2022歷史選擇題答題技巧講解

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歷史在高考成績(jī)里所占比重大，歷史的問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過(guò)去，在于用材料說(shuō)話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問(wèn)題。歷史是延伸的。下面是我為大家整理的歷史選擇題答題技巧講解，希望能幫助到大家!

歷史選擇題答題技巧講解

(一)抓“類型”

解歷史選擇題，首先要明確它的基本類型，主要分為程度型(又稱型)、比較型、因果型、材料型(包括文字和圖表)、逆向型(又稱否定型)、概念型、組合型、條件型、論證型、結(jié)論型等10種類型，然后根據(jù)各種類型的解題方法“對(duì)號(hào)入座”。

而把握題目類型的基本方法，大多數(shù)情況下是通過(guò)考查題干中的“答題項(xiàng)”，也就是答案所包含的項(xiàng)目(一般置于題干的末尾)來(lái)確定的。

(二)抓“題干”

抓“題干”，就是要明確“答題項(xiàng)”(答案包含的項(xiàng)目)、“主干語(yǔ)”(選項(xiàng)論述的對(duì)象)和“限定語(yǔ)”(限定回答的內(nèi)容)各是什么。

我們可以從“答題項(xiàng)”中把握題目所屬的基本類型及命題人考查的目的;從“主干語(yǔ)”中把握題目所考查的內(nèi)容及要求;從“限定語(yǔ)”中明確題目所限定的時(shí)空范圍或特點(diǎn)。

(三)抓“選項(xiàng)”

通過(guò)比較四個(gè)選項(xiàng)，準(zhǔn)確把握選項(xiàng)中內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，進(jìn)而明確選項(xiàng)與題干之間的關(guān)系。

(四)抓“觀點(diǎn)”

有些選擇題在題干中的“主干語(yǔ)”部分，滲透了歷史、辯證唯物主義觀點(diǎn)，如生產(chǎn)力觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑觀點(diǎn)、階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)、主要矛盾與次要矛盾觀點(diǎn)、現(xiàn)象與本質(zhì)等等。我們?cè)趯忣}的時(shí)候要以這些理論為指導(dǎo)，進(jìn)行推理、論證和分析。

(五)抓“時(shí)空”

有些歷史選擇題還特別注重于考查歷史事物的時(shí)間、空間或特點(diǎn)，我們要根據(jù)題干中的“限定語(yǔ)”提取出隱含著的歷史信息，弄清歷史事物的橫向、縱向的歷史時(shí)空和階段特征，明確時(shí)空范圍和特點(diǎn)。

高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)建議

一、按照通史體系，盡快構(gòu)建完整、系統(tǒng)的知識(shí)框架。

按照慣例，歷史學(xué)科的第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)按照通史體系進(jìn)行，其基本目標(biāo)在于掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本能力與方法，并建立起相對(duì)完整的知識(shí)體系：將紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象置于相應(yīng)的知識(shí)框架內(nèi)，形成立體化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

時(shí)間是構(gòu)成歷史的最重要因素。以往的教材一般都按照先中國(guó)史后世界史、先古代后近現(xiàn)代的通史體例編寫(xiě)。而現(xiàn)行高中歷史教材采用的是與以往不同的模塊式(或稱專題式)敘事方式，即將人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的某一類問(wèn)題(如政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)概括提煉，集中敘述，打破了過(guò)去的通史體例，客觀上對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)造成了不便。如果處理不當(dāng)，易造成同學(xué)的知識(shí)體系支離破碎，不能把具體的歷史現(xiàn)象置于相應(yīng)的歷史背景中去理解掌握，甚至連歷史事件發(fā)生的前因后果都易造成混淆。因此，高三年級(jí)歷史學(xué)科的第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)按照通史體例，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行重新整合，按照通史體例，建立起規(guī)范的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是掌握基本歷史知識(shí)，形成歷史學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。

二、應(yīng)重視歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

歷史是由眾多歷史事件和歷史現(xiàn)象構(gòu)成的。對(duì)歷史事件和歷史現(xiàn)象的本原進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的掌握，是歷史學(xué)習(xí)的重中之重，歷史學(xué)科需要同學(xué)具備的各種能力與方法，都要在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中逐漸形成。因此，對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的考查，是高考的應(yīng)有之意。因此，掌握基礎(chǔ)知識(shí)自當(dāng)成為歷史學(xué)科復(fù)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。

高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理

1.羅馬法從形式上可分成文法和習(xí)慣法。從按結(jié)構(gòu)上分為公民法、萬(wàn)民法和自然法。

2.公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生;《民法大會(huì)》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成;

3.公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系;萬(wàn)民法指適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。4.公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ);公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革，確立了雅典的民主政治公元前5世紀(jì)伯利克里改革，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

5.羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律6.希臘城邦最突出的特征是小國(guó)寡民。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治

7.伯里克利時(shí)代雅典國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，司法機(jī)關(guān)是陪審法庭。

8.希臘文明的源頭是愛(ài)琴文明

9.古希臘智者學(xué)派的主要代表人物是普羅泰戈拉和安提豐等人。10.泰勒斯被西方譽(yù)為“哲學(xué)之父”

11.“人是萬(wàn)物的尺度”和“認(rèn)識(shí)你自己”“道德就是知識(shí)”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底

12.《理想國(guó)》的是柏拉圖

13.文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。14.文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。15.被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。

16.文藝復(fù)興是歐洲歷的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷第二次解放運(yùn)動(dòng)。

17.伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。18.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》

19.盧梭提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。代表作《社會(huì)契約論》

20.康德是近代西方哲學(xué)劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》

高考?xì)v史基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

1、《詩(shī)經(jīng)》

(1)中國(guó)第—部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三部分。

(2)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

(3)屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。

2、唐詩(shī)

(1)唐詩(shī)繁榮的原因：

a唐朝文明開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境。

b科舉考試中以詩(shī)賦為主促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。

(2)代表人物及作品：

a初唐的詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。

b盛唐詩(shī)人：

高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩(shī)，景物如畫(huà)，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無(wú)中”，都富于詩(shī)情畫(huà)意。李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。

c中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。

高考?xì)v史?？贾袊?guó)古代知識(shí)點(diǎn)

—、政治制度

1、刺史制度：①漢武帝時(shí)實(shí)行的監(jiān)察制度，全國(guó)分為13州，每州派一名刺史進(jìn)行監(jiān)察，沒(méi)有固定的治所，級(jí)別不高，但巡察時(shí)代表中央，可監(jiān)察諸侯王和地方高官。②東漢時(shí)監(jiān)察權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，刺史有了固定治所，變成具有統(tǒng)郡職能的長(zhǎng)官，開(kāi)始掌握軍隊(duì)。

2、郡縣制與封國(guó)制：郡縣制是沿用秦朝制度：封國(guó)制的特點(diǎn)是：分王國(guó)與侯國(guó)二級(jí)，王國(guó)與割據(jù)無(wú)異，侯國(guó)直屬朝廷;解決：漢武帝頒布“推恩令”及“附益之法”，解決諸侯王國(guó)問(wèn)題。

3、察舉制：①西漢：建立一整套選舉人才的選官制度，包括察舉、皇帝征召，其中察舉是兩漢最主要的選官途徑;②東漢：注重孝廉一科，先是鄉(xiāng)黨聲望，后是注重門(mén)第族望，累世公卿形成和發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)制度

編戶齊民制度既是行政管理制度又是賦稅制度。被正式編入政府戶籍的自耕農(nóng)、3GR三螺桿油泵傭工和雇農(nóng)等被稱為編戶齊民，有獨(dú)立身份，隸屬地方政府，承擔(dān)國(guó)家賦稅、徭役、兵役等。

三、兩漢的民族關(guān)系：

一、西漢與匈奴的和戰(zhàn)：西漢時(shí)期，漢高祖和漢武帝在位期間，都與匈奴發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。但和是主流。

1、匈奴的興衰

⑴.匈奴的社會(huì)狀況與匈奴的強(qiáng)大：①匈奴是我國(guó)北方重要的少數(shù)民族，以游牧為生，但農(nóng)業(yè)、手工業(yè)也有所發(fā)展。②秦漢之際，冒頓單于統(tǒng)一了北方草原，占領(lǐng)河套地區(qū)，形成強(qiáng)盛的奴隸制國(guó)家。③我國(guó)北部第一次出現(xiàn)了農(nóng)牧政權(quán)分立的局面，并時(shí)常發(fā)生兩種文明的碰撞。

⑵.漢與匈奴的相處——①、初對(duì)匈奴“和親”：西漢鑒于國(guó)力有限，不得不與匈奴“和親”，并進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。②、武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng);漢武帝時(shí)，西漢國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái).反擊的準(zhǔn)備已經(jīng)完成;派衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，基本解除了匈奴對(duì)北方邊郡的威脅。③、昭君出塞。公元前33年，漢元帝將宮女王昭君作為公主，遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于。昭君出塞，密切了漢匈的關(guān)系，互市興旺起來(lái)，文化往來(lái)增多。

⑶.東漢與匈奴的和戰(zhàn)：①匈奴的分裂;東漢初年，匈奴分裂為南北二部，南匈奴臣服于東漢，遷到河套、陜西、山西北部一帶