初三作文之初中作文及仿寫

初中作文及仿寫【篇一：作文仿寫】鐵王中學教師集體備課教案（設計方案）九年級語文學科2015-2016年度第一學期周板書設計：【篇二：初中語文寫作輔導之仿寫】承擔培訓教學輔導任務材料寫作輔導之仿寫武鄉(xiāng)四中賈衛(wèi)平初中語文作文訓練，我嘗試了很多方法：課堂情景練習、周記記錄、摘錄積累、隨筆小練、課前速寫、經(jīng)典模仿等等。各種訓練方法，都有各自的巡禮目的和效果，但也很難系統(tǒng)成一套完整的、有層次的訓練方法。如果非要判斷哪種方法更有效，縱觀訓練并沉淀下來的作文資料，能讓學生有所收獲且又能讓我有點成就感的，首推的就只能是電腦上整理過的學生模仿經(jīng)典課文所寫的各類作文素材了。一、仿寫的提出經(jīng)典模仿的訓練方式，并非個人創(chuàng)意。早在上個世紀，中學語文界著名的特級教師錢夢龍先生就繼承并整合了“模仿—創(chuàng)造”作文訓練體系。錢先生把該訓練體系確定為“仿寫、改寫、借鑒、博采、評析”五個步驟，在眾多作文訓練方法中獨樹一幟，比較科學地揭示了入門寫作從模仿到創(chuàng)造的一般規(guī)律。但經(jīng)典模仿訓練方法也遭到了莫衷一是的尷尬，著名作家茅盾在更早的時候就直接忠告文學愛好者：模仿訓練辦法不是練習寫作，而是練習“學舌”，練習“拼湊文字的七巧板”，練習“套用公式和教條”。茅盾先生認為模仿訓練不是教導萬物之靈的人類的幼小者的方式，而是調(diào)弄鸚鵡的方式。茅盾認為，要練習寫作，要增進寫作的技巧，最好是讓學生去抒寫一些以生活經(jīng)驗得來的東西，而在“學舌”的時候，思想不會煥發(fā)，情緒也不會熱烈，甚至字句也不用自造，從頭到底，只是默寫，不是練習寫作。面對“模仿”的爭鳴，我先不做出判斷，但我們可以先看看如今家喻戶曉的一個詞：模仿秀。就當下的大眾生活，無論大江南北、國內(nèi)國際，不管是英雄豪杰還是草根民眾，沒有性別和種族歧視，哪里有舞臺，哪里就有人興致勃勃登臺展示。這些人模仿著名人經(jīng)典的聲音、樣貌、風格、格式等等，在觀眾的吶喊聲中盡情揮灑熱情，給觀眾帶來了愉悅和享受，這種強勢風潮引起了社會學家們的關注，甚至還專門給模仿秀做出了定義：表演者利用自身的優(yōu)勢，通過一些舉止、聲音、表情等手段來模仿明星（或特指人物）的表演行為，或通過造型、化妝、整容等方式來包裝自己的相貌以達到貌像的藝術行為。模仿型作文訓練又何嘗不是一場“模仿秀”呢？心理學家研究表明，模仿是兒童智力活動的本能特點,兒童的一切學習都是從模仿開始的，寫作文也不例外。朱熹曾經(jīng)說過：“古人作文寫詩，多是模仿前人而作之，蓋學之既久，自然純熟。”對于初學寫作的中學生，無論是立意、選材、結(jié)構、語言還是表現(xiàn)手法、寫作技巧，都處于模糊狀態(tài)。與其讓學生胡亂寫、隨意寫或者沒法寫，還不如讓學生愿意寫、有例可援模仿寫。有人說，《語文課程標準》不是明確提出，初中生寫作要“力求有創(chuàng)意地表達”嗎？模仿訓練，還談什么創(chuàng)意呢！我們期盼學生能創(chuàng)新作文，但創(chuàng)新的基礎是什么呢？創(chuàng)新的基礎是“原型”。心理學家們發(fā)現(xiàn)，“原型”實際上就是世世代崐代相類似的經(jīng)驗的反復。著名心理學家榮格說：“每一種原始意象都是關于人類精神和人類命運的一塊碎片，都包含著我們祖先歷史崐中重復了無數(shù)次的歡樂和悲哀的殘余，并且總的說來始終遵循著同樣的路線生成?！睂懽鞯膭?chuàng)新，需要學生閱讀視野的開闊，需要思想情感的沉淀，需要語言文學的積累，需要寫作技巧的得法與參照。模仿寫作，就像書法練習者的“描紅”與“臨帖”，如果學生沒有典范的章法上的模仿訓練，任憑學生隨意寫作，那么，學生也就不可能去享受“秀”的精彩了！二、仿寫的構建模仿經(jīng)典進行寫作，強調(diào)的是經(jīng)典閱讀與訓練寫作的結(jié)合。經(jīng)典之所以能熠熠生輝，是因為作品本身就有個性與創(chuàng)意，能給學生提供寫作上的借鑒意義。有人會問，新課標要求學生在寫作中感情要真摯，力求表達他們的獨特感受和真切體驗，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，要能捕捉事物的特征來寫作。那么模仿寫作訓練又是否違背了新課標的精神了呢？我在操作過程中做出了以下思考并逐一解決：教材中哪些文章算是能夠模仿的經(jīng)典？怎樣讓經(jīng)典作品融進學生的生活？怎樣才能讓學生在模仿繼承的同時又能創(chuàng)造出新？除了模仿，又怎樣來刺激學生愿意“秀”，認真“秀”？怎樣“秀”才能讓更多的人分享到寫作的樂趣？??1．尊重成長，循序漸進或者無病呻吟地生搬硬套，的確對學生有害無益。在訓練過程中，我更強調(diào)學生從宏觀上去模仿借鑒，主張學生仿其形更注重仿其神，要求學生是在閱讀經(jīng)典作品的基礎上，把握其特色然后融合自己的生活加以運用，這種訓練方式對學生閱讀和寫作基礎本身就有一定的要求，也減少了對個別字詞的糾纏與套用。在“融合-求變”的這個階段，我引導學生先確定模仿點，找出經(jīng)典文本的特色，再運用求同思維分條羅列自己的生活的相似點，也可以運用求異思維從相反的角度陳訴自己的生活不同點，確定自己的寫作意圖，從而讓學生的寫作思維和材料都能有所創(chuàng)新。媽媽，下輩子還做您的女兒2012級初二42班鞏雪偶然翻起了老照片，一張一張，時光如同手中的線,放飛了我記憶的風箏：滑梯上彩色的花裙子，藍天中飄遠的七彩泡，隊旗下燃燒的紅領巾和此時胸前驕傲的團徽，一幕一幕，將成長的足音響徹在我來時的路上。-不知何時，肩上多了一雙溫暖的手，媽媽也笑瞇瞇地陪著我翻看手中的相片。我們習慣性地相視一笑，目光匯聚在了媽媽年輕時的老照片上：清澈的眼睛，溫柔的長發(fā)，白皙的雙手，那是媽媽青春年少時的校園寫真，媽媽曾經(jīng)驕傲地說,那時她可是公認的?；?。而現(xiàn)在，我身旁的媽媽，眼角已經(jīng)褶滿了皺紋，青絲也掩藏不住絲絲白發(fā)，中年的肥胖也早已取代了少女時的輕盈。媽媽意氣風發(fā)地講著她當年那些流光溢彩的往事，而憂傷卻迷蒙了我的雙眼，因為我知道，母親是從來不會在我面前顯示她的憂傷的！-從懵懂記事開始，我就沒有一個完整的家庭，媽媽就沒有美滿幸福的婚姻。媽媽和我就是家里的全部內(nèi)涵，媽媽說我是她生活的唯一的希望和全部的勇氣。這么多年了，媽媽都始終如同老母雞一般緊緊守護著我，把我放在她情感的第一位，從而錯過了眾多好心人的撮合。我知道，媽媽是因為怕我在再婚的家庭中受到傷害！我也知道，媽媽因此也走向了更艱辛的道路！在每個睡意朦朧的清晨，媽媽總在叫醒我前準備了熱騰騰的早餐；在每個疲憊工作后的黃昏，媽媽總是用自行車拖著我，從紛繁復雜的辦公室走出又走進了擁擠喧囂的菜市場，從鍋碗瓢盆交響的廚房中走出又走進語、數(shù)、英混戰(zhàn)的書房。-就這樣，那些呼嘯而過的黎明與黃昏綻放了我的青春花季；就這樣，那些不留痕跡的油煙和混戰(zhàn)褪去了媽媽的水木年華。其實，我懂，媽媽曾經(jīng)是個很愛唱歌的人，但現(xiàn)在我?guī)缀趼牪坏剿莾?yōu)美的歌聲；媽媽曾經(jīng)是個很愛美的人，但現(xiàn)【篇三：初中作文仿寫訓練例談】楊文學仿寫是一種傳統(tǒng)的作文訓練方式。在初中作文教學中，老師們往往不能夠堅持進行仿寫訓練。我校語文組通過開展作文微型課題初中生作文仿寫有效教學策略研究的研究，發(fā)現(xiàn)仿寫是中學寫作訓練不可忽視的重要手段、有效手段，是提高中學生作文水平的有效捷徑。為此，筆者作為課題組組長聯(lián)合語文組同仁的力量草編了一本仿寫教材，目錄如下。我認為，仿寫訓練需要解決的問題很多。第一，仿寫訓練離不開充實的生活。葉圣陶《作文論》中有這樣一段話：要寫出誠實的話、自己的話，空口念著是沒有用的，應該去尋到它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出