四川省成都市四川師大附中高2023屆高考熱身考試（二）語文試卷含答案

四川省成都市四川師大附中高2023屆高考熱身考試（二）語文試卷（時間：150分鐘

分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀文段，完成下面小題。材料一從2019年10月開始，四川省文物考古研究院等多家單位開啟了三星堆遺址新一階段的考古工作?？紤]到本階段的工作重心是“聚落考古”與“社會考古”，因此最先開展的是1986年搶救性發(fā)掘的一號坑和二號坑所在地的考古勘探與發(fā)掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院對外公布了本次考古工作的最新進(jìn)展及重要成果。透過這些全新的考古發(fā)現(xiàn)，除了能夠領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富精神世界，也能夠感受到三星堆遺址作為古蜀國都城的最后榮光。在此次新發(fā)現(xiàn)的六座“祭祀坑”中已經(jīng)出土編號文物將近一萬三千件，其中相對完整的器物超過三千件，除了五百余根象牙之外，以銅器最多，超過一千件，金器和玉器都超過了五百件。這些出土文物中，部分大型銅器包含了多種功能和性質(zhì)，如二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹，主體功能屬于場景搭設(shè)，但枝頭所立之鳥按以往學(xué)者的觀，點代表太陽，實際已經(jīng)屬于被祭祀對象了，樹座上跪著的三個小人像無疑代表了祭祀活動的參與者，在樹干和樹枝上有形似玉璧的構(gòu)件，或許屬于祭品一類。八號坑新出的頂尊曲身鳥足銅人像，整體屬于祭祀現(xiàn)場的場景搭設(shè)，但頭上所頂之尊屬于盛放祭品的容器，人像本身屬于祭祀活動的主持者或參與者，因為眼珠外凸，面具猙獰怪譎，身體造型夸張，甚至有可能是被祭祀者。“國之大事，在祀與戎?！奔漓牖顒邮菄掖笫拢俗映鐾恋纳鲜銎魑锛热粸榧漓胗闷?，自然就是“國之重器”。銅器是其中最為精彩的。可大，如三號坑出土的青銅大面具，寬超過1.3米，高超過0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青銅面具；可小，五號坑出土大量雕刻，其線條精細(xì)清晰，最細(xì)者寬僅0.03毫米；可中規(guī)中矩，八號坑發(fā)現(xiàn)的一件銅盆，與現(xiàn)實生活中的花盆并無二致；可天馬行空，七號坑出土的龜背形網(wǎng)格狀器，整體形似擔(dān)架，主體部分呈長方形，兩端伸出四個把手，末端鑄造成龍頭形象，主體部分外表為銅質(zhì)，呈網(wǎng)格狀，中間夾著一塊可有限活動的橢圓形玉板，玉板表面覆蓋絲綢，無論是器物的造型還是鑄造的復(fù)雜程度均為此前所未見。新出土的人物類銅器，盡管總體上屬于寫實風(fēng)格，但無論是身體結(jié)構(gòu)還是面部特征，都明顯脫離了現(xiàn)實而臉譜化，唯有四號坑出土的三件扭頭跪坐銅人像例外，它們整體造型十分穩(wěn)定，人物雙膝及雙腳著地，著力點較多，上身挺直，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前，一左一右形成平衡。人像細(xì)部特征十分寫實，面部特征自不用說，不見青銅人頭像、面具呈現(xiàn)的臉譜化面容，四肢細(xì)節(jié)尤甚，手指關(guān)節(jié)的凹窩、尺骨下端凸起、腳踝、腳趾等展示的淋漓盡致，四肢肌肉突出，線條十分柔美，抓地使勁的狀態(tài)呼之欲出。三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個支腳，其與銅器本體的聯(lián)系主要通過“怒發(fā)沖冠”的頭發(fā)來實現(xiàn)，將銅器的實際用途與人像身體部位巧妙融為一體。（節(jié)選自《三星堆的最后榮光》《文史知識》2022年第12期）材料二三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時，也為中華文明多元一體增添了實證。任何地域文明都離不開文明母體的滋養(yǎng)，三星堆文明并非無源之水，而是自成體系、傳承有序。考古成果已然證明，在成都平原的寶墩文化和長江中上游地區(qū)的史前新石器時代文化中，都能找到與三星堆早期文化相似的因素。同時，三星堆呈現(xiàn)出以地域特征為主的多元文化面貌，對外來文化既吸收借鑒，又發(fā)展創(chuàng)新。中原地區(qū)的夏商文化、位于長江流域下游地區(qū)的良渚文化等，都對三星堆文化產(chǎn)生過影響。對目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待進(jìn)一步科學(xué)解釋，但三星堆遺址考古成果對中華文明多元一體的實證，已在科學(xué)研究的逐步推進(jìn)中日漸清晰。自1993年首次走出國門、亮相瑞士洛桑奧林匹克博物館以來，三星堆文物至今已“走過”數(shù)十個國家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬人次，在引發(fā)無數(shù)贊嘆的同時，激發(fā)起世界各地對古蜀文明及中華文明的一次又一次探尋。日前出爐的《2021年度全國博物館（展覽）年度海外影響力評估報告》顯示，三星堆博物館高居全國博物館海外綜合影響力排名前10位；在海外社交平臺上，超2000萬海外網(wǎng)民“云參觀”三星堆文物，三星堆在海外綻放出獨特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已經(jīng)成為中華文明與異域觀眾在世界語境下的直觀式、開放式文明對話。三星堆考古發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)了中國古代的文明圖景，讓世人認(rèn)識到，在中原的商周文明之外，長江上游同時存在著一個獨具特色、可以和同時代的其他文明相媲美的區(qū)域性文明。同時，三星堆考古成果還為世界欣賞東方文明、探索世界文明發(fā)展進(jìn)程提供了一個新的方向。隨著考古挖掘的深入和科學(xué)研究的推進(jìn)，三星堆之謎將一步步揭開。在這一過程中，世界或?qū)θ祟愇拿鞯陌l(fā)展歷程，又有一番新的理解。（節(jié)選自《三星堆穿越時空驚艷世界》《人民日報·海外版》2022年6月20日）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹主體功能是搭設(shè)祭祀的場景，上面的玉和鳥等造型則分別代表著祭品與祭祀的對象。B.

龜背形網(wǎng)格狀器形似擔(dān)架，主體外表為銅質(zhì)，中間夾著一塊可有限活動的橢圓玉板，該器物鑄造的復(fù)雜程度為此前所未見。C.

對中原的夏商文化、長江流域下游地區(qū)的良渚文化等外來文化的吸收借鑒與發(fā)展創(chuàng)新，使得三星堆呈現(xiàn)出多元文化面貌。D.

從1993年首次在國外展覽算起，三星堆文物至今已“走過”數(shù)十個國家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬人次，引發(fā)無數(shù)贊嘆與好奇。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.

三件扭頭跪坐銅人像雙膝及雙腳觸地，著力點較多，整體造型穩(wěn)定，經(jīng)專家分析考證，它們是一件銅器的三個支腳。B.

材料一對三星堆出土青銅器的造型及其功能都進(jìn)行了細(xì)致描述，語言生動，可讀性強，是一篇雅俗共賞的學(xué)術(shù)文章。C.

從相關(guān)考古發(fā)掘來看，寶墩文化和新石器時代文化直接孕育了三星堆文化，據(jù)此也證實了中華文化多元一體的特征。D.

材料二提到三星堆文明的淵源體系，從中可以真切感受到中華文明不僅根脈深廣，而且極具包容性和創(chuàng)新性。3.

下列語句不能體現(xiàn)材料一“國之大事，在祀與戎”觀點的一項是（

）A.

禹，吾無間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕。（《論語》）B.

死則既已葬矣，生者必?zé)o久哭，而疾而從事，人為其所能，以交相利也?！赌印罚〤.

國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。（《司馬法》）D.

兵者，外以誅暴，內(nèi)以禁邪。故兵者，尊主安國之經(jīng)也，不可廢也。（《管子》）4.

請根據(jù)材料所述簡要概括三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。5.

三星堆考古發(fā)現(xiàn)帶動了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計熱潮，如以青銅神樹為主要圖案制作書簽、結(jié)合金面罩造型設(shè)計冰箱貼等等，受到人們的追捧。請你結(jié)合材料中對出土文物的描述寫一個文創(chuàng)方案，包括產(chǎn)品名稱與設(shè)計創(chuàng)意?！敬鸢浮?.A

2.D

3.B

4.

①三星堆考古發(fā)現(xiàn)能夠讓世人領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富的精神世界；

②三星堆遺址考古成果為中華文化多元一體增添了實證；

③三星堆考古發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國古代的文明圖景；

④三星堆之謎一步步揭開，將讓世界對人類文明的發(fā)展歷程有一番新的理解。

5.

參考示例1：（三號坑出土）產(chǎn)品名稱：面具冰激凌。設(shè)計創(chuàng)意：青銅面具冰激凌靜靜地被握在手中，處處流露著神秘的色彩，仿佛有雙眼睛正透過那狹長的眼眶注視著你，召喚你穿越炎夏，靜心過往，開啟三星堆之旅。

參考示例2：（四號坑出土）產(chǎn)品名稱：青銅扭頭跪坐人像鎮(zhèn)紙。設(shè)計創(chuàng)意：書桌的一方青銅綠呈跪坐姿態(tài)，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前。你和他，有一種老友相見的激動與親切，彼此沉浸在無聲的交流中，以至于忘記時間的流逝?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹主體功能是搭設(shè)祭祀的場景”錯誤，過于絕對。從原文“以往學(xué)者的觀點”及“或許屬于祭品一類”等表述可以看出，其具體功能尚不確定。故選A【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“它們是一件銅器的三個支腳”錯誤。原文為“三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個支腳”，帶有猜測成分，并非定論。B.“材料一對三星堆出土青銅器的造型及其功能都進(jìn)行了細(xì)致描述”錯誤。材料一并未對所有出土的青銅器的造型進(jìn)行細(xì)致描述，只是局限于部分銅器，而且對相關(guān)青銅器的功能“細(xì)致描述”表達(dá)也有誤。C.“寶墩文化和新石器時代文化直接孕育了三星堆文化，據(jù)此也證實了中華文化多元一體的特征”錯誤。由原文“三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時，也為中華文明多元一體增添了實證。任何地域文明都離不開文明母體的滋養(yǎng)，三星堆文明并非無源之水，而是自成體系、傳承有序?？脊懦晒讶蛔C明，在成都平原的寶墩文化和長江中上游地區(qū)的史前新石器時代文化中，都能找到與三星堆早期文化相似的因素”可知，“直接孕育”無中生有，“證實了中華文化多元一體的特征”以偏概全，寶墩文化、新石器時代文化與三星堆文化的相似因素只能說明文化的傳承性、一體性。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.墨子主張葬禮不要操辦得太隆重，活著的人也不必久哭，而應(yīng)盡快從事生產(chǎn)活動，以便人與人之間的互惠互利。與祭祀無關(guān)，不能體現(xiàn)材料一“國之大事，在祀與戎”觀點。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“透過這些全新的考古發(fā)現(xiàn)，除了能夠領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富精神世界，也能夠感受到三星堆遺址作為古蜀國都城的最后榮光”可知，三星堆考古發(fā)現(xiàn)能夠讓世人領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富的精神世界；結(jié)合“三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時，也為中華文明多元一體增添了實證”可知，三星堆遺址考古成果為中華文化多元一體增添了實證；結(jié)合“三星堆考古發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)了中國古代的文明圖景，讓世人認(rèn)識到，在中原的商周文明之外，長江上游同時存在著一個獨具特色、可以和同時代的其他文明相媲美的區(qū)域性文明”可知，三星堆考古發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國古代的文明圖景；結(jié)合“隨著考古挖掘的深入和科學(xué)研究的推進(jìn)，三星堆之謎將一步步揭開。在這一過程中，世界或?qū)θ祟愇拿鞯陌l(fā)展歷程，又有一番新的理解”可知，三星堆之謎一步步揭開，將讓世界對人類文明的發(fā)展歷程有一番新的理解。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。參考示例1：（三號坑出土）產(chǎn)品名稱：結(jié)合“可大，如三號坑出土的青銅大面具，寬超過1.3米，高超過0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青銅面具”可知，面具冰激凌。設(shè)計創(chuàng)意：描繪青銅面具“青銅面具冰激凌靜靜地被握在手中，處處流露著神秘的色彩，仿佛有雙眼睛正透過那狹長的眼眶注視著你”，抒發(fā)情感“召喚你穿越炎夏，靜心過往，開啟三星堆之旅”。參考示例2：（四號坑出土）產(chǎn)品名稱：結(jié)合“唯有四號坑出土的三件扭頭跪坐銅人像例外，它們整體造型十分穩(wěn)定，人物雙膝及雙腳著地，著力點較多，上身挺直，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前，一左一右形成平衡。人像細(xì)部特征十分寫實，面部特征自不用說，不見青銅人頭像、面具呈現(xiàn)的臉譜化面容，四肢細(xì)節(jié)尤甚，手指關(guān)節(jié)的凹窩、尺骨下端凸起、腳踝、腳趾等展示的淋漓盡致，四肢肌肉突出，線條十分柔美，抓地使勁的狀態(tài)呼之欲出”可知，青銅扭頭跪坐人像鎮(zhèn)紙。設(shè)計創(chuàng)意：描述青銅扭頭跪坐人像“書桌的一方青銅綠呈跪坐姿態(tài)，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前”，抒寫情感“你和他，有一種老友相見的激動與親切，彼此沉浸在無聲的交流中，以至于忘記時間的流逝”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶

干汪曾祺連萬順是東街一家醬園。他家的門面很好認(rèn)，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈。店堂也異常寬大。西邊是柜臺。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤光潔。這些酒缸都是密封著的。有時打開一缸，由一個徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠(yuǎn)。往后是一個很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十口大醬缸。醬缸都有個帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽時揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是一個小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿卜干的作坊。有一臺鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實的?！獑问悄前偈揍u就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會做生意。連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個字“連萬順”——在扎包時每一包里都放進(jìn)一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為相宜。連老大就是這樣一個人，一個開醬園的老板，一個普普通通、正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特別處，也有。有兩點。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候，面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時候。二是他說話有個口頭語：“的時候”。什么話都要加一個“的時候”?！拔业臅r候”“他的時候”“麥子的時候”“豆子的時候”“貓的時候”“狗的時候”……他說話本來就慢，加了許多“的時候”，就更慢了。如果把他說的“的時候”都刪去，他每天至少要少說四分之一的字。連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個！”一個人監(jiān)制的一種食品，成了一個地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。1985年12月12日文本二：近來有人寫文章，說我的小說開始了對傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因為我對舊社會的生活比較熟悉，對我舊時鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能。對于現(xiàn)實生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）。我要對“小說”這個概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ?。小說當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠。1985年12月12日夜后記（有刪改）6.

下列對文本的分析概括，不正確的一項是（

）A.

“有一臺鍋灶，是煮茶干用的。”小說在介紹醬園時寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當(dāng)，可見作者匠心。B.

小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與他做茶干的事無關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！盋.

醬園的底子很厚實，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復(fù)，作者表面上對他的不作為有著抱怨和無奈，深層上則是借以展現(xiàn)社會變遷。D.

后記部分體現(xiàn)出了汪曾祺關(guān)于小說創(chuàng)作的理念，他認(rèn)為小說的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁；與技法相比，創(chuàng)作者的真誠態(tài)度更加重要。7.

下列對小說相關(guān)特色的理解分析，不正確的一項是（

）A.

小說塑造的連老大是一個鄉(xiāng)土市井中普通的小人物，體現(xiàn)了作者關(guān)注小人物的獨特審美，以及對“微小”事物的興味。B.

小說使用動作描寫、心理描寫、語言描寫等多種方法塑造連老大的形象，如寫他算賬、喝酒時，就使用了動作描寫。C.

小說采用第三人稱的口吻來敘述故事，這樣的敘事視角顯得自由而靈活，能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活。D.

小說體現(xiàn)了汪曾祺慣有的勝似閑庭信步的敘事特色，寫人記事總是那么面色平和，步履沉穩(wěn)，娓娓道來，波瀾不驚。8.

小說開頭部分詳細(xì)介紹醬園有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。9.

請結(jié)合文本一，對文本二中的畫線句加以分析。【答案】6.C

7.B

8.

①交代故事發(fā)生的背景，增強了文章的真實性；②突出了連萬順醬園的歷史悠久、財力雄厚；③典型化的場景烘托人物形象，從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營有方；④開頭詳寫醬園與小說結(jié)尾醬園消失形成呼應(yīng)，突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝的主旨。

9.

小說呈現(xiàn)出明顯的散文化特點。①情節(jié)淡化。正文沒有明顯的矛盾沖突，沒有完整的情節(jié)鏈，而是片段式生活的敘寫。②人物弱化。正文寫連老大，只是簡單概述，并沒有通過完整的故事情節(jié)來進(jìn)行塑造。③語言詩化。在介紹醬園和茶干時，語言洗練干凈，文白相間，平淡清新而富有詩意。④結(jié)構(gòu)松散。分別寫了醬園、茶干、連老大等，但都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營的“隨便”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“作者表面上對他的不作為有著抱怨和無奈”分析錯誤。結(jié)合原文的描寫“一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了”可知，作者對連老大的兒子沒有抱怨和無奈，而是惋惜。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小說使用動作描寫、心理描寫、語言描寫等多種方法塑造連老大形象”中“心理描寫”分析錯誤。文中沒有“心理描寫”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫的作用的能力。小說開頭部分詳細(xì)介紹醬園，“他家的門面很好認(rèn)，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭”“字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈”等內(nèi)容，交代了故事發(fā)生的具體背景，使文章更貼近現(xiàn)實，吸引讀者的閱讀興趣，增強了文章的真實性?！奥槭T框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是‘鋪闊子門’，十塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多?！薄俺潜敝挥心敲磶准?。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了”，這樣描寫突出了連萬順醬園的歷史悠久、別具風(fēng)采，說明他財力雄厚。“連萬順的門面很好認(rèn)，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是‘鋪闊子門’，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多?！边@種典型化的場景描寫從側(cè)面烘托了連萬順這一人物形象，從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營有方。文章結(jié)尾說“一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了”。文章開頭詳寫醬園與小說結(jié)尾醬園的消失前后呼應(yīng)，突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的主旨，使主題更加鮮明?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特點的能力。首先理解畫線句“這樣的小說打破了小說和散文的界限”，根據(jù)文本二的觀點“簡直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫”可確定此句的意思是小說呈現(xiàn)出明顯的散文化特點。結(jié)合文本一分析，情節(jié)上，小說以敘述的口吻講述了開醬園的買賣人連萬順的故事，主要寫他的店面的裝修、善做生意、制作茶干以及喝酒、口頭語等生活小事，沒有激烈的矛盾沖突和跌宕起伏的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)，淡化了情節(jié)。人物上，小說雖然講述了開醬園的買賣人連萬順的故事，但是大部分筆墨寫制作茶干的程序以等，只有少量文字寫他喝酒、口頭語等生活小事，對連老板的描寫刻畫不多，人物并不立體、典型，這是一種虛化人物的寫法。所以小說故意采用了弱化的手法。語言上，“尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈”“豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋”等語言洗練干凈，文白相間，平淡清新而富有詩意。結(jié)構(gòu)上，小說沒有一把小說的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，小說似乎是隨著作者的思緒隨意寫成，從醬園、茶干到連老大喝酒算賬，看似隨便的情節(jié)，其實都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營的“隨便”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之；有材秀者，必抑困使在窮苦之地?；騿柶涔剩懺唬骸?/p>

衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠?！惫仕鶎檺?，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結(jié)婚姻，所在侵暴，百姓怨之。先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世?！杯懽灾^易地當(dāng)之，遂徙鎮(zhèn)易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上。或問其故，瓚曰：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣?！苯ò踩甓?，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)?！奔敖B來攻，瓚南界別營，自度守則不能自圓，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續(xù)請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關(guān)靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也。”瓚乃止。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。四年春三月，黑山帥張燕與公孫續(xù)率兵十萬三道救之，未至，瓚密使行人赍書告續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗，復(fù)還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自計必?zé)o全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關(guān)靖嘆曰：“前若不止將軍自行，未必不濟(jì)。吾聞君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎！”策馬赴紹軍而死。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?卷八?袁紹討公孫瓚》，有刪改）10.

文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。堅A守B曠C日D或E可F使G紹H自I退J若K舍L之M而N出O后P無Q鎮(zhèn)R重11.

下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。B.

樓櫓，古代供守兵瞭望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，也可以配合進(jìn)攻。C.

蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“林妹妹眉尖若蹙”的“蹙”字意思不同。D.

赍，指“攜帶”，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”的“赍”字意思相同。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建土丘、樓宇，以守代攻。B.

公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因為他擔(dān)心一旦援救，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，消極怠戰(zhàn)。C.

公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結(jié)黑山兵攻冀州，切斷袁紹后路，但關(guān)靖認(rèn)為此時軍心不穩(wěn)，不宜離開易京。D.

公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導(dǎo)致計劃失敗，后雖回城繼續(xù)堅守，終難逃身死兵敗的結(jié)局。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠。（2）吾聞君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎！14.

結(jié)合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。【答案】10.

DJO

11.D

12.A

13.

（1）那些士大夫自認(rèn)為身居要職就應(yīng)當(dāng)享受富貴，不知道感謝別人對他的恩惠。（2）我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！

14.

①在軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；

②對人態(tài)度上，不體恤將士，導(dǎo)致人心離散；

③具體作戰(zhàn)中，密信被截，以致計劃失敗。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：堅守一段時間，袁紹有可能自行撤退，如果舍棄大家出逃，后方?jīng)]有人做主了?！皶缛铡睘椤皥允亍钡难a語，故應(yīng)在“曠日”后，即D處停頓；“或可使紹自退”是兼語句，故應(yīng)在“退”后，即J處停頓；“后”作主語，“無鎮(zhèn)重”作謂語，故應(yīng)在“后無鎮(zhèn)重”前停頓，即在O處停頓?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言詞語意義的能力。A．正確。B．正確。C．正確?！碍懕娙挣尽?，句意：公孫的兵眾處境日益窘迫。/“林妹妹眉尖若蹙”，蹙，皺眉。句意：林妹妹微微皺著眉頭。D．“赍，指‘?dāng)y帶’”錯誤，兩個“赍”字意思相同，都是“贈送、送給”的意思。句意：公孫瓚秘密派使者給公孫續(xù)送信。/送了聘金三百萬。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A．“唯有易縣可以避世”錯，原文是“有童謠曰：‘燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世?！懽灾^易地當(dāng)之……”?？梢姡{是說燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以避世”，并沒有點明“唯有易縣”可以避世，是公孫自認(rèn)為是易縣。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衣冠”，士大夫；“以”，認(rèn)為；“當(dāng)貴”，應(yīng)當(dāng)享受富貴；“謝”，感謝。（2）“陷”，使……陷入危難；“同其難”，與……共同患難；“豈……乎”，怎么……呢；“獨生”，獨自逃生?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。根據(jù)“袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備”概括：軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；根據(jù)“瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：‘救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)。’及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰”“”概括：對人態(tài)度上，不體恤將士，人心離散；根據(jù)“瓚密使行人赍書告續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗”概括：具體作戰(zhàn)中，密信被截，計劃失敗。參考譯文：東漢獻(xiàn)帝興平二年，公孫殺了劉虞之后，完全占有了幽州，勢力更加強盛，他依仗自己的才能和實力，不體恤百姓，只記別人的過失，不記別人的善行，連一丁點怨恨也要報復(fù)。對于有聲望的士大夫，名望在他之上的，一定會用律法陷害，對有才能的人，也一定設(shè)法壓制使其處于困窘的環(huán)境中。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“那些士大夫自以為身居要職就應(yīng)當(dāng)享受富貴，卻不知道感謝別人對他的恩惠?！币虼怂鶎檺鄣?，大多是商販和才能低下的人，還和他們結(jié)拜為兄弟，有的還結(jié)為姻親，這些人仗勢侵奪百姓，百姓都很怨恨他們。在這之前，有童謠說：“燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以避世?！惫珜O自認(rèn)為易縣正是童謠所說的位置，于是就把軍隊遷居到易縣駐扎，還環(huán)城挖掘十多道壕溝，在溝里修建高大土丘，每個土丘都有五六，丈高，再在土丘上建上木樓。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“兵法上說：百尺高樓，不可進(jìn)攻?，F(xiàn)在我的軍隊各營壕溝、箭樓幾十重，積累存糧三百萬斛，吃光這些糧食，足以等到天下大勢的變化了?！睎|漢獻(xiàn)帝建安三年冬季十二月，袁紹連年攻擊公孫瓚不能取勝，就寫信給公孫瓚，想解除怨恨互相聯(lián)合。公孫瓚不理睬，反而增修防御工事。在這之前，公孫瓚的別將有被敵人包圍了的，公孫瓚都不去援救，還說：“如果救了這一個人，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，不肯努力奮戰(zhàn)了?！钡鹊皆B大軍攻來，公孫瓚南境的一些別營，自己估計堅守不住，又知道一定沒有人援救，于是有的投降，有的潰散。袁紹的軍隊一路直抵易縣城門，公孫瓚派他的兒子公孫續(xù)向黑山各位首領(lǐng)求援，并想親自率領(lǐng)突騎出奔西山，集結(jié)黑山的兵眾侵掠冀州，切斷袁紹的后路。關(guān)靖勸諫說：“現(xiàn)在您的將士，沒有不懷離散之心的，之所以還能固守，是因為顧念家中老幼都住在這里，而且依靠將軍在此主持大局的緣故。如果堅守一段時間，袁紹有可能自行撤退，但如果舍棄大家出逃，后方?jīng)]有人做主了，易京的陷落，便隨即到來了?！惫珜O瓚這才停止了行動。袁紹大軍逐漸加強攻擊，公孫瓚的兵眾處境日益窘迫。東漢獻(xiàn)帝建安四年春季三月，黑山首領(lǐng)張燕和公孫續(xù)率領(lǐng)十萬兵眾分三路援救易京，軍隊還未到，公孫瓚秘密派使者給公孫續(xù)送信，告訴他率領(lǐng)五千精銳騎兵埋伏在北郊低洼之地，約定舉火為號以便內(nèi)應(yīng)，公孫瓚想親自率軍出城夾擊。袁紹的巡邏兵截獲了這封書信，袁紹便派兵按約定時間舉火。公孫瓚以為救兵到了，便出城交戰(zhàn)，袁紹埋伏的軍隊突然襲擊他，公孫瓚大敗，又回到城中繼續(xù)堅守。袁紹便讓士卒挖地道，一直鑿到公孫瓚所住的樓下，點火燒木柱，城樓就倒塌了。公孫瓚自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子兒女，然后縱火自焚。關(guān)靖嘆息說：“我先前如果不阻止將軍出城突圍，未必不能成功。我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！”于是騎馬沖入袁紹軍中而死。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詞，完成下面小題。菩薩蠻南唐·馮延巳嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺①催畫箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛曉霜。西江月②宋·賀鑄攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。臨分少佇已悵悵，此段不堪回想。欲寄書如天遠(yuǎn)，難銷夜似年長。小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上。【注】①錦壺：漏壺，古代利用滴水多寡來計量時間的一種儀器，也稱“漏刻”，漏壺中插入一根標(biāo)桿，稱為“箭”。②一般認(rèn)為，本詞寫于宋徽宗崇寧四年（1105年）作者赴任太平州（今安徽當(dāng)涂）途中。15.

下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

“紅燭淚闌干”運用擬人手法，既交代了時間，描繪了室內(nèi)環(huán)境，也飽含著人物內(nèi)心深切的情感，與下片的“和淚試嚴(yán)妝”形成巧妙的照應(yīng)。B.

“難銷夜似年長”運用夸張手法表現(xiàn)了作者內(nèi)心的煎熬，這種煎熬是由情人天各一方，以及無法借書信聊解相思等多種因素促成的。C.

賀詞善化用名句，“此段不堪回想”可聯(lián)想到“此情可待成追憶”，“欲寄書如天遠(yuǎn)”則與“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”異曲同工。D.

兩首詞都長于塑造形象。馮詞中那位戴鳳釵獨自在花陰水畔流連春光的女子，賀詞中那對扶肩攜手、待月看花的情人，都給讀者留下了深刻印象。16.

請簡要分析這兩首詞在情感內(nèi)涵上的異同?！敬鸢浮?5.D

16.

相同點：兩首詩都表達(dá)了思遠(yuǎn)懷人和落寞孤愁的情感。不同點：從“錦壺催畫箭”和夢中楊花紛飛的春日景象與眼前落梅無聲的冬日景象的對比中可以看出，馮詞還包含著女子對時光飛逝、容顏難駐的感嘆；結(jié)合注釋，從“小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上”可以看出，賀詞也寄寓著作者深深的宦海沉浮之苦和羈旅漂泊之悲?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“戴鳳釵獨自在花陰水畔流連春光的女子”有誤，應(yīng)是女子睡在床上夢見當(dāng)年與情人在春水楊花的旖旎風(fēng)光中歡會悠游的場景。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。相同點：表達(dá)了思念戀人和孤獨寂寞的情感。馮詞是一首寫怨婦思遠(yuǎn)之作的閨怨詞，“紅燭淚闌干”“玉佩天涯遠(yuǎn)”“和淚試嚴(yán)妝”最能表達(dá)相思之苦。賀詞主要寫相思之苦。上片追憶昔日歡會的情景。其中上片后二句寫別時即“已倀倀”，而今回想自當(dāng)是更為悲傷凄婉。下片抒別后相思之情。不同點：①“錦壺催畫箭”形容時光飛逝，“溶溶春水楊花夢”寫夢中楊花紛飛的春日景象，也象征女子青春貌美，“落梅飛曉霜”寫落梅無聲的的冬日景象，也象征女子衰老的容顏，兩者形成對比，故馮詞還包含著女子對時光飛逝、青春難再的感嘆。②結(jié)合注釋“作者赴任太平州(今安徽當(dāng)涂)途中”可知詞人宦海漂泊，“小窗風(fēng)雨碎人腸”寫出詞人在風(fēng)雨之夜思念情人已肝腸寸斷，“更在孤舟枕上”悲情更進(jìn)一步，意為自己因仕宦而漂泊在孤舟之上，更覺孤獨悲傷，由此句可以看出，賀詞也寄寓著深深的宦海沉浮之苦和羈旅漂泊之悲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，“____________，___________”兩句與“梁園雖好，不是久戀之家”（《水滸傳》）在表情達(dá)意上有著相似的效果。（2）連廊回旋、飛檐高翹是中式建筑的常見形式，顯示了中國傳統(tǒng)建筑獨特的審美特征，對此，杜牧在《阿房宮賦》中有生動的描繪：“___________，__________?！保?）視聽結(jié)合手法的使用往往能令古詩文中的景物更加生動立體，也能為讀者創(chuàng)設(shè)身臨其境之感，如“_________，__________”。【答案】

①.

錦城雖云樂

②.

不如早還家

③.

廊腰縵回

④.

檐牙高啄

⑤.

狗吠深巷中

⑥.

雞鳴桑樹顛（示例二：半壁見海日，空中聞天雞。示例三：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“錦”“縵”“啄”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近火熱的ChatGPT是美國人工智能研究實驗室開發(fā)的一種全新聊天機器人模型，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。這款人工智能語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤都變得

（1）

。不少和ChatGPT“聊過天”的網(wǎng)友紛紛感嘆，“只有你想不到，沒有它辦不成的”。它真的這么靠譜嗎？帶著這些疑問和好奇，我們也來會一會這位“全能網(wǎng)友”——問：你真有那么靠譜嗎？ChatGPT：作為一個機器學(xué)習(xí)模型，我在培訓(xùn)數(shù)據(jù)的范圍內(nèi)，具有很高的準(zhǔn)確率，但不能保證我的回答最終是100%正確。和它聊天，可以直奔主題、開門見山，也能由淺入深、由表及里。當(dāng)被問到一些嚴(yán)肅性話題和解決方案，它的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒有提出老生常談之外的觀點，但清晰直觀的表達(dá)方式和快速的反應(yīng)過程令人

（2）

。它的迅速普及有可能顛覆許多行業(yè)。有專家指出，新聞、高等教育、圖形和軟件設(shè)計等行業(yè)的某些工作有被人工智能代替的風(fēng)險。那么，面對新技術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，我們選擇什么樣的方案去應(yīng)對，方向不同，結(jié)果就同。當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫家造成巨大壓力，有人選擇

（3）

，有人選擇堅守繪畫的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關(guān)鍵在于人類所采取的積極態(tài)度。人們?nèi)绻芾煤眯录夹g(shù)、新工具，就能改善工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你。18.

請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（1）______

（2）______

（3）______19.

文中畫橫線的句子采用模擬人機對話的方式，這種語言形式有什么效果？20.

文中畫波浪線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【答案】18.

①.

易如反掌（輕而易舉）

②.

拍案叫絕（贊不絕口）

③.

另起爐灶

19.

①“人機模擬對話”的方式增加了場景感和真切感，讓讀者更能直觀地感受到與ChatGPT聊天的具體情境。

②“人機模擬對話”的方式更能體現(xiàn)出ChatGPT的語言特征和對話能力，顯示出它靈敏的反應(yīng)能力。

20.

因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關(guān)鍵在于人類所采取的態(tài)度。人們?nèi)绻芾煤眯录夹g(shù)、新工具，就能提高工作效率和生活質(zhì)量。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，這里是說ChatGPT讓撰寫郵件、論文、腳本，制定商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤都變得容易，可填“易如反掌/輕而易舉”?！耙兹绶凑啤保褐赶穹幌率终颇菢尤菀祝扔魇虑楹芎唵?，非常容易完成?！拜p而易舉”：表示很容易辦到。第②空，這里說的是ChatGPT的聊天表達(dá)方式和反應(yīng)過程出乎人的意料之外，可填“拍案叫絕”或“贊不絕口”。“拍案叫絕”：拍桌子叫好。形容非常贊賞。“贊不絕口”：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。第③空，這里說的是有人選擇堅守繪畫，那也有人放棄繪畫，選擇新型的創(chuàng)作方式，可填“另起爐灶”?！傲砥馉t灶”：意思是另外重支爐灶。比喻放棄原來的，另外從頭做起。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。由原文一“問”一“ChatGPT”答的形式展示在文章中，可以讓讀者對ChatGPT的人工智能方式有更形象直觀的認(rèn)識，比用其他描述性的語言描繪來的直觀，更富有場景感。由原文“作為一個機器學(xué)習(xí)模型，我在培訓(xùn)數(shù)據(jù)的范圍內(nèi)，具有很高的準(zhǔn)確率，但不能保證我的回答最終是100%正確”可知，“人機模擬對話”的方式及對話的內(nèi)容，更能體現(xiàn)出ChatGPT的語言特征和對話能力，用事實證明了它靈敏的反應(yīng)能力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。阂弧笆欠駮焙汀八扇〉姆e極態(tài)度”不匹配，前文是兩種可能，后面給出的是一種可能，故去掉“積極”；二詞語搭配不當(dāng)，“改善”和“工作效率和生活質(zhì)量”搭配不當(dāng)，修改為“提高”。修改后：因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關(guān)鍵在于人類所采取的態(tài)度。人們?nèi)绻芾煤眯录夹g(shù)、新工具，就能提高工作效率和生活質(zhì)量。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成各題。亞里士多德是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家之一。作為柏拉圖的學(xué)生，亞里士多德有些反柏拉圖：美德存在于正確理性所養(yǎng)成的那種平凡的習(xí)性之中。在他看來，每種美德都是處于兩個相反的邪惡之間的某種中間狀態(tài)。在某個特定事物的作用下，兩個相反的邪惡：

①

，另一個不足，都使人感到不快。例如：堅忍不拔就處于膽小怕事和急躁冒進(jìn)這兩個截然相反的缺點中間：在面對引起人類恐懼情緒的事物時，前者過分或后者不足，都會使人感到不快。節(jié)儉就處于吝嗇和揮霍這兩個惡癖中間：前者對自身利益相關(guān)對象的關(guān)心超過了應(yīng)有的程度，

②

。很明顯，這些對于美德的說明，頗似東方中國的中庸之說。從亞里士多德的理論我們可以得出結(jié)論：與其說美德存在于那些適度的和恰當(dāng)?shù)母星橹?，不如說存在于適度的習(xí)性之中。需要說明的是，美德既可以是某一行為的品質(zhì)，也可以是某一個人的品質(zhì)。如果美德是某一行為的品質(zhì)，美德就存在于對行為和感情的理性節(jié)制之中，無論這種自我控制是不是一個人的習(xí)慣行為；

③

，美德就在因理性節(jié)制形成的習(xí)慣中，在內(nèi)心習(xí)以為常的理性控制之中。21.

請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個字。22.

請另外選擇一種美德，為第二段再續(xù)寫一組句子?！敬鸢浮?1.

①一個太過

②后者則是關(guān)心不夠

③如果美德是某一個人的品質(zhì)

22.

謙遜就處于過度傲慢和奴顏婢膝兩者中間：在社交場合中，前者有強烈的身份感和尊嚴(yán)感，后者則是因為情感意志過于薄弱。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。①前面說“兩個相反的邪惡”可見從“相反”的角度表達(dá)，對應(yīng)“另一個不足”，此處應(yīng)填：一個太過。②“吝嗇和揮霍”是具有相反意義的兩個詞語，對應(yīng)“前者對自身利益相關(guān)對象的關(guān)心超過了應(yīng)有的程度”，后者情況相反，應(yīng)填：后者則是關(guān)心不夠。③對應(yīng)前文“如果美德是某一行為的品質(zhì)”，句式選用“如果美德是……”；內(nèi)容上“美德既可以是某一行為的品質(zhì)，也可以是某一個人的品質(zhì)”對應(yīng)后句，應(yīng)填：如果美德是某一個人的品質(zhì)。【22題詳解】本題考查學(xué)生仿寫、續(xù)寫句子的能力。本題要求另外選擇一種美德，對應(yīng)“節(jié)儉”可以選用“謙遜”等；內(nèi)容上表達(dá)“每種美德都是處于兩個相反的邪惡之間的某種中間狀態(tài)”。形式上，結(jié)合前文“堅忍不拔就處于膽小怕事和急躁冒進(jìn)這兩個截然相反的缺點中間：在面對引起人類恐懼情緒的事物時，前者過分或后者不足，都會使人感到不快”“節(jié)儉就處于吝嗇和揮霍這兩個惡癖中間：前者對自身利益相關(guān)對象的關(guān)心超過了應(yīng)有的程度，后者則是關(guān)心不夠”，滿足大體句式特點“……就處于……中間：前者……，后者……”。四、寫作

(60

分)23.

閱讀下面的文字,

根據(jù)要求完成作文。破窗效應(yīng)（Brokenwindowstheory）是犯罪學(xué)的一個理論，該理論由政治學(xué)家詹姆士·威爾遜和犯罪學(xué)家喬