn)的對(duì)某些事物表示理解的效果。享用效果：受眾接受實(shí)用性強(qiáng)的信息后出現(xiàn)的直接受用的效果。（六）按信息的社會(huì)沖擊力分：個(gè)別效果、一般效果、社會(huì)效果個(gè)別效果：受眾接受信息后只對(duì)個(gè)別人產(chǎn)生的效果。一般效果：受眾接受信息后有一定反響但力度并不很大的效果。社會(huì)效果：受眾接受信息后在全社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響的效果。（七）按信息社會(huì)影響所在領(lǐng)域分：溝通效果、宣傳效果、教育效果、藝術(shù)效果溝通效果：受眾接受信息后使該信息得以擴(kuò)散的效果。宣傳效果：受眾接受信息后表示理解和接受勸服的效果。教育效果：受眾接受信息后思想上觸動(dòng)的效果。藝術(shù)效果：受眾接受信息后得到審美享受的效果。4實(shí)現(xiàn)新聞傳播效果最大化的條件傳播致效，是新聞傳播活動(dòng)的最終目的，傳播致效原則對(duì)于實(shí)現(xiàn)新聞傳播效果的最大化和最優(yōu)化具有借鑒作用和指導(dǎo)意義。這些經(jīng)驗(yàn)和原則主要有：（一）信息必須利于受眾集中注意信息能夠刺激受眾集中注意才有可能取得效果，才有進(jìn)一步影響受眾行為的可能，受眾對(duì)所接收的信息有三種行為定勢(shì)：拒絕信息，歪曲信息，接受信息。（二）目標(biāo)必須利于受眾行