讀《教育的真情與智慧》有感

第頁共頁讀《教育的真情與智慧》有感讀《教育的真情與智慧》有感1這學(xué)期，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，《教育的智慧與真情》1400字。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了老師的需要與興趣以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。本書雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花。《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是"做"教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，"對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢"，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。這本書表達的是一種對社會，對時代的深深的考慮。這是非常令人警醒的"假如我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如:如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大局部是只會讀、寫、算的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才確實不是件容易的事情。"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可防止的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些老師--最基層的教育工作者。作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是老師，《《教育的智慧與真情》1400字》。我們的老師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的老師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了目光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化老師的方向意識。作為老師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的老師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話:沒有智慧，"教育"就只是心靈和精神的一種連累，一種"認知結(jié)果的堆積";沒有真情，生活就是無邊的荒漠，"教育"也就只是一種敷衍和應(yīng)付。全書"老師的解放"這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點:首先，要做有思想的老師，要樂于承受思想。而承受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位老師的習(xí)慣，成為與別人進展心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。其次，要做有思想的老師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學(xué)生違背紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒?當學(xué)生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好…要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的老師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因此更需要老師之間的互動與交流。《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時刻用動態(tài)開展的目光來審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。讀《教育的真情與智慧》有感2最近，我讀了肖川博士的《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。肖博士說：沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的才能；沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種連累；沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付-很多老師也和我一樣拜讀了這本書，無論是從內(nèi)容上、思想上、還是文筆上，大家都受到了很大的啟發(fā)。本書雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間閃耀著的思想火花?！督逃闹腔叟c真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出作者心田的真情呼喚。下面對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋！敖逃姆较虿皇怯蓻Q定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由老師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：老師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們老師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量過于唯一，一個優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：“作為老師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師?！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言老師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學(xué)生的教育主要由班主任負責，〔當然也有例外的〕，有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，也可以讓他有了向別人夸耀的資本，甚至為了更高的獎學(xué)金?？吹竭@里，我不禁慚愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績?？稍羞^，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細想一下，沒有。真慚愧??！作為一線的老師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想仍然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認為在不斷地改革，還在為自己獲得的一點微缺乏道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關(guān)沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二?！耙徽Z驚醒夢中人”,我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。讀《教育的真情與智慧》有感3首先，根底教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生感受到生活的美妙，人性的美妙；讓學(xué)生學(xué)會過精神生活，重視精神的價值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個人生美妙回憶的宏大的寶庫，以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度?？鞓肥切撵`的陽光。一個不快樂的人，就有可能內(nèi)心變得陰暗，就可能對人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是窮兇極惡之徒。其次，根底教育的根底應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和才能。學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和才能的培養(yǎng)和開展是比他們學(xué)到了什么更有意義的?！皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法?！薄脖R梭〕當然，這離不開對詳細學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但這個過程是不是可以讓學(xué)生感受到智力勞動的快樂，是不是有一個精神充實的過程，是不是能經(jīng)歷精神的歷險和理智的挑戰(zhàn)，決定著我們的根底教育能不能開展出學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和才能?！秾W(xué)記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥挟斘覀兝蠋熡胁粩鄬W(xué)習(xí)的愿望和興趣，才可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的根底。再次，根底教育的根底中應(yīng)該包括開展學(xué)生獨立地、有尊嚴地面對世界的品質(zhì)和才能。這就需要學(xué)會質(zhì)疑與獨立考慮——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切都放在理性的天平上來考量，考慮別人考慮過的問題；就需要學(xué)會有效地自我表達——可以充分地、體面地表達自我，包括口頭語言、書面語言、形體語言的表達，也包括我們的待人接物、穿著打扮，甚至一切的創(chuàng)造性的活動都是一種自我表達；就需要學(xué)會搜集和處理信息——當你作出選擇和決定時，你知道從什么地方可以獲得可靠的、足夠的信息。作為民主社會合格的公民，必須具有自主判斷、自主選擇、自主承當?shù)牟拍?，這些才能的開展，是造就獨立的而不是仰人鼻息、依附于人的，有尊嚴而不是自輕自賤的人的重要方面。第四，根底教育為了學(xué)生幸福人生奠定的根底中還應(yīng)該包括人類千百年來積累的根本經(jīng)歷和核心價值。如：“民主可以防止最壞的事情發(fā)生”，“權(quán)利導(dǎo)致____，絕對權(quán)利導(dǎo)致絕對____”，“兼聽那么明，偏聽那么暗”，“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”，“s〔里程〕是t〔時間〕和v〔速度〕的乘積”等等，這些都是人類的根本經(jīng)歷。至于人類的核心價值，我比擬推崇西方近代啟蒙思想家所提倡的“自由、民主、平等、博愛、____”。教育是一種價值引導(dǎo)的工作，沒有明確的、代表人類文明進步方向的價值的追求，就談不上真正意義上的教育。這一點，將教育區(qū)別于單純的規(guī)訓(xùn)。特別值得指出的是，強調(diào)夯實學(xué)生的知識根底仍然是必要的，只是學(xué)生學(xué)習(xí)根底知識、根本技能的過程應(yīng)該成為完好的人的全部心身高度投入并充滿主動性、創(chuàng)造性和深層次情感體驗的過程，將開展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和考慮策略作為教學(xué)的目的追求。最后，根底教育要幫助學(xué)生與別人、自我、自然建立積極的、建立性的關(guān)系。學(xué)會寬容，學(xué)會善待別人，學(xué)會珍惜親情、友誼，學(xué)會與別人建立起真誠的、親密的關(guān)系；學(xué)會自我反省、自我檢視，自我超越和自我開展，形成積極的自我圖像，形成自我的同一感和統(tǒng)一的生活哲學(xué)；學(xué)會親近自然，聆聽天籟之音，珍愛萬物，珍惜我們生活的環(huán)境和自然資，不暴殄天物，不人為物役。一言以蔽之，根底教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負責，更要對學(xué)生一生的幸福人生負責。根底教育要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于將來和對于整個人類的自信，以便使每一個學(xué)生都可以成為自由社會的建立者和幸福人生的創(chuàng)造者。讀《教育的真情與智慧》有感4“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種連累，一種‘認知結(jié)果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付?！薄孕ごǖ摹督逃闹腔叟c真情》。讀著這樣的語句，確實能給人以心智的啟迪，“教育”需要“智慧與真情”，也只有擁有了“教育的智慧與真情”，“教育”才能如陽光般照遍大地，使荒漠變成綠洲。讀著這樣的語句，也讓我深感肩上的責任重大，心中忐忑，不知自己能否勝任“教育”的工作？一、老師的責任：1、引領(lǐng)學(xué)生的成長“教育的方向不是由決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由老師決定的。作為老師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師?！薄残ごā匙x著這些話，恍假設(shè)在懵懂中被人狠狠地敲了一下：老師可不能隨意而為！老師責任重大！事實上老師的一言一行在很大程度上確實影響著學(xué)生的言行舉止?！澳M”在小學(xué)生身上是最容易發(fā)生的事，特別是剛?cè)雽W(xué)的孩子，他們〔或她們〕對老師的崇拜程度簡直到了登峰造極的地步，老師說的話是“圣旨”，老師寫的字是“版本”，老師的待人態(tài)度和原那么是“典范”，老師猶如一面明晃晃的鏡子，映射出孩子們的影子，所以“教育”出怎樣的孩子全在于老師的一念之間，老師在一定意義上引領(lǐng)著學(xué)生的成長。這就對老師的人格魅力提出了要求，在與學(xué)生的交往中要慎重再慎重，因為你的一切就是學(xué)生學(xué)習(xí)的藍本，不僅是課堂上所傳授的知識，更是生活中的言行舉止。正如肖川教授說的那樣：是用輕蔑、無情打擊和嚴厲懲罰摧毀他的自尊心、泯滅他的自信心，還是帶給他們更多的成功的體驗和發(fā)現(xiàn)的快樂？而作為“根底教育要為學(xué)生的.終身開展奠定根底，要為學(xué)生幸福的人生奠定根底?！薄残ごā乘?，老師的責任之一就是如何引領(lǐng)好學(xué)生的安康成長。2、讓學(xué)生享受幸福幸福是什么？幸福是人與生俱來的生命體驗，幸福和悲傷、痛苦、失落一樣，只是我們諸多生命體驗的一種。有的幸福來于別人給予你的；有的幸福是你給予自己的；有的幸福來于你給予別人的。那么，學(xué)生的幸福又是什么呢？學(xué)生的幸福有來自同伴的幫助，有來自自身的成功，也有來自助人的快樂，但最大的幸福還是來自老師的贊譽。一聲輕輕地問候，讓孩子感受到你的關(guān)愛，那聲音將揮之不去；一下溫順的撫摸，讓孩子感受到你的溫情，那余溫將久久停留；一次真心的握手，讓孩子感受到你的力量，那熱力將傳遍全身；一片熱烈的掌聲，讓孩子感受到你的贊賞，那笑臉將溢滿心間；一次促膝的長談，讓孩子感受到你的真情，那話語將永留心底……這一切都會讓學(xué)生感受到生活的美妙，人性的美妙。當學(xué)生覺得幸福時，就會覺得快樂，而“快樂是心靈的陽光。”〔肖川〕假設(shè)學(xué)生的心中充滿了陽光，他們就會形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。“一個不快樂的人，就有可能內(nèi)心變得陰暗，就可能對人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是窮兇極惡之徒?！薄残ごā乘裕蠋煹呢熑沃褪侨绾谓o予學(xué)生幸福，讓學(xué)生享受這份幸福。這就要求我們“創(chuàng)造一個良好的校園文化環(huán)境，做到‘寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人?！瘜W(xué)校不同于軍營，更不同于監(jiān)獄，也不同于醫(yī)院，要讓學(xué)生在這里感受到最美妙的東西，給他們欣賞與鼓勵、寬容與信任。”〔肖川〕3、為家校溝通盡力“在造就自主開展的人的努力中，家庭教育起著重要的作用。比方，如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；如何表達對孩子的期許——既不過高，從而構(gòu)成對孩子的壓力，也不過低，從而致使孩子的成長動力缺乏；如何帶給孩子高品質(zhì)的日常生活經(jīng)歷；家長如何以身作那么，等等，對于孩子的成長有不可替代的作用。因此，加強家庭和學(xué)校之間的溝通與合作就極其必要?！薄残ごǖ摹对炀妥灾鏖_展的人》〕從教授的話中不難看出，學(xué)校教育的成功與否和家庭教育有著直接的聯(lián)絡(luò)，其實我們也知道孩子很多習(xí)慣需要長期的堅持才能形成，而在學(xué)校我們可以讓他〔或她〕明理，但真正落實還需要校內(nèi)外的協(xié)調(diào)一致。其實一直以來，我都很注重學(xué)生的家庭教育情況，家長對孩子的關(guān)心程度〔學(xué)習(xí)或行為〕，也得到了大局部家長的認同和支持，為培育孩子共同承當起責任。當然，也碰到過一些不合作的家長，他們認為“教育孩子就是老師的事”，“我把孩子交給你，就應(yīng)該由你來教育他”，“我們大人都很忙的，沒有時間教育孩子”……假設(shè)在幾經(jīng)努力下還是不能改變他的看法的話，我也就只能盡自己的本分了。當我讀完《造就自主開展的人》后，最后一句話“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)業(yè)求助的才能，使學(xué)生對自己的學(xué)業(yè)成敗實在地負起責任，這不僅是學(xué)校教育的責任，也是家庭的責任。”〔肖川〕讓我再次領(lǐng)悟到家庭教育的不可替代性。所以說老師的責任之三是如何讓所有家長都明白家庭教育的重要性和不可無視。二、老師的素質(zhì)：1、三個層面的素質(zhì)“一個好的老師必須具備三個層面的素質(zhì)：一是深沉的文化底蘊；二是教育的理想和信念；三是教育的智慧，包括批判性地使用教材的才能以及教學(xué)機智等。其中文化底蘊是最重要、最難做到的，也是老師最為缺乏的。因為只有具有深沉的文化底蘊，老師才能內(nèi)性地生長出教育的理想與信念，換言之，才能有教育的理想與信念生長的土壤，否那么只是簡單地從外界承受的一些東西，就會成為外在的、皮毛的東西?！薄残ごā澄覀兘?jīng)常說“要給學(xué)生一杯水，老師自己要有一桶水?！蔽蚁刖褪沁@個道理吧。我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地承受新穎血液，才能跟上這日新月異的變化，才能跟上學(xué)生的需求，才不至于落伍，不至于被學(xué)生所淘汰。2、關(guān)注每一個學(xué)生“教育無疑要關(guān)注每一個學(xué)生的開展?！薄残ごā吃谖覀兊募议L中間流傳著這樣的話“老師總是喜歡那些成績好的學(xué)生。”本來人都有愛好，偏愛好學(xué)生也很正常啊，誰不喜歡好的事物呢？又如肖川教授所言：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個〔或另一群〕不完美的人追求完美的過程?！边@說明我們老師并不完美，也不是完人，只是在追求完美而已。但是，盡管如此，老師還是應(yīng)該關(guān)注每一個學(xué)生，給每個學(xué)生時機或成功的時機，特別是那些學(xué)習(xí)困難生〔后進生〕，更應(yīng)給予時機讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂，享受成功的喜悅，享受老師的關(guān)愛之情。我想這也是老師的素質(zhì)之一。在肖川教授《教育的智慧與真情》的第一篇章《教育的方向》中，我讀到了老師這一職業(yè)所賦予我們的責任，讀到了老師該擁有的素質(zhì)，同時也讀出教授對老師的理解，比方：“對老師作為一個生命個體卻關(guān)注不夠。”“更多關(guān)注老師的生命質(zhì)量，進一步進步老師的待遇，使他們有職業(yè)的穩(wěn)定感、平安感，建立良好的學(xué)校人際關(guān)系。”“我們的老師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了目光，被俗物消磨了高遠的追求?！薄爸挥欣蠋煴旧碛行腋８?、有內(nèi)在的尊嚴、能感受到生命的價值和樂趣時才能更好地發(fā)揮自身潛力，更好地投入工作?！薄残ごā呈前?，老師也是一個自然人，也有著常人一樣的心理，但理解是最大的內(nèi)驅(qū)力，我想這也能成為老師的又一素質(zhì)吧。讀《教育的真情與智慧》有感5一本真知卓見的好書，一個敢于說出真話的學(xué)者，精彩處太多，選擇幾處談?wù)勈斋@。也許是由于奧運會正在進展，也許由于自身體質(zhì)不太好，所以對這一篇更加關(guān)注，每次升旗儀式只要時間稍長一點我們的醫(yī)務(wù)室就會被送滿暈倒的學(xué)生，而這些學(xué)生問題在什么地方，營養(yǎng)不會缺，只會過剩或不平衡，最主要的是缺乏體育鍛煉，而實際上體育的價遠遠不僅與促進身體發(fā)育，更深層次的價值在于培植、釋放和提升人心靈深處潛存著的狂熱與癡迷，充分調(diào)動我們的感官投入生活，是心靈飽滿和生活圓融。所以我們不僅要讓我們的學(xué)生重視體育運動，我們自己也應(yīng)該投入健身活動。民主是保障全體公民充分平等參與公共事務(wù)管理與決策的政治制度，但民主更重要的是一種生活的方式、態(tài)度，他是為人處事的個性與風格，而這種個性和風格一般在0~20歲通過民主的生活形態(tài)和生活氣氛來嚴懲。所以民主的課堂很重要。我們老師要經(jīng)常引證和發(fā)揮由學(xué)生提出的觀點，學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求均需要得到足夠的關(guān)注、認同甚至欣賞，當然還要有才能調(diào)控課堂，引導(dǎo)課堂的進程。再舉一例，在學(xué)期末的各項評優(yōu)活動中，老師能當堂唱票也是民主的表達。肖教授列舉的幾條老師負擔過重的原因條條真實，條條無奈。我們常常叫苦連天是否是老師已經(jīng)不再崇高？在面對過多的課時，還有那么多的檢查、考評之后，我們有多少真正靜下心來備課，全心考慮學(xué)生收效的時間呢？難怪老師的職業(yè)倦怠漸漸成為了一個不再生疏的詞語，難怪我們還沒有下班兩條腿已經(jīng)不想再走了。每篇都很精彩，但我真正想說的我覺得還是書中說得更好，所以不再多說，還是漸漸吸收滋潤自己的心靈從而通過課堂滋潤我們的學(xué)生。讀《教育的真情與智慧》有感6拿出擱置了許久的《教育的智慧與真情》一書。翻閱此書，看到這樣的一段話?！拔覀兘逃碚摴ぷ髡吒P(guān)注方法，而存在著無視方向的傾向。老師們更多地關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，而無視學(xué)生學(xué)習(xí)策略和考慮策略的開展，更談不上對于學(xué)生作為完好的人的成長的照顧；老師們對詳細的方法更感興趣，對于理論的學(xué)習(xí)比擬輕視，這在很大程度上局限了我們老師的開展。假如我們總是只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗？”方法和方向？一直以來，我從沒有把這兩者放在一起考慮過。只知道努力學(xué)會各種教書的方法，這也是我所缺少的；而所謂的方向，在我認為就是自己下一步工作的目的，僅此而已，朝著自己所預(yù)期的目的走下去。但是今天看來，在肖川眼中的方向