觀看新疆歷史印記心得體會6篇

第觀看新疆歷史印記心得體會6篇

觀看新疆歷史印記心得體會篇1

清新的空氣，新鮮的瓜果，特色的舞蹈，姹紫嫣紅的花兒，千年不化的積雪，造就了這一切，我不得不為此贊嘆！

新疆伊寧的草原，四周都被冰山所圍，也正是四周終年不化的冰雪，才使草原上有著獨特的氣候。

“我的帽子，我的帽子！”

風(fēng)，吹走了我的帽子，它在空中翱翔，就像是雄鷹在高處展翅高飛，在低下翩翩起舞……

它飄落在草原的中心，我在那感到風(fēng)吹動著的力量，遼闊無邊的大草原就像是一塊巧奪天工的綠色巨毯；帽子落了下來，我拾了帽子，草原上的夏天是那么的美妙如畫，陽光照耀著，卻并不炎熱，微風(fēng)吹在人身上很是愜意。草地上的花兒早已盛情開放，那鮮艷的格桑花，紫紅的薰衣草，金黃的郁金香，花瓣在空中飄揚(yáng)，就像仙女散花，如夢境般地游走在草地上，那種柔軟的感覺非常神奇和美妙。

草原邊的塞里木湖也一樣景色迷人，清澈的湖水映著藍(lán)藍(lán)的天空，水天一色，藍(lán)得透澈，讓人心曠神怡。風(fēng)吹著湖水掀起條條波浪，湖中的魚更是神奇，天鵝在湖面游蕩，吸引了不少的路人，有的人駐足欣賞拍照，有的人諒呼神奇，這一切的一切又是那么的美好……

在山上，有許多的綿羊和放牧人，他們一步一步的向前走，前進(jìn)，就是他們的目標(biāo)；山上的雪就像一座王冠，在王冠中的深處，又有著頑強(qiáng)而美麗的天山雪蓮，毅力不屈的人才能擁有它，我們不正在前進(jìn)的道路上勇往直前嗎？生活中苦難沒人能預(yù)知，但是生命的長河是無止境的！

風(fēng)兒吹動著百花齊放的草原，看！它們在擺弄它們秀麗的身姿，這是多么的奇妙?。?/p>

草原是一望無際的，湖水也是一樣，我們可以在草地上靜臥著欣賞大自然所給予的一切，大自然，您造就了這一切，如此優(yōu)美，又如此悠閑……。

我們應(yīng)該像草原一樣擁有廣闊的胸懷，才會造就美好的“大自然”……。

觀看新疆歷史印記心得體會篇2

我們乘上了開往新疆烏魯木齊的火車，在路途中，我們看到了一座座像山一樣的“戈壁灘”，上面荒無人煙，但是還有許多座。接著又看到了一大片草原，放牧人趕著牛羊，牛羊休閑地吃著草，還有幾只在撒著歡兒，多么可愛啊！火車馬上要到烏魯木齊了，映入眼簾的便是那一個個大型的“風(fēng)力發(fā)動車”，我們都叫它“大風(fēng)車”，它們身穿潔白的衣裳，像一個個紳士。一個個排列著，有很多個。真是一路美景盡收眼底?。?/p>

在烏魯木齊的正是大姨媽的女兒，她來接我們了。在烏魯木齊，我覺得真是和上海另一番景象。烏魯木齊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒想到這么快，比上海還要美麗幾分。

新疆的美食是絕對不能錯過的，不然等于白來一趟。我們先吃了傳說中的“大盤雞”，就是把面條摻和在雞塊里吃，兩者巧妙融合，一下子變得很好吃了。還吃了烤包子和馕，馕像我們吃的大餅，但是馕比大餅還要硬跟香。

過了幾天，我們乘大客車到了克拉瑪依市，去看小姨媽和小姨夫他們。他們招待我們的就是“羊肉抓飯”，我們簡直就像看到了美味似的，狼吞虎咽地吃了起來，別說，這羊肉沒有一點騷味。我們還是了拉面、肉包子、火鍋等等的好東西。

暑假快要結(jié)束了，我們依依不舍地離開了新疆。啊！這次的旅游好過癮啊！使我流連忘返。

觀看新疆歷史印記心得體會篇3

做一名“石榴籽”式的干部

“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，這句話是我來到新疆之后聽過最多的一句話。在這片越占國土面積六分之一的土地上生活的各族人民群眾都是新疆這顆“大石榴”里緊緊抱在一起的“石榴籽”。而我們作為一名干部，要做一名“石榴籽”式的干部，全面貫徹新時代黨的治疆方略，奮力開創(chuàng)新疆工作新局面，努力建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆。

做一粒晶瑩剔透的“石榴籽”，清白為公。石榴之所以受人們喜愛，有一部分原因是因為石榴的果肉是晶瑩剔透的。如果有壞掉的果肉，人們一眼就可以看出來，并將其剔除掉。作為一名干部，就要做一粒晶瑩剔透的“石榴籽”，執(zhí)政清廉，為官清清白白，敢于接受廣大群眾的監(jiān)督。要如同于謙在《石灰吟》寫的，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，做一名不貪贓枉法、不徇私舞弊、不以權(quán)謀私的兩袖清風(fēng)、清正廉明的“清白干部”。

做一粒甜入人心的“石榴籽”，為民著想。石榴深受人們喜愛，還有一個非常重要的原因就是石榴籽入口是十分清甜可口。作為一名干部，就要做一粒甜入人心的“石榴籽”，為民著想，為人民服務(wù)，樂于為廣大老百姓做好事、做實事。將自己的工作切切實實地與老百姓的利益結(jié)合起來，做一名為老百姓謀福利、求發(fā)展、解難事，讓老百姓真真正正感覺感覺到甜的“百姓干部”。

做一粒內(nèi)心堅定的“石榴籽”，保持初心。石榴雖然吃起來可口，但好多人覺得吃完果肉還要吐籽太過麻煩。可沒有那硬硬的籽一步步地從土里生根發(fā)芽然后開花結(jié)果最終變成可口的果實，我們也就不會品嘗到可口的石榴。作為一名干部，就要做一粒內(nèi)心堅定的“石榴籽”，黨員干部的初心就如同果肉里所包裹的籽一樣的堅硬。籽是石榴能夠變成可口水果的一切基礎(chǔ)，而我們的初心也正是我們作為干部開展工作的一切基礎(chǔ)。無論什么時候都應(yīng)該要牢牢記住共產(chǎn)黨員的初心使命，做一名保持赤子之心，不忘初心、牢記使命，能夠做到“忠誠印寸心，浩然充兩間”的“赤子干部”。

觀看新疆歷史印記心得體會篇4

今年的暑假，媽媽帶著我到新疆的喀納斯游玩，聽說那里的景色美麗非常，猶如人間仙境，更甚至還有湖怪出沒的各種傳聞呢!

我們一大早就坐車趕到了喀納斯，晨起時，云霧彌漫在山谷底，霧色里隱約可見到牧民的蒙古包冒出炊煙，四處散走著正在低頭吃草的牛兒羊兒馬兒，不遠(yuǎn)處的小溪緩緩的流淌著，時不時會濺起些水花，遠(yuǎn)處高山上郁郁蔥蔥數(shù)不清的樹木，這一切高山流水如同畫一樣，美得無法用語言來形容。

我們先來到了喀納斯湖邊，近距離的感受它的美，那湖水碧綠碧綠的，稍淺的地方清澈見底，天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，白云看著非常柔軟潔白，空氣清新舒服，周圍安靜極了。

然后，我們坐車上山，山上沒有車道了，我們又足足花了兩個小時爬上了一座有1086個臺階的山——觀魚亭，爬到山頂時我們已經(jīng)筋疲力盡了，當(dāng)我們從高處觀看喀納斯的全景時，碧綠的湖水蜿蜒曲折伸向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處的青山綠草，還有些不知名的小花，天空中盤旋著老鷹，我陶醉在這迷人的風(fēng)景之中，頓時消除了疲勞，真是先苦后甜啊!

來到了喀納斯，我才明白了什么叫做“人間仙境”!看文章的你，明白了么？如果沒有明白，那么就到喀納斯游覽吧，來領(lǐng)略一下這“人間仙境”!

觀看新疆歷史印記心得體會篇5

今天，我們要去的景點是：位于布爾津縣的人間仙境――喀納斯湖，用蒙古語翻譯是峽谷中的湖。

我們坐著小巴士，沿著山間小路，來到峽谷觀賞這條曾沒受過污染的湖?？{斯湖湖面海拔1374米，長4公里，平均寬1。9公里。湖水最深188。5米，面積為45。73平方公里。

喀納斯湖分別有三道灣：鴨澤湖、月亮灣……各個湖面水平如鏡、景色宜人。

月亮灣分為上弦月和下弦月，弓似的月亮微微連在一起。在湖中間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有兩個像可愛的大腳印似的島嶼突出，傳說是神仙留下來的腳印，栩栩如生。

欣賞完月亮灣，我們又來到臥龍?zhí)?，臥龍?zhí)毒拖褚粭l巨龍蹲在湖上，旁邊的兩個橢圓形的小島，據(jù)說是龍媽媽下的“龍蛋”。

鴨澤湖雖然沒有什么好看的形狀，但它蘊(yùn)含著一個神奇的故事：在很久以前，鴨澤湖里住著個神仙――大紅魚。一天，有個放馬人將他的馬群帶到鴨澤湖邊休息，馬在悠閑著喝水，他躺在草坪上睡著了。突然，他聽到其中一匹馬在嚎叫。睜眼一看。發(fā)現(xiàn)馬被鴨澤湖里的大紅魚一點點的“吞”下去。從此，人們稱大紅魚為湖怪，不敢去湖邊了。所以，鴨澤湖又名為神仙灣。

如果說喀納斯是神的后花園，那么喀納斯最大的秘密，就是神還在后花園中，為他自己保留了一塊自留地：禾木。罕有人跡的雪山、冰湖、草原，歷史悠久的圖瓦村落，構(gòu)成原生態(tài)的奇美風(fēng)光。

觀看新疆歷史印記心得體會篇6

大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發(fā)展，是近年來歷史文化類國產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團(tuán)隊立足選題的重大意義和重要價值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機(jī)融合。

作為對中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強(qiáng)的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點鮮明、力透紙背?！吨袊陆畾v史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個專題，每個專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國各族人民高度認(rèn)同的一系列重要觀點：新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場、觀點的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長期以來在一些人頭腦中存在的錯誤認(rèn)識。

政論性文本講求論據(jù)充分、用事實說話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對相關(guān)史料細(xì)致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀(jì)錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實的史料性尤其值得稱道。

該片采訪了數(shù)十位國內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專家，通過200多件文獻(xiàn)資料、考古成果以及實地拍攝的90余個文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2023年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專家們對這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國的學(xué)者外，還有來自英國、法國、德國等國的西方知名專家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點尊重史料、立足事實，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國界、跨文化的傳播力。

紀(jì)錄片是對事實的創(chuàng)造性處理，是一種以真實性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達(dá)。如果缺乏藝術(shù)性，就會“言之無文、行而不遠(yuǎn)”?！吨袊陆畾v史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長知識、感悟思想。事實上，歷史文化類紀(jì)錄片主要涉及過去時態(tài)、完成時態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運(yùn)用了實地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體