大學(xué)生該不該結(jié)婚的法律論文

PAGEPAGE1大學(xué)生該不該結(jié)婚的法律論文修普諾斯0907對(duì)在校大結(jié)婚問(wèn)題的法律考慮中國(guó)論文中心[06-10-2711:01:00]冀睿編纂：studa20摘要：結(jié)婚是每個(gè)公民的法定權(quán)利，我們國(guó)家現(xiàn)行的法律保衛(wèi)大的結(jié)婚權(quán)。然而，大結(jié)婚缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，期間結(jié)婚晦氣于大順利完成學(xué)業(yè)。從人的全面發(fā)展角度，應(yīng)當(dāng)對(duì)大的結(jié)婚權(quán)進(jìn)行。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：大，，結(jié)婚權(quán)在校大能否結(jié)婚？從〔婚姻法〕的角度說(shuō)這不是個(gè)問(wèn)題，大能不能結(jié)婚？只能由〔共和國(guó)婚姻法〕說(shuō)了算。〔婚姻法〕第二章第5條明確規(guī)定：“結(jié)婚必需男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以或任何第三者加以干預(yù)。〞第六條規(guī)定“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。〞也就是說(shuō)，一對(duì)男女，不管是不是大，只要自愿，沒(méi)有〔婚姻法〕所載明的禁止結(jié)婚的情況，且男已滿二十二周歲，女已滿二十周歲，就能夠結(jié)婚，任何第三者不得加以干預(yù)。這個(gè)“任何第三者〞以至包含自己的父母，當(dāng)然也包含。那么為什么新〔婚姻登記條例〕后，在校大能否結(jié)婚會(huì)成為問(wèn)題呢？為什么山東、武漢改變校規(guī)，同意符合條件的在校本科大結(jié)婚成為新聞呢？重要是由于長(zhǎng)期以來(lái)我們國(guó)家在校本科大游離于〔婚姻法〕之外，教育主管部門和絕對(duì)不允許在校本科大結(jié)婚。還由于在校本科大結(jié)婚確實(shí)會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題。我們以為，必需在充足考慮人的全面發(fā)展的前提下，充足尊敬法律的莊嚴(yán)和權(quán)威，充足尊敬的辦學(xué)自立權(quán)。一、法律允許大結(jié)婚法律上，大享有結(jié)婚的權(quán)利，這種主體的自在意志得到了的成認(rèn)，它具有合法性，表現(xiàn)為一種普遍的權(quán)利，任何對(duì)于它的進(jìn)犯都不僅僅僅是對(duì)主體意志的進(jìn)犯，也將遭到強(qiáng)迫力的回映。這一點(diǎn)在我們國(guó)家的法律中已經(jīng)得到了充足的具體表現(xiàn)出?！沧⑨?〕作為公民權(quán)利的“保障書(shū)〞，〔憲法〕在第二章“公民的基本權(quán)利和義務(wù)〞中第49條明確規(guī)定“禁止毀壞婚姻自在〞，公民的結(jié)婚權(quán)神圣而不可進(jìn)犯。從憲法的角度看，毫無(wú)疑問(wèn)，大能夠自在地根據(jù)個(gè)人意愿來(lái)締結(jié)婚姻。但是，〔憲法〕中所確立的結(jié)婚權(quán)只是一項(xiàng)原則，它無(wú)法實(shí)際調(diào)整公民的婚姻關(guān)系，需要通過(guò)詳細(xì)的部門法來(lái)付諸施行?！不橐龇ā匙鳛槊袷骂I(lǐng)域處理婚姻關(guān)系的基本法律，則對(duì)公民的結(jié)婚權(quán)作出了進(jìn)一步地細(xì)化，規(guī)定男女雙方在完全自愿的情況下，只要符合法定婚齡，沒(méi)有法律禁止結(jié)婚的情況，經(jīng)婚姻登記機(jī)關(guān)登記后就確立了法律上的關(guān)系。從立法的角度看，立法者在制訂〔婚姻法〕時(shí)并沒(méi)有考慮對(duì)大結(jié)婚作出任何。大能夠自在地行使自己的結(jié)婚權(quán)，這是雙方意思自治的表現(xiàn)，好像當(dāng)事人之間簽訂的一份合同，只要不違犯法律，即予以確認(rèn)，任何第三方不得干預(yù)。德國(guó)圣哲康德就曾經(jīng)把婚姻比作是男女雙方相互利用對(duì)方性的契約。當(dāng)然，我們以為，婚姻也是男女雙方建立在兩性結(jié)合基礎(chǔ)上的一種非常主要的社會(huì)關(guān)系。既然如此，為什么新〔婚姻登記條例〕后，在校大能否結(jié)婚會(huì)引起全社會(huì)的關(guān)注呢？一個(gè)主要的原因是：在原1994年施行的〔婚姻登記條例〕中，對(duì)于公民登記結(jié)婚時(shí)要求提交的文件重要包含、和單位介紹信等，而在新〔婚姻登記條例〕施行后，取消了對(duì)于單位介紹信的要求。這意味著什么？結(jié)婚提交介紹信，就是要求公民所在單位〔或所在地居委會(huì)〕出示公民婚姻情況的證明，身處異鄉(xiāng)的大們，他們要結(jié)婚就必需向所在學(xué)校提出申請(qǐng)，得到所在學(xué)校出具的未婚證明后能力登記結(jié)婚。理論中，這就成為了大結(jié)婚的一個(gè)前置性程序，學(xué)校能夠通過(guò)這個(gè)前置性程序來(lái)審查和控制的結(jié)婚權(quán)，并作為一種手段來(lái)禁止大結(jié)婚，這種制度設(shè)計(jì)，巧妙地將婚姻當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利主張兌變?yōu)楹翢o(wú)權(quán)利支持的程序懇求，而權(quán)利的被規(guī)制本質(zhì)上意味著權(quán)利的被蔑視或權(quán)利的消滅?！沧⑨?〕對(duì)于打算結(jié)婚的大們來(lái)說(shuō)，這一紙未婚證明就成為一道無(wú)形的，難以逾越。而介紹信這一法定要件一旦被取消，學(xué)校某種水平上就喪失了對(duì)于結(jié)婚權(quán)的控制，只能直接面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)而無(wú)法挽回，這將給學(xué)校正常的管理和教學(xué)工作帶來(lái)消極、的影響；而更讓教育行政主管部門和學(xué)校擔(dān)憂的問(wèn)題是：大在各方面條件還不具備的情況下，一旦結(jié)合將難以蒙受兩人世界所帶來(lái)的各種難題，以致于不能很好地實(shí)現(xiàn)求知權(quán)而耽擱學(xué)業(yè)，影響前程。因而，由于新〔婚姻登記條例〕的變化，學(xué)校實(shí)際上陷入了為難和兩難的境地。一方面，法律沒(méi)有明文禁止大結(jié)婚；另一方面，大結(jié)婚明顯晦氣于其本身的發(fā)展，弊大于利，也會(huì)給學(xué)校工作帶來(lái)消極影響。作為一個(gè)法人團(tuán)體，它能夠自在地治理自己的內(nèi)部事務(wù)，最小水平地承受來(lái)自外界的干擾和支配〔注釋3〕.這種自立管理權(quán)在現(xiàn)行法律法規(guī)中得到了詳細(xì)的具體表現(xiàn)出，〔教育法〕第28條第一項(xiàng)中指出高校有權(quán)根據(jù)規(guī)章進(jìn)行自立管理，在第43條規(guī)定了受教育者應(yīng)當(dāng)遵照所在高?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度?！补埠蛧?guó)高等教育法〕第11條也規(guī)定高等院校應(yīng)當(dāng)依法自立辦學(xué)，實(shí)行管理。高校作為公法人，既然手有自立管理權(quán)這一利劍，面對(duì)大結(jié)婚，校方所能做的就是通過(guò)事后懲罰處置來(lái)予以控制。原教委在1990年頒布的〔普通高等學(xué)校管理規(guī)定〕第30條曾對(duì)此作出詳細(xì)地規(guī)定，指出“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的將作退學(xué)處理，〞并在第33條強(qiáng)調(diào)“取消學(xué)籍或退學(xué)的，均不得申請(qǐng)復(fù)學(xué)。〞應(yīng)當(dāng)說(shuō)，行政機(jī)關(guān)把怎樣處置大結(jié)婚問(wèn)題的權(quán)利受權(quán)給了各高校，在這一問(wèn)題上，校方能夠自立規(guī)章、自立判定、自在裁量。對(duì)此，各高校管理層對(duì)大結(jié)婚的普遍心態(tài)是以大的結(jié)婚權(quán)為代價(jià)保障其教育權(quán)和求知權(quán)的實(shí)現(xiàn)。從我們國(guó)家當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展和詳細(xì)國(guó)情來(lái)看，這一做法也是合情合理的，是站在的利益角度來(lái)考慮問(wèn)題，社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)此基本上持贊成和默許態(tài)度。如今的問(wèn)題在于，高校擁有了處置大結(jié)婚的法律權(quán)利，但是在以個(gè)人權(quán)利為原點(diǎn)的現(xiàn)代法治社會(huì)〔注釋4〕〔P248〕，這種權(quán)利同大享有的法定結(jié)婚權(quán)之間發(fā)生了。從法律位階的角度，高校禁止在校本科生結(jié)婚的法律根據(jù)是〔普通高等學(xué)校管理規(guī)定〕，而〔規(guī)定〕自己只是原教委制訂的一個(gè)部門規(guī)章，它的法律效力根本不足以對(duì)抗全國(guó)制訂的有關(guān)公民婚姻關(guān)系的法律〔共和國(guó)婚姻法〕。而且，當(dāng)我們從新審視〔普通高等學(xué)校管理規(guī)定〕的立法主體時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，原教委〔教育部〕作為下屬的一個(gè)本能機(jī)能部門，在制訂〔規(guī)定〕時(shí)根本無(wú)權(quán)對(duì)大能否結(jié)婚作出任何形式的，〔規(guī)定〕第30條明顯違犯了法律保留原則。結(jié)婚權(quán)應(yīng)屬于憲法第二章中公民的基本權(quán)利，根據(jù)〔共和國(guó)立法法〕第八條的規(guī)定，能對(duì)這一權(quán)利進(jìn)行的立法主體僅限于全國(guó)及其常委會(huì)，原教委的行為是屬于典型的越權(quán)立法，該條款應(yīng)視為無(wú)效。從以上闡述中，我們得出了一個(gè)邏輯上相的結(jié)論，法律上不禁止大結(jié)婚，而高校禁止大結(jié)婚固然違背了法律，卻又符合情理。二、大不該該結(jié)婚對(duì)于婚姻，曾經(jīng)做過(guò)非常形象的比方，他指出，一個(gè)人干不了事，要想美妙地渡過(guò)一生，就只要兩個(gè)人結(jié)合，由于半個(gè)球是無(wú)法滾動(dòng)的。所以每個(gè)成年人的主要任務(wù)就是找到和自己相配的另一半。確實(shí)，婚姻是人生的主要支柱，缺少它，就不算是完美的人生。但是，的天職是學(xué)習(xí)。大處于人生的最主要階段，是成才的黃金季節(jié)，理應(yīng)好好把握，在青年時(shí)期扎扎實(shí)實(shí)地打好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，能力成就一番事業(yè)，成為一個(gè)有益于和社會(huì)的人。對(duì)大來(lái)說(shuō)，奮斗才是根本；相反，婚姻戀愛(ài)會(huì)沖擊學(xué)習(xí)。在人生的難得珍貴時(shí)期，把美妙的光陰浪費(fèi)在花前月下，沉淪在脈脈柔情之中，不僅浪費(fèi)時(shí)間，勞民傷財(cái)，造成精神上的困擾，也喪失了大應(yīng)有的責(zé)任，勢(shì)需要影響學(xué)業(yè)。那么，大應(yīng)怎樣正確處理學(xué)業(yè)和婚姻兩者之間的關(guān)系？正確的只能是個(gè)人的情感應(yīng)當(dāng)服從于事業(yè)〔學(xué)業(yè)〕，假如脫離了事業(yè)〔學(xué)業(yè)〕，婚姻和戀愛(ài)就會(huì)變得渺小和慘白，失去鮮活的力量。正如培根所說(shuō)，“一切真正偉大的人物，無(wú)論古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是由于戀愛(ài)而發(fā)狂的人，由于偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。〞〔注釋5〕〔P56〕人是唯一有理性的存在，但是理性并非人的一切，人類的情感、意志、乃至體的無(wú)意識(shí)等眾多非理性因素每時(shí)每刻都在驅(qū)動(dòng)著人們的行為，導(dǎo)向得當(dāng)，控制有方，它就會(huì)和人們的理性相輔相成，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)鼎力量。反之，它將如脫韁之馬，決堤之河，造成意想不到的災(zāi)害。〔注釋6〕〔P3〕婚姻作為人類的具體表現(xiàn)出，其自己的理性與否深刻地影響著作為歷史主體的人的發(fā)展和活動(dòng)，關(guān)系到人們能否能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造天然、社會(huì)與本身，實(shí)現(xiàn)人的實(shí)質(zhì)力量和全面發(fā)展。人類社會(huì)前進(jìn)的最終目的就是實(shí)現(xiàn)人的自在全面發(fā)展，曾指出：“任何人的職責(zé)、責(zé)任和任務(wù)就是全面發(fā)展自己的一切能力。〞〔注釋7〕〔P66〕在現(xiàn)代中國(guó)，面對(duì)社會(huì)的深刻變更，怎樣實(shí)現(xiàn)人的全面自在發(fā)展？最主要、最急需、最緊迫的就是通過(guò)提升人的素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的前進(jìn)。大作為社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持，他們的成才與否、能否具備較高的素質(zhì)是