人文素養(yǎng)知識(shí)考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）

PAGEPAGE1人文素養(yǎng)知識(shí)考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）一、單選題1.

人文素養(yǎng)的最高層面是()。A、對(duì)于具體人文知識(shí)的掌握B、個(gè)人行為品質(zhì)的修養(yǎng)C、個(gè)人人生境界的修養(yǎng)D、影響帶動(dòng)他人的修養(yǎng)提升答案：C2.

“鳥托邦”“,意為“空想的國家”“鳥有之鄉(xiāng)”,是由空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人0在他的名著《烏托邦》中提出的一個(gè)概念。A、康德B、薛定課C、亞里士多德D、托馬斯莫爾答案：D3.

“我思故我在”是哪位思想家關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)?(A、柏拉圖B、笛卡爾C、黑格爾D、康德答案：B4.

哪位思想家說:“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則?！?)A、亞里士多德B、康德C、笛卡爾D、黑格爾答案：B5.

“六藝之教”和“人文七學(xué)科”都很重視的學(xué)科是:A、禮儀B、音樂C、騎馬D、射箭答案：B6.

人類生命的特殊性在于,人類的生命不僅僅被物理規(guī)則、生物秩序所支配,更重要的是它還受到

的支配。A、理想信念B、精神追求C、心理規(guī)律D、夢(mèng)想答案：C7.

生活的人文性在于其重復(fù)性結(jié)構(gòu)()。A、“審美化”B、“儀式化”C、“藝術(shù)化”D、“日?；贝鸢福篊8.

文藝復(fù)興中,對(duì)古典文化的復(fù)興主要指對(duì)()思想的重新詮釋。A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、畢達(dá)哥拉斯答案：B9.

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中提到“二十世紀(jì),人類面對(duì)的最大災(zāi)難之一,就是A、道德的敗壞B、人性的喪失C、信仰的崩塌D、理性的迷失答案：C10.0亦即人類由古至今延傳下來的人文傳統(tǒng)與人文知A、本我B、自我C、原始自我D、人文血脈答案：D11.

我們可以把“人文素養(yǎng)”這個(gè)概念分為三個(gè)層面,以下哪個(gè)層面不是這三個(gè)層面之一?()A、具體人文知識(shí)的修養(yǎng)B、風(fēng)度禮儀的修養(yǎng)C、個(gè)人行為品質(zhì)的修養(yǎng)D、個(gè)人人生境界的修養(yǎng)答案：B12.

從人類精神發(fā)展史的角度看,人類最早的生命活動(dòng)是()。A、藝術(shù)和宗教B、詩和文學(xué)C、科學(xué)文化D、歷史和哲學(xué)答案：A13.

孔子的生日是哪一天A、9月10日B、9月28日C、7月7日D、8月15日答案：B14.馬斯洛認(rèn)為,0是人的最高需求A、生理需要B、安全需要C、社交需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要答案：D15.

弗洛伊德認(rèn)為人是()的存在A、分裂式B、精神病理式C、荒謬D、倫理答案：B16.“歷史時(shí)刻經(jīng)驗(yàn)人類學(xué)”是哪位學(xué)者的理論學(xué)說?A、科澤勒克B、湯因比C、康德D、海德格爾答案：A17.

靈魂是人的_____。A、心理規(guī)律B、精神C、意識(shí)D、深度的精神答案：C18.

大學(xué)的魅力正在于其精神。下列哪一項(xiàng)不應(yīng)該成為當(dāng)今大學(xué)的精神?A、創(chuàng)造精神B、批判精神C、商業(yè)精神D、社會(huì)關(guān)懷精神答案：C19.

理想是人向著理性的、--與合目的性的目標(biāo)奮進(jìn)的精神。A、合初心的B、合規(guī)律性的C、合信仰準(zhǔn)則的D、合智慧性的答案：B20.作為與這個(gè)地球上的其他動(dòng)物一起從自然選擇進(jìn)化而來的一個(gè)特殊物種,人之所以能夠區(qū)別于其他動(dòng)物,是因?yàn)槿耸且粋€(gè)能夠?qū)Υ嬖谝饬x進(jìn)行思考、建構(gòu)、反思、再構(gòu)建的0。A、智慧動(dòng)物B、社會(huì)動(dòng)物C、人文動(dòng)物D、倫理動(dòng)物答案：C21.馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》指出:“正是新教倫理,培養(yǎng)了西方人的0、自由探索意識(shí)以及近代資產(chǎn)階級(jí)的一代新人?！盇、非理性B、理性精神C、迷信D、癲狂答案：B22.弗洛伊德認(rèn)為人的存在其實(shí)就是一場(chǎng)意識(shí)和()的無情斗爭。A、無意識(shí)B、生物性C、社會(huì)自我D、文化自我答案：A23.

以下哪個(gè)選項(xiàng)符合“人文動(dòng)物”的特征?()A、順著本能做事B、遵循社會(huì)制度和規(guī)則C、努力適應(yīng)和融入群體D、詩意地棲居在大地上答案：D24.

理想不是憑空產(chǎn)生的,它來源于()。A、幻想B、客觀現(xiàn)實(shí)C、潛意識(shí)D、深度的精神答案：B25.

中國傳統(tǒng)文化里與“烏托邦”相似的是?A、陶淵明《桃花源記》B、杜甫《望岳》C、謝靈運(yùn)《登池上樓》D、張若虛《春江花月夜》答案：A26.

在《生命是什么》中說“人類有意識(shí)的生

命,必然是一場(chǎng)不斷反對(duì)原始自我的斗爭?！盇、亞里士多德B、笛卡爾C、薛定諤D、柏拉圖答案：C27.下面哪一句對(duì)“人文主義”的理解有錯(cuò)誤?A、古希臘以來貫穿在人類文化當(dāng)中的一種思想或思潮。B、人是上帝的摹本而存在于世。C、對(duì)人價(jià)值、尊嚴(yán)、意義的肯定。D、對(duì)人的創(chuàng)造性、自由性、主體性的張揚(yáng)。答案：B28.

理想不是憑空產(chǎn)生的,它來源于__。A、自我探索B、客觀現(xiàn)實(shí)C、日思夜想D、理論答案：B29.

“啟蒙就是用理性開化民眾,使其擺脫不成熟的狀態(tài)?！边@是哪位思想家對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的定位?A、柏拉圖B、馬斯洛C、康德D、黑格爾答案：C30.

人文素養(yǎng)是_和人文教養(yǎng)兩個(gè)概念的合成詞。A、人文品格B、人文素質(zhì)C、人文品質(zhì)D、人文精神答案：B31.彼得·李伯庚《歐洲文化史》中評(píng)價(jià)說:“對(duì)于人生的態(tài)度,漸漸傾向于世俗,傾向于人間多于傾向于神,傾向于現(xiàn)世多于傾向于來世?！边@段話是對(duì)哪個(gè)時(shí)期人文主義運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的評(píng)價(jià)?A、古希臘時(shí)期B、意大利文藝復(fù)興C、宗教革命D、啟蒙運(yùn)動(dòng)答案：B32.

人文主義側(cè)重關(guān)注人存在的_-.-A、倫理學(xué)向度B、主體性價(jià)值C、歷史-美學(xué)向度D、自身價(jià)值答案：C33.知識(shí)是可以傳遞的,它僅以一個(gè)()的文化形態(tài)存在。A、中立B、傾斜C、分裂D、融合答案：A34.

在柏拉圖的觀念里,()是關(guān)于人的本質(zhì)的一個(gè)定位點(diǎn)。A、精神B、靈魂C、語言D、倫理答案：B35.

向下沉落的維度在心理學(xué)家特別是西方深度心理學(xué)家那里被成為_-__。A、潛意識(shí)B、無意識(shí)C、靈魂D、精神答案：C36.

生活每天都應(yīng)當(dāng)充滿驚奇。“驚奇是人生最大的財(cái)富?！边@是哪位名家的名言?A、亞里士多德B、海德格爾C、康德D、歌德答案：D37.

按照馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn),()是人的最高級(jí)需要。A、安全需要B、社交需要C、尊重需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要答案：D38.

“語言是存在的家園”是下列哪位哲學(xué)家說的:A、海德格爾B、卡西爾C、克爾凱郭爾D、佛洛伊德答案：A39.薛定謂在《生命是什么》中說:“人類有意識(shí)的生命,必然已經(jīng)是一場(chǎng)不斷地反對(duì))的斗爭?！盇、自傳體自我B、原始自我C、文化自我D、超我答案：B40.

心智麻痹、精神厭倦、存在無聊,對(duì)“病痛”本身的麻木,是的征象。A、人文意識(shí)缺乏B、人文關(guān)懷缺失C、理想信念失衡D、精神病理答案：B41.

人的精神結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我,這是誰的觀點(diǎn)?()A、克爾凱郭爾B、黑格爾C、弗洛伊德D、海德格爾答案：C42.

以下學(xué)科不屬于自然科學(xué)的是:A、醫(yī)學(xué)B、地理學(xué)C、法學(xué)D、地質(zhì)學(xué)答案：C43.

笛卡爾認(rèn)為人是()的動(dòng)物?A、思考B、思想C、社會(huì)D、語言答案：B44.

詩具有與哲學(xué)運(yùn)思相等同的地位-是誰的名言?A、黑格爾B、海德格爾C、康德D、歌德答案：B45.

“歷史時(shí)間經(jīng)驗(yàn)人類學(xué)”是哪位學(xué)者的理論學(xué)說?A、科澤勒克B、弗洛伊德C、康德D、海德格爾答案：A46.

高長江在《現(xiàn)代修辭學(xué)--人與人的世界對(duì)話》中提出人的存在和言語生活的三種境界:意味、和韻味。A、品味B、滋味C、趣味D、體悟答案：C47.

人類生活不僅具有目的性和規(guī)律性,而且具有()A、藝術(shù)性和審美性B、操勞性和體驗(yàn)性C、驚奇性和日常性D、消費(fèi)性和詩性答案：A48.

人類生命的特殊性在于,人類的生命不僅僅被物理規(guī)則、生物秩序所支配,更重要的是它還受()的支配。A、本能規(guī)律B、親屬關(guān)系C、心理規(guī)律D、精神規(guī)律答案：C49.

以下哪項(xiàng)不屬于建構(gòu)理想的基礎(chǔ)內(nèi)容?()A、世代相傳的歷史傳奇B、激人奮進(jìn)的英雄故事C、引人深思的詩歌D、消費(fèi)主義思想答案：D50.人之所以是一種人文動(dòng)物,還因?yàn)槿四軌蛲ㄟ^人文文化與人文精神,形成和發(fā)展自己的()。A、希望B、渴望C、理想D、追求答案：C51.

文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神主要體現(xiàn)在哪里?()A、強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立存在的意義B、完全打破宗教控制C、提倡世俗化D、重新發(fā)現(xiàn)了世界答案：A52.

以下學(xué)科中全部屬于社會(huì)科學(xué)的是()A、哲學(xué)、政治學(xué)B、文學(xué)、倫理學(xué)C、人類學(xué)、管理學(xué)D、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)答案：C53.我們要將日常生活當(dāng)中的重復(fù)性結(jié)構(gòu)“()”A、藝術(shù)化B、結(jié)構(gòu)化C、想象化D、理想化答案：A54.

靈魂是人的()A、意識(shí)B、感知C、心理D、深度的精神答案：D55.

柏拉圖認(rèn)為人是()的存在?A、靈魂B、倫理C、荒謬D、符號(hào)答案：A56.

人的身上,具有不可泯滅的()A、自然性B、流行性C、文化性D、動(dòng)物性答案：D57.

社會(huì)科學(xué)關(guān)注的是社會(huì)結(jié)構(gòu)體運(yùn)行的問題,其中包含政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、_等學(xué)科。A、心理學(xué)B、人類學(xué)C、醫(yī)學(xué)D、天文學(xué)答案：B58.馬丁·路德公布了《九十五條論綱》,從而揭開了宗教革命的序幕。下面哪一項(xiàng)不屬于他的宗教革命觀點(diǎn)?A、人是作為上帝的摹本而存在于世B、反對(duì)偶像(教皇)崇拜C、反對(duì)“贖罪券”D、提倡因信稱義答案：A59.

指的是人的社會(huì)生命。A、本我B、自我C、超我D、原始自我答案：B60.

“人類有意識(shí)的生命,必然是一場(chǎng)不斷地反對(duì)原始自我的斗爭”是誰說的?A、尼采B、叔本華C、薛定諤D、康德答案：C61.

這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空,而是我們內(nèi)心崇高的道德法則,這句話是-_說的。A、康德B、亞里士多德C、黑格爾D、馬克思答案：A62.

下列文化現(xiàn)象中屬于熵文化的是?A、人本主義B、犬儒主義C、人文主義D、理性主義答案：B63.

米歇爾·?？略f,()提供了安慰。A、自由B、意志C、文化D、烏托邦答案：D64.

以下哪些學(xué)科屬于人文科學(xué)的研究范疇?()A、語言學(xué)、文學(xué)B、生物學(xué)、歷史學(xué)C、人類學(xué)、哲學(xué)D、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)答案：A65.人的生命是一種()生命,是由人文元素,由各種各樣的人文符號(hào)構(gòu)造起來的。A、自然B、原始C、社會(huì)D、人文答案：D66.

“人文”一詞最早出現(xiàn)里我國哪一本典籍里?A、《論語》B、《墨子》C、《孟子》D、《周易》答案：D67.下列選項(xiàng)中不屬于社會(huì)科學(xué)的是()A、政治學(xué)B、社會(huì)學(xué)C、語言學(xué)D、人類學(xué)答案：C68.

關(guān)于人的精神的表述,以下哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()A、一般分為意識(shí)、心理、精神三個(gè)層面B、意識(shí)是大腦的人文活動(dòng)C、心理是大腦通過加工、編碼形成的經(jīng)驗(yàn)D、精神在意識(shí)、心理水平之上形成答案：B69.

人文主義的發(fā)展可以分為()個(gè)階段A、二B、三C、四D、五答案：C70.

歷史人類學(xué)家)提出了“歷史時(shí)刻經(jīng)驗(yàn)人類學(xué)”。A、科澤勒克B、柏拉圖C、亞里士多德D、康德答案：A71.自人類意識(shí)清醒的那天起,人就開始不斷反對(duì)原始自我,即反對(duì)(),擴(kuò)張利他主義。A、形式主義B、現(xiàn)實(shí)主義C、利己主義D、理想主義答案：C72.克爾凱郭爾:人是)的存在。A、理性B、分裂式C、社會(huì)D、符號(hào)答案：B73.

人是()和文化性的合成體?A、動(dòng)物性B、生物性C、世界觀D、人生觀答案：B74.)說“人是精神病理的存在”A、弗洛伊德B、康德C、歌德D、馬丁路德答案：A75.

人文生活是生活的的最高層次,下面哪一項(xiàng)屬于人文生活?()A、按照本能維系生命和延續(xù)B、用反思和想象的態(tài)度審思日常生活C、按照社會(huì)既定的規(guī)則、制度等來組織生活D、無視自我和理想,無所謂個(gè)體的存在意義答案：B76.

人類的文化改變了人類自身,創(chuàng)造了一個(gè)后人類時(shí)代。下列哪一項(xiàng)不屬于后人類文化?A、技術(shù)魅惑、數(shù)字技術(shù)對(duì)人類知識(shí)的清除B、時(shí)間意識(shí)的溶解C、理想信仰價(jià)值的建構(gòu)D、心智系統(tǒng)的人工智能化答案：A77.

馬斯洛需求層次理論中,是每一個(gè)動(dòng)物都具備的最基本的存在意識(shí)即?A、生理需求B、安會(huì)需求C、社交需求D、尊重需求答案：B78.

意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)誰的思想的重新詮釋?A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、赫拉克利特答案：C79.

16世紀(jì)的宗教革命是由()所掀起的。A、馬丁·路德B、馬丁·路德·金C、馬克斯·韋伯D、約翰·加爾文答案：A80.

核心思想是“理性崇拜”,提倡用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗是:A、文藝復(fù)興B、啟蒙運(yùn)動(dòng)C、人文精神大討論D、古希臘答案：B81.

以下學(xué)科中屬于自然學(xué)科的是__。A、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)B、倫理學(xué)、地理學(xué)C、天文學(xué)、藝術(shù)學(xué)D、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)答案：D82.

提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的世界觀。這種觀點(diǎn)是:A、人本主義B、人道主義C、人文主義D、犬儒主義答案：B83.

以下學(xué)科屬于人文科學(xué)的是:A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、人類學(xué)D、藝術(shù)學(xué)答案：D84.心智麻痹、精神厭倦、存在無聊,對(duì)“病痛”本身的麻木,是0的征象。A、人文意識(shí)缺乏B、人文關(guān)懷缺失C、理想信念失衡D、精神病理答案：B85.

人類借助與客觀世界的互動(dòng)而形成一個(gè)適用性內(nèi)心世界,其中包括心理、精神、需求的文化,我們稱之為:A、自然世界B、社會(huì)世界C、人文世界D、動(dòng)物世界答案：C86.

丹尼爾.貝爾說:“二十世紀(jì),人類面對(duì)的最大災(zāi)難之一,就是()的崩塌?！盇、迷信B、非理性C、信仰D、高樓答案：C87.《何為啟蒙運(yùn)動(dòng)》的作者是()A、柏拉圖B、卡西爾C、康德D、黑格爾答案：C88.

高長江教授在文章《神圣的價(jià)值》中提出,人不能。在()的泥潭里越陷越深,因?yàn)槲覀冞€保有做人的神

圣尊嚴(yán)。A、空想B、虛榮心C、拜金主義D、世俗化答案：D89.

按照倫理、審美、信仰準(zhǔn)則智慧而詩性地存在,指的是__。A、政治動(dòng)物B、人文動(dòng)物C、社會(huì)動(dòng)物D、倫理動(dòng)物答案：B90.

中國20世紀(jì)90年代人文精神具體的方向是()A、復(fù)興古典文化B、提倡因信稱義C、反對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、倡導(dǎo)生命的神圣意義和價(jià)值答案：D91.

人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵是通過人文知識(shí)的修養(yǎng)而形成個(gè)體的自尊與自律、信念與追求、、人格品位。A、善良與純真B、德性與美感C、詩意與理性D、道德與品質(zhì)答案：B92.

曾經(jīng)說過,詩具有與哲學(xué)運(yùn)思等同的地位。A、弗洛伊德B、高長江C、薛定諤D、海德格爾答案：D93.“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這句話是()說的A、康德B、孟子C、蘇格拉底D、歌德答案：A94.

卡西爾說人是()的動(dòng)物A、符號(hào)B、靈魂C、非理性D、分裂答案：A95.

對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、意義的肯定,對(duì)人的創(chuàng)造性、自由行、主體性的張揚(yáng)是。A、人文意識(shí)B、人文主義C、人文科學(xué)D、人文素養(yǎng)答案：B96.

“仁者愛人”是誰的名言?A、孔子B、孟子C、老子D、莊子答案：A97.英國阿倫·布洛克概括了人文主義的幾個(gè)特征,對(duì)此理解有錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、關(guān)注人的本身B、肯定人的尊嚴(yán)C、對(duì)思想的尊重,尤其是重視理性D、人是分裂式的存在答案：D98.

“驚奇是人生最大的財(cái)富”是誰的名言?A、康德B、荷爾德林C、亞里斯多德D、湯因比答案：D99.

通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),我們可以認(rèn)識(shí)、把握自然規(guī)律,已滿足人類最基本的物質(zhì)生活需要,提高物質(zhì)生活水平,此知識(shí)為:A、自然科學(xué)B、社會(huì)科學(xué)C、人文科學(xué)D、天文學(xué)答案：A100.世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為具有人文主義傾向的最主要原因是()A、創(chuàng)立了新教B、建立了新的宗教信仰C、打破了陳規(guī)戒律,倡導(dǎo)思想自由D、打破了宗教大一統(tǒng)的局面答案：C101.

人本主義更側(cè)重于承認(rèn)人的(0。A、倫理學(xué)向度B、主體性價(jià)值C、歷史-美學(xué)向度D、自身價(jià)值答案：A102.馬克思:人是一種(的動(dòng)物。A、靈魂B、分裂C、荒謬D、社會(huì)答案：D103.

中國近代第一所大學(xué)是()。A、京師同文館B、圣約翰書院C、京師大學(xué)堂D、西南聯(lián)合大學(xué)答案：A104.按照倫理、審美、信仰準(zhǔn)則,智慧而詩性地存在的是(0A、自然動(dòng)物B、社會(huì)動(dòng)物C、人文動(dòng)物D、原始動(dòng)物答案：C105.

文藝復(fù)興發(fā)生與發(fā)展的時(shí)代背景是歐洲的中世紀(jì)。此時(shí)歐洲社會(huì)最突出的特點(diǎn)是()。A、社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭頻發(fā)B、百姓飽受瘟疫、饑荒折磨C、宗教大一統(tǒng)D、文化領(lǐng)域發(fā)展近乎停滯答案：C106.高長江在《現(xiàn)代修辭學(xué)——人與人的世界對(duì)話》中提出人的存在和言語生活的三種境界:意味、0和韻味。A、品味B、滋味C、趣味D、體悟答案：C107.

人文血脈的重要分支,包括語言、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、-_等。A、政治B、科學(xué)C、社會(huì)D、自然答案：B108.

法國思想家加繆認(rèn)為,人是_的存在。A、分裂式B、精神病理式C、荒謬D、人文性答案：C109.社會(huì)生物學(xué)的意義上說,生命就是由(組成的有機(jī)體。A、脂肪-水B、水-無機(jī)鹽C、核酸-蛋白質(zhì)D、靈魂-軀體答案：C110.

以下學(xué)科屬于社會(huì)科學(xué)的是:A、政治學(xué)B、天文學(xué)C、心理學(xué)D、生理學(xué)答案：A111.

精神分析學(xué)上,人的精神一般分為、心理和精神三個(gè)層面。A、靈魂B、意識(shí)C、夢(mèng)D、思想答案：B112.理想是人向著理性的、()與合目的性的目標(biāo)奮進(jìn)的精神。A、合初心的B、合規(guī)律性的C、合信仰準(zhǔn)則的D、合智慧性的答案：B113.

人文主義發(fā)展的第一階段指的是_...____。A、古希臘B、文藝復(fù)興C、宗教革命D、啟蒙運(yùn)動(dòng)答案：A114.以下不屬于消費(fèi)主義的行為是()A、為消費(fèi)而消費(fèi)B、消費(fèi)一切C、不顧一切地消費(fèi)D、理性消費(fèi)答案：D115.

以下哪位思想家不是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物?()A、孟德斯鳩B、盧梭C、達(dá)芬奇D、伏爾泰答案：C116.靈魂是人的()。A、心理規(guī)律B、意識(shí)C、精神D、深度的精神答案：D117.修辭學(xué)研究的是語言的使用()A、規(guī)律B、技巧C、判斷D、總結(jié)答案：B118.人文文化不僅是人文血脈的(),也是人文血脈的構(gòu)成部分,是人文血脈向下傳播的內(nèi)容。A、關(guān)鍵B、傳播途徑和媒介C、中心內(nèi)容D、基本屬性答案：B119.以下對(duì)人道主義的理解不正確的是()A、源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思想B、提倡關(guān)懷人、尊重人,以人為中心的世界觀。C、強(qiáng)調(diào)的是人類存在的倫理學(xué)向度D、其實(shí)質(zhì)是以人為本答案：D120.

人存在的三種狀態(tài)或境界:自然動(dòng)物、人文動(dòng)物。A、政治動(dòng)物B、語言動(dòng)物C、社會(huì)動(dòng)物D、倫理動(dòng)物答案：C121.生活每天都應(yīng)當(dāng)充滿驚奇?！绑@奇是人生最大的財(cái)富?！边@是哪位名家的名言?A、亞里士多德B、海德格爾C、康德D、歌德答案：D122.“人是政治的動(dòng)物”是哪位思想家的表述?A、亞里士多德B、卡西爾C、康德D、黑格爾答案：A123.

“人文”的概念最早源于()。A、古羅馬B、古希臘C、中國D、古印度答案：B124.

關(guān)于理想,下列哪項(xiàng)是不正確的?()A、理想是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整的B、理想來源非常廣泛,有客觀現(xiàn)實(shí),也有憑空產(chǎn)生C、理想是蘊(yùn)含希望的未來的涌現(xiàn)D、因?yàn)橛欣硐?人才存在于雙重時(shí)間之中,才有了過去、未來,才有了歷史和明天答案：B125.

()強(qiáng)調(diào)人類的主體價(jià)值觀,肯定人居與世界萬物之上。()A、人本主義B、人道主義C、人文主義D、人類主義答案：A126.理想是人之為人的根本與()。A、奮斗目標(biāo)B、標(biāo)志C、途徑D、結(jié)果答案：B127.

從古生物史和人類進(jìn)化史的角度來看,自人類這一種系成為“人類生命”之日起,()就成為其生命活動(dòng)的主流。A、自然活動(dòng)B、原始活動(dòng)C、社會(huì)活動(dòng)D、人文活動(dòng)答案：D128.

在人類學(xué)意義上,以下哪個(gè)層面不屬于人和世界的關(guān)系?()A、自然世界B、社會(huì)世界C、社交世界D、人文世界答案：C129.

是我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)空間通過各種各樣

的社會(huì)文化符號(hào)建構(gòu)起來的一種自我。A、符號(hào)自我B、社會(huì)自我C、文化自我D、自傳體自我答案：C130.人文主義側(cè)重關(guān)注人存在的0。A、倫理學(xué)向度B、主體性價(jià)值C、歷史-美學(xué)向度D、自身價(jià)值答案：B131.

古希臘“人文七學(xué)科”中,最符合現(xiàn)代人人文認(rèn)知的學(xué)科是()。A、語言學(xué)B、修辭學(xué)C、天文學(xué)D、音樂學(xué)答案：D132.

人道主義側(cè)重關(guān)注人的存在的_-。A、倫理學(xué)向度B、主體性價(jià)值C、歷史-美學(xué)向度D、自身價(jià)值答案：A133.

“我思故我在”是哪位思想家提出的?()A、龐加萊B、笛卡爾C、帕斯卡爾D、克爾凱郭爾答案：B134.以下不是人文素質(zhì)教育的基本向度(同的或意義)的。是()A、培養(yǎng)人文知識(shí)水平較高的人B、培養(yǎng)人的求真品格、向善品質(zhì)、審美品位C、自強(qiáng)創(chuàng)新的自我D、脫俗高遠(yuǎn)的人格境界答案：A135.

精神活動(dòng)主要分為兩個(gè)維度,一個(gè)是向外擴(kuò)張的維度,另一個(gè)是()?A、向內(nèi)沉靜的維度B、向下反思的維度C、向內(nèi)創(chuàng)造的維度D、向下沉落的維度答案：D136.人文生活是生活的最高層次,代表了人類對(duì)于生活的最高經(jīng)驗(yàn)方式。下面哪一項(xiàng)不屬于人文生活?A、用智慧去創(chuàng)造生活,用美去點(diǎn)亮生活。B、按照社會(huì)既定的規(guī)則、制度、法律、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)來組織生活的一種生活方式。C、用藝術(shù)和審美的視界觀察生活。D、充分發(fā)揮自己的精神能量,創(chuàng)造、想象、自由、個(gè)性。答案：B137.)它指的是人只靠最基本的原始本能來推進(jìn)生命的運(yùn)動(dòng)A、自傳體自我B、原始自我C、文化自我D、超我答案：B138.

下面關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的表述不正確的是()。A、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展讓我們的心智更成熟B、網(wǎng)絡(luò)影響和改變著人們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀C、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展提供了更多便利D、網(wǎng)絡(luò)的誘惑難以抵擋,容易沉迷無法自拔答案：A139.

下列選項(xiàng)中不屬于自然科學(xué)的是()A、心理學(xué)B、醫(yī)學(xué)C、哲學(xué)D、天文學(xué)答案：C140.

對(duì)“人的生命是一種人文生命”理解不正確的是()。A、人類的生命為意識(shí)、思維、想象所支配B、人類在進(jìn)化過程中出現(xiàn)了利他主義C、人文元素貫穿人類的生命歷程D、人的一生都在追求世俗的快感答案：D141.

人文血脈的重要分支,包括語言、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、0等。A、政治B、科學(xué)C、社會(huì)D、自然答案：B142.

古希臘“人文七學(xué)科”中關(guān)于語言使用技巧的科學(xué)是:A、修辭學(xué)B、天文學(xué)C、哲學(xué)D、藝術(shù)學(xué)答案：A143.以下學(xué)科中會(huì)都屬于自然科學(xué)的是()A、天文學(xué)、哲學(xué)B、地質(zhì)學(xué)倫理學(xué)C、心理學(xué)文學(xué)D、地理學(xué)醫(yī)學(xué)答案：D144.

丹尼爾?貝爾在《資本主義文化矛盾》一書中說道:“二十世紀(jì),人類面對(duì)的最大災(zāi)難之一,就是()的崩塌。”A、信仰B、信念C、道德D、正義答案：A145.

)說人是一種靈魂的動(dòng)物A、孔子B、亞里士多德C、康德D、柏拉圖答案：D146.亞里士多德認(rèn)為人是()的動(dòng)物。A、政治B、語言C、符號(hào)D、社會(huì)答案：A147.中國20世紀(jì)90年代人文精神的指向是()A、反對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、倡導(dǎo)人生意義的神圣性C、提倡追求經(jīng)濟(jì)利益D、復(fù)興古典文學(xué)和藝術(shù)答案：B148.

現(xiàn)代社會(huì)人文缺失的表現(xiàn),下列哪一項(xiàng)理解有誤?A、喪失自我意識(shí)B、反思力的缺失C、缺乏意識(shí)的整合力D、身體機(jī)能的退化答案：D149.

以下哪一個(gè)選項(xiàng)不是“大學(xué)精神”內(nèi)涵的表述?()A、創(chuàng)造精神B、批判精神C、世俗化精神D、社會(huì)關(guān)懷精神答案：C150.0:“烏托邦提供了安慰,盡管它沒有真正的所在地,但還是存在著一個(gè)可以在其中展露自身的、奇異的、平靜的區(qū)域?！盇、米歇爾·?？翨、弗洛伊德C、加繆D、康德答案：A151.

在海德格爾這里,存在的世界完全變成了一個(gè)__的世界。A、思想B、語言C、精神D、意識(shí)答案：B152.根據(jù)馬斯洛的生命需求層次,0需要指的是人最基本的生理本能、生理運(yùn)動(dòng),提供人最基本的維系生命的基礎(chǔ)?A、尊重B、自我實(shí)現(xiàn)C、生理D、社交答案：C153.

以下學(xué)科中不屬于社會(huì)學(xué)科的是__。A、心理學(xué)B、政治學(xué)C、經(jīng)濟(jì)學(xué)D、人類學(xué)答案：A154.海德格爾說“人是)的動(dòng)物”A、語言B、政治C、分裂D、理想答案：A多選題1.()指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它的核心思想就是(),提倡用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。A、宗教改革B、啟蒙運(yùn)動(dòng)C、理性崇拜D、開化民眾答案：BC2.

康德有著名的三大批判書,具體包括()A、《純粹理性批判》B、《判斷力批判》C、《道德理性批判》D、《實(shí)踐理性批判》答案：ABD3.

人類生活不僅具有目的性和-…_,而且具有藝術(shù)性和__A、規(guī)律性B、社交性C、審美性D、人文性答案：AC4.

達(dá)馬西奧把人的自我分為三個(gè)不同的層次,分別是()A、原始自我B、本能自我C、自傳體自我D、文化自我答案：ACD5.

根據(jù)高長江教授的觀點(diǎn),人的存在和言語生活可以分為哪幾種不同境界?()A、滋味B、意味C、趣味D、韻味答案：BCD6.

人文素養(yǎng)的三個(gè)層面,指的是A、對(duì)于具體的人文知識(shí)的掌握B、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中個(gè)人行為品質(zhì)的修養(yǎng)C、個(gè)人人生境界的修養(yǎng)D、博愛、理性對(duì)待他人的修養(yǎng)答案：ABC7.文化世俗化導(dǎo)致了(0:A、形而上學(xué)的貶值B、星與神取代了知識(shí)權(quán)威C、大學(xué)精神的潰敗D、文化的高尚答案：ABC8.

以下說法正確的是_A、生理需要是滿足人類一切活動(dòng)的基礎(chǔ)B、安全需要是每一個(gè)動(dòng)物都具備的最基本的存在意識(shí)C、尊重需要是人維持自我人格穩(wěn)定而有效開展社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)D、自我實(shí)現(xiàn)需要是人的高級(jí)需要,是對(duì)自我價(jià)值和意義的肯定。答案：ABCD9.人本主義提倡()A、去人類主體化B、以人為善C、以人為本D、以人為重答案：BCD10.

以下選項(xiàng)與“烏托邦”相似的是?()A、陶淵明的“桃花源”B、培根的《新大西島》C、路遙的《平凡的世界》D、尤瓦爾的《人類簡史》答案：AB11.

馬斯洛認(rèn)為人的生命需要可以分為五個(gè)層次,包括生理需要、安全需要、__、__A、理想需要B、社交需要(歸屬和愛的需要)C、尊重需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要答案：BCD12.

人文生活是生活的最高層次,代表了人類對(duì)于生活的最高經(jīng)驗(yàn)方式。下面哪幾項(xiàng)屬于人文生活A(yù)、按照社會(huì)既定的規(guī)則、制度、法律、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)來組織生活的一種生活方式B、充分發(fā)揮自己的精神能量,創(chuàng)造、想象、自由、個(gè)性C、用智慧去創(chuàng)造生活,用美點(diǎn)亮生活D、用藝術(shù)和審美的視界觀察生活答案：BCD13.特殊物種的人類可以分成三個(gè)類別或?qū)哟?0A、自然動(dòng)物B、食肉動(dòng)物C、社會(huì)動(dòng)物D、人文動(dòng)物答案：ACD14.

以下屬于14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)三大發(fā)現(xiàn)的是:A、人的重新發(fā)現(xiàn)B、古典文化的復(fù)興C、世界的發(fā)現(xiàn)D、科學(xué)的發(fā)現(xiàn)答案：ABC15.

當(dāng)代大學(xué)人文精神缺失的原因有?A、文化極速轉(zhuǎn)型,文化世俗化帶來道德感缺失和意義

感喪失B、文化開放、多元化、信息化、知識(shí)來源途徑多樣?；疌、大學(xué)的自我建構(gòu)上缺乏一種人文視角D、大學(xué)在知識(shí)傳播、人才培養(yǎng)等方面缺乏一種人文維度答案：AB16.

社會(huì)科學(xué)關(guān)注的是社會(huì)結(jié)構(gòu)體運(yùn)行的問題,其中包括_--、--_、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科。A、語言學(xué)B、政治學(xué)C、經(jīng)濟(jì)學(xué)D、心理學(xué)答案：BC17.

下列說法正確的是A、,柏拉圖認(rèn)為,人是一種精神的存在B、亞里士多德認(rèn)為,人是一種政治動(dòng)物C、康德認(rèn)為,人是一種理性動(dòng)物D、克爾凱郭爾認(rèn)為,人是一種分裂的存在答案：BCD18.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的三大發(fā)現(xiàn)是:A、人的發(fā)現(xiàn)B、古典文化的復(fù)興C、世界的發(fā)現(xiàn)D、神的發(fā)現(xiàn)答案：ABC19.

以下哪些屬于人文血脈的重要分支?()A、宗教B、藝術(shù)C、歷史D、科學(xué)答案：ABCD20.

關(guān)于烏托邦,說法正確的有?A、是一種幻想B、象征人類追尋理想C、反意志的存在D、西方空想社會(huì)主義的起源答案：ABD21.

屬于意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)三大發(fā)現(xiàn)的是:A、人的重新發(fā)現(xiàn)B、古典文化的復(fù)興C、世界的發(fā)現(xiàn)D、宗教的發(fā)現(xiàn)答案：ABC22.

下列屬于佛羅伊德將人的精神結(jié)構(gòu)三個(gè)部分的有?A、無我B、本我C、自我D、超我答案：BCD23.人文教養(yǎng)突出地表現(xiàn)為:0A、求真品格B、向善品質(zhì)C、審美品位D、盲目無知答案：ABC24.人文素養(yǎng)的當(dāng)代意義有()。A、引發(fā)人們對(duì)存在意義的思考B、幫助人們拒斥文化傷害C、筑牢個(gè)人發(fā)展的根基D、使人的心靈更健康,存在更幸福答案：ABCD25.

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是,通過人文知識(shí)的修養(yǎng)而形成:()A、自尊與自律B、信念與追求C、德性與美感D、人格與品位答案：ABCD26.弗洛伊德將人的精神結(jié)構(gòu)分為哪三個(gè)部分()A、自我B、本我C、超我D、小我答案：ABC27.

下列哪些屬于人類共有的精神、共同的信念?A、創(chuàng)造B、博愛C、自由D、尊重答案：ABCD28.達(dá)馬西奧把人的自我分成:0A、原始自我B、自傳體自我C、文化自我D、本我答案：ABC29.當(dāng)代大學(xué)人文關(guān)懷缺失的具體表現(xiàn)()。A、文化急速轉(zhuǎn)型帶來的道德感缺失B、大學(xué)的自我構(gòu)建上缺乏一種人文視角C、大學(xué)再只是傳播、人才培養(yǎng)等方面缺乏一種人文維度D、知識(shí)來源途徑多樣化答案：BC30.

人文修養(yǎng)分為哪三個(gè)層面?A、人文知識(shí)的修養(yǎng)B、謀生能力的修養(yǎng)C、行為品質(zhì)的修養(yǎng)D、人生境界的修養(yǎng)答案：ACD31.

自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)三者的關(guān)系是A、自然科學(xué)是基礎(chǔ)科學(xué)B、社會(huì)科學(xué)是根本C、社會(huì)科學(xué)是中介D、人文科學(xué)是根本答案：ACD32.布洛克認(rèn)為人文主義的語義核心包括:0A、從人的經(jīng)驗(yàn)開始B、肯定人的尊嚴(yán)C、無聊D、理性答案：ABD33.人道主義提倡()A、關(guān)懷人B、尊重人C、以人為中心D、以自我為中心答案：ABC34.

下列關(guān)于人的精神維度說法錯(cuò)誤的是___--_A、向外擴(kuò)張的維度,指的是探索、奮進(jìn)、創(chuàng)造等精神?；顒?dòng)B、向外擴(kuò)張的維度,指的是在沉靜、反思中向自我的回歸C、向下沉落的維度,指的是探索、奮進(jìn)、創(chuàng)造等精神活動(dòng)D、向下沉落的維度,指的是在沉靜、反思中向自我的回歸答案：BC35.以下哪幾個(gè)選項(xiàng)為人文主義發(fā)展的階段()。A、古典時(shí)期B、文藝復(fù)興C、歐洲近現(xiàn)代D、歐洲中世紀(jì)答案：ABC36.

關(guān)于理想說法正確的有?A、人之為人的根本和標(biāo)志B、是人的理性、智慧和價(jià)值的表征C、人類的大眾化D、精英之輩的優(yōu)越地位答案：AB37.

精神分析學(xué)家弗洛伊德將人的精神結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分,分別是()A、超我B、本我C、自傳體自我D、自我答案：ABD38.

人類生活的特點(diǎn)有哪些?()A、具有目的性和規(guī)律性B、具有藝術(shù)系和審美性C、重復(fù)性結(jié)構(gòu)“藝術(shù)化”D、被各種各樣的人文符號(hào)所架構(gòu)答案：ABCD39.

馬斯洛需求層次包括生理需要、安全需要、社交需要以及()A、社會(huì)需要B、自尊需要C、尊重需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要答案：CD40.

科學(xué)文化與人文文化之間存在怎樣的聯(lián)系?()A、科學(xué)探尋宇宙的終極真理美B、科學(xué)所承擔(dān)的使命包括傳遞人類的人文精神C、科學(xué)活動(dòng)的心理動(dòng)力學(xué)源于美D、二者具有同一性答案：ABCD41.為什么人是一種人文動(dòng)物?A、源于生命系統(tǒng)當(dāng)中的人文元素;B、人類生活的人文組織;C、人類存在的理想追求;D、人類歷程中始終貫穿著人文血脈答案：ABCD42.人文思想的品質(zhì)包括:0A、關(guān)注人生的意義B、尊重生命的尊嚴(yán)C、張揚(yáng)神的主體性D、關(guān)注人的存在價(jià)值答案：ABD43.

以下屬于馬丁路德《九十五條論綱》主要觀點(diǎn)的是:A、反對(duì)偶像(教皇)崇拜B、反對(duì)贖罪券C、提倡贖罪券D、提倡因信稱義答案：BCD44.

當(dāng)代大學(xué)人文關(guān)懷缺失的具體表現(xiàn)是什么?()A、大學(xué)不再承擔(dān)人文使命B、大學(xué)的發(fā)展歷史和價(jià)值定位不清C、大學(xué)在自我構(gòu)建上缺乏人文視角D、大學(xué)在人才培養(yǎng)上缺乏人文維度答案：CD45.

生活的“重復(fù)性結(jié)構(gòu)”可以如何藝術(shù)化,請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選出最符合的選項(xiàng)()A、節(jié)日慶典B、設(shè)立紀(jì)念日C、消費(fèi)D、理想答案：AB46.

人文主義亙古不變的品質(zhì)有哪些?()A、追求人性真、善、美的境界B、關(guān)注人的存在,關(guān)心人的價(jià)值,肯定人的尊嚴(yán)C、張揚(yáng)人的自由性、自主性、主體性D、人依附于神而存在答案：ABC47.人存在的三種狀態(tài)包括()。A、自然動(dòng)物B、社會(huì)動(dòng)物C、文化動(dòng)物D、人文動(dòng)物答案：ABD48.

關(guān)于人文文化和人文血脈的關(guān)系,以下正確的是?()A、人文文化是人文血脈的傳播途徑、媒介B、人文文化是人文血脈的構(gòu)成部分C、人文血脈是人文文化的基礎(chǔ)D、人文文化是人文血脈一直向下傳播的內(nèi)容答案：ABD49.人文素養(yǎng)指通過人文知識(shí)的學(xué)習(xí)而形成0A、自尊與自律B、信念與追求C、德性與美感D、人格與品位答案：ABCD50.人文主義的本質(zhì)是()A、關(guān)注人的存在,關(guān)心人的價(jià)值B、肯定人的尊嚴(yán)C、張揚(yáng)人的自由性、自主性、主體性D、追求人性真善美的境界答案：ABCD51.

人文血脈重要的分支有?A、語言B、藝術(shù)C、歷史D、地理答案：ABC52.

“消費(fèi)主義”的特征有哪些?()A、認(rèn)為高消費(fèi)就是有地位、有身份的象征B、在早期有利于經(jīng)濟(jì)增長和文化創(chuàng)新C、不只消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品,還消費(fèi)服務(wù)、娛樂精神D、毫無節(jié)制、不計(jì)后果地消費(fèi)答案：ACD53.

以下哪些可能是文藝復(fù)興時(shí)期的觀點(diǎn)?()A、人不應(yīng)該是上帝的摹本B、應(yīng)當(dāng)重視人的個(gè)性、自由C、必須向古希臘人重新學(xué)習(xí)人文主義D、自然本身是神秘、邪惡的答案：ABC54.

根據(jù)阿倫·布洛克的觀點(diǎn),人文主義具有哪些特點(diǎn)?(A、集中焦點(diǎn)在人的身上B、肯定人的尊嚴(yán)C、對(duì)思想十分重視D、人居于世界萬物之上答案：ABC55.1937年11月1日,由)在長沙組建成立的國立長沙臨時(shí)大學(xué)在長沙開學(xué),后繼續(xù)西遷,改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。A、北京大學(xué)B、清華大學(xué)C、浙江大學(xué)D、南開大學(xué)答案：ABD56.

馬斯洛的理論中,下列哪些不屬于社會(huì)生命?A、生理需要B、社交需要C、尊重需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要答案：AD57.

人文關(guān)懷的核心是什么?()A、對(duì)人的生存狀況的關(guān)注B、對(duì)人存在的動(dòng)物性的思考C、對(duì)人的尊嚴(yán)的肯定D、對(duì)符合人性的生活條件的肯定答案：ACD58.

人類生活包括哪三個(gè)層次?A、自然生活B、人文生活C、文化生活D、社會(huì)生活答案：ABD59.

馬丁·路德在《九十五條論綱》中提出了三個(gè)主要觀點(diǎn),具體包括()A、反對(duì)偶像(教皇)崇拜B、反對(duì)宗教統(tǒng)治C、反對(duì)“贖罪券”D、提倡因信稱義答案：ACD60.人類的生活不僅具有同的性和規(guī)律性,而且具有()和()。A、裝飾性B、審美性C、藝術(shù)性D、思考性答案：BC61.人文性并非人類生命的會(huì)部實(shí)體,人是()和()的合成體。A、生物性B、自然性C、文化性D、精神性答案：AC62.

下列屬于消費(fèi)主義概念的特征是A、消費(fèi)未來B、為消費(fèi)而消費(fèi)C、消費(fèi)一切D、不顧一切地消費(fèi)答案：BCD63.人文素養(yǎng)的當(dāng)代意義包括:0A、引發(fā)人們對(duì)存在意義的思考B、拒斥文化傷害C、筑牢個(gè)體發(fā)展的根基D、使人的心靈更健康,存在更幸福答案：ABCD64.

個(gè)體生命過程貫穿著一條清晰的脈絡(luò),即:A、人文靈性B、享樂主義C、人文精神D、人文情懷答案：ACD65.

在精神分析學(xué)上,人的精神一般分為三個(gè)不同的層面,具體包括?()A、意識(shí)B、心理C、精神D、認(rèn)知答案：ABC66.

在精神分析學(xué)上,人的精神一般分為三個(gè)不同的層面,它們分別是:___、___、A、精神B、心理C、信念D、意識(shí)答案：ABD67.馬斯洛認(rèn)為人的生命需要可分生理需要、0A、安全需要B、社交需要C、尊重需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要答案：ABCD68.

以下學(xué)科中屬于社會(huì)科學(xué)的是()A、政治學(xué)B、人類學(xué)C、心理學(xué)D、經(jīng)濟(jì)學(xué)答案：ABD69.弗洛伊德的精神分析學(xué)認(rèn)為,人的生命基本上由()構(gòu)成,并相互斗爭。A、非我B、本我C、自我D、超我答案：BCD70.

人類生活的三個(gè)層次,指的是A、自然生活B、社會(huì)生活C、理想生活D、人文生活答案：ABD71.

弗洛伊德將人的精神結(jié)構(gòu)分為三部

分:A、本我B、自我C、超我D、原始自我答案：ABC72.

以下哪幾項(xiàng)屬于人文血脈的重要分支?()A、藝術(shù)B、歷史C、地質(zhì)學(xué)D、醫(yī)學(xué)答案：AB73.馮友蘭的人生境界說包括:0A、自然境界B、社會(huì)境界C、道德境界D、天地境界答案：ABCD74.

下列關(guān)于人的精神維度說法正確的是A、向外擴(kuò)張的維度,指的是探索、奮進(jìn)、創(chuàng)造等精神活動(dòng)B、向外擴(kuò)張的維度,指的是在沉靜、反思中向自我的回歸C、向下沉落的維度,指的是探索、奮進(jìn)、創(chuàng)造等精神活動(dòng)D、向下沉落的維度,指的是在沉靜、反思中向自我的回歸答案：AD75.

20世紀(jì)80年代,我國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,表現(xiàn)在_層面。A、經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、政治上由權(quán)威政治轉(zhuǎn)向民主政治C、文化層面上由文化政治一體化轉(zhuǎn)向大眾化、通俗化、市場(chǎng)化D、精神層面由單一、空虛轉(zhuǎn)向多樣、豐滿答案：ABC76.所謂創(chuàng)造力的生活,就是指()和()。A、智慧B、美C、藝術(shù)D、多樣化答案：AB77.

文化層面的轉(zhuǎn)型是當(dāng)代中國人文精神嬗變的時(shí)代背景之一,是由文化政治一體化轉(zhuǎn)向()。A、大眾化B、娛樂化C、通俗化D、市場(chǎng)化答案：ACD78.

人是生物性和文化性的合成體,以下哪幾個(gè)內(nèi)容是體現(xiàn)人的雜糅性的?()A、意識(shí)和無意識(shí)B、系統(tǒng)和非系統(tǒng)C、善和惡D、人性和非人性答案：ACD79.人類生命的人文性表現(xiàn)在()A、人文生命的生物學(xué)原理B、人的安會(huì)需要C、人文生命的人類學(xué)-古生物學(xué)原理D、人文生命的個(gè)體生命過程原理答案：ACD80.

下列哪些屬于達(dá)馬西奧的三個(gè)自我?A、原始自我B、以人為本C、自傳體自我D、文化自我答案：ACD81.理想是如何建構(gòu)起來的?()A、理想不是憑空產(chǎn)生的,它來源于客觀現(xiàn)實(shí)B、理想不是一經(jīng)建構(gòu)就一成不變的,而是隨著時(shí)代發(fā)。展而不斷調(diào)整的C、理想取決于人敢想敢闖D、理想可以是一種美好的幻想答案：AB82.

關(guān)于理想的表述,下列哪些是正確的?()A、,理想是人之為人的根本與標(biāo)志B、理想和烏托邦是同一概念C、理想來源于客觀現(xiàn)實(shí)D、理想會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷調(diào)整答案：ACD83.

人文素養(yǎng)的當(dāng)代意義是什么?()A、引發(fā)人們對(duì)存在意義的思考B、幫助人們拒斥文化傷害C、筑牢個(gè)體發(fā)展的根基D、使人的心靈更健康,存在更幸答案：ABCD84.

達(dá)馬西奧把人的自我分為三個(gè)不同的層次:()。A、原始自我B、自傳體自我C、利他自我D、文化自我答案：ABD85.

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要包括A、古典文化的摒棄B、古典文化的復(fù)興C、人的重新發(fā)現(xiàn)D、世界的重新發(fā)現(xiàn)答案：BCD86.現(xiàn)代社會(huì)人文關(guān)懷缺失的原因()。A、消費(fèi)主義平面化了人生,矮平化了人的意義B、人類過度追求自我存在的意義C、數(shù)字產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,一方面為人們獲取信

息提供了便捷,另一方面也造成了部分人心智系統(tǒng)的退化D、心智麻痹、精神厭倦答案：AC87.

關(guān)于宗教改革的表述,以下哪些是正確的?()A、直接導(dǎo)火索是教會(huì)征收“什一稅’B、由馬丁·路德發(fā)起C、提倡因行稱義D、是人文主義的一道潛流答案：BD88.人類創(chuàng)造的知識(shí)可劃分為哪三個(gè)層面?0A、自然科學(xué)B、社會(huì)科學(xué)C、人文科學(xué)D、偽科學(xué)答案：ABC判斷題1.自人類意識(shí)清醒的那一天起,人就開始不斷地反對(duì)文化自我,即反對(duì)利他主義,擴(kuò)張利己主義。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B2.

孔子是中國儒家學(xué)派的代表人物,他認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)遵守“仁、義、禮、智、信”這五字箴言。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A3.

人是一種人文動(dòng)物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A4.

馮友蘭的人生四境界有自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A5.

“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?！笔峭粼宓拿?。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B6.

啟蒙就是用科學(xué)技術(shù)開化民眾,使其擺脫不成熟的狀態(tài)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B7.

理想和人文文化沒什么關(guān)系。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B8.

人類生命之所以區(qū)別于自然生命,是因?yàn)槿祟惿袃?nèi)含著人文元素。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A9.

生理學(xué)屬于自然科學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A10.

詩意地棲居在大地上,是德國詩人荷爾德林的詩歌,被哲學(xué)家康德闡發(fā),成為所有人的共同向往。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B11.

“隨著技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域,我們的人類心智正在一步一步地走向退化?！笔囚斞傅拿?。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B12.

人的理想在堅(jiān)定的意志下一經(jīng)建構(gòu)就不會(huì)變化。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B13.

古希臘人認(rèn)為學(xué)習(xí)天文學(xué)能幫助人們跳出人類中心主義。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A14.

人文知識(shí)等于人文修養(yǎng),一個(gè)人的人文知識(shí)儲(chǔ)備越多,他的人文修養(yǎng)也越高。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B15.

人類學(xué)屬于人文科學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B16.

馬斯洛的需求層次理論的最高層指的是尊重的需要。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B17.

“通過各種各樣的儀式化(游戲),使我們由一個(gè)自然人變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)人,讓我們逐漸蛻去原始的生物外衣,變成一個(gè)人文動(dòng)物”,美國精神分析學(xué)派的代表人物埃里克森把這一過程稱為人的第二次誕生。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A18.“生活”與“生命”并非同一層次的存在現(xiàn)象。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A19.馬克思認(rèn)為人是使用符號(hào)的動(dòng)物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B20.

中國20世紀(jì)90年代人文精神的指向是復(fù)興古典文化。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B21.

人文素養(yǎng)教育符合人本身的發(fā)展規(guī)律A、正確B、錯(cuò)誤答案：A22.

人是生物性和人文性的合成體。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A23.

人存在的三種狀態(tài):自然動(dòng)物、社會(huì)動(dòng)物、人文動(dòng)物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A24.

16世紀(jì)的宗教改革是馬丁·路德所掀起的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A25.靈魂就是意識(shí)和心理的結(jié)合體。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B26.在人類身上,意識(shí)和無意識(shí)、善和惡、人性和非人性的東西,始終是混雜在一起的,即人文性和非人文性始終是相互雜糅的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A27.

(人文生活指的是按照社會(huì)既定的規(guī)則、制度、法律、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)來組織生活的一種生活方式。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A28.人文動(dòng)物標(biāo)志著人與動(dòng)物的根本區(qū)別。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A29.

語法和修辭沒有任何區(qū)別。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B30.

人文素養(yǎng)包括我們對(duì)于哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、歷史等具體人文知識(shí)的掌握。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A31.

“人文”通常也是“人文主義”、“人文精神”、“人文學(xué)科”這些概念的代名詞。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A32.

海德格爾認(rèn)為,人是使用符號(hào)的動(dòng)物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B33.

人是思想的動(dòng)物是笛卡爾的表述。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A34.“人文主義”起源于古羅馬。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B35.

“七七事變”后,復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等高校西遷組建成西南聯(lián)合大學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B36.

從歷史學(xué)角度看,“人文主義”起源于古埃及。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B37.

人文知識(shí)直接等于人文素養(yǎng)A、正確B、錯(cuò)誤答案：B38.中世紀(jì)的黑暗的一方面表現(xiàn)在人是上帝的墓本而存在于世,根本沒有形成獨(dú)立的地位。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A39.人的存在具有兩個(gè)不同的維度--一個(gè)是自然維度,另一個(gè)是文化維度。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A40.

理想是人之為人的根本與標(biāo)志:它是人向著理性的、和規(guī)律性與合目的性目標(biāo)的奮進(jìn)精神A、正確B、錯(cuò)誤答案：A41.

人本主義思潮提倡以神為本。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B42.

靈魂就是深度的精神,它是人的生命區(qū)別于動(dòng)物生命的本質(zhì)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B43.

超我近似于文化自我,是指文化生命。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A44.

社會(huì)科學(xué)是基礎(chǔ)科學(xué),人文科學(xué)是人存在的終極知識(shí)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B45.

天文學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、歷史學(xué)等都屬于自然學(xué)

科。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B46.人文知識(shí)等于人文修養(yǎng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B47.

“啟蒙就是用理性開化民眾,使其擺脫不成熟的狀態(tài)?！笔呛诟駹柕拿?。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B48.

柏拉圖對(duì)人的定義是人是政治的動(dòng)物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B49.

中世紀(jì)時(shí)期經(jīng)常被描繪成一個(gè)“無知和迷信的時(shí)代”,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)讓人們一定程度上從上帝的摹本這種神權(quán)下解脫出來。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A50.通過學(xué)習(xí)和研究社會(huì)科學(xué),人類的關(guān)注點(diǎn)開始由外在的物理世界而轉(zhuǎn)入內(nèi)在的精神世界;我們開始探討。美、靈魂、信仰這些不在場(chǎng)存在的重要意義。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B51.

烏托邦在某種意義上,也可能是我們?nèi)祟惱硐氲囊环N或者說是理想的一種變形成分。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A52.

人的精神可以分為三個(gè)不同的層面:意識(shí)、心理、精神。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A53.

16世紀(jì)宗教革命是人類文明的倒退,使得人類重回到了黑暗的宗教大一統(tǒng)時(shí)期A、正確B、錯(cuò)誤答案：B54.

自然科學(xué)所研究的是自然實(shí)在和與其相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B55.

大學(xué)的魅力在于精神,在趙紅霞的《大學(xué)危機(jī)管理》一書對(duì)大學(xué)精神概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)

關(guān)懷精神。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A56.

丹尼爾·貝爾曾道:“二十世紀(jì),人類面對(duì)的最大災(zāi)難之一,就是科學(xué)的崩塌?！盇、正確B、錯(cuò)誤答案：B57.

社會(huì)動(dòng)物標(biāo)志著人與動(dòng)物的根本區(qū)別。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B58.

在生物學(xué)意義上來說,人的身上有著永遠(yuǎn)不可泯滅的動(dòng)物性。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A59.

自然科學(xué)是基礎(chǔ),社會(huì)科學(xué)是中介,人文科學(xué)是根本。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A60.

人是生物性和文化性的合成體。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A61.

烏托邦的存在說明了人類的理想是不切實(shí)際的空想。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B62.

利他主義就是倫理學(xué)里對(duì)別人負(fù)責(zé),對(duì)他者負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)有不可推卸的責(zé)任。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A63.如果發(fā)展的角度來分析,我們可以這樣理解三大學(xué)科的關(guān)系:自然科學(xué)是基礎(chǔ)科學(xué),主要解決人的基本生存問題;人文科學(xué)是中介,主要解決個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體、集體與集體間的連接問題;社會(huì)科學(xué)是根本,因?yàn)樗鉀Q和解答的都是人最本質(zhì)的問題,即人文科學(xué)引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿麝P(guān)于如何建構(gòu)我們的信仰體系、價(jià)值體系、人格境界、生命境界等問題。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B64.

在精神運(yùn)動(dòng)方面,精神生活分為兩個(gè)維度:一是向外擴(kuò)張的維度,二是向下沉落的維度。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A65.

古希臘將天文學(xué)納入人文七學(xué)科,是因?yàn)樘煳膶W(xué)和玄學(xué)、占星學(xué)關(guān)聯(lián)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B66.

人類的生活只具有目的性與規(guī)律性,不具有藝術(shù)性和審美性。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B67.

丹尼爾·貝爾說20世紀(jì)是一個(gè)信仰潰敗的時(shí)代,這個(gè)信仰主要指的是20世紀(jì)宗教的衰落。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B68.

烏托邦是馬斯·莫爾提出的概念。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A69.

人文七學(xué)科包括語言學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B70.

在古希臘人看來,算術(shù)學(xué)和幾何學(xué)僅僅培養(yǎng)人的計(jì)算能力。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B71.

人道主義側(cè)重關(guān)注人存在的倫理學(xué)向度。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A72.

人到了老年階段,生活就需要藝術(shù)化。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A73.

海德格爾認(rèn)為:語言是存在的家園。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A74.

幾何學(xué)不屬于古希臘的“人文七學(xué)科”。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B75.

人類生活的三個(gè)層次分別是自然生活、社會(huì)生活和人文生活,它們分別代表了生活的三種不同的實(shí)踐方式。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B76.

有了人文知識(shí)就意味著有了人文修養(yǎng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B77.意大利文藝復(fù)興對(duì)于世界的發(fā)現(xiàn)絕不能僅僅被理解為對(duì)外在世界的征服和冒險(xiǎn),對(duì)意大利人而言,最重要的就是發(fā)現(xiàn)了世界存在的客觀性,繼而發(fā)現(xiàn)了自然之美。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A78.

心理學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B79.

人道主義強(qiáng)調(diào)以人為本、以人為善、以人為重。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B80.古典文化的復(fù)興主要是指對(duì)亞里士多德思想的重新

詮釋,對(duì)它的重新發(fā)現(xiàn)實(shí)際上意味著向古希臘人重新

學(xué)習(xí),也就意味著重新再復(fù)習(xí)人文主義者們課程。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A81.在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,人的獨(dú)立存在意義被特別強(qiáng)調(diào),從而使人增強(qiáng)了對(duì)于自身尊嚴(yán)、意義的認(rèn)同感。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A82.社會(huì)科學(xué)主要研究的對(duì)象是自然實(shí)在,也就是自然世界。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B83.

自然科學(xué)研究人和自己內(nèi)心心靈之間的關(guān)系。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B84.

“對(duì)于人生的態(tài)度,漸漸傾向于世俗,傾向于人間多于傾向于神,傾向于現(xiàn)世多余來世。”這段話是對(duì)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B85.

“人文主義”起源于意大利文藝復(fù)興。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B86.

人類的生命不僅受物理定律的支配,更受心理定律的支配。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A87.

海德格爾認(rèn)為人是會(huì)思考的蘆葦。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B88.

18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是“理性崇拜”。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A89.

有人文知識(shí)等于有人文修養(yǎng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B90.

“歷史時(shí)間經(jīng)驗(yàn)人類學(xué)”是思想家科澤勒克提出的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A91.

文化的嫡化是一種值得我們慶祝的事。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B92.

彼得·李伯庚曾說,意大利文藝復(fù)興之所以是一種人文主義運(yùn)動(dòng),是因?yàn)樗鼘?duì)于人生的態(tài)度漸漸傾向于神權(quán),傾向于來世多于傾向于現(xiàn)世。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A93.

精神活動(dòng)分為向外擴(kuò)張的維度和向內(nèi)收縮的維度。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B94.大學(xué)的自我構(gòu)建上并不缺乏一種人文的視角。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B95.

人是分裂式的存在是加繆提出的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B96.

卡西爾《實(shí)踐理性批判》說:“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B97.

人類的哲學(xué)、美學(xué)、倫理、宗教等,是脫離人的生物性存在的。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B98.

人文主義是對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、意義的肯定,對(duì)人的創(chuàng)造性、自由性、主體性的張揚(yáng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A99.

啟蒙運(yùn)動(dòng)阻礙了人文主義的發(fā)展。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B100.

社會(huì)世界指的是人和自己靈魂之間的關(guān)系。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B101.

馬克斯·韋伯指出:“正是天主教倫理,培養(yǎng)了西方人的理性精神、自由探索意識(shí)以及近代資產(chǎn)階級(jí)的。一代新人?！盇、正確B、錯(cuò)誤答案：A102.

康德的三大批判書分別是《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A103.我們個(gè)體的生命過程貫穿著一條清晰的脈絡(luò),這就是人文精神、人文情懷、人文靈性。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A104.

人文素養(yǎng)的當(dāng)代意義之一是幫助人們拒斥科技傷害。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B105.

啟蒙,就是用理性開化民眾,使其擺脫不成熟的狀態(tài),這是康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A106.

人文知識(shí)不能決定人文素質(zhì)的形成,人文素質(zhì)是人文知識(shí)教養(yǎng)的結(jié)果。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A107.

意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),人們也稱之為“人文主義”運(yùn)動(dòng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A108.人文主義發(fā)展的第二階段是歐洲近現(xiàn)代社會(huì)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B109.

語言學(xué)屬于自然科學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B110.

人的定義可以用一句話來概括--人是一種人文動(dòng)物。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A111.

人文文化對(duì)個(gè)體人生理想的設(shè)計(jì)和引領(lǐng),主要在于個(gè)體在人類文化世界中所進(jìn)行的人文知識(shí)儲(chǔ)備、人文教養(yǎng)對(duì)人生理想的規(guī)劃。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A112.

人是生物性和文化性結(jié)合的合成體A、正確B、錯(cuò)誤答案：A填空題1.諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者薛定諤《生命是什么》中說:“人類有意識(shí)的生命必然是一場(chǎng)不斷地反對(duì)()的斗爭?！贝鸢福涸甲晕?.人文素養(yǎng)是()和人文教養(yǎng)的合成詞。答案：人文素質(zhì)3.按照國際知識(shí)界的通識(shí),人們通常把人類所創(chuàng)作的知識(shí)系統(tǒng)劃分為三個(gè)不同的系統(tǒng):一是自然科學(xué);二是();三是人文科學(xué)。答案：社會(huì)科學(xué)4.丹尼爾·貝爾曾評(píng)論道:20世紀(jì)是一個(gè)()潰敗的時(shí)代。

信仰答案：信仰5.根據(jù)現(xiàn)代國際知識(shí)論通識(shí),將人類創(chuàng)造的知識(shí)劃分為自然科學(xué)、()科學(xué)、人文科學(xué)三個(gè)層面。答案：社會(huì)6.本我近似于(),即人按照自己生物的基本本能來推動(dòng)生命的運(yùn)動(dòng),是一種自然生命。答案：原始自我7.人進(jìn)化到智人,就有了人文意識(shí);“人文”概念最早源自()。

古希臘答案：古希臘8.上世紀(jì)八十年代中國社會(huì)開始在經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)不同的層面全方位的鋪開,其中在文化層面上由文化政治化向大眾化、通俗化、()的方向轉(zhuǎn)型。答案：市場(chǎng)化9.達(dá)馬西奧把人的自我分成三個(gè)不同的層次:()自我、自傳體自我和文化自我。答案：原始10.是人之為人的根本與標(biāo)志:它是人向著理性的、合規(guī)律性與合目的性的目標(biāo)奮進(jìn)的精神,()是人的理性、智慧、價(jià)值的表征。答案：理想11.人文素養(yǎng)是通過人文知識(shí)的修養(yǎng)而形成:自尊與自律、信念與追求、德性與()、人格與品位。答案：美感12.米歇爾·?？抡f:“()提供了安慰,盡管它沒有真正的所在地,但還是存在著一個(gè)可以在其中展露自身的、奇異的、平靜的區(qū)域?！贝鸢福簽跬邪?3.人類生活可以分為自然生活、社會(huì)生活、()。答案：人文生活14.笛卡爾認(rèn)為人是()的動(dòng)物。答案：思想15.構(gòu)成了人類最基本的美德、最基本的品質(zhì)、最基本的人文性的信念是博愛、自由、()、尊重。答案：創(chuàng)造16.人本主義的核心特質(zhì)是以()為本答案：人17.孔子說“人是()的動(dòng)物”答案：倫理18.柏拉圖認(rèn)為人是()的存在。答案：靈魂19.人文素養(yǎng)的靈魂與核心是對(duì)人類生存()的關(guān)懷。答案：意義和價(jià)值20.古希臘的人文七學(xué)科是指語法學(xué)、修辭學(xué)、()、算數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂學(xué)。答案：邏輯學(xué)21.自然科學(xué)是(),社會(huì)科學(xué)是中介,人文科學(xué)是根本。答案：基礎(chǔ)22.從歷史語境考察,“人文“這個(gè)概念最早源于()答案：古希臘23.()被定義為人類對(duì)地球的影響,也即人類已經(jīng)成為影響全球地形和地球進(jìn)化的地質(zhì)力量。答案：人類紀(jì)24.在人類不斷發(fā)展的歷程中,始終貫穿著一條清晰的脈絡(luò):人文血脈。人文文化本身既是人類人文血脈的血管,同時(shí)又是人類人文血脈中的()。答案：血液25.馬斯洛需求層次理論包括五個(gè)層面,分別是生理需要、()、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。答案：安全需要26.薛定諤在《生命是什么》一書中給生命做了一個(gè)簡。單的定義,即“人類有意識(shí)的生命,必然是一場(chǎng)不斷地反對(duì)()的斗爭?！贝鸢福涸甲晕?7.人文文化不僅是人文血脈的血管,也是人文血脈中的()。答案：血液28.人文血脈指的是人類有古至今延傳下來的()和()如語言、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、宗教等。答案：人文傳統(tǒng)|人文知識(shí)29.加繆說:人是()的存在。答案：荒謬30.物理學(xué)家薛定諤認(rèn)為:人類有意識(shí)的生命,必然是一場(chǎng)不斷地反對(duì)的斗爭()。答案：原始自我31.丹尼爾·貝爾認(rèn)為:20世紀(jì)是一個(gè)()潰敗的時(shí)代。答案：信仰32.按照國際知識(shí)界的通識(shí),人們通常把人類所創(chuàng)造的知識(shí)系統(tǒng)劃分為三個(gè)不同的系統(tǒng):一是自然科學(xué),二是().三是()。答案：社會(huì)科學(xué)|人文科學(xué)33.人文科學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的關(guān)系中,自然科學(xué)是基礎(chǔ),社會(huì)科學(xué)是(),人文科學(xué)是根本。答案：中介34.在精神分析學(xué)上,人的精神一般分為三個(gè)不同的層面,第一層面是(),第二層面是心理,第三層面是精神。答案：意識(shí)35.康德在《什么是啟蒙》說啟蒙是用()開化民眾答案：理性36.古希臘時(shí)的“人文七學(xué)科”包括語法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、算術(shù)學(xué)、幾何學(xué)、()、音樂學(xué)。

天文學(xué)答案：天文學(xué)37.人的生命不僅僅被物理規(guī)則、生物秩序所支配,更重要的是它還受()的支配。答案：心理規(guī)律38.語言研究的是語言()的使用答案：規(guī)律3