八下歷史與社會《走出中世紀的蒙昧》課件

“人的發(fā)現(xiàn)”——文藝復(fù)興運動第1課時知識導(dǎo)讀：1.文藝復(fù)興興起的時間、地點、根本原因？2.文藝復(fù)興的核心思潮是什么？3.文藝復(fù)興的含義？它的實質(zhì)是什么？4.找出文藝復(fù)興時期的主要代表人物，他們各自取得什么樣的成就？5.文藝復(fù)興運動有何意義（性質(zhì)）？人的發(fā)現(xiàn)含義興起14世紀興起于意大利，隨后傳播到歐洲其他地方。主要成就代表人物主要成就評價

但丁意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)，達·芬奇意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠米開朗基羅意大利文藝復(fù)興時期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人莎士比亞意義文藝復(fù)興運動是一次嶄新的思想解放運動，使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來，它推動了歐洲思想文學(xué)領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)?！渡袂贩譃椤兜鬲z》《煉獄》《天堂》三部分《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》等英國杰出的戲劇家和詩人（中世紀的最后一位詩人，新時代的最初一位詩人）文藝復(fù)興的興起興起于意大利佛羅倫薩等工商業(yè)發(fā)達的城市，后傳播到歐洲其他地方。一.時間：地點：14世紀一些文學(xué)藝術(shù)家潛心研究古希臘、羅馬文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文主義，這就是文藝復(fù)興運動。二.含義：三.核心思潮：人文主義

反對天主教會宣揚的禁欲苦行、消極忍耐、逆來順受，強調(diào)人的尊貴與價值，相信人的力量，認為人應(yīng)當享受現(xiàn)實生活。文藝復(fù)興并不是簡單地恢復(fù)古希臘、羅馬的古典文化，而是資產(chǎn)階級的思想文化解放運動。四.實質(zhì)：

以人為中心：頌揚人的力量和偉大，肯定人的價值和尊嚴，強調(diào)人的自由意志，贊美人生和自然，追求人生快樂和幸福。代表人物及作品（1）但?。骸渡袂罚?）達芬奇：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》（3）米開朗基羅：《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》（4）莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》

文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁

但丁出生在佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。青少年時期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識淵博的學(xué)者、詩人。37歲后他被羅馬教廷放逐，流落意大利各地近20年，56歲時死于異鄉(xiāng)。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”?！渡袂窋⑹隽说∠胂笾杏螝v地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷。在地獄，他看見教皇因買賣圣職被倒栽在巖洞里，看見貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。他認為人類“生來不是為了像走獸一般地生活，而是為了追求美德和知識”。①簡介：是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)。②代表作：《神曲》，分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分。這部用意大利民族語言創(chuàng)作的長詩，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴專橫、教會的貪婪腐敗。③評價：他被稱為中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。1.但?。骸渡袂凡鍒D幻游《地獄》長詩《神曲》無情地揭露教會的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對封建社會進行了有力的批判?！渡袂穼ΜF(xiàn)實的關(guān)注和對人的贊美，這也是人文主義的典型特征?；糜巍稛挭z》幻游《天堂》長詩《神曲》率先批評教會

達·芬奇，是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師”，反對單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一。達·芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復(fù)興美術(shù)三杰，尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·麗莎》等畫馳名于世。

2.達·芬奇：①簡介：達·芬奇是意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠。他學(xué)識淵博，多才多藝，尤其擅長繪畫。②藝術(shù)特征：擅長借助動作、手勢、姿態(tài)來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動。③代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。最后的晚餐猶大腓力雅各多馬約翰彼得巴多羅買小雅各安德烈馬太達太西門蒙娜麗莎中世紀處在天主教會的統(tǒng)治之下，人性受到教條束縛和壓抑，而文藝復(fù)興宣揚人性。①簡介：意大利文藝復(fù)興時期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人。②作品特征：以宗教題材為主，擅長描繪體格健壯、高貴尊嚴、敢于掙脫束縛的英雄形象。③代表作：《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》。3.米開朗基羅：

大衛(wèi)是古代以色列入的英雄。據(jù)《圣經(jīng)》記載，在一次同敵人的戰(zhàn)斗中，少年大衛(wèi)殺死敵方力大無比的巨人。這件作品塑造了大衛(wèi)戰(zhàn)斗前的姿態(tài)，賦予大衛(wèi)自信與高貴的氣質(zhì)，展現(xiàn)了人體之美。①簡介：莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇家和詩人，一生創(chuàng)作了數(shù)十部反映人文精神的劇本和詩歌。②代表作：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《奧賽羅》等。③藝術(shù)特色：作品題材廣泛，情節(jié)生動，語言優(yōu)美，洋溢著對人的才智的贊美。他創(chuàng)造了一系列令人難忘的藝術(shù)形象。4.英國文學(xué)巨匠——莎士比亞：悲劇《羅密歐與朱麗葉》悲劇《哈姆雷特》資料1

天主教會宣稱，一切都是上帝的賜與和安排，要求人們信仰上帝，禁絕欲望，消極忍耐，逆來順受，爭取死后升入天堂。資料2

天主教耶穌會章程規(guī)定：下級應(yīng)像對待基督那樣對待上級。下級服從上級，應(yīng)像死尸那樣可以任意擺動，應(yīng)像手杖那樣隨便使用，應(yīng)像蠟團那樣可以任意揉搓。資料3

被譽為“人文主義之父”的意大利詩人彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！辟Y料4

莎士比亞借哈姆雷特之口稱贊人類“是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”教會的觀點人文主義者的觀點如何對待人性禁欲（清心寡欲）享受塵世生活如何對待現(xiàn)實安于現(xiàn)狀（忍耐、逆來順受）積極進取，創(chuàng)造財富，享受人生如何對待自我人是卑微的，應(yīng)該絕對服從上級相信人是尊貴的，相信人有力量獲得成功人生目的死后上天堂追求凡人的幸福

結(jié)合上述資料，說一說，文藝復(fù)興時期的文藝巨匠對人的認識與教會所宣傳的思想有什么不同。意義

文藝復(fù)興運動是一次嶄新的思想解放運動，使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來，它推動了歐洲思想文學(xué)領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。背景：實質(zhì)：核心思潮：代表人物歷史意義：人文主義但丁《神曲》達·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗基羅《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》資產(chǎn)階級的思想解放運動為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)課堂小結(jié)（文藝復(fù)興）“人的發(fā)現(xiàn)”資本主義萌芽的出現(xiàn)（14世紀的意大利）一、近代科學(xué)代表人物、成就、評析托勒密1.他的宇宙理論觀點？2.他的觀點是誰的理論支柱？“地心說”

p39圖6-12中世紀基督教的重要理論支柱，統(tǒng)治了歐洲一千多年。1.他是誰？哥白尼波蘭天文學(xué)家、科學(xué)家《天體運行論》2.他的理論？“日心說”（認為太陽是宇宙的中心，地球繞著太陽轉(zhuǎn)。）3.日心說的地位？科學(xué)革命的開端“科學(xué)斗士”2、布魯諾為什么在當時會受“火刑”的懲罰？——布魯諾1、他的宇宙觀點？宇宙是無限的，沒有中心懷疑、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理論。3、布魯諾的死說明了什么？

在科學(xué)探索的道路上充滿了艱辛與曲折，有時甚至要以付出生命為代價。

哥白尼：我是虔誠的基督徒，我的工作是當牧師，可是對天文感興趣。無數(shù)個夜晚，我都在教堂的塔樓偷偷地觀察星空。我發(fā)現(xiàn)一個天大的秘密：地球并非宇宙的中心，太陽才是。到底是上帝錯了，還是我錯了？我是誠實的，我把觀點寫成了《天體運行論》一書，但是我很小心地守著這個秘密，直到70歲那年才發(fā)表了這本書。我只來得及摸了摸新書的校樣，就進了棺材。真幸運，我終于來得及說出真話，并飛快地蓋上棺材，把一切可怕的迫害擋在了棺材板外。這樣，我平靜度過了一生。知識沖浪

布魯諾：像哥白尼一樣，我也曾是愛好天文的基督教修士，我進一步發(fā)展了哥白尼的學(xué)說，在我懷疑上帝時。沒有像哥白尼那樣保持沉默。而是直截了當告訴人們：“地球也不是宇宙的中心，因為宇宙是無限的”?！吧系蹖τ诓幌肽钏娜藖碚f，是不可能，是無?！边@下可捅了馬蜂窩，我被宣布為“異教徒”，遭到追捕，只好到處流亡，我不愿隱姓埋名躲起來，而是繼續(xù)到處宣揚我的觀點，終于有一天我被教會誘捕，送進了宗教裁判所，一關(guān)就是八年，我受盡了酷刑。雖然只要說一句認錯的話，就可以走出監(jiān)獄，但我沒有這樣做。教皇沒辦法，在新世紀的第一年，1600年，把我送上了火刑臺。我沒能像哥白尼那樣平安度過一生，但我堅信：火，并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的！“地心說?！薄坝钪媸菬o限的，沒有中心。”“日心說?！辈剪斨Z：托勒密：哥白尼：人類對科學(xué)探索是循序漸進的，也是永無止境的。人類的自然的探索

哥白尼“太陽中心說”是近代科學(xué)誕生的宣言書，歐洲黑暗的上空露出了黎時的曙光，從此科學(xué)進入了一個絢麗多彩的時代。各學(xué)科日新月異，異彩紛呈，為第一次工業(yè)革命鋪墊了道路。說一說：

我們知道太陽也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說以這么高的評價，這是為什么？

1、“日心說”否定了教會的權(quán)威，鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，所以被譽為“科學(xué)革命的開端”2、哥白尼的觀念不是武斷的，而是建立在觀察和證據(jù)的基礎(chǔ)上

伽利略（意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家）（1）主要成就①物理學(xué)——發(fā)現(xiàn)自由落體定律②創(chuàng)制＿＿＿＿＿＿＿＿；觀測到月球表面凹凸不平，金星繞太陽運行等等。（2）影響：天文望遠鏡伽利略的發(fā)現(xiàn)引來了教會的恐慌。1633年，教會傳訊審問伽利略，強迫他放棄自己的觀點。隨后他被終生軟禁。在生命的最后歲月，伽利略依然沒有停止科學(xué)探索。

20世紀后期，羅馬教皇保羅二世承認當年教會壓制伽利略的做法是錯誤的。2.貢獻：三大運動定律萬有引力定律。牛頓3.影響：建立了完整的力學(xué)理論體系，把科學(xué)的發(fā)展推向了一個新的高峰。1.簡介：17世紀英國科學(xué)家，從小熱愛自然。他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了哥白尼、伽利略等科學(xué)家的理論。物理學(xué)科學(xué)發(fā)展的新高峰：閱讀卡認真閱讀教材思考牛頓在力學(xué)以外的成就，感受他身上的精神品質(zhì)。內(nèi)容，資料牛頓曾說：“如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上。”“我不知道世人怎樣看我，但我自認為我不過是像一個在海邊玩耍的孩童，不時為找到比常見的更光滑的石子或更美麗的貝殼而欣喜，而展現(xiàn)在我面前的是全然未被發(fā)現(xiàn)的浩瀚的知識海洋。”議一議，牛頓怎樣看待自己的成就。想一想，牛頓所說的“巨人們”是指哪些人。牛頓所說的“巨人們”指牛頓之前的眾多科學(xué)家，這些巨人有哥白尼、開普勒、伽利略等人。牛頓認為他的成就是在前人的基礎(chǔ)上取得的，表明他謙遜的品質(zhì)。資料

1846年，天文學(xué)家注意到天王星的運動是不規(guī)則的，根據(jù)牛頓萬有引力定律，推斷天王星附近可能存在著一個更為遙遠的星球。后來，人們借助高倍望遠鏡，確認了它的存在，這就是海王星。結(jié)合資料，說明科學(xué)在人類認識自然界的過程中起到的作用?？茖W(xué)可以幫助人類認識自然、揭示自然的奧秘.【談?wù)効捶ā繌那懊嫠私獾目茖W(xué)家故事里，你感受到：做為一個科學(xué)家，應(yīng)該具有哪些品質(zhì)？堅持真理挑戰(zhàn)權(quán)威不怕犧牲勇于創(chuàng)新科學(xué)研究往往可以從生活中發(fā)現(xiàn)，我們要做個生活的有心人。1.產(chǎn)生了近代科學(xué)。2.舊的觀念被打破，推翻了中世紀的宇宙觀。3.人們的信心空前高漲，相信人的理性可以理解和駕馭世界。4.隨著科學(xué)的進一步發(fā)展，人類迎來了技術(shù)發(fā)明的高潮5.也促進了人們對社會的思考二、近代科學(xué)誕生的作用和意義：科學(xué)革命時間主要成就代表人物國家主要成就注釋哥白尼科學(xué)革命的開端布魯諾（被教會處以火刑）伽利略證明新天文學(xué)說的正確性（伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙）牛頓建立的力學(xué)理論體系，把科學(xué)發(fā)展推向一個新的高峰影響波蘭意大利意大利日心說支持并發(fā)展日心說”，認為宇宙是無限的自制天文望遠鏡觀察太空16-17世紀英國三大運動定律和萬有引力定律科學(xué)革命產(chǎn)生了近代科學(xué)，它使科學(xué)受到推崇，科學(xué)知識得到普及，人們信心空前高漲，隨著科學(xué)的進一步發(fā)展，人類迎來技術(shù)發(fā)明的高潮啟蒙運動用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗啟蒙運動封建專制文藝復(fù)興科學(xué)革命資本主義經(jīng)濟發(fā)展資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動法國批判封建專制制度和天主教會自由,平等理性主義18世紀撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。性質(zhì)頂峰斗爭矛頭追求目標核心時間影響代表人物伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭時間中心內(nèi)容核心思想性質(zhì)18世紀后半期法國理性主義以伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭為代表的一些思想家，高舉理性的旗幟，號召人們運用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。啟蒙運動的概況思想解放運動人物地位主要成就伏爾泰孟德斯鳩盧梭啟蒙運動的巨匠重要的啟蒙思想家重要的啟蒙思想家反對君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說，即：將立法、行政、．司法三權(quán)分開，分別屬于議會、國王、法院，并強調(diào)三權(quán)互相制約的重要性。抨擊封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。提出“人民主權(quán)”思想，即政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立，在法律面前人人平等。啟蒙運動的代表人物及其主要成就伏爾泰

我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

----伏爾泰啟蒙思想家及觀點在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著：“他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”抨擊封建專制制度和天主教會反對政治迫害、宗教愚昧宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利倡導(dǎo)君主立憲制材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來 在腿上帶著踢馬刺？思考：伏爾泰把斗爭的矛頭指向了誰？觀點1:

反對封建君主專制和天主教會伏爾泰主要觀點【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】材料三：

我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。人類最寶貴的財富——自由一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。思考：以上材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？觀點2:提倡自由平等孟德斯鳩反對君主專制主張君主立憲制提出“三權(quán)分立”學(xué)說。他認為國家避免暴政的辦法