安徽省淮南市2019屆高三第一次模擬考試語文試題(附解析)

--#-用于請人擔任職務(wù)，不能用于自己，所以“屈就”可改為“擔任”；“大伙兒”是一個口語較強的詞語，用于啟事不合適，可改為“大家”；“不超過”和“左右”互相矛盾，可刪去一個；”截至本月底止”中“截至”和“止”語義重復(fù)，可去掉“止”?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。下面是公共場所衛(wèi)生許可（變更）審批的流程圖，請把這個圖撰寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過個字?！敬鸢浮可暾埲俗稍?，提出申請，提交材料，行政機關(guān)審查材料。申請人提交材料齊全、符合法定形式，受理；否則，不受理，出具不予受理通知書。之后，現(xiàn)場審核，呈報領(lǐng)導(dǎo)審批，作出準予、不準予行政許可決定，頒發(fā)相應(yīng)的文書?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。流程圖是用結(jié)構(gòu)式圖表，將事物或某些概念連接起來，要求答題者根據(jù)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是箭頭方向所表達的意思，用語言將所示內(nèi)容表述出來。根據(jù)題干的信息，結(jié)合流程圖，找到起始點及終結(jié)點，結(jié)合箭頭指向，進行分析表述。本題是公共場所衛(wèi)生許可（變更）審批的流程圖，圖中箭頭指向有兩種走向，需要注意。需要注意的要素有“申請人提交材料齊全、符合法定形式，受理”；“否則，不受理，出具不予受理通知書”，然后用準確簡明連貫的語言按照流程表述出來即可。這類題目解答時要認真看圖，仔細觀察，畫面中的要素要全面把握，讀懂圖示的意思.答題時注意把這些轉(zhuǎn)化為語言，表述時要注意條理清晰即可【點睛】流程圖解題基本方法：1解讀時先確定敘述順序。2方框里的詞語不能被遺漏。3注意箭頭走向，不能違背這一順序。4若橫線上出現(xiàn)詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏。5適當增補字詞以便銜接連貫。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量，近年來，我國文化繁榮興盛，國家文化軟實力明顯提高，但也要清醒地看到，在文化商業(yè)浪潮的助推下，“娛樂至上”的文化泛娛樂化現(xiàn)象開始出現(xiàn)。文化泛娛樂化，簡單地說就是娛樂價值被推至文化的一切領(lǐng)域，是否有娛樂性，能否取樂成為衡量文化產(chǎn)品價值的法則。赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔4：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受充斥著感官刺激和欲望的庸俗文化?！币陨喜牧?，引發(fā)Y你的哪些認識和思考呢？請聯(lián)系現(xiàn)實，從文化發(fā)展的角度發(fā)表自己的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于字?！敬鸢浮烤栉幕簥蕵坊治g精神家園文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量。近年來，我國文化繁榮興盛，國家文化軟實力明顯提高。但也要清醒地看到，在文化商業(yè)化浪潮的助推下，“娛樂至上”的文化泛娛樂化現(xiàn)象開始出現(xiàn)。警惕文化泛娛樂化、守護中華民族精神家園，是當前建設(shè)社會主義先進文化需要高度重視的問題。文化泛娛樂化，簡單地說就是娛樂價值被推至文化的一切領(lǐng)域，是否有娛樂性、能否取樂成為衡量文化產(chǎn)品價值的法則。在“娛樂至上”的價值追逐中，歷史可以被戲說，經(jīng)典可以被篡改，崇高可以被解構(gòu)，英雄可以被調(diào)侃。近年來層出不窮的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人惡搞事件，各類選秀、真人秀的強力圈粉，都是文化泛娛樂化的表現(xiàn)。文化泛娛樂化帶來的最大問題，就是社會價值觀念和中華民族共有精神家園受到侵蝕?！拔覀兪钦l”“我們從哪里來”“我們到哪里去”，這是每一個國家和每一個民族都要面對的哲學追問，幫助求解這些追問是文化的深層意義與存在價值。文化泛娛樂化信奉娛樂至上，動搖了對“我們是誰”的認知，模糊了對“我們從哪里來”的追尋，弱化了對“我們到哪里去”的引領(lǐng)，是對社會價值觀和人們精神家園的侵蝕。面對文化泛娛樂化，我們必須增強文化自覺，共同守護我們的精神家園。文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。增強文化自覺，共同守護我們的精神家園，既要求文化生產(chǎn)者主動擔當，又要求文化消費者能動省思。文化生產(chǎn)者的主動擔當主要指文化生產(chǎn)者應(yīng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作、生產(chǎn)導(dǎo)向，堅持追求真善美，沖破以取樂為目的的文化產(chǎn)品生產(chǎn)模式。當代中國正處于一個偉大的新時代，文化生產(chǎn)者要努力挖掘時代元素，讓自己的文化產(chǎn)品與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對接、與未來發(fā)展趨勢對話，傳播好真善美。文化消費者的能動省思主要是指文化消費者在消費文化產(chǎn)品時要堅持主體思考的能動性，堅持高尚的精神追求，不為嘩眾取寵的泛娛樂化作品買單，不在文化泛娛樂化中迷失自我。只要文化消費者始終堅持追求文化精品的品位，對戲說歷史、篡改經(jīng)典、解構(gòu)崇高、調(diào)侃英雄堅決說不，文化泛娛樂化就會失去生長空間?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本題的寫作任務(wù)是“請聯(lián)系現(xiàn)實，從文化發(fā)展的角度發(fā)表自己的看法”，抓住關(guān)鍵詞“文化發(fā)展的角度”。命題材料在某種程度上體現(xiàn)著當前文化領(lǐng)域的一些重要特點和征候，是當下社會熱點之一。材料第一段是事實展示和實質(zhì)揭示。第二段揭示庸俗文化危害的普遍存在。在寫作時，可以圍繞現(xiàn)象進行背景探究，原因分析，利弊權(quán)衡，最終找到解決途徑，并有側(cè)重地展開，譬如傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以先進文化塑造靈魂，社會主義核心價值觀的構(gòu)建和國家、民族的發(fā)展等。參考立意：1始終堅持發(fā)展社會主義先進文化，向泛娛樂化說不。.增強文化自覺，警惕文化泛娛樂化侵蝕我們的精神家園。3不為嘩眾取寵的泛娛樂化作品買單，不在文化泛娛樂化中迷失自我。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分?！獋€響亮的標題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。二引述表態(tài)觀點正文第一段就用“引述表態(tài)觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。三分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。四進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)