書法之悟-黃綺

書法之“悟〞---黃綺作者黃綺〔1914—2005〕簡(jiǎn)介祖籍江西修水，是北宋書法大家、江西詩派開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)的32世孫。黃綺早年師從聞一多、朱自清、羅常培、王力等學(xué)界大師，打下了堅(jiān)實(shí)豐厚的學(xué)術(shù)根基。他先后在安徽大學(xué)、南開大學(xué)、河北大學(xué)等校任教，曾任河北省書法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席。

黃/綺/書/法/作/品課文

解讀

本文一共有14個(gè)自然段第一局部〔第1自然段〕以歷史上書法家的創(chuàng)作狀態(tài)和體驗(yàn)來解說“悟〞的發(fā)生及其作用。發(fā)生:偶然觀察到事物的活動(dòng)與變化,而引起頓悟作用:由此而書法大進(jìn)同時(shí)，作者又提到了每個(gè)人在學(xué)習(xí)研究時(shí)都可能遇到的“悟〞的表現(xiàn)形態(tài)和作用：1、學(xué)習(xí)研究暫停，遇到看似無關(guān)實(shí)際相通的事物活動(dòng)形態(tài)，便豁然貫穿，有推進(jìn)。2、學(xué)習(xí)研究時(shí)大腦興奮，巧遇情理相通的其它事物，有所悟，促進(jìn)工作。作者由此得出結(jié)論：“悟〞是受現(xiàn)實(shí)世界具有的人情物理所觸發(fā)的思維活動(dòng)。第二局部〔第2自然段〕重點(diǎn)論述書法之“悟〞的問題，認(rèn)為：書法中的“觀〞、“臨〞、“養(yǎng)〞都是“悟〞的根底，離開這些根底，“悟〞也就不能存在。作者還把“觀〞、“臨〞、“養(yǎng)〞三者，看成是書法中的“漸修〞，認(rèn)為：離開了平時(shí)的書法實(shí)踐，是不會(huì)有所悟的。懷素(737--799)俗姓錢，字藏真，湖南零陵郡人。中國(guó)歷史上杰出的書法家，他的草書被稱為“狂草〞，和張旭齊名。后世有“張顛素狂〞或“顛張醉素〞之稱。

?自敘帖?共126行，698字。書於公元777年。藏臺(tái)灣故宮博物院?！?/p>

第三局部〔第3--6自然段〕

作者從書法史的高度，把書法之“悟〞分為兩類：直接的悟和間接的悟；強(qiáng)調(diào)了“間接的悟〞是“書法中的真正的悟〞，進(jìn)而過渡到對(duì)歷史上屢有先例的“間接之悟〞的舉例和引用論述。

第四局部〔第7——14段〕從第7段起，至課文結(jié)束，作者分別從筆法、結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)、和創(chuàng)新〔課文略〕四個(gè)方面，運(yùn)用舉例、引用的論證方法，闡述書法的“間接之悟〞對(duì)于書法創(chuàng)作境界的作用。這也可以看作全篇重點(diǎn)之所在。

“悟出筆法〞這一段，作者引述宋代書法大家黃山谷〔黃庭堅(jiān)〕偶見船夫蕩槳的動(dòng)作和自己研究的“書理〞有相通之處，因此引發(fā)感悟。從此，其書法大為長(zhǎng)進(jìn)，落筆超逸，筆勢(shì)飄動(dòng)。第二個(gè)例子是說元代書法家鮮于樞，從路人在爛泥路上拉車的狀態(tài)，悟出了書法問題，獲得了“用筆遒勁〞的啟發(fā)。黃山谷〔1045—1105〕黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃〞。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩派。他又能詞，兼擅行書、草書。

“悟出結(jié)構(gòu)〞這一段,作者以兩那么資料來引用論證。張旭見“公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道〞而得到啟發(fā)，避讓才能“兩全其美〞，引發(fā)對(duì)偏旁結(jié)構(gòu)的“頓悟〞：大讓小；寬讓窄；長(zhǎng)讓短；密讓疏。張旭張長(zhǎng)史，唐吳郡〔江蘇蘇州〕人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發(fā)濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為“張顛〞。?郎官?gòu)d壁記?，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年〔公元741年〕立，在陜西西安?！拔虺鰵鈩?shì)〞這一段，既引用了張旭“孤蓬自振，驚沙坐飛〞的學(xué)書心得，又引用了懷素、文與可等書法名家見自然物象而引發(fā)對(duì)書法氣勢(shì)之悟的實(shí)例。再加上“張旭觀公孫大娘舞劍〞而草書大獲長(zhǎng)進(jìn)的例子，充分說明：學(xué)書法不完全是關(guān)在書齋里練字，也可以從自然界的萬千氣象中去領(lǐng)會(huì)，這對(duì)書法的長(zhǎng)進(jìn)是十分重要的。蛇/形/與/草/書/字/形小結(jié)本文反映了黃綺先生長(zhǎng)期的書法實(shí)踐和書法理論研究的成果。作者先談什么是“悟〞；再論述什么是書法之“悟〞；由此歸結(jié)出“直接的悟〞和“間接的悟〞，并且略論前者而詳述后者，重點(diǎn)突出。在論證過程中，論證方法的運(yùn)用也很恰當(dāng)，主要是以廣泛舉例和引用的方法，到達(dá)令人信服的效果。語言平實(shí)而精當(dāng)。

中國(guó)書法

全球傳播

美國(guó)總統(tǒng)布什夫人

用中國(guó)毛筆書寫

“永〞字文字廣告

意韻深遠(yuǎn)

漢字的字體演變

甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→草書→行書

甲骨文

甲骨文主要是商代王室刻在卜問用過的龜甲獸骨上的記錄，是公元前2300多年到1100多年間的通行字體。由于刻劃在龜甲獸骨上而稱為甲骨文。大小不一，線條纖細(xì)，直筆居多，棱角鮮明，瘦削挺拔。金文

指鑄在青銅器上的文字。鑄在青銅器上的文辭稱為銘文。又因?yàn)楣湃擞苗姸碜鳛殂~器的總名，所以金文又稱為鐘鼎文。鐘鼎是皇權(quán)的象征，等級(jí)森嚴(yán)。金文的內(nèi)容主要是皇室家譜、歷史、法律等。

多用肥筆，點(diǎn)畫圓渾，體勢(shì)雍容

(西周大盂鼎銘文)

秦國(guó)文字。小篆對(duì)大篆〔籀文〕的簡(jiǎn)化。共同特點(diǎn)是：筆劃勻稱，粗細(xì)相似，字形呈長(zhǎng)方，奠定漢字方塊形的根底。

←大篆小篆→到漢代，隸書取代小篆而成正式字體，成為古今漢字的分水嶺。早期的隸書，仍保存了一些篆書的風(fēng)格，后期的隸書筆畫趨于平直，添了波勢(shì)和挑法，字形也漸成扁方形?？瑫误w方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。又叫正書?！翱暿欠ㄊ健⒛７兜囊馑?，楷書由隸書演變而來，是點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫的進(jìn)一步開展。楷書從東漢到魏晉大大流行，唐楷是頂峰，名家輩出?？瑫苏沱?，至今仍然是標(biāo)準(zhǔn)的漢字體?？瑫液芏啵小皻W體〞〔歐陽詢〕、“柳體〞〔柳公權(quán))、

“顏體〞〔顏真卿〕、“趙體〞〔趙孟頫〕(唐〕歐陽詢剛毅峻拔方潤(rùn)整齊開朗爽健〔唐〕柳公權(quán)清勁峻拔結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)疏朗開闊顏體趙體〔唐〕顏真卿清勁豐肥嚴(yán)整茂密結(jié)構(gòu)端和〔明〕趙孟頫fǔ圓潤(rùn)清秀端正謹(jǐn)嚴(yán)流利娟秀草書自有漢字以來，各種字體都有草率的寫法。到了漢代“草書〞成為一種字體的專稱，說明它已經(jīng)開展成一種具有特色的字體了。草書共有二種：章草是就隸書形體而加以變化的，源于漢代。今草是章草的繼續(xù)，楷書的快寫，起于東漢。

晉王羲之十七帖漢張芝秋涼碑

章草今草

唐張旭肚痛帖唐懷素千