小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性策略獲獎科研報(bào)告

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性策略獲獎科研報(bào)告摘

要：隨著社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對道德與法治的要求也日益提高。小學(xué)生處于三觀未定的人生階段，處于人生思想構(gòu)造的重要時(shí)期。如何為小學(xué)生們奠定正確的三觀基礎(chǔ)，如何培養(yǎng)他們正確的道德與法治觀念，增強(qiáng)他們是非對錯的辨別能力，如何提高道德與法治課堂教學(xué)的有效性，進(jìn)一步為社會輸送一批有思想覺悟的人才，是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的意義與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;道德法治;課堂策略

《道德與法治》的課標(biāo)明確指出：所有的老師，都應(yīng)成為孩子道德的老師。道德與法治是小學(xué)階段的重要學(xué)科組成，對于小學(xué)生的道德成長，價(jià)值觀的引領(lǐng)有非常重要的意義，小學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)他們樹立正確人生觀與價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長，從而進(jìn)一步提高整個社會的道德與法治觀念，對于改善社會風(fēng)貌有及其重要的作用。小學(xué)道德與法治教師們的教學(xué)理念和教學(xué)方式必須做出改變，應(yīng)該將學(xué)生們作為課堂教學(xué)主體，開展更加有效的課堂教學(xué)。

一、影響小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效果的因素

1.課堂教學(xué)內(nèi)容單一

造成課堂教學(xué)內(nèi)容單一的首要原因是“唯成績論”現(xiàn)象嚴(yán)重，即在應(yīng)試教育大背景下，教師總是以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕康?，所講的內(nèi)容也全部都和考試內(nèi)容有關(guān)，如此，教師大都堅(jiān)持“唯成績論”的教學(xué)觀點(diǎn)，并以學(xué)生的成績?yōu)閱我辉u測標(biāo)準(zhǔn)，從而造成課堂教學(xué)內(nèi)容非常單一，嚴(yán)重的影響了教學(xué)成效。

2.缺乏合理的課堂教學(xué)方式

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)本就屬于純理論性教學(xué)，所以課堂氣氛難免會有些沉悶，但是現(xiàn)階段教師并沒有及時(shí)采取科學(xué)的教學(xué)方式以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或是長期采用一種教學(xué)方式，久而久之，這種沉悶的課堂氣氛將嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)成效降低。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式缺乏有效指導(dǎo)

新課改理念下，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)理念，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用才是正途，但是，有的教師還在堅(jiān)持“以教師為中心”的教育教學(xué)理念，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏有效指導(dǎo)，不能客觀的認(rèn)識自我學(xué)習(xí)不足，久而久之，其學(xué)習(xí)效率變差，導(dǎo)致教學(xué)成效降低。

2.道德與法治課堂教學(xué)的有效性策略

（1）教師應(yīng)當(dāng)確立自己的輔助地位

小學(xué)生的思想態(tài)度相對稚嫩，教學(xué)如果以解釋理論為主，以小學(xué)生的理解水平則不易接受，學(xué)習(xí)興趣也會大打折扣。教師要推己及人，充分理解學(xué)生所思所想，站在小學(xué)生的角度看待課堂。因此提高學(xué)生對課堂的參與度、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是此類課堂轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。在此類教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)處在一個輔助地位，使小學(xué)生成為知識的主人，引導(dǎo)他們通過實(shí)際的案例，去理解和分析法治與道德相關(guān)問題。例如以“老人摔倒了，該不該扶？”為主題，通過激烈的辯論或者夸張的小品表演使學(xué)生充分融入到這個問題之中，幫助學(xué)生從根本上理解其中的矛盾，發(fā)表相關(guān)看法。此外應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)其參與課堂的態(tài)度，然后以教師的輔助引導(dǎo)，樹立正確的思想道德觀念。所謂“授人以魚不如授人以漁”。這種方式，勢必比傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)高效有趣。

（2）事先確定教學(xué)目標(biāo)

教師在布置課堂的之前，首先要確定一個明確的教學(xué)計(jì)劃。如：這節(jié)課教學(xué)的方式，這節(jié)課教學(xué)的內(nèi)容，如何提升學(xué)生的興趣，如何快速引導(dǎo)學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到下個目標(biāo)等。教師通過一系列生動活潑的方式去調(diào)動學(xué)生們的積極性，由教師引導(dǎo)，由學(xué)生去學(xué)習(xí)，最后讓學(xué)生主動完成并深入理解知識要點(diǎn)，才能完成一節(jié)完美的課堂。小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)也是此理。如何通過生動幽默的話語去引導(dǎo)學(xué)生注意力，如何通過平易近人的方式使學(xué)生們不由自主地進(jìn)入狀態(tài)，如何使學(xué)生們在一次次的課堂活動中加深理解，將課本中無聊枯燥的知識，充分而形象生動的掌握。這些問題與教學(xué)計(jì)劃息息相關(guān)。因此如何制定一個完善教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃，不僅是對老師的硬性要求，更是處理此類課程難點(diǎn)的關(guān)鍵所在。兵馬未動，糧草先行。一個周密的計(jì)劃是保障課堂進(jìn)度的前提與提升課堂質(zhì)量的基礎(chǔ)。

（3）將課后鞏固實(shí)踐化

客觀上，短短的一節(jié)道德與法治教學(xué)課中無法將課上全部的知識完全地傳輸給所有學(xué)生，因此一個善于完成且有教育意義的課后作業(yè)，便是極其重要的。道德與法治課程不像其他課程一樣，它具極其獨(dú)特的理論性，因此不可像其他學(xué)科一樣用書面作業(yè)或者抄寫作業(yè)完成，否則無法達(dá)到其教育意義。另一方面要尊重小學(xué)生的活潑天性，因此教師在布置課后作業(yè)中應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐，以實(shí)際生活去落實(shí)小學(xué)生道德與法治觀念，深化課上所學(xué)知識。例如學(xué)生可與家長討論道德與法治課程中所提到的問題，與家長交流看法，然后由家長寫出總結(jié)。或者課后學(xué)生自由結(jié)成小組去討論對社會焦點(diǎn)問題，互相討論交流看法，下次課程供大家分享。這樣的作業(yè)不僅能夠鞏固學(xué)生的課上所學(xué)知識還能加深課下的理解，通過充分的社會實(shí)踐調(diào)動了家長與學(xué)生的積極性，娛樂并完善了學(xué)生的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，奠定了學(xué)生的三觀基礎(chǔ)，寓教于樂，使學(xué)生對道德與法治課程充滿期待與興趣。

（4）評價(jià)機(jī)制多管齊下

學(xué)生掌握知識程度不能靠一紙?jiān)嚲斫K結(jié)，這樣的評價(jià)制度很片面，容易激發(fā)學(xué)生對于評價(jià)的偏見。對于小學(xué)生道德與法治課堂教學(xué)評價(jià)，可以以整個學(xué)期階段的課堂效果來評定，依據(jù)整個學(xué)期學(xué)生在道德與法治認(rèn)知的變化來說明。同時(shí)以每個學(xué)期每個階段為一個時(shí)間段，跟其他階段對比，小學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)所發(fā)生的變化，在最終的評價(jià)中，除了要參考知識結(jié)構(gòu)，還要參考學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)，以及本學(xué)期學(xué)段學(xué)生認(rèn)知的變化才能最終評定一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這樣的評價(jià)可以促使學(xué)生充分利用課堂時(shí)間，主動掌握知識，促進(jìn)學(xué)生道德與法治在生活中的運(yùn)用，學(xué)以致用，有利于學(xué)生自我進(jìn)步，從而提升課堂教學(xué)實(shí)效[4]。

結(jié)語

總之，小學(xué)道德與法治的學(xué)習(xí)，主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的道德品格，價(jià)值觀念，青少年法治教育，引導(dǎo)他們樹立正確三觀，改善道德與法治方面的