關(guān)于人才管理〞的論文

PAGEPAGE1關(guān)于“人才管理〞的論文waterimilan管理學(xué)〞是現(xiàn)代最時(shí)髦的一門學(xué)科，學(xué)者有學(xué)者的論點(diǎn)，又有一套說法，fo教對管理的觀點(diǎn)又是怎樣？星云大師fo學(xué)講座昨天舉行第一場，講的就是「fo教管理十問」；星云大師管理理念與現(xiàn)代想法不太一樣，想法獨(dú)到，他以為「管理別人之前，先要學(xué)習(xí)給人管」、「管理別人之前，要先管好自己」，管理要看重尊敬、平等、溝通，以鼓勵(lì)替代命令，受管理者天然心悅臣服。星云大師旁征博引、詼諧幽默，讓國父紀(jì)念館的講座現(xiàn)場充斥笑聲與掌聲，大師談的管理層面很廣，包含管事、管物、管錢、管時(shí)間、管，還談到心理、情緒、脾氣的管理；更以fo光山的管理為例，談到了修行、因果的管理。星云大師謙稱不敢談管理，由于他的管理和一般所談的管理不太一樣，他說，人最難管理，但他覺得管人不夠，要管自己！他以為管理不能高高在上，要相互尊敬！現(xiàn)代的管理講階級，由董事長、總經(jīng)理到主任，一層一層的往下，階級過多，他覺得欠好，管理應(yīng)該要平等，有平等的溝通，才會(huì)協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代管理講指導(dǎo)、命令，他也覺得不該該，應(yīng)該用贊揚(yáng)、鼓勵(lì)！受管理者天然心悅臣服?，F(xiàn)代管理講定法、定規(guī)矩，他的看法是「定法要嚴(yán)、執(zhí)法要寬」，受管理者會(huì)發(fā)自內(nèi)心歡喜的工作。許多人習(xí)慣管人，不會(huì)管自己；許多人管理時(shí)常說：「你都不聽我的話、你都不承受我的意見」，其實(shí)自己又何嘗聽自己的話？例如自己承諾的事情卻做不到，就是自己不聽自己的話，與其說管人難，有時(shí)候管自己更困難。我們在管理別人之前，先要管好自己，所謂「身教重于言教，口說不如身行」，自己管好以后，別人天然就會(huì)受影響。至于管錢，星云大師說，許多好朋友都因金錢反目構(gòu)怨，這樣看來，有錢是好事嗎？許多大企業(yè)家坐在高樓里看著幾千萬、幾百萬的支票，很高興；老庶民坐在家里，數(shù)著花花綠綠的，也很踏實(shí)！「有錢是福報(bào)、用錢是智慧?！褂卸嗌俜鶊?bào)，就能擁有多少金錢，主要的是，有錢就要會(huì)用。有個(gè)信徒將金塊藏在床下，不知怎么用，星云大師覺得，若把這四、五塊金條拿來造橋、鋪路、做好事，不是比只是在家里看看更有意義？金錢不會(huì)管理、使用，金錢最后不是自己的，把錢用在正確的地方才是擁有！除了自己，面對別人、團(tuán)體又該怎樣管理呢？星云大師說，管理的最高境界是讓人「皆大歡喜」，知足團(tuán)體個(gè)人的需求，能力成就大團(tuán)體的和諧成長；他也以fo光山為例，說明「以制度管理，以組織」的管理做法，讓群眾自動(dòng)自覺，肯定相互飾演的角色，相互合作，共同發(fā)奮突破，實(shí)現(xiàn)「同體共生」的精神，讓大家上下一心，團(tuán)體產(chǎn)生共鳴，才是高明的管理原則。星云大師指出，三十多年來，fo光山為了推敲各單位、各主管的不同看法，總有開不完的會(huì)議，但想到能凝聚共鳴、互相學(xué)習(xí)、相互諒解，就不覺得開會(huì)有何辛苦了。情緒管理－忍沒有壓力就無法發(fā)揮力量很多人容易鬧情緒，脾氣欠好又好辯，以至愛講歪理，這都是人的壞習(xí)慣，要控制自己可是說得容易，做起來真難，怎么辦？星云大師說，控制情緒的最高境界是「忍」。星云大師在國父紀(jì)念館的講座中，輕松的指導(dǎo)迷津。星云大師表示，會(huì)鬧情緒、脾氣欠好，與壓力有關(guān)。只是不懂排解壓力，因此容易產(chǎn)生憂郁癥、躁郁癥。大師說，從古到今，歷代的人物不管圣賢也好、普通人也好，都是經(jīng)過很多壓力而成長?，F(xiàn)代人會(huì)得憂郁癥、躁郁癥，根據(jù)觀察，其實(shí)都是太過清閑、沒有壓力，由于異想天開才會(huì)造成很多疾病。其實(shí)，有壓力才會(huì)成長，有壓力才有前途，就好似籃球，你打它一下，它就跳得很高。沒有壓力，我們就無法發(fā)揮力量，所以fo教有一個(gè)「忍辱」法門，所謂「忍」，不是叫人忍氣、忍苦、忍饑、忍寒；「忍」是要你怎樣增長力量，怎樣擁有智慧，怎樣應(yīng)付世間的一切橫逆。說到「忍」，分三個(gè)條理，分別是「生忍」、「法忍」、「無生法忍」。「生忍」就是對生存條件的認(rèn)識，進(jìn)而具備處理的力量；「法忍」就是對宇宙諸法的了解，進(jìn)而直下承當(dāng)，轉(zhuǎn)化心境的作用；「無生法忍」就是如實(shí)知見一切事物不生不滅，進(jìn)而自在安閑游諸國土度脫眾生的世界觀。一個(gè)人在世上生存，要活得放心安閑，就必需有「生忍」。所謂「生忍」，就是為維持生命，為要能生活下去，必需忍受?！阜ㄈ獭梗褪俏崛艘S持生活、生命，要把心理上的貪瞋癡偏見，都能自我抑制、自我疏通、自我調(diào)適。也就是體認(rèn)一切諸法和事物的實(shí)相為「緣起緣滅」，把心安住于此真諦而不為生滅所動(dòng)。法忍就是一種體悟「緣起性空」，明白因緣果報(bào)，通達(dá)事理人情的般若智慧。而「無生法忍」，就是忍而不忍的最高境界，是了知一切法本是不生不滅，無所謂忍或不忍，一切都是法爾如是，這就是「無生法忍」。無生法忍是一種覺悟無生之理，照見一切無生之法的實(shí)相智慧。fo光山的管理藝術(shù)－建立制度自己管自己fo光山道場分布五大洲信眾千萬人怎樣做好管理？fo光山的人眾有好幾千人，寺院更是分布五大洲，怎樣管理fo光山的人事呢？讓很多人好奇。這個(gè)問題星云大師的是「制度」。他說，fo光山建立各種制度，以制度來管理，以組織來罷了。fo光山的管理制度，可供企業(yè)界參考。星云大師說，在開山之初，他根據(jù)六和敬、戒律和叢林清規(guī)，著手為fo光山訂定各項(xiàng)組織章程，建立各種制度，諸如人事管理訂定：「序列有等級、賞罰有制度、職務(wù)有調(diào)動(dòng)」；以及「集體創(chuàng)作、制度、非fo不作、唯法所依」的運(yùn)作原則。有一段民間的繞口令說：「有一個(gè)城隍廟，東邊坐了一個(gè)管判官，西邊坐了一個(gè)潘判官，西邊的潘判官要管東邊的管判官，東邊的管判官要管西邊的潘判官，終究是要東邊的管判官來管西邊的潘派官，還是西邊的潘判官來管東邊的管判官?！咕褪桥泄僖蚕嗷ゲ环?，你要管我，我要管你，相互看不起，僵持不下，就很難為城隍爺了?？梢姷糜辛斯芾韺Ψ降南敕?，就有了分別對立，反而就更難管理了。有鑒于「人和為貴」，大師主張「集體創(chuàng)作」，而最上乘的管理方式，應(yīng)該是讓大家自動(dòng)自覺，肯定相互所飾演的角色，相互合作，共同發(fā)奮突破。所以，fo光山不一定要靠人管理，就是靠人，也是本著因果觀念在管理，所謂「人在做，天在看」，大師先訓(xùn)練大家有因果觀念，一個(gè)人能夠什么都不怕，但不能不怕因果，因而「因果」兩個(gè)字是很主要的管理學(xué)。用人去管理人很麻煩，能讓人懂得「因果」、「緣起」等fo法，讓他自己管理自己，才是最終究，也是最上乘的管理法。最好的管理－皆大歡喜管理學(xué)最高境界管理學(xué)可說是一門很深的學(xué)問，很多公司行號、機(jī)關(guān)團(tuán)體，不懂管理，把公司搞得一團(tuán)糟。星云大師昨天在國父紀(jì)念館的講座中，點(diǎn)出管理學(xué)的要領(lǐng)。他說，要把管理學(xué)好，自己要具備充足的條件，比喻說要能為人著想，要能給人利益，要肯幫助別人，讓人覺得你在關(guān)心他，你能給他利益，尤其能讓人「皆大歡喜」，這是管理學(xué)的最高境界。大師以為，管理人最好不要用否認(rèn)的，不要一味的說「這個(gè)不能夠、那個(gè)不能夠」，太講規(guī)矩就很難管理；真正擅于管理的人不必一天到晚講規(guī)矩，而是要讓人「心甘情愿」的自己奉行，如此就會(huì)皆大歡喜。有時(shí)候能夠知足人的需要，也能收到很好的效果。星云大師講一段親身經(jīng)歷體驗(yàn)。大師說，當(dāng)初辦fo教學(xué)院時(shí)，有許多十七、八歲的小女孩到學(xué)院讀書，有些小女孩覺得自己口紅還沒擦過，玻璃以至牛仔褲也還沒穿過，就這樣落發(fā)了，有點(diǎn)放不下。星云大師知道以后，就經(jīng)常利用到、、美國的時(shí)機(jī)，順便買一些口紅、香水、玻璃、牛仔褲帶回。到了海關(guān)，海關(guān)人員就笑他：「這個(gè)大和尚，買玻璃、口紅?！巩?dāng)時(shí)星云大師心里則想：「你們懂得什么！」他以為，要能知足年輕人的想法，給他們知足他才會(huì)跟你合作，才會(huì)聽你的話，假如他們感到不知足，就很難和諧相處了。以至四十多年前，美國白雪溜冰團(tuán)到演出，引起轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)學(xué)院有一名說，假如不去看白雪溜冰團(tuán)表演，將會(huì)畢生遺憾；星云大師知道以后，特地拿錢要他到高雄采買文具用品，并暗示他在晚間開大靜之前回院銷假就能夠了；星云大師善巧的讓他藉公務(wù)之便，知足去看白雪溜冰團(tuán)的愿望，看過以后愿望知足了，天然也就定下心來了。他說，fo光山有許多落發(fā)眾，每個(gè)人落發(fā)當(dāng)然各有因緣，不外由于給他們穿過牛仔褲、玻璃，讓他們擦過口紅以后，因而發(fā)心入道落發(fā)的為數(shù)不少?！冈S多的規(guī)矩『定法要嚴(yán)』，但是『執(zhí)法要寬』」，星云大師說，由于這不是很嚴(yán)重，只要不傷害，不是毀壞很大，要能略微寬松一點(diǎn)，要讓被管理者有自己的空間，感覺得到別人對他的關(guān)心與愛惜保護(hù)，他就會(huì)成長。心的管理－人心最難管妄想由今生星云大師以為，管理學(xué)中，最難管理的是「心」。俗話說，人難管，自己更難管。其實(shí)比人、比自己更難管的，就是我們的「心」。大師說，我們的心很難循分，也不容易聽話，他能夠?yàn)樗鶠?，所以我們學(xué)fo，就是要管好自己的心，所謂「fo說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法?！篂槭裁茨?？由于每個(gè)人都離不開「心」而生活，這顆心給我們許多的妄想、煩惱，讓我們不得安定。固然fo教里提出許多的對治法門，比喻說「五停心觀」──不凈觀、慈善觀、緣起觀、念fo觀、數(shù)息觀。「五停心觀」就是五個(gè)治心的方法：假如你的貪心很重，例如貪色，你就用「不凈觀」