牛津通識讀本：繽紛的語言學(xué)（中文版）

牛津通識讀本：繽紛的語言學(xué)（中文版）讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖牛津中文版科學(xué)藝術(shù)讀本語言學(xué)語言語音語言言語語言學(xué)音語言人解釋大腦規(guī)律聲音穿越時(shí)空輔本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要語言學(xué)介于藝術(shù)與科學(xué)之間，這里有激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)和孜孜以求的答案。作者以時(shí)間為序，由“藝術(shù)”起始，轉(zhuǎn)向最新的科學(xué)研究，分述了史薊語言及其共同的源頭、語言的演變、語言固有的變化屬性、語法以及語音，最后以神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的最新語言學(xué)研究成果作結(jié)，既令人耳目一新又發(fā)人深思。讀書筆記讀書筆記這本書主要講的是英語和印歐語系相關(guān)的語言學(xué)。語言之所以如此誘人，原因之一在于它能供人們在不同的抽象層面上對其進(jìn)行分析和研究。關(guān)于語言，幾乎所有人都可以說不是門外漢，它穿插于每個(gè)人的日常與社交，溝通與協(xié)作，甚至聾啞或盲瞽之人也有各自的語言方式。思想至此，何其榮幸我們擁有語言！。定位很奇怪，非常不適合用作入門讀物，并且來自翻譯的阻礙也挺大，閱讀體驗(yàn)并不好。學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，對于基礎(chǔ)知識水平的要求略高，中文翻譯既減輕了閱讀的困難性，又在某種程度上給感受文本內(nèi)容設(shè)了限。大概因?yàn)楸緯嗍腔谟⒄Z對語言進(jìn)行剖析，所以翻譯之后讀起來有點(diǎn)障礙。因?yàn)闀拿帧独_紛的語言學(xué)》，而閱讀本書。超越普通人認(rèn)知，更廣闊意義上的語言學(xué)科普書。反過來，當(dāng)一些詞匯被創(chuàng)造，身處特定某種語言環(huán)境的人不可避免的被這些詞匯意義所拘束，我們思考問題表達(dá)問題解決問題，涉及到所有的語言都被框定。感覺好像看過似的，不是很精彩，和《普通語言學(xué)教程》有一樣的地方，對中國學(xué)生不友好。精彩摘錄精彩摘錄所以說，語言由兩層結(jié)構(gòu)組成：一層是形成特定組合的有意義的單位，另一層是更小的、本身沒有任何意義的單位?！耙饬x”并非與生俱來或任意存在，它們與文化密切相關(guān)，而語言只不過是文化中的一個(gè)方面而已。哲學(xué)家所謂的“元語言”即用以談?wù)撜Z言的語言，通常具有“客觀語言”的基本特征。語言學(xué)家認(rèn)為“理智”且“博學(xué)”的智人首先是作為語言人，即會(huì)“說話”的物種而出現(xiàn)的，因?yàn)槿祟惻c其他物種最明顯的區(qū)別就在于語言。就普通語言學(xué)來說，我們所關(guān)心的語言現(xiàn)象或規(guī)律應(yīng)該更具概括性和普遍性，應(yīng)該在多種語言中比較、歸納和抽象。如果說黑猩猩的社會(huì)微結(jié)構(gòu)通過整飾來維持，那么“語言人”的社會(huì)則首先由言語來維系。不可將言語特征簡單等同于某種書寫體系的表征。相反，它往往與某些非言語行為緊密結(jié)合在一起。他們認(rèn)為，人的大腦中存在一整套與生俱來而非后天習(xí)得的抽象的語言機(jī)制。因此，兒童的語言發(fā)展取決于經(jīng)驗(yàn)的輸入與內(nèi)部語言結(jié)構(gòu)機(jī)制的交互作用。目錄分析小心意義作為一門“科學(xué)”的語言學(xué)單詞第一章語言研究言語結(jié)構(gòu)“語言人”是如何進(jìn)化的冗余第二章語言人”語言為什么會(huì)變化具體差異第三章穿越時(shí)空的語言證據(jù)是什么我們能走多遠(yuǎn)重建第四章語族說話與思維語言區(qū)分什么第五章語言的多樣性語言和方言它們的地位如何作為系統(tǒng)的語言第六章語言是什么規(guī)律的限制給我們的啟示規(guī)律是絕對的嗎第七章語言的系統(tǒng)性聲音是怎樣產(chǎn)生的超越元音和輔音塞音第八章聲音為什么語言學(xué)不能做出解釋將來的研究方向有無“