《西方博物學文化》讀書筆記模板

西方博物學文化讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要作者介紹精彩摘錄目錄0305020406思維導圖文化博物學生態(tài)文化博物學教育文明第章博物學博物大自然例環(huán)境亞里士多德塞奧弗拉斯特培根后記參考文獻建設本書關鍵字分析思維導圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要博物學是一門古老的綜合性學問，體現(xiàn)了人與自然互動中多方面的智慧。本書基于新的知識觀、歷史觀和生態(tài)觀，依據(jù)博物學、科學史、文化史、環(huán)境史、思想史、科學哲學、科學社會學方面的大量文獻，較系統(tǒng)地探討了西方博物學文化的發(fā)展脈絡。具體研究了塞奧弗拉斯特、約翰·雷、林奈、布豐、格雷、班克斯、伍德、埃莉斯、梭羅、繆爾、利奧波德、卡森、譚衛(wèi)道等十多位有典型意義的西方博物學家及相關的博物學文化，首次勾勒出西方博物學文化的概貌，也涉及環(huán)境史、環(huán)境倫理、科技史、認知與性別、生態(tài)文明等問題。本書包含相當豐富的信息量，可供哲學、自然教育、環(huán)境保護、科學文化研究以及生態(tài)文明建設領域的學者參考。本書試圖揭示這樣一種理念：博物學始終平行于自然科學存在和演化，博物學與自然科學有交集但并非其真子集。在這種新的定位中，博物學的價值、意義并不完全由自然科學來評定。博物學歷史悠久，經(jīng)受了持久檢驗，適應于天人系統(tǒng)的可持續(xù)生存。博物教育是一種“成人”教育，將有助于使人成為人，時刻體認自己是生態(tài)共同體中的一員：知道自己的限度，約束自己的行為，在態(tài)度和情感上進而在理智上和操作層面尊重大自然，與大自然協(xié)同演化。讀書筆記讀書筆記這是一本博物學史的結構的書，更希望有一本博物學知識匯編，分不同的層次，level1—10。剛看完劉老師的西方博物學文化，作為一本博物學通識的書，為自己接下來的學習和研究奠定基礎。2019年下半年，購入紙質(zhì)版，沒想到今年在這個平臺可以看到電子版，有助于在厚厚一本書中快速定位標記的內(nèi)容，不錯。自然博物學在當今這個世界和時代里的確已經(jīng)被邊緣化，但是人類是不可能離開自然而獨立生存于現(xiàn)在的世界當中，我們與環(huán)境和其他物種到底是共生倫理還是攫取倫理，是工業(yè)文明價值觀和生態(tài)文明價值觀兩種取向，我是認為工業(yè)文明向生態(tài)文明的邁進是需要人們意識的覺醒，而不是天天算計個人財富和企業(yè)財富的增值，否則我們終將走不出工業(yè)文明所帶來環(huán)境犧牲的掣肘。本書是北大劉華杰主編的西方博物學歷史介紹的書，可作為教科書使用，由不同的人合著的，書中依據(jù)博物學、科學史、文化史、環(huán)境史、思想史、科學哲學、科學社會學方面的大量文獻資料，比較系統(tǒng)地探討了西方博物學文化的發(fā)展脈絡。因多人所著，文采稍欠。博物學（naturalhistory）是一門古老的學問，或許早在人類在石壁上刻畫動植物時就已存在，它指的是對動物、植物、礦物、生態(tài)系統(tǒng)等所做的宏觀層面的觀察、描述、分類等。因中國文化源遠流長且風譎云詭，作者借以研究西方博物學文化，大體把握博物學的發(fā)展脈絡與模式，以濟將來研究中國式博物學。作者介紹同名作者介紹劉華杰，哲學博士，北京大學哲學系教授、北京大學科學傳播中心教授，北京大學科學史與科學哲學研究中心教授，博士生導師。博物學文化研究者。入選教育部新世紀人才。目錄分析引言不充分但非常有價值的傳統(tǒng)第二編對繽紛大自然的“膚淺”探究第一編自然主義旅途上的格物致知目錄第三編無法還原為科學家的迷離身份第四編重繪生活世界圖景參考文獻后記科學元典叢書博物文庫010302040506目錄第一編自然主義旅途上的格物致知第1章從亞里士多德到塞奧弗拉斯特第2章培根的博物學第3章雷與17世紀的博物學第4章林奈的博物學改革第5章布豐的《博物志》第6章自然神學與博物學的捆綁第7章華萊士的追求第8章格雷與進化論第二編對繽紛大自然的“膚淺”探究第9章班克斯的帝國博物學第10章北美大地上的人類與植物（1600—1900）第11章以伍德為例看維多利亞時期的博物學文化第12章鳥類愛好者與鳥類學的發(fā)展第13章以埃莉斯為例的澳大利亞博物學探究第14章女性的博物學參與第三編無法還原為科學家的迷離身份第15章梭羅的博物學第16章繆爾的博物學與環(huán)境思想第17章利奧波德的博物學第18章卡森的博物人生第四編重繪生活世界圖景第19章摹寫大自然第20章中西博物繪畫之比較第21章中西碰撞中的譚衛(wèi)道