語文（北京B卷）：2023年高考第一次模擬考試卷（考試版）

2023年高考語文第一次模擬考試卷本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文字，完成1-5題。材料一2021年2月，北京正式啟動(dòng)“博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領(lǐng)軍館”，如中國鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的“推進(jìn)全國文化中心建設(shè)長期規(guī)劃（2019年—2035年）”就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國家博物館等“國字號(hào)”博物館的帶動(dòng)作用，提升首都博物館、孔廟和國子監(jiān)等市級博物館的影響力，打造京報(bào)館、京華印書局、臨汾會(huì)館等一批富有老城文化內(nèi)涵的紀(jì)念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實(shí)幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗(yàn)等方面的問題。北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向“類博物館”傾斜，積極推進(jìn)“類博物館”建設(shè)。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等。如通州區(qū)就建設(shè)了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經(jīng)緯縝密的博物館布局。北京，這座獨(dú)具歷史文化風(fēng)骨的城市，正朝著建設(shè)彰顯首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌的博物館之城大步邁進(jìn)。材料二博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽(yù)為社會(huì)教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現(xiàn)場講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導(dǎo)覽手冊等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設(shè)《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學(xué)科課程活動(dòng)，中國科學(xué)技術(shù)館開設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動(dòng)、體驗(yàn)項(xiàng)目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求?！暗讲┪镳^學(xué)習(xí)去”，成為很多家長和孩子假期活動(dòng)時(shí)的主要選擇。“來博物館的主要目的”——這是某位大學(xué)生在朋友圈曬出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)配的文字。在很多年輕人看來，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產(chǎn)品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品在促進(jìn)博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！保蕦m的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產(chǎn)品為相關(guān)博物館增加了更多人氣。北京博物館學(xué)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，并通過現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注。隨著更多博物館開始探索“夜經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點(diǎn)。建院94年來，故宮博物院首次舉辦“燈會(huì)”，并首次在晚間對公眾開放，被璀璨燈光點(diǎn)亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開展了點(diǎn)亮暑期“夜京城”的活動(dòng)。各博物館也開始根據(jù)館內(nèi)條件，適時(shí)延長開放時(shí)間，開展夜場文化活動(dòng)，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機(jī)會(huì)感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。近幾年來，數(shù)字化深入人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開啟“云端”大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動(dòng)。2022年5月的國際博物館日，“北京博物館云”服務(wù)平臺(tái)上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動(dòng)等服務(wù)。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數(shù)字故宮”發(fā)布會(huì)，在會(huì)上公布了故宮數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)展：推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時(shí)隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開“云端”大門，開啟了北京博物館領(lǐng)域數(shù)字化的新時(shí)代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）A．國家一級博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。B．北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。C．到2021年2月北京已形成縱橫交錯(cuò)的博物館布局。D．“博物館之城”的建設(shè)鑄就了北京的歷史文化風(fēng)骨。2．根據(jù)材料一，下列對“博物館”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國航空博物館和中國電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B．富有老城文化內(nèi)涵的北京湖廣會(huì)館可打造成主題博物館。C．畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D．北京朝陽區(qū)某中學(xué)的“學(xué)校歷史展館”可歸為類博物館。3．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．博物館擁有特殊的資源，可在社會(huì)教育中發(fā)揮重要作用。B．“新青年”系列文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)北大紅樓的特色和文化。C．“博物館奇妙夜”中“奇妙”意味著與白天不同的參觀體驗(yàn)。D．“北京博物館云”上線，開啟了北京博物館的“云端”時(shí)代。4．根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作為“國字號(hào)”應(yīng)在全國文化中心建設(shè)中發(fā)揮帶動(dòng)作用。B．推出《藏品有話說》欄目體現(xiàn)了其應(yīng)對發(fā)展的積極態(tài)度。C．可稱得上是北京博物館中探索“夜經(jīng)濟(jì)”的先行者。D．開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實(shí)。5．在中國博物館協(xié)會(huì)座談會(huì)上，北京市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及博物館領(lǐng)域負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備介紹博物館建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)材料一和材料二，你認(rèn)為他們分別可以介紹哪些經(jīng)驗(yàn)？請簡要概括。（6分）二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成6-10題。余每覽越人入虢之診①，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器②，委付凡醫(yī)，恣其所措。嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟。不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進(jìn)不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀循物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。夫天布五行，以運(yùn)萬類。人稟五行，以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞③，陰陽會(huì)通，變化難極，自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，始終順舊。省疾問病，務(wù)在口給，相對斯須，便處湯藥。明堂闕庭④，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實(shí)為難矣！孔子云：生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語。（取材于張仲景《傷寒雜病論》序）【注釋】①越人入虢之診：指《史記·扁鵲傳》中秦越人到虢國去給虢太子診病的典故。②重器：珍貴之寶器，此喻人的身體。③經(jīng)絡(luò)府俞：中醫(yī)術(shù)語，指人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路及相關(guān)穴位。④明堂闕庭：明堂指鼻子，闕在兩眉之間，庭為顏面及額部。6．下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．嬰非常之疾

嬰：纏繞B．赍百年之壽命

赍：拿著C．以演其所知

演：擴(kuò)展D．省疾問病

?。悍词?．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．①毛將安附焉

②彭蠡之口有石鐘山焉B．①舉世昏迷，莫能覺悟

②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C．①雖未能盡愈諸病

②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)D．①下此以往，未之聞也

②世言晉王之將終也8．下列對文中語句理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．若是輕生，彼何榮勢之云哉如果是輕視生命，那些什么榮華權(quán)勢便視如浮云了B．若能尋余所集，思過半矣如果能探究我書中集錄的內(nèi)容，（那么對于傷寒病的問題）大多數(shù)能弄通解決了C．自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉假如不是才學(xué)高超、見識(shí)精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢D．夫欲視死別生，實(shí)為難矣想要辨識(shí)不治之癥或判別出可治之癥，實(shí)在是很難呀9．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為重視醫(yī)藥、精習(xí)醫(yī)術(shù)，不僅可以為他人祛疾解困，還可以保身養(yǎng)生。B．世人追求虛榮權(quán)勢，不顧及身體健康，遇到病患災(zāi)禍，才屈尊尋求巫祝祈禱。C．作者的族人大多死于傷寒，他編寫的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病。D．文章結(jié)尾引孔子之言，有激勵(lì)自己“多聞博識(shí)”，精益求精地鉆研醫(yī)術(shù)之意。10．本文是《傷寒雜病論》一書的“序”，請簡要概括說明這篇序文的寫作思路。（6分）三、本大題共5小題，共30分閱讀下面詩歌，完成11-13題。（共12分）西平樂周邦彥元豐初，予以布衣西上，過天長道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲月，偶成此詞。稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵【1】晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭【2】驛，時(shí)倒融【3】尊，勸此淹留，共過芳時(shí)，翻令倦客思家。注釋：【1】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長安城東，種瓜為生?！?】鄭：指鄭當(dāng)時(shí)，西漢人，以好客愛友著名?！?】融：指孔融，東漢人，好客。11．下列對詞句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時(shí)節(jié)。B．“嘆事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。C．“臨路敧斜”句中“敧斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。D．“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會(huì)建功立業(yè)。12．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩人想象的故地之景。B．“左右琴書自樂，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的句子。C．“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含無窮意味。D．本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”“孤鴻”等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來。13．這首詞情感深沉復(fù)雜。請結(jié)合具體詞句，簡要分析本詞表達(dá)了哪些情感。（6分）14．在橫線處填寫作品原句。（共8分）古往今來，志士仁人以天下為己任，或抒愛國之情，或究治世之理。岳陽樓上，杜甫遠(yuǎn)眺洞庭，以“_______，_______”表達(dá)對時(shí)局動(dòng)蕩、百姓罹難的痛心。北固亭中，辛棄疾懷古傷今，以“_______，_______”抒發(fā)英雄暮年、壯志難酬的慨嘆。《諫太宗十思疏》中，魏征引先哲名言，誠心勸諫：“怨不在大，_______；載舟覆舟，_______?！薄洞鹚抉R諫議書》中，王安石用盤庚遷都的典故表達(dá)改革決心：“盤庚不為怨者故改其度，_______，_______?！备鶕?jù)要求，完成第15題。（共10分）15．閱讀下面《論語》的文字，回答問題。子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武【1】之道，未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”（《論語·子張》）注釋：【1】文武：指周文王和周武王。上面文字蘊(yùn)含了哪些關(guān)于“學(xué)”的道理，請分條概述。并結(jié)合其中一點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談感悟。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。（共18分）給樹把脈的人①大路小路連接著村莊，像一棵躺倒的樹。爺爺踩在各個(gè)分支上，來回轉(zhuǎn)悠。熟悉的老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說話的老人，他只好去察看村子里的樹。②八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時(shí)敲擊著，為這些樹診脈，又像是在叫醒它們。許多個(gè)上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會(huì)說，這棵老梨樹已經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一定比一個(gè)人的記憶、感受更細(xì)密。這棵枯死的樹如果不被砍倒，風(fēng)會(huì)將它的細(xì)枝一點(diǎn)點(diǎn)吹掉，蟲蟻會(huì)將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說逐漸喪失了細(xì)節(jié)。這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里，此后，在陽光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。③在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個(gè)人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己的經(jīng)驗(yàn)。④從山林里拾取柴禾就像為一個(gè)人剪去長了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間最簡單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時(shí)候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。⑤我父親更愿意與果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對樹木施行“魔法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來救治苦果子。原有的樹木必須舍棄一段枝條，在斷截面上切出小口，再把拿回來的樹枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過不了多久，這截樹枝便像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)散了原來樹里的苦澀。大約是兩棵樹傷口形成的記憶，讓這樹有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的檔案就這樣被剔除了。⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時(shí)候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年。我記得有棵嫁接成功的蘋果樹，單個(gè)蘋果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見這樹開花，它的味道便會(huì)泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹只開了一朵花，它被擋在樹干的一側(cè)，像這棵樹的小小心事。我是后來才知道：一棵果樹也是會(huì)變老的。果實(shí)仿佛是它們與這個(gè)世界對談的語言。我看見那些衰老的樹冠這一年只開花，不結(jié)果，下一年，不開花了，再后來，連葉子都不長了。這棵樹已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹是多么長壽，從山下去往城里的道路兩側(cè)，那些柿子樹還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)起橙色的燈籠。父親說，要是把柿子樹長壽的基因嫁接到別的樹上就好了。但最后那些死去的果樹，還是進(jìn)了柴垛。當(dāng)電視里說果木當(dāng)柴禾做的飯更加香甜的時(shí)候，他總是一臉質(zhì)疑地看看我們家的爐子。⑦爺爺有個(gè)習(xí)慣，兒孫們哪個(gè)做了飯請他吃，他便早早來到他們的院子，劈柴。斧頭與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽了的人心安。⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹回來。這讓我想到一只鳥銜來一截樹枝遞給它的幼鳥，想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹分成一段段柴禾，碼放得整齊。⑨父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽。⑩父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說，太陽太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹上冒出來，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長時(shí)間里都接受不了身體癱瘓的事實(shí)，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復(fù)雜的神情。?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似無，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時(shí)候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵。?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅(jiān)持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上。（取材于劉云芳的同名散文）16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．把一片樹木不由分說地砍倒

不由分說：不加分辨B．在新樹樁上沒心沒肺地長葉

沒心沒肺：形容不認(rèn)真C．這一棵樹苦澀的檔案

檔案：指一段過往的證明D．它們才顯現(xiàn)出自己的不安分

不安分：不安于現(xiàn)狀17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第②段畫線句寫樹木見證了一個(gè)村莊的世事變遷，賦予了樹木獨(dú)特的生命意義。B．爺爺認(rèn)為拾柴是一門學(xué)問，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對待生活的態(tài)度。C．文章第④段畫線句運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了當(dāng)?shù)厣矫駥Υ笞匀坏那楦小．對于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說明爺爺對父親的病早有心理準(zhǔn)備。18．文章最后一段寫父親對兩棵石榴樹的判斷有何作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）19．請分別概括爺爺和父親給樹把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊(yùn)含了他們各自怎樣的生命態(tài)度。（6分）五、本小題共3小題，共66分。20．語言基礎(chǔ)運(yùn)用。（6分）①2022年10月1日，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》正式施行，由此，北京中軸線文化遺產(chǎn)(以下簡稱“北京中軸線”)申報(bào)2024年世界文化遺產(chǎn)工作進(jìn)入了沖刺階段。②“北京中軸線”是并然有序、氣勢恢宏的城市歷史建筑群。③它全長7.8公里，北起鼓樓鐘樓，南到永定門，縱貫北京老城。④古代皇家建筑、居中歷史道路和現(xiàn)代公共建筑等是其主要構(gòu)成部分。⑤這條中軸線的建立讓北京具有了獨(dú)有的壯美秩序。⑥它是北京的脊梁和靈魂，是北京的空間之軸，更是文化之軸。⑦申遺是為了更好地保護(hù)利用，把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地