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在穩(wěn)定正常教學(xué)秩序、執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃(教被對(duì)教師“質(zhì)”的急需所代替,對(duì)教師素質(zhì)的關(guān)注達(dá)師教面教緊主?!把芯俊笔墙萄袉T完成“服務(wù)”與“指導(dǎo)”這兩大任務(wù)的前提。室本應(yīng)是學(xué)科教學(xué)專家云集之處??上以炀妥陨淼膶W(xué)“服務(wù)”是教研員順利進(jìn)行“研究”與“指導(dǎo)”的基石。的依靠力量。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,能否為學(xué)校和教師們提供有效的服務(wù)將成為教研對(duì)教師的指“指導(dǎo)”是“研究”與“服務(wù)”的最主要目的,也是學(xué)科教研員的立身之本。要和歡迎的,無(wú)論是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代還導(dǎo)必須建立在深入“研究”與真誠(chéng)“服務(wù)”基礎(chǔ)之上!只有這樣的指導(dǎo)才可能是針對(duì)性性強(qiáng)的專業(yè)引領(lǐng),但有部方課?:為什么要改變“以學(xué)理論依據(jù)是什么?是刺激、反映雙向作用(S←→R的過(guò)程。后來(lái)他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):認(rèn)識(shí)是“S→AT→R”,而是將客體納入自身作出反映的。與傳統(tǒng)教育觀念中赫爾巴特主張的“三中教學(xué),在與境相互作用的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者自己積極地建構(gòu)知識(shí)框架。物維果茨基提出了著名的“最有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程。與建構(gòu)主義相關(guān)的重要人物還有美國(guó)的教育心理家布,認(rèn)為那種程序式的教學(xué)只能導(dǎo)致學(xué)生納切地說(shuō),它包括用自己的頭腦自己的力量引發(fā)出來(lái)的,那么對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)仍可稱作是一育教學(xué)有益的啟示是:教。面的智能強(qiáng)特長(zhǎng)不是平面的,也就是說(shuō)某一兩個(gè)方面你很一面很”幸運(yùn)“,你在音樂(lè)智能方面或者自然認(rèn)知智能方義,許多孩子都會(huì)被認(rèn)為是具有的許多其它方面出類拔萃的能力。加德納對(duì)整個(gè)腦例與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了仔細(xì)的觀察和分析,發(fā)現(xiàn)多元智能理論”,他認(rèn)為智能①學(xué)者,但在使用空間能力創(chuàng)數(shù)理智發(fā)展方向與速度上是不過(guò)■既然人與人智力是不同的,那么教育教學(xué)方法的確立是否也應(yīng)該反映這個(gè)差異,“以學(xué)生為中心”,就十分有必要深刻研究“以人為本”的人本主義理論與教育教學(xué)改論和多元智力理論只是本次新課程改革的底色,而人本主義思想才是最上位的教育理念。生學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮的情境,使學(xué)生能夠成為選擇以學(xué)生為中心,教師主要自我的理解,而不應(yīng)該象行為主義引用專人產(chǎn)生扼殺指出的表極大的挑戰(zhàn);教師不再是知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從哲學(xué)上做一個(gè)更深哲學(xué)”。終極解釋”。在工業(yè)革命時(shí)期,人們一度認(rèn)為世界是客觀的,知識(shí)是對(duì)客觀事物“本質(zhì)”識(shí)只是人類對(duì)認(rèn)識(shí)施過(guò)于案”不放。代主義強(qiáng)人的全面發(fā)新(倫語(yǔ),倡和實(shí)踐了一種新的教育模式,即“書(shū)院”富有中國(guó)特色的教育模式。這種教育模式可和“勇敢”的美好德行。并且又是實(shí)下盡可能大的成效,而師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時(shí)間又不超過(guò)學(xué)校衛(wèi)生學(xué)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)??傮w最優(yōu)化代教學(xué)形式和方法的情況下,“通曉某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念,不但包括掌握一般原理,而且包括培養(yǎng)從事學(xué)習(xí)“發(fā)現(xiàn)不限于人類尚未知曉的事物,確切地說(shuō),它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)質(zhì)是動(dòng)接受”知識(shí)轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)”華嘗試教學(xué)理論學(xué)習(xí),沖破“先講后練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,構(gòu)建“先練后講”學(xué)——情境教育理論A、情境教學(xué)“四部曲”B、情境教學(xué)“六個(gè)途徑”境境境境境境教C、情境教學(xué)“四個(gè)特點(diǎn)”寓理其中D、情境教學(xué)“五種類型”實(shí)物情境、模擬情境、想象情境、推理情境、語(yǔ)言情境E、情境教學(xué)“五原則”義要標(biāo)志,重視教育科研已成為潮流。隨著教育改革的不斷深化,“教研”與“科研”正漸。教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研科研與業(yè)發(fā)展有何關(guān)系?4、我從事這項(xiàng)研究的基本條件是什么?站在巨人的肩膀上——查閱文獻(xiàn)與文獻(xiàn)研究■哪些是遺留下來(lái)尚待解決的問(wèn)題?究方法?得結(jié)論的科學(xué)性如何?為究方法與研究?jī)?nèi)容相匹配范與突破——研究成果的表達(dá)要有教師的特征 (五)、學(xué)校教育科研的一般流程1、課題的形成與選題的確定■選題的重要意滲透■小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與新課程理念定■課題的形成和選題的提出1、形成課題和選擇課題的原則(1)需要性原則 (3)科學(xué)性原則2、課題的來(lái)源(1)下達(dá)課題3、選題的程序提出問(wèn)題——明確進(jìn)行內(nèi)驟和研究計(jì)劃、課題機(jī)思——抽象、提煉。

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