2023年我與地壇語(yǔ)文教案

2023年我與地壇語(yǔ)文教案我與地壇語(yǔ)文教案1

一、情境導(dǎo)入：解說(shuō)（配《生命》主課件圖片）

導(dǎo)語(yǔ)：青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的幻想和火一樣燃燒的激情，語(yǔ)文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最傲慢的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。最終有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充溢無(wú)限朝氣的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，傾聽(tīng)心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯美的一次突圍，而這次突圍的過(guò)程，竟長(zhǎng)達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來(lái)積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會(huì)的副主席史鐵生。

今日就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，專(zhuān)心靈去丈量他從苦痛中掙扎而出的腳步。

相關(guān)的常識(shí)：地壇的簡(jiǎn)介（課件）

二、檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）

自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請(qǐng)大家結(jié)合此文，通過(guò)對(duì)文中關(guān)鍵信息層次性語(yǔ)句的整合，概述本文的大意。（課件）

過(guò)渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線(xiàn)索才能領(lǐng)悟形散下的神聚。史鐵生對(duì)生命的思索有著一個(gè)改變軌跡，請(qǐng)大家用文中的話(huà)表述一下，中學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我與地壇》。（篩選感情性語(yǔ)句）

{失魂落魄、躲避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}

我們每個(gè)人都渴望勝利。他人的勝利往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的殘疾青年成長(zhǎng)為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他勝利的秘訣是什么？文章雖長(zhǎng)。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問(wèn)題的關(guān)鍵。為了更真實(shí)的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來(lái)進(jìn)行一次

仿真模擬，角色互換的采訪(fǎng)：共同去感受勝利背后那個(gè)堅(jiān)韌的生命。

采訪(fǎng)的基本要求：

1、分成兩組（東半球，西半球）采訪(fǎng)史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。

2、每組第一位同學(xué)為組長(zhǎng)，搜集整理本小組的采訪(fǎng)信息。集中小組成員的共同才智。

3、采訪(fǎng)時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問(wèn)題。用文中話(huà)作答?？蛇m當(dāng)加入特性化語(yǔ)言。溝通時(shí)要聲音嘹亮。打算一下。

附：采訪(fǎng)史鐵生：

1、記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的許多作品，《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》您的作品總是充溢了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個(gè)知名作家，勝利的背后肯定有著艱辛的歷程。請(qǐng)問(wèn)您在21歲失去雙腿后的感受是什么？

史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）

2、記者：據(jù)說(shuō)您在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)來(lái)到地壇。自從那以后，就再?zèng)]許久地離開(kāi)過(guò)它。您最初去地壇的動(dòng)機(jī)是什么？

史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿(mǎn)園充滿(mǎn)的沉靜光線(xiàn)中，一個(gè)人更簡(jiǎn)單看到時(shí)間，望見(jiàn)自己的身影。

3、記者：看來(lái)，地壇對(duì)您吸引并非偶然，地壇給你帶來(lái)了哪些生命的啟示？

史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我誕生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的寫(xiě)照；尤其是文中景物。我們?cè)谧拿恳晃皇疯F生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜愛(ài)

特性解讀

（結(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

4、記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思索關(guān)于生與死的問(wèn)題，你想明白了嗎？

史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問(wèn)題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

5、記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問(wèn)題，是不是太長(zhǎng)了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂(lè)；生與死。）

小結(jié)：同學(xué)的采訪(fǎng)很精彩。關(guān)于生命的深厚思索，應(yīng)當(dāng)是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動(dòng)聲色地感染甚至挽救著作者，使作者對(duì)生死有了達(dá)觀的理解?？匆环鶊D片。雖然史鐵生恒久無(wú)法穿上那雙跑鞋，可事實(shí)上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的幻想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會(huì)上，中國(guó)的獎(jiǎng)牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，堅(jiān)韌地同命運(yùn)抗擊。勝利就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。勝利就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

回到我們的文章中，地壇是作者邁向勝利的第一步，而作者勝利的背后還有一位以地壇為背景的宏大的形象母親。

我與地壇語(yǔ)文教案2

上課鈴……

師：上課

生：老師好

師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今日該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）

張清走到講臺(tái)上（不自信地）說(shuō)今日我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……

（沒(méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）

師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。

生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。

師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。

生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）

師：空中樓閣是李樂(lè)薇的精神家園，其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/

生：地壇（齊聲說(shuō)）。

師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？

生：是一個(gè)殘疾的作家。

師：他怎么殘疾？

生：雙腿殘疾。

師：他什么時(shí)候殘疾的？

生：二十一歲。

師：對(duì)，用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“等待我活到最傲慢的年齡上突然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個(gè)年齡殘疾了雙腿，你如何感受？

生：（低頭不語(yǔ)，一種極不情愿接受的表情）。

師：那么，史鐵生是如何看待這一問(wèn)題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？

生：想（齊答）。

師：好。下面我們進(jìn)行一次訪(fǎng)談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱起先好嗎？

生：好（很興奮）。

師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必需坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。

生：（把凳子遞給我，含有憐憫的眼神看著我）。

師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪(fǎng)談起先。

生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？

師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。

生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？

師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很劇烈，但最終我沒(méi)有這樣做。

生2：是你怕死嗎？

師：非也，是因?yàn)槲矣X(jué)得我已悟出：一個(gè)人，誕生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必定會(huì)駕臨 的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）

生3：假如現(xiàn)在有人情愿比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您情愿接受嗎？

師：（鼓掌）我會(huì)特別興奮。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不行能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的感謝您的好意。但你說(shuō)這句話(huà)的前提是你不行能把雙腿給我，假如讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話(huà)嗎？（生笑）所以，愛(ài)人者必先愛(ài)己。

生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？

師：和劉易斯賽跑（生驚訝）?？赡艽蠹也恢?，我最?lèi)?ài)的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜愛(ài)和艷羨的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我恒久難忘的日子，因?yàn)槲乙?jiàn)到了劉易斯。

（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）

師：我在1988年寫(xiě)了一篇短文《我的幻想》其中有一句就是寫(xiě)給劉易斯，我寫(xiě)到：你的跑鞋我的夢(mèng)。

生5：您有沒(méi)有準(zhǔn)備參與殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？

師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。

生6：您的將來(lái)如何準(zhǔn)備？

師：我深思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。

生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？

師：我的寫(xiě)作是逼的，是為生存找到理由，是為寫(xiě)自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫(xiě)作找到了足夠的理由。

生8：什么力氣使你站起來(lái)的？

師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。

生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？

師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，但她早早離我而去了。

生9：很不好意思提到您的難過(guò)處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？

師：我還一如既往的寫(xiě)作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的華蜜，也是母親最大的歡樂(lè)。

生10：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。

師：這正是我的母親的宏大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。

生10：您的母親是令人欽佩的。

師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里其次部分最終兩自然段寫(xiě)得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？

（師生齊讀）

師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫(xiě)到：這一年，我恒久不能遺忘，

這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我望見(jiàn)井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。

所以我要告知大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！

而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，

“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。

生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？

師：（作深思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。

生12：您有孩子，您是怎么教他的？

師：我從來(lái)沒(méi)刻意想過(guò)去教化他，他很可愛(ài)，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫(xiě)作時(shí)，他會(huì)打開(kāi)門(mén)從門(mén)縫看我，然后他就靜靜跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教化他嗎？

生13：您為什么會(huì)選擇地壇？

師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，安靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。

生14：談一下對(duì)于生與死的看法。

師：培根《論死亡》中有一段這樣的話(huà)：如同兒童恐驚黑暗，人對(duì)死的恐驚，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳聞而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類(lèi)的感情并非真的如此懦弱，以至不能抵擋對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死。孔子說(shuō)：“未知生，焉知死?！蔽覀冋劻硪粋€(gè)話(huà)題。

生15：寫(xiě)《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？

師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺(jué)，視死如歸的“歸”。

生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？

師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完備的人，他一誕生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然擔(dān)當(dāng)一個(gè)宏大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺(jué)，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。

生17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？

師：我不清晰，我無(wú)法證明，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的深思的時(shí)間，假如我不殘疾我可能會(huì)和摯友去網(wǎng)吧，去三里屯，夜以繼日狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很歡樂(lè)地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是華蜜中的不幸，也是不幸中的華蜜。

生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？

師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過(guò)多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲?，您有沒(méi)有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)分，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。

生19：假如讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？

師：會(huì)特別珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了許多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。

生20：最終，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？

師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我華蜜！（鈴聲響，伴隨著遙遠(yuǎn)而深厚的思想）

師：訪(fǎng)談到此結(jié)束，感謝?。ㄉ鸁崆榈墓恼疲?/p>

（當(dāng)我站起時(shí)，感覺(jué)雙腿已麻木）

課后札記：

作為教化戰(zhàn)線(xiàn)上的一名新兵，我始終在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了許多東西）而是相互激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。

巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。

我與地壇語(yǔ)文教案3

《我與地壇》這是一部長(zhǎng)篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充溢哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;其次部分寫(xiě)自己對(duì)母親的懊悔和無(wú)盡的思念;第三部分寫(xiě)自己與地壇不行分割的情感。

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深厚宏大和孩子痛悔。

3、品嘗文章沉靜、深厚、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

1、體會(huì)作者筆下地壇安靜肅穆、朝氣盎然的美。

2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

這是一片課內(nèi)自讀文，老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體會(huì)語(yǔ)言的深厚綿密和領(lǐng)悟思想的深邃。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。

二、速讀——帶問(wèn)題快速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?

頹廢、迷惘

問(wèn)題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思索著什么問(wèn)題?結(jié)果如何?

他在想人為什么要誕生，現(xiàn)在是否應(yīng)當(dāng)立刻去死以及如何活著的問(wèn)題。

人的誕生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的限制，而且只要誕生就必定會(huì)死亡，不必焦急。從今，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出逆境的?從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光線(xiàn)，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”望見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、相識(shí)自己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂(lè)、哀痛及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”相識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地改變中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力氣和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力氣在每一個(gè)微小處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的給予萬(wàn)物朝氣的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕;無(wú)論是孩子的腳印，還是靜默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕快，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影;地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨;全部這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?！眱删湓?huà)有什么區(qū)分?

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的改變實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新相識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在寂靜、荒蕪、蕭瑟的表面下隱藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)：

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章其次部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

⑵作者對(duì)母親的看法經(jīng)驗(yàn)了哪幾個(gè)階段?

其次課時(shí)

一、課前檢測(cè)。

二、導(dǎo)入。

三、體會(huì)母親的“苦”：

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?

她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)當(dāng)讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子須要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在苦痛、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法究竟怎樣，有什么準(zhǔn)備，卻又膽怯 增加兒子的壓力而最終不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的華蜜。但這其中又有多少勝利的可能呢?她的內(nèi)心始終被這種沖突反復(fù)糾纏而苦痛萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的苦痛，還要承受不能將這種苦痛現(xiàn)于形色的苦痛。她不但要隨時(shí)打算接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

四、體會(huì)“我”的懂得與懊悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么看法?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉醉在自己的苦痛中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的苦痛。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采納了一種遠(yuǎn)觀的看法，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就靜靜轉(zhuǎn)身回去，我望見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也望見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)望見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)望見(jiàn)她了，待我望見(jiàn)她也望見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又望見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我望見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這或許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞怯?”

母親很為我擔(dān)憂(yōu)，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，靜靜地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞怯等困難的緣由，躲著母親，拒絕與母親的溝通。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線(xiàn)部分)

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親傲慢，想讓母親能夠共享自己的歡樂(lè)，是母親能因我而感到華蜜。這是“我”感受到了母親生命的沉重與苦痛，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己華蜜的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)當(dāng)踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)?

從早晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像平常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾變更，但母親卻恒久不會(huì)再來(lái)找“我”了。“我”的內(nèi)心充溢了失落與惆悵，正如當(dāng)時(shí)母親找尋“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深厚、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

五、輕讀這部分的最終一段，細(xì)致品嘗最終一句話(huà)的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝合著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)覺(jué)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵青翠的松柏，始終為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

六、作業(yè)：

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：常常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?

我與地壇語(yǔ)文教案4

一、自讀要求：

1、理解、體會(huì)史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

2、把握文章的脈絡(luò)線(xiàn)索。

3、品嘗作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問(wèn)題，充分探討。在這個(gè)過(guò)程中抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。

三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總第課時(shí)）

四、教學(xué)日期：

教學(xué)過(guò)程

一、入題

解說(shuō)：史鐵生的全部作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說(shuō)就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線(xiàn)索特別重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。

二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。

1、概括前后兩部分要點(diǎn)。

明確：第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。

其次部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的'理解。

2、讓學(xué)生深化思索，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

第一部分中這樣幾句話(huà)，“我一連幾小時(shí)……我為什么要誕生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線(xiàn)索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：

第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？

其次個(gè)，我為什么要誕生？

第三個(gè)，我應(yīng)當(dāng)怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后最終想明白了，最終感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必定會(huì)駕臨 的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，誕生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公允的命運(yùn)。

這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。假如師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

3、再讓學(xué)生深化思索一下，邊讀邊思索：既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫(xiě)和其次部分寫(xiě)母親是為什么？

明確：特別概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的看法的“理解”。起先，史鐵生是不理解母親的，漸漸地，隨著思索的深化，隨著精神追尋的深化。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生最終理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的熬煎中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就確定了角色的安排和擔(dān)當(dāng)?shù)姆绞?，有些人仿佛生?lái)就是為了承受苦難，在苦難中靜默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)當(dāng)怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；其次，為作者的思索供應(yīng)了一個(gè)特定的“心情背景”，在那樣一個(gè)靜謐、寂靜、荒蕪的背景上，最簡(jiǎn)單綻開(kāi)對(duì)生命的思索。第三，景物描寫(xiě)本身，事實(shí)上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我經(jīng)常要到那園子里去?！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎？

《我與地壇》所講解并描述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)驗(yàn)中的殘酷事務(wù)，即“活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事務(wù)落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)忽然與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的深思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。

在整篇散文中，這深思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生視察與反省個(gè)人的遭受，慢慢地看清了個(gè)體生命中必定的事相：“這樣想了好幾年，最終事情最終弄明白了：一個(gè)人，誕生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的結(jié)論便引出了無(wú)法抗拒的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不行捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必定，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力氣所設(shè)定的事實(shí)明顯沒(méi)有任何變更的余地。

接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫(xiě)到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

他在園子里又遇到一個(gè)美麗但卻是的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，假如你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目須要它，存在的本身須要它”。既然如此，事情也就變得特別無(wú)望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很明顯，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人究竟應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)看待自己的苦難。

史鐵生個(gè)人的問(wèn)題其實(shí)已變成了眾生共同的問(wèn)題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和特別心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫(xiě)作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的苦痛外化，把詳細(xì)的遭受抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“特別心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深化的內(nèi)傷心苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最終畫(huà)出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)，融會(huì)了死生的時(shí)刻里?？吹搅税魏喂陋?dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也最終為全部生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必定。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希望與不舍的探詢(xún)，也完成了他為文的寄予。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

我與地壇語(yǔ)文教案5

1、訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的實(shí)力，駕馭閱讀散文的一些方法。

2、探討地壇與母親在本文中的精神價(jià)值。

3、教育學(xué)生堅(jiān)毅面對(duì)生活，珍愛(ài)生命。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。

2、散文的一種閱讀方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系

教學(xué)設(shè)想：

利用多媒體協(xié)助教學(xué)，增加信息量；課堂提問(wèn)直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法許多，就本篇而言，找過(guò)渡句帶動(dòng)全文，找爭(zhēng)論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟識(shí)文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》

老師簡(jiǎn)潔介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國(guó)宏大的音樂(lè)家，可這位音樂(lè)家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿。谒?2歲那年，他完全地丟失了聽(tīng)力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒(méi)有放棄，相反地，他堅(jiān)毅地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒?！睆亩V下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，奏響了人生的最強(qiáng)音。

無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)英勇地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。

今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》

二、整體感知，篩選主要信息。

1．文章中哪一句話(huà)貫串全文？

明確：其次部分第一自然段

現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

（承上）（啟下）

三、局部挖掘，體會(huì)爭(zhēng)論句的價(jià)值

第一部分我與地壇

1．提問(wèn)：文中幾次寫(xiě)地壇？請(qǐng)找出來(lái)并朗讀。

明確：三處（景物描寫(xiě)）

第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂密得自由坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來(lái)了?！?/p>

第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，……片刻不息?！?/p>

第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能變更它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道。”

2．在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？

明確：A..荒蕪的建筑，茂密的植物B..小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長(zhǎng)

C..園子形體在變更，精神不變，生命樹(shù)常青

地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？

明確：生，無(wú)需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要誕生”兩個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)，地壇讓作者看透了生死。

『方法點(diǎn)撥』找爭(zhēng)論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而爭(zhēng)論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來(lái)的結(jié)論。

“我一連幾小時(shí)用心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐性和方式想過(guò)我為什么要誕生?！?/p>

該不該死？

為什么誕生？關(guān)于生與死的思索

怎樣活著？

爭(zhēng)論句：“最終事情最終弄明白了：一個(gè)人誕生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必定會(huì)駕臨 的節(jié)日。”

4、那么史鐵生的第三個(gè)問(wèn)題是誰(shuí)回答了他呢？

明確：母親。（由這個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到其次部分）

其次部分我與母親

母親的形象美

1、找出干脆描寫(xiě)母親的段落。

明確：第2、3、8自然段

2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？

其次自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，干脆回憶了母親當(dāng)年的心理。

第三自然段：“假如他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?！?/p>

她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無(wú)法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的華蜜；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)呢保證她的兒子最終能找到。

第三自然段：“我”上地壇母親“無(wú)言地打算”、“目送”——理解

第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂(yōu)”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛(ài)

母親形象：母親的善解人意、疼愛(ài)、理解、寬容、毫無(wú)埋怨的愛(ài)……(答案供參考)

3、找尋課文中間接描寫(xiě)母親的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫(xiě)：兒子對(duì)母親的行為：“很多年以后我才慢慢聽(tīng)出，……”

“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”

“事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/p>

…………

可以說(shuō)，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無(wú)私的愛(ài)。

4、總結(jié)母親形象

明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、宏大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無(wú)私的毫不張揚(yáng)的愛(ài)……（僅供參考）

5、母親的愛(ài)是無(wú)私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛(ài)呢？

明確：不是，母愛(ài)是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。

『方法點(diǎn)撥』找尋文章中的爭(zhēng)論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛(ài)，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和宏大才在我心中滲透得深徹?！钡诰抛匀欢?，“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加顯明深刻?！?/p>

6、那么母親對(duì)作者究竟有什么啟示，對(duì)他的成長(zhǎng)有何價(jià)值？

明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生看法。

『方法點(diǎn)撥』找尋爭(zhēng)論句，第六自然段：母親的苦難與宏大才在我心中滲透得深徹。

第九自然段：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加顯明深刻。

從這兩句話(huà)中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的看法啟示作者走出逆境，重塑自我。

四.總結(jié)全文

提問(wèn)：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來(lái)的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？

明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長(zhǎng)。

本質(zhì)上的聯(lián)系：靜默無(wú)言卻昭示著生命的意義

『方法點(diǎn)撥』找尋爭(zhēng)論句，第10自然段末句，“這園中不單是到處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來(lái)回答。

五、比較鑒賞

探討：文章以“我與地壇”為題好不好？可不行以改為“我與母親”、“地壇我母親”？

明確：a.文中寫(xiě)的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。

b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。

（答案是開(kāi)放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語(yǔ)言、內(nèi)容、思想感情等方面來(lái)考慮。）

六、拓展延長(zhǎng)

播放《泰坦尼克號(hào)》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

老師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)毅的，在冰冷的大海里，Rose靠著對(duì)生命的珍愛(ài)，靠著堅(jiān)毅的意志，活了下來(lái)。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是珍貴的，生命過(guò)程中的挫折、苦難也是無(wú)法避開(kāi)的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！

七、作業(yè)布置

課后觀看教化片《懂你，母親》，寫(xiě)一篇評(píng)論。

我與地壇語(yǔ)文教案6

教學(xué)目的：

通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且肯定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒汲取。

1、理解、體會(huì)史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品嘗作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的困難感受。

3、反復(fù)誦讀文章、探討與指導(dǎo)相結(jié)合。

課時(shí)支配：

一課時(shí)(自讀課)。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：

預(yù)習(xí)：

1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、朗讀精選的部分課文。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此堅(jiān)韌地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫(xiě)了我、地壇嗎?(還寫(xiě)了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，快速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

其次部分的開(kāi)頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)

三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

(一)第一部分

1.當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說(shuō)的?

(它等待我誕生雙腿)

2.獨(dú)自去地壇時(shí)，作者可不是掛著這般絢麗的笑容，找出文中描寫(xiě)第一次去地壇的

句子。(十五年前的一個(gè)下午自己的身影)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

(失魂落魄、望見(jiàn)自己的影子百無(wú)聊賴(lài)，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)

3.于是我們經(jīng)常能在地壇，夕陽(yáng)下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說(shuō)明地壇與作者之間肯定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般絢麗，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

朗讀寫(xiě)荒蕪的句子：四百多年來(lái)自由坦蕩分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

可是不衰敗，照舊有朝氣，朗讀寫(xiě)不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告知我們什么?(生命來(lái)到世界就是一種漂亮，活，義無(wú)反顧)

坦然：地壇不管天氣怎樣，不管看法怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?

作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的改變，雖然從前的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以堅(jiān)韌的生命力依舊安靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問(wèn)題苦苦