關(guān)于教師職業(yè)倦怠的主體性應(yīng)對策略

關(guān)于教師職業(yè)倦怠的主體性應(yīng)對策略在同樣的社會環(huán)境下,有的教師終身樂教不倦怠;有的教師則屢次產(chǎn)生職業(yè)倦怠,根本緣由在于教師的主觀心理因素。太有規(guī)律的工作、按部就班的生活,熄滅了教師的激情,使教師產(chǎn)生了職業(yè)冷漠感,導(dǎo)致拒絕感與平淡感等消極心理發(fā)生。隨著角色的多重化,使富于責(zé)任心的教師在經(jīng)受了多種角色沖突之后,不行避開地感到心力交瘁。有些教師以“謀生手段”作為教師職業(yè)觀,導(dǎo)致了教師“教書匠”形象的凝固,造成教育觀念和教學(xué)思想的保守落后,教學(xué)過程的單一重復(fù),缺乏新意,從而鈍化討論意識和制造精神,引發(fā)職業(yè)倦怠。另外,那些成天忙于工作,無暇充實自己的生活,以及性格內(nèi)向,不愿與人溝通,內(nèi)心焦慮、孤獨等無法排解的教師,也簡單成為職業(yè)倦怠的高危人群。

主體性又叫主動性或自覺性,主要是指主體在與客體打交道的過程中所表現(xiàn)出來的能動性,它集中表達(dá)為主體的獨立性、主動性和制造性?？酥平處熉殬I(yè)倦怠,主要靠教師主體解放自我、調(diào)適自我、提升自我,實現(xiàn)主體性應(yīng)對。筆者認(rèn)為,可從以下六個方面實現(xiàn)教師職業(yè)倦怠的主體性應(yīng)對。

一、建構(gòu)堅實的職業(yè)認(rèn)同

職業(yè)認(rèn)同是指一個人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價值、有意義,并能夠從中找到樂趣。它既是教師從自己的經(jīng)受中漸漸進(jìn)展、確認(rèn)自己的教師角色的過程,又是教師當(dāng)前對自己所從事的教師職業(yè)的認(rèn)同程度。

有關(guān)學(xué)者這樣比方教師的“職業(yè)認(rèn)同”:三個建筑工人在造房子,有人問他們在做什么。第一個人答復(fù):我在造房子;其次個人答復(fù):我在掙錢;第三個人答復(fù):我在建筑最漂亮的建筑。與之類似,教師也一樣,有人只看到了工作本身,覺得自己就在做教師;有人把教師看作一種謀生手段,為了掙錢;還有人把教師看作人類靈魂的工程師。第三種才是從內(nèi)心里對工作的認(rèn)同,看到了工作過程中的意義和價值。這是一種“用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值”的教師,通過職業(yè)表達(dá)生命的價值,這類教師在教育中實現(xiàn)了自我,在其內(nèi)心,教育本身就是很有價值的、很有意義的事情。教師職業(yè)倦怠的克制和幸福感的激活正是依靠這種堅實的職業(yè)認(rèn)同,建構(gòu)這一職業(yè)認(rèn)同的根本前提是教師的教學(xué)欲望,即教師能把教學(xué)視為自己的內(nèi)心渴望和自覺傾向,在這一過程中享受到教書育人的樂趣、自由制造的喜悅和自我價值的升華。

二、在創(chuàng)新中享受工作的樂趣

聞名教育家魏書生一生耕耘在三尺講臺,每天如新,從無厭倦更無放棄。他對教師們最常說的一句話是“一件事兒有一百種方法去做”,要求教師們培育自身的探究與創(chuàng)新意識,強化探究與創(chuàng)新的理念,不斷改良自己的工作,在制造中享受工作的樂趣。所以,身為教師,一旦從教就要心無旁騖,要深入討論業(yè)務(wù),爭取在某個領(lǐng)域不斷創(chuàng)新,在某個層面不斷發(fā)覺,真正吃透搞精,到達(dá)庖丁解牛的境地,就會成為行業(yè)內(nèi)專家。在創(chuàng)新過程中,那些柳暗花明的驚喜,那些大功告成后的歡樂,時刻豐富著生活的含義,提升著生命的品質(zhì)。“

三、努力制造自我

失去自我的工作簡單讓人產(chǎn)生厭倦感。因此我們在培育學(xué)生的同時,也要留意培育自我,比方形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格、探究歸納出獨到的教育模式、討論制造出獨具共性的理論成果等,這樣就會大大增加事業(yè)的成就感和魅力感。對于教師職業(yè),除了謀生的手段之外,還可以加上教學(xué)中嬉戲價值、情感價值、回歸價值(在與學(xué)生的交往過程中,使自己回歸童年、回歸學(xué)生時代,永葆童心)等。也可以實行價值提升法,將職業(yè)提升為事業(yè),甚至為科學(xué)。當(dāng)職業(yè)成為一個人討論的對象時,就會產(chǎn)生無窮的樂趣,其自我人生價值會大大提高。

四、樹立新的教師幸福觀

教師的幸福感來自教學(xué),來自師生共同成長。同是一個教學(xué)內(nèi)容,可能有兩種不同的教學(xué)方式并帶來兩種不同的效果:一個在應(yīng)付上課,一個在享受上課。其實上課是一個頂峰體驗,一個只知道上課的教師是體會不到職業(yè)幸福感的,他們時常為了尋求結(jié)果而焦慮、苦痛、苦惱,最終導(dǎo)致職業(yè)倦怠。一個懂得享受上課的教師,生命是完全翻開的,在課堂上率性而為,和學(xué)生一起歡樂、一起流淚、一起深思、一起震撼。他和學(xué)生一起進(jìn)入一種人課合一的境地。這種境地就是深深的職業(yè)幸福感,“全然進(jìn)入、徹底放開、頂峰體驗、享受過程、率性而為”等關(guān)于生命的學(xué)問和修養(yǎng),是教師進(jìn)入職業(yè)幸福感的必由之路。享受教學(xué),享受童心,才能真正體驗到人生的幸福和意義。

五、擅長確定自己并賞識他人

學(xué)生需要教師的表揚,教師固然也需要得到確定和鼓舞。假如總是將盼望寄予在領(lǐng)導(dǎo)和同事身上不現(xiàn)實,要學(xué)會自己確定自己、嘉獎自己。如自己對某一節(jié)課感覺良好時,就買一樣自己喜愛的東西做獎品。要保持樂觀的工作態(tài)度,就是要學(xué)會贊揚自己、嘉獎自己,多關(guān)注自己勝利的點點滴滴,積極地進(jìn)展自我確定。確定有內(nèi)外兩種:外在的確定包括同事、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、社會等的確定,這是有限而短暫的,因而是淺層的;內(nèi)在的確定即自我確定,是一種長久而強勁的確定,是人的生命永不枯竭的動力,因此它是一種根本生命元素。

在確定自己的同時,也要賞識他人。一個簡單嫉妒、心胸狹窄的心靈是不會歡樂的。每個人都有自己的優(yōu)缺點,要擅長為自己戴上賞識的“眼鏡”。例如,在聽公開課時,將自己的心態(tài)調(diào)整到“學(xué)習(xí)”一檔:學(xué)習(xí)教態(tài)、學(xué)習(xí)教法、學(xué)習(xí)語言等。哪怕看到上課的教師消失錯誤,也要帶著感謝的態(tài)度:感謝他為我提出了珍貴的警示和提示。為他人喝彩,這表達(dá)了一種才智——你在觀賞他人的時候,也在不斷提升和完善自己的人格。

六、運用積極的自我示意

示意指在無對抗態(tài)度條件下,用含蓄、間接的方法對人的心理和行為施加影響,這種心理影響表現(xiàn)為使人按肯定的方式行動,或承受肯定的意見、信念。心理學(xué)討論說明:積極的示意能增進(jìn)和改善人心理、行為及機體的生理功能,幫忙個體穩(wěn)定心情,樹立信念及戰(zhàn)勝困難和挫折的士氣。教師在工作中,難免與領(lǐng)導(dǎo)、同事以及學(xué)生發(fā)生一些不開心的事情,它們會使教師受到打擊而自艾自怨、退縮、躲避或走向極端,陷入倦怠。這時可用言語反復(fù)提示自己,進(jìn)展自我示意,試著想一些好的事情,消退消極的想法,對任何人和事都不要說“我不行”