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中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)曾詠梅南昌大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院關(guān)稅和進(jìn)口配額通常會(huì)影響經(jīng)濟(jì)福利規(guī)定最低工資會(huì)增加年輕人和非數(shù)量工人的失業(yè)租金上限導(dǎo)致房屋質(zhì)量和數(shù)量下降如果要平衡預(yù)算,應(yīng)該按照經(jīng)濟(jì)周期而非每年進(jìn)行導(dǎo)致汽油價(jià)格上漲的原因在于大石油公司的壟斷貿(mào)易赤字其實(shí)是美國(guó)企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的結(jié)果現(xiàn)金支付方式會(huì)比實(shí)物支付方式更大幅度地增加接受者的福利教材和參考書目教材:哈爾·R·范里安.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代觀點(diǎn)(第8版).上海三聯(lián)書店,上海人民出版社.2021參考書目:平狄克等.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)〔第7版〕.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2021平新喬.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十八講.北京大學(xué)出版社.2001TheTheoryofEconomicsdoesnotfurnishabodyofsettledconclusionsimmediatelyapplicabletopolicy.Itisamethodratherthanadoctrine,anapparatusofthemind,atechniqueofthinkingwhichhelpsitspossessortodrawcorrectconclusions.
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條,而是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確結(jié)論。
——JohnMaynardKeynes名言中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論本章要點(diǎn):經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的層次中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展“經(jīng)濟(jì)〞即economy,源于希臘語(yǔ)。色諾芬在?經(jīng)濟(jì)論?中最早使用“經(jīng)濟(jì)〞一詞。在希臘語(yǔ)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是由“oukoc〞(家庭)和“nomoc〞(規(guī)劃)兩個(gè)詞組成的,意思是家政管理。亞里斯多德在?政治學(xué)?的第一篇討論治家問(wèn)題,比較詳細(xì)地討論了什么是經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究家務(wù),即奴隸主的家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。法國(guó)重商主義的代表人物蒙克來(lái)田在1615年出版了?獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?,在書中使用了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〞這種提法,目的在于說(shuō)明他所論述的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)超出了自然經(jīng)濟(jì)的范圍,不再是家庭或莊園經(jīng)濟(jì)的管理問(wèn)題,而是國(guó)家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題:“怎樣使國(guó)家更富?〞20世紀(jì)以來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的
幾次重大突破20世紀(jì)30年代開始的科斯革命。20世紀(jì)60-80年興起的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)90年代以來(lái)博弈論的開展。20世紀(jì)90年代以來(lái)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的起步。二、理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是指最近的半個(gè)世紀(jì)以來(lái)開展起來(lái)的、在當(dāng)今世界上被認(rèn)為主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)代表了一種研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的分析方法或框架。作為理論分析框架,它由三個(gè)主要局部組成:視角(perspective)參照系(reference)或基準(zhǔn)點(diǎn)(benchmark)分析工具(analyticaltools)。視角現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了從實(shí)際出發(fā)的看問(wèn)題的角度或曰“視角〞。這些視角指導(dǎo)我們避開細(xì)枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)通?;谌?xiàng)根本假設(shè):經(jīng)濟(jì)人的偏好生產(chǎn)技術(shù)和制度約束可供使用的資源稟賦現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要視角是效率。不管是消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者還是工人、農(nóng)民,在做經(jīng)濟(jì)決策時(shí)出發(fā)點(diǎn)根本上是自利的,即在所能支配的資源限度內(nèi)和現(xiàn)有的技術(shù)和制度條件下,他們希望自身利益越大越好。從這樣的出發(fā)點(diǎn)開始,經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制〔比方價(jià)格、鼓勵(lì)〕對(duì)經(jīng)濟(jì)人行為的影響,并以“均衡〞、“效率〞作為分析的著眼點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討個(gè)人在自利動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用,到達(dá)某種均衡狀態(tài),并且評(píng)估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一局部人有改善(即是否可以提高效率)。參照系或基準(zhǔn)點(diǎn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多個(gè)“參照系〞或“基準(zhǔn)點(diǎn)〞。這些參照系本身的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無(wú)誤地描述了現(xiàn)實(shí),而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。比方一般均衡理論中的阿羅-德布魯定理、產(chǎn)權(quán)理論中的科斯定理和公司金融理論中的MM定理,都被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用作他們分析的基準(zhǔn)點(diǎn)。把這些根本定理定位于參照系有助于澄清兩種常見的誤解:一是以為這些定理描述的就是現(xiàn)實(shí)世界,因此將它們到處套用。卻不知在通常情況下它們是用來(lái)作進(jìn)一步分析的參照系,與現(xiàn)實(shí)的距離因地而異。二是因?yàn)橛^察到這些定理與現(xiàn)實(shí)的差距而認(rèn)為它們都是胡言亂語(yǔ),因此認(rèn)為毫無(wú)所用。卻不知它們本身的價(jià)值并非直接解釋現(xiàn)實(shí),而是為解釋現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步理論提供參照系。受過(guò)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和沒有經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家究竟有什么區(qū)別?受過(guò)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個(gè)參照系,這樣,分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)就有一致性,不會(huì)零敲碎打,就事論事。比方討論資源配置和價(jià)格問(wèn)題時(shí),充分競(jìng)爭(zhēng)下的一般均衡理論就是一個(gè)參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時(shí),科斯定理就是一個(gè)參照系。分析工具現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一系列強(qiáng)有力的“分析工具〞,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。這種工具的力量在于用較為簡(jiǎn)明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁錯(cuò)綜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。3、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的層次初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容:介紹供求分析的相關(guān)根底知識(shí):供給曲線、需求曲線、彈性等。消費(fèi)者行為理論:基數(shù)效用、序數(shù)效用、無(wú)差異曲線、預(yù)算約束線、消費(fèi)者效用最大化、需求曲線生產(chǎn)者行為理論:生產(chǎn)函數(shù)、等本錢線、產(chǎn)量最大化、本錢最小化、利潤(rùn)最大化、供給曲線市場(chǎng)理論:完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)分配理論:要素市場(chǎng)分析,引致需求、不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下要素價(jià)格的決定、邊際生產(chǎn)率分配理論、歐拉定理一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步知識(shí):帕累托最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)、帕累托最優(yōu)條件方法:經(jīng)濟(jì)模型:需求模型、供給模型、供求均衡模型靜態(tài)分析:供求均衡比較靜態(tài)分析的初步:替代效應(yīng)、收入效應(yīng)博弈論初步教材:曼昆:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理薩繆爾森:經(jīng)濟(jì)學(xué)斯蒂格利茨:經(jīng)濟(jì)學(xué)高鴻業(yè):西方經(jīng)濟(jì)學(xué)尹伯成:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明教程中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容:深入研究消費(fèi)者行為理論:偏好→效用→需求、顯示偏好原理、不確定性條件下的選擇、跨時(shí)期選擇深入研究生產(chǎn)者行為理論:用博弈論研究壟斷一般均衡:均衡的存在性福利經(jīng)濟(jì)學(xué):福利經(jīng)濟(jì)第一定理、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二定理市場(chǎng)失靈:外部效應(yīng)、公共物品、信息不對(duì)稱方法:比較靜態(tài)分析:斯勒茨基方程博弈論:納什均衡、混合策略、囚徒困境等教材范里安:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代觀點(diǎn)平狄克等:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)尼科爾森:微觀經(jīng)濟(jì)理論——根本模型與擴(kuò)展平新喬:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十八講高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)根底要求僅以微積分就夠了。高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)那么更加強(qiáng)調(diào)技術(shù)性:用集論、拓?fù)鋵W(xué)、線性規(guī)劃等數(shù)學(xué)工具證明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本思想,保證微觀經(jīng)濟(jì)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性。教材:范里安:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)〔高級(jí)教程〕馬斯-科萊爾:微觀經(jīng)濟(jì)理論消費(fèi)者理論:偏好偏好〔顯示偏好原理〕效用約束需求選擇確定條件下的選擇不確定條件下的選擇消費(fèi)者剩余市場(chǎng)需求需求的比較靜態(tài)分析〔斯勒茨基方程〕4、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架生產(chǎn)者理論技術(shù)利潤(rùn)最大化;本錢最小化供給完全競(jìng)爭(zhēng)條件下的供給不完全競(jìng)爭(zhēng)條件下的供給〔博弈論〕一般均衡理論交換均衡〔一般均衡的存在性〕市場(chǎng)失靈外部性公共物品
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