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文檔簡介
美國心理學(xué)的興起回答的問題是:心靈做什么?心靈如何工作?心靈在人習(xí)慣環(huán)境過程中的作用是什么。第一節(jié)歷史背景一、社會背景:經(jīng)濟(jì)繁榮美國的民族氣質(zhì)二、哲學(xué)背景:實(shí)用主義哲學(xué)三、科學(xué)背景:進(jìn)化論第二節(jié)美國機(jī)能主義心理學(xué)的先驅(qū)詹姆士
霍爾雨果、閔斯特伯格斯坦利、霍爾(1844--1924)美國心理學(xué)的第一專業(yè)戶美國發(fā)展心理學(xué)之父,畢生發(fā)展觀的最早倡導(dǎo)者雨果、閔斯特伯格
(1863--1916)美國應(yīng)用心理學(xué)先驅(qū)美國司法心理學(xué)之父美國工業(yè)心理學(xué)之父美國心理學(xué)的蓬勃發(fā)展第二節(jié)威廉、詹姆士的心理學(xué)一、
William、James
生平簡介
經(jīng)歷:畫家—哈佛學(xué)習(xí)化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)—醫(yī)學(xué)—生物學(xué)—醫(yī)學(xué)、生理學(xué)—心理學(xué)——哲學(xué)詹姆士的著作《心理學(xué)原理》1890《對教師講心理學(xué)和對學(xué)生講生活理想》1899《宗教經(jīng)驗(yàn)種種》1901-1902《實(shí)用主義》1907《多元的宇宙》1909《真理的意義》1909二、詹姆士的機(jī)能心理學(xué)思想1、心理習(xí)慣觀2、意識流說3、本能和習(xí)慣說4、自我說5、情緒說
1、心理學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)他最初主張心理學(xué)是一門自然科學(xué),是生物對環(huán)境習(xí)慣的科學(xué)。把心理看作是人習(xí)慣環(huán)境的機(jī)能。心理學(xué)的任務(wù):發(fā)現(xiàn)意識活動與腦之間的共存法則。2、意識流說
意識不是割裂的片段和靜止的狀態(tài),心理生活在任何一點(diǎn)都是一個(gè)統(tǒng)一體,一個(gè)完整的經(jīng)驗(yàn),流動著,變化著,象一條溪流一樣。他認(rèn)為人的意識基本上是連續(xù)不斷的。意識流五大特征1)意識是私人的,您的意識是您的,我的意識是我的,每個(gè)人都有自己的思想,不可通融,同時(shí)個(gè)人意識對經(jīng)驗(yàn)加以選擇,構(gòu)成自己獨(dú)有的成分。2)意識是常變的,每一種意識狀態(tài)只能出現(xiàn)一次,不能重返。因此意識是累積的,不是重復(fù)的。3)意識是連續(xù)不斷的,是一個(gè)進(jìn)行的過程;客觀事物是分散的,主觀意識是流動的。4)意識具有認(rèn)識的功能,能夠幫助有機(jī)體習(xí)慣環(huán)境5)意識是有選擇性的,選擇感興趣的,排除不感興趣的東西,目的是為了生存,當(dāng)人面對新問題,需要選擇新的應(yīng)對方式時(shí),意識的作用就產(chǎn)生了。3、本能和習(xí)慣說(1)本能
本能是一種趨向一定目的的、自動的、不學(xué)自會的動作能力或沖動行為,他把本能分為三類:感受沖動,知覺沖動,觀念沖動。本能受習(xí)慣抑制,能夠受經(jīng)驗(yàn)的影響而改變。(2)習(xí)慣習(xí)慣是神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能。習(xí)慣的功能有:簡化達(dá)到一個(gè)既定目的的行為,使行為更加精確;減少行為所需的意識性注意;社會功能,它使人們遵循社會規(guī)則和自然規(guī)律,在社會中存在下去。4、自我說他認(rèn)為,自我不是一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體,我們有許多個(gè)自我。他把自我分為客體自我和主體自我。主體我是認(rèn)識者,思想者,主觀的??腕w我是由主體我派生出來的,包括物質(zhì)我,社會我,精神我。人表現(xiàn)出哪種我,是由所處的環(huán)境和扮演的角色決定的。5、情緒說--詹姆斯-蘭(朗)格情緒理論
他認(rèn)為情緒是對外界事物所引起的身體變化的感知,是身體變化的結(jié)果,而不是身體變化的原因。這與丹麥心理學(xué)家蘭格的觀點(diǎn)一致,因此又稱為詹姆士-蘭格情緒理論。三、對詹姆士心理學(xué)思想的考慮
1、對實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的態(tài)度
稱實(shí)驗(yàn)心理學(xué)為“黃銅工具”的心理學(xué)。對實(shí)驗(yàn)心理學(xué)提供的資料感興趣,而對實(shí)驗(yàn)心理存在敵對情緒。2、對心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)的矛盾見解(1)最初主張心理學(xué)是一門自然科學(xué),是生物對環(huán)境習(xí)慣的科學(xué)。把心理看作是人習(xí)慣環(huán)境的機(jī)能。心理學(xué)的任務(wù):發(fā)現(xiàn)意識活動與腦之間的共存法則。后來,他又認(rèn)為沒有心理學(xué)的科學(xué)這回事。(2)對心理學(xué)的真理性或正確性存在矛盾:一方面認(rèn)為心理學(xué)的正確性能夠由人們對環(huán)境的習(xí)慣效果來判斷;另一方面則能夠通過自然科學(xué)的方法來斷定。四、威廉、詹姆士對美國心理學(xué)的影響(一)貢獻(xiàn)1、威廉、詹姆士是美國實(shí)用主義的創(chuàng)始人,美國新心理學(xué)的先鋒和前輩,美國心理學(xué)的創(chuàng)始人。確定了美國心理學(xué)研究的都框架。2、他的《心理學(xué)原理》一書的出版是美國心理學(xué)史中一個(gè)重要事件。體現(xiàn)了美國心理學(xué)者在此后一個(gè)時(shí)期中的研究傾向和理論思想傾向。3、他的意識流理論和情緒理論,促進(jìn)了后人對此的研究。4、影響了一大批心理學(xué)家,如,霍爾,安吉爾,桑代克,閔斯特伯格等。(二)威廉、詹姆士理論的不足1、威廉、詹姆士的理論和方法缺乏一致性,甚至是矛盾的。2、許多心理學(xué)理論缺乏實(shí)證基礎(chǔ)。3、存在哲學(xué)思辨和神秘主義傾向。
在詹姆斯、霍爾、閔斯特伯格等人的努力下,美國機(jī)能主義的研究基調(diào)就此形成。第四章美國機(jī)能主義第一節(jié)芝加哥的機(jī)能主義
——狹義的美國機(jī)能主義一、理論背景
1、進(jìn)化論
2、實(shí)用主義
3、構(gòu)造主義二、芝加哥機(jī)能主義的代表杜威安吉爾卡爾杜威
約翰·杜威1859、10、20-1952、06、01,美國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家。1882年進(jìn)入約翰·霍普金斯大學(xué)攻讀哲學(xué)研究生,師從G、S、霍爾1884年受聘為密歇根大學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)講師。1886年,杜威完成了美國第一部心理學(xué)教科書,書名叫就《心理學(xué)》。該書在當(dāng)時(shí)十分受歡迎。1894年,他離開密歇根,任芝加哥大學(xué)哲學(xué)教授,哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系主任,1902-1904年還兼任該校教育學(xué)院院長。1896年創(chuàng)辦了芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校。這所學(xué)校是他的哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。杜威的心理學(xué)觀點(diǎn)1、《心理學(xué)中的反射弧概念》認(rèn)為心理活動是一個(gè)整體,反射弧也是一個(gè)整體,不能作為單獨(dú)的研究對象。刺激反應(yīng)、感受與存在不能單獨(dú)存在。2、把完整動作(心理)的機(jī)能確定為心理學(xué)的研究對象。心理的機(jī)能就是習(xí)慣。反對元素主義,反對身心平行。3、認(rèn)為人的活動與社會是一個(gè)整體,心理學(xué)不能脫離社會對人進(jìn)行研究。4、他強(qiáng)調(diào)心理活動目的性、整體性和習(xí)慣性,把心理看作習(xí)慣環(huán)境的工具。杜威對芝加哥機(jī)能主義的建樹1、提供了基本概念和理論基礎(chǔ)。2、把完整動作的機(jī)能確定為心理學(xué)研究對象。3、心理學(xué)對人得研究要結(jié)合社會。
杜威從未稱他的心理學(xué)為機(jī)能主義,他的貢獻(xiàn)在于他對心理學(xué)家和其他學(xué)者的影響,也在于他為這個(gè)新的思想學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。聲稱機(jī)能主義與構(gòu)造主義是兩種對立形式的是安吉爾和其他心理學(xué)家。安吉爾
出身于佛蒙特的一個(gè)書香世家,從師于杜威,與詹姆士共事一年,在柏林大學(xué)聽過艾賓浩斯和赫爾姆霍茨的課,希望跟馮特學(xué)習(xí)但沒有實(shí)現(xiàn)此愿望。后來接受了明尼蘇達(dá)大學(xué)的任命。一生沒有獲得博士學(xué)位但曾接受23個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。1894年與杜威同時(shí)進(jìn)入芝加哥大學(xué),共同創(chuàng)建美國的機(jī)能心理學(xué)。1921—1937任耶魯大學(xué)校長,創(chuàng)辦了人際關(guān)系研究所。主要著作:《心理學(xué):人類意識的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的研究》《心理學(xué)導(dǎo)論》闡述了機(jī)能心理學(xué)得基本主張并明確了與構(gòu)造心理學(xué)的三點(diǎn)區(qū)別推動了美國應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展安吉爾對美國心理學(xué)的貢獻(xiàn)哈維、卡爾--機(jī)能主義的完成者“我決定成為一名心理學(xué)家,盡管我對這門學(xué)科的性質(zhì)一點(diǎn)也不了解”
——卡爾1、卡爾把心理學(xué)的對象定義為心理活動,亦即諸如記憶、知覺、情感、想象、判斷和意志等過程。2、接著與構(gòu)造主義論戰(zhàn)3、接著推動美國應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展
第二節(jié)哥倫比亞學(xué)派一、哥倫比亞機(jī)能心理學(xué)的歷史背景
進(jìn)化論實(shí)用主義芝加哥機(jī)能主義二、代表人物卡特爾(1860-1949)伍(武)德沃斯(1869-1962)桑代克(1874-1949)詹姆斯、麥基恩、卡特爾(G、M、Cattel)1882從師霍爾1883馮特的助手1888賓夕法尼亞大學(xué)教授1891哥倫比亞大學(xué)心理系主任1895美國心理學(xué)會主席卡特爾對美國心理學(xué)的貢獻(xiàn)發(fā)起心理測驗(yàn)運(yùn)動心理物理學(xué)的研究推動美國應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展桑代克——聯(lián)結(jié)主義的創(chuàng)始人他是美國哥倫比亞學(xué)派的主要代表,又是動物心理實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者,教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,并設(shè)計(jì)了心理測驗(yàn),為美國教育測驗(yàn)運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。1895年,大學(xué)畢業(yè)后他到哈佛大學(xué)受教于詹姆斯,從事小雞走迷津?qū)嶒?yàn)(即走迷宮)
1897轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí),接著利用貓和狗等做實(shí)驗(yàn)。被試桑代克的研究
聯(lián)結(jié)主義1、用實(shí)驗(yàn)法研究動物心理。對貓,狗,小雞等動物進(jìn)行行為實(shí)驗(yàn)。提出“嘗試錯(cuò)誤說”2、創(chuàng)建了聯(lián)結(jié)主義心理學(xué),認(rèn)為學(xué)習(xí)是聯(lián)結(jié)的形成與鞏固。并提出三條學(xué)習(xí)主律。練習(xí)律:練習(xí)次數(shù)的多寡,影響刺激和反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的穩(wěn)固程度。效果律:刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),因獲得滿意的效果而被強(qiáng)化,以后出現(xiàn)同樣情景時(shí)就容易引起該反應(yīng),相反假如一起痛苦的效果,聯(lián)結(jié)就會減弱。準(zhǔn)備律:傳導(dǎo)單位的準(zhǔn)備狀態(tài)對動物和人的影響。3、創(chuàng)建教育心理學(xué)4、設(shè)計(jì)了特別多心理測驗(yàn),成為美國教育測驗(yàn)運(yùn)動的領(lǐng)袖。“凡是存在的東西都有數(shù)量,凡有數(shù)量的都可測量”,獲得“教育測量之父”之稱。1895年前往哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),受到詹姆士的教導(dǎo)。后來轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)1899年從卡特爾手里獲得博士學(xué)位。然后再到紐約醫(yī)學(xué)院講授生理學(xué),又花了一年時(shí)間到英國利物浦大學(xué)師從著名生理學(xué)家謝靈頓。1903年返回哥倫比亞大學(xué)任教,1917年卡特爾退休,武德沃斯成為卡特爾的接班人。1945年第一次退休。退休后仍接著工作,直到1958年89歲高齡第二次退休。他活躍在心理學(xué)界前后達(dá)七十多年。吳偉士(武德沃斯1869-1962)兩個(gè)主要研究心理測驗(yàn)
1904年種族和智力關(guān)系測驗(yàn);1906主持色彩、形式命題以及邏輯關(guān)系測驗(yàn)設(shè)計(jì);1917設(shè)計(jì)了情緒穩(wěn)定性測驗(yàn)。心理動力學(xué)機(jī)能主義與構(gòu)造主義的不同1、心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)上2、學(xué)科性質(zhì)上3、在研究重點(diǎn)上4、對個(gè)別差異的興趣上5、研究方法上第三節(jié)
對美國機(jī)能主義的評價(jià)主要貢獻(xiàn)1、它在克服構(gòu)造派的元素主義把心理學(xué)研究過于狹隘化和封閉化的弊端,使心理學(xué)從主觀主義走向客觀主義研究的道路上前進(jìn)了一大步。2、擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域,開拓了新的心理學(xué)的分支。3、促進(jìn)了應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展。主要局限具有主觀唯心主義的傾向。具有外在目的論和神秘主義傾向。具有生物主義傾向。心理學(xué)研究對象的發(fā)展意識是什么人和動物行為的研究意識的功能是什么美國心理學(xué)的成長1880年,沒有心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室;1900年差不多有41個(gè)實(shí)驗(yàn)室,而且裝備比德國的實(shí)驗(yàn)室更好。1880年,美
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