黑龍江省大慶市重點高中高一下學期6月月考語文試題（含解析）

黑龍江省大慶市重點高中高一下學期6月月考語文試題（含解析）大慶市重點高中2022-2023學年高一下學期6月月考

語文試題

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上．

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑．如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號．回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上．寫在本試卷上無效．

3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回．

信息類文本閱讀（滿分共17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

虛擬實踐的產(chǎn)生使人類在現(xiàn)實世界的基礎上，成功構建了虛擬世界。信息時代的人類所面對的是一個虛擬世界與現(xiàn)實世界共存的二元世界。在二元世界之間的各種關系中存在各種矛盾關系。首當其沖的便是虛擬存在與現(xiàn)實存在之間的矛盾。

首先，虛擬存在與現(xiàn)實存在之間不僅存在一種派生關系，還存在著一種相互否定的關系。我們一直強調，人的虛擬存在離不開人的現(xiàn)實存在，而且人的虛擬存在本身就是“脫胎”于人的現(xiàn)實存在。但是，人的虛擬存在這種新的存在形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，它便成為一種具有一定程度相對獨立性的存在形態(tài)，并與現(xiàn)實存在相對立。一方面，這種具有相對獨立性的人的虛擬存在形態(tài)，表現(xiàn)出總是渴望獲得更多的獨立性，反對現(xiàn)實世界對它進行干預和管控，希望虛擬存在能夠成為人類的理想存在形態(tài)，甚至對現(xiàn)實世界有所拒絕和反感。另一方面，虛擬世界又為人類提供了一個逃脫現(xiàn)實世界壓力的“自由空間”，也意味著它為人類拒斥現(xiàn)實世界提供了一種現(xiàn)實可能性。虛擬世界中的社會關系具有明顯的暫時性和匿名性，人與人之間喪失了現(xiàn)實世界中的義務關系，所以選擇虛擬世界本身就是對肉體種族性別身份等現(xiàn)實世界附屬物的一種逃避行為。

其次，人的虛擬存在形態(tài)形成后又對人的現(xiàn)實存在產(chǎn)生了一定程度的影響。人的虛擬存在深度依賴于信息技術，離不開信息技術對它的技術支撐和物質條件的支持。隨著信息技術的不斷發(fā)展，人的生產(chǎn)和生活更加便利和舒適，人越來越依賴于信息技術的陪伴，甚至產(chǎn)生了一種對信息技術的崇拜，形成了一種新的“拜物教”。這個新“拜物教”的產(chǎn)生，可以視作虛擬世界對現(xiàn)實世界的侵蝕。在這里，資本與技術的“同流合污”，使得技術成為為資本增殖而服務，奴役人、壓榨人、誘惑人甚至統(tǒng)治人的一種工具。如果人因為沉溺在虛擬世界而遠離現(xiàn)實世界，就無法賦予人現(xiàn)實生活的根據(jù)和意義，就有可能失去真實的人性，必將導致絕對的虛無，人也將變?yōu)樾惺呷馑频姆侨恕?/p>

最后，虛擬世界離不開現(xiàn)實世界的約束和控制。虛擬世界的發(fā)展依賴于現(xiàn)實世界的經(jīng)濟社會發(fā)展和信息技術水平的進步，同時，虛擬世界的運行也受制于現(xiàn)實世界政治力量的制約與控制。

（節(jié)選自張竤《“虛實之間”的秘密：再議虛擬世界與現(xiàn)實世界的關系問題》）

材料二：

現(xiàn)代技術文明逐漸增長了“非自然的人造性”。作為虛擬現(xiàn)實的造物主，我們有意識地制造出“邪惡精靈”來“欺騙”自己的體驗和感知，并達到感官致幻的極致境界——幻覺、想象與現(xiàn)實無從區(qū)別。實際上，我們在虛擬世界獲得了另一個虛擬“身體”。

由此，自我的構成也將發(fā)生重要的轉變：同一個心靈擁有兩個不同的身體，一個是現(xiàn)實（物理）世界中的身體，是受到自然與倫理規(guī)則限制的“有礙之身”（hinderedbody）或者“沉重的肉身”；一個是虛擬世界中的身體（化身），是超越這些規(guī)則，甚至可以永生不死的“無礙之身”（un-hinderedbody）。換言之，物理世界啟動了“身心分離”模式，以便讓心靈轉移或“附體于”虛擬世界的另一個身體。

這種“一心二體”的狀況改變了自我的結構和構成性要素。這個新的自我，很可能越來越難以忍受現(xiàn)實世界的限制，愿意奔赴元宇宙追求更自由的生活。但是，“你可以在虛擬世界里過上美好的生活嗎”？未必。關鍵在于，長期被物理世界物塑造的身心關系，在進入和適應虛擬世界的過程中會發(fā)生如此重要的轉變。以至于原本作為美好生活判斷標準的價值框架終將被瓦解。

虛擬世界的自我似乎獲得了空前的自由，“無礙之身”不僅深度沉浸于豐富多樣的感官體驗，而且可以獲得超越自然（物理）法則的能力和滿足。完全可以想象，我們能夠隨時飛到任何想去的地方、看見心愿所想的景觀，即刻感觸一切。如果愿意，我們可以滿足各種背離舊世界倫理規(guī)則的愿望。于是，我們隨時可以“心想事成”，并且毫無身體和道德的風險。那么，虛擬世界的“優(yōu)越性”遠不只是滿足了人的愿望，而且（更重要的是）重新塑造了人本身。

但是，我們由此獲得了前所未有的終極自由嗎？實際上這是無法回答的問題，因為自由總是對人而言的。我們?nèi)祟?，至此為止是在“有礙之身”的條件下形成的身心關系，由此養(yǎng)成心靈的習性，這是人類價值的構成性基礎。而在虛擬世界中，我們不再是一貫所知的人類。正如沒有死亡和風險，就不會有畏懼和珍惜；沒有身體受到傷害的威脅，就沒有勇敢的美德；如果不需要努力便心想事成，就沒有卓越和智慧；沒有資源的匱乏，也就沒有善意和友愛……“有礙之身”限制了我們，同時也成就了我們的人性（humanity），并內(nèi)在地規(guī)定了自由的含義及其彌足珍貴的價值。

（節(jié)選自劉擎《技術最后的誘惑：虛擬世界的美好生活》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）(3分)

A．虛擬存在不能脫離現(xiàn)實存在而存在的部分原因在于：后者是前者能出現(xiàn)的前提，而前者只是后者的派生物。但并不能因此否認前者誕生后所具有的相對獨立性。

B．虛擬世界具備讓人類逃離現(xiàn)實世界壓力的屬性，這為人類排斥現(xiàn)實世界提供了可能。一定程度上可以說，選擇虛擬世界的行為本身就意味著對現(xiàn)實世界的否定。

C．現(xiàn)代技術文明的發(fā)展使人類有能力去模糊虛擬與現(xiàn)實的界限，進而在虛擬世界去獲得另一個虛擬“身體”。由此帶來的結果是，人類自我構成隨之發(fā)生了轉變。

D．虛擬世界的“無礙之身”可以深度沉浸于各種感官體驗，也可以獲得超越自然法則的能力，甚至可以不再受倫理規(guī)則的限制，這實際上意味著人本身可以被重塑。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）(3分)

A．材料一和材料二都談到了虛擬世界與現(xiàn)實世界的關系，也對虛擬技術表達了相似的擔憂。

B．信息技術發(fā)展雖然讓人的生活更便利，但會帶來導致人失去真實人性的新的“拜物教”。

C．虛擬世界離不開現(xiàn)實世界的約束和控制，這意味著人類可以借助各方力量影響虛擬世界。

D．一旦虛擬世界的自我沉溺其中，很可能使得原本作為美好生活判斷標準的價值框架瓦解。

3．根據(jù)材料二，作者會認同下列選項中的哪一種說法（）(3分)

A．虛擬現(xiàn)實不是幻象或者虛構的，至少不完全是。虛擬現(xiàn)實整體上是真實的。

B．我們在虛擬世界可以做到：身體可以像鳥一樣飛翔，或可以擁有自己的星球。

C．如果人類能夠創(chuàng)造出完美的虛擬世界，移居其中一定可以獲得前所未有的終極自由。

D．人類因可以自由定義虛擬世界中的時間、空間甚至身體能力而能在其中擁有美好生活。

4．有人說：“每一種技術或科學的饋贈都有其黑暗面?！痹诳萍几咚侔l(fā)展的今天，我們?nèi)绾伪苊獾胩摂M世界這一科技產(chǎn)物可能帶來的黑暗面？請結合材料一和材料二的相關內(nèi)容，談談你的理解。(4分)

5．下面這段文字是對《頭號玩家》這部電影的描述，請結合材料二，來談談你對“綠洲”中的“自由”的認識。(4分)

2045年，處于混亂和崩潰邊緣的現(xiàn)實世界令人失望，人們將希望寄托于“綠洲”——一個由鬼才詹姆斯·哈利迪打造的虛擬游戲宇宙。人們只要戴上VR（虛擬現(xiàn)實技術）設備，就可以進入這個與現(xiàn)實形成強烈反差的虛擬世界。在這里，你是自由的：你可以置身于繁華的都市，可以選擇成為一個不同次元的影視游戲中的經(jīng)典角色，就算你在現(xiàn)實中是一個掙扎在社會邊緣的失敗者，在“綠洲”里也依然可以選擇成為超級英雄，再遙遠的夢想都變得觸手可及，甚至包括那些在現(xiàn)實中不敢做也不能做的事，比如犯罪。

文學類文本閱讀（滿分共18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

童年漫憶

孫犁

（一）聽說書

一年秋后，村里來了弟兄三個人，推著一車羊毛，說是會說書，兼有搟氈條①的手藝。第一天晚上，就在街頭說了起來，老大彈弦，老二說《呼家將》，真正的西河大鼓，韻調很好。村里一些老年的書迷，大為贊賞。第二天就去給他們張羅生意，挨家挨戶去動員：搟氈條。

他們在村里住了三四個月，每天夜晚說《呼家將》。冬天天冷，就把書場移到一家茶館的大房子里。有時老二回老家運羊毛，就由老三代說，但人們對他的評價不高，另外，他也不會說《呼家將》。

眼看就要過年了，呼延慶的擂還沒打成。每天晚上預告，明天就可以打擂了，第二天晚上，書中又出了岔子，還是打不成。人們盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶兒聘婦要搟氈條的主，也差不多都搟了，幾個老書迷，還在四處動員：

“搟一條吧，冬天鋪在炕上多暖和呀！再說，你不搟氈條，呼延慶也打不了擂呀！”

直到臘月二十老幾，弟兄三個看著這村里實在也沒有生意可做了，才結束了《呼家將》。他們這部長篇，如果整理出版，我想一定也有兩塊大磚頭那么厚吧。

（二）第一個借給我《紅樓夢》的人

我第一次讀《紅樓夢》，是十歲左右還在村里上小學的時候。我先在西頭劉家，借到一部《封神演義》，讀完了，又到東頭劉家借了這部書。東西頭劉家都是以屠宰為業(yè)，是一姓一家。劉姓在我們村里是僅次于我們姓的大戶，其實也不過七、八家，因為這是一個很小的村莊。

東頭劉家有兄弟四人，三個在少年時期就被生活所迫，下了關東。其中老二一直沒有回過家，生死存亡不知。老三回過一次家，還是不能生活，只在家過了一個年，就又走了，聽說他在關東，從事的是一種非常危險的勾當。

老四在將近中年時，從關東回來了，但什么也沒有帶回來。這人長得高高的個子，穿著黑布長衫，走起路來，“蛇搖擔晃”。他這種走路的姿勢，常常引起家長們對孩子的告誡，說這種走法沒有根柢，所以他會吃不上飯。

他對孩子們尤其和氣。有時，坐在他家那曠蕩的院子里，拉著板胡，唱一段清揚悅耳的梆子，我們聽起來很是入迷。他知道我好看書，就把他的一部《金玉緣》②借給了我。

哥哥嫂子，當然對他并不歡迎，在家里，他已經(jīng)無事可為，每逢集市，他就挾上他那把鋒利明亮的切肉刀，去幫人家賣肉。他站在肉車子旁邊，那把刀，在他手中熟練而敏捷地搖動著，那煮熟的牛肉、馬肉或是驢肉，切出來是那樣薄，就像木匠手下的刨花一樣，飛起來并且有規(guī)律地落在那圓形的厚而又大的肉案邊緣，這樣，他在給顧客裝進燒餅的時候，既出色又非常方便。他是遠近知名的“飛刀劉四”?，F(xiàn)在是英雄落魄，暫時又有用武之地。在他從事這種工作的時候，你可以看到，他高大的身材，在一層層顧客的包圍下，顧盼神飛，談笑自若?？梢韵氲剑绻粋€人，能永遠在這樣一種狀態(tài)中存在，豈不是很有意義，也很光榮？

等到集市散了，天也漸漸晚了，主人請他到飯鋪吃一頓飽飯，還喝了一些酒。他就又挾著他那把刀回家去。集市離我們村只有三里路。在路上，他有些醉了，走起來，搖晃得更厲害了。

對面來了一輛自行車。他忽然對著人家喊：

“下來！”

“下來干什么？”騎自行車的人，認得他。

“把車子給我！”

“給你干什么？”

“不給，我砍了你！”他把刀一揚。

騎車子的人回頭就走，繞了一個圈子，到集市上的派出所報了案。

他若無其事地回到家里，也許把路上的事忘記了。當晚睡得很香甜。第二天早晨，就被捉到縣城里去。

那時正是冬季，農(nóng)村很動亂，每天夜里，綁票的槍聲，就像大年五更的鞭炮。專員正責成縣長加強治安，縣長不分青紅皂白，就把他槍斃，作為成績向上級報告了。他家里的人沒有去營救，也不去收尸。一個人就這樣完結了。

他那部《金玉緣》，當然也就沒有了下落?？雌饋?，是生活決定著他的命運，而不是書。

……

在我的童年時代，我痛苦地看到了嚴酷的生活本身。

1978年春天

（有刪改）

【注】①搟氈條：用羊毛、駝毛等搟制成氈子。②《金玉緣》：《紅樓夢》程甲本系統(tǒng)的一種版本，全名《增評補像全圖金玉緣》，得名于《紅樓夢》中寶玉與寶釵的金玉良緣。

6．(3分)下列對文本（一）相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）(3分)

A．“人們盼呀，盼呀”，運用反復的修辭手法，用快節(jié)奏的短句，直接刻畫了村民對“呼延慶打擂”這一情節(jié)期待的心理。

B．弟兄三人的《呼家將》，“如果整理出版，可能有兩塊大磚頭那么厚”，間接表明他們在村里做生意的時日之久。

C．作者將弟兄三人作為集體形象來塑造，他們都擅長說書，兼有搟氈條的手藝，以說書作為招攬生意的手段。

D．文章以平淡的語言，聚焦小時候自己聽說書的個人記憶，以此勾連那個時代的生活狀態(tài)，言淺意豐。

7．下列對文本（二）相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)

A．“我”在村里上小學時，想看《封神演義》《紅樓夢》，都要從村里大戶劉家借，說明當時村里整體文化環(huán)境的貧乏。

B．家長們告誡孩子，劉家老四“蛇搖擔晃”的走路姿勢沒有根柢，導致他吃不上飯，反映了家長們對劉家老四的輕視、排斥。

C．哥哥嫂子對劉家老四不歡迎，是因為家里本來就不寬裕，劉家老四回來會加重家中的生活負擔。

D．“我”認為，劉家老四“在這樣一種狀態(tài)中存在”很有意義、很光榮，是因為“我”覺得他“顧盼神飛，談笑自若”的樣子鶴立雞群。

8．簡析劉家老四的形象。(6分)

9．“我痛苦地看到了嚴酷的生活本身”，結合全文談談你對這句話的理解。(6分)

三、文言文閱讀（滿分共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而鄉(xiāng)設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

（節(jié)選自《左傳·僖公三十年》）

乙

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞?。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊沛公于坐殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)

A．君王為人不忍/若入前為壽/壽畢/請以劍舞/因擊沛公/于坐殺之

B．君王為人不忍/若入前為壽/壽畢/請以劍舞/因擊沛公于坐/殺之

C．君王為人不忍/若入前/為壽/壽畢請以劍舞/因擊沛公于坐/殺之

D．君王為人不忍/若入前/為壽/壽畢請以劍舞/因擊沛公/于坐殺之

11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)

A．寡人，指“在道德方面做得不足的人”，在古代專用于皇帝對自己的謙稱。

B．執(zhí)事，指辦事的有關官員，文中則是對對方（秦穆公）的敬稱。

C．左尹，古代官職名，地位相當于左丞相，與之相對應的有右尹。

D．關中，古人習慣將函谷關以西地區(qū)稱為關中，文中指戰(zhàn)國末期秦的故地。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分)

A．甲文鄭國危在旦夕，而燭之武的牢騷卻引出了鄭文公的自責，使故事富于變化：乙文詳述項伯夜告之事，使緊張的戰(zhàn)前氛圍頓然松弛。

B．甲文“夜縋而出”既照應前文秦晉圍鄭的局勢，又襯托出獨之武的勇敢；乙文座次安排既體現(xiàn)項羽的自高自大，又見雙方力量的懸殊。

C．甲文子犯請求政打鄭國，但晉侯認為失去秦國的幫助，再打不合仁義；乙文項伯勸說項羽也提到了“義”，足見古人對“義”的重視。

D．甲乙兩文都是優(yōu)秀的歷史散文片段，都善于在矛盾沖突中，抓住人物個性化的言行塑造人物形象，既突出人物形象，又不失歷史真實。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

①闕秦以利晉，唯君圖之。

②鯫生說我曰：距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

14．甲乙兩篇選文都展現(xiàn)了言說的魅力，試結合文本說辭，分析燭之武打動秦穆公和劉邦打動項羽的共同原因。(3分)

四、理解性默寫（滿分共6分）

15．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用問句來引導弟子表達治國思想和措施的句子：，？

（2）杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”相媲美的詩句是，。

（3）杜牧的《阿房宮賦》中，用夸張的手法寫出阿房宮占地之廣、宮殿樓閣之高之大的兩句是：___________，。

五、古代詩歌閱讀（滿分共9分）

閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

金陵驛

文天祥

草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依！山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

16．下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（）(3分)

A．首聯(lián)借眼前“草合離宮”與“孤云飄泊”之景，道出了國家與個人的雙重不幸，從而奠定了國家存亡與個人命運密切息息相關的情感基調。

B．頷聯(lián)中的“元無異”“半已非”形成強烈的對比，揭露了戰(zhàn)亂給百姓帶來的深重災難，反映出詩人心系天下興亡、情關百姓疾苦的赤子胸懷。

C．頸聯(lián)“滿地蘆花”猶如遍地哀鴻，象征著說不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。此處化用了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”來抒發(fā)別情。

D．尾聯(lián)中的“啼鵑”活用了“杜鵑啼血”的典故，作者以蜀王暗喻自己魂將歸去，表達了詩人此次北行以死殉國的決心，而不留戀身后之名。

17．這首詩與初中學習的《過零丁洋》主旨及表現(xiàn)手法相同，請結合具體詩句或意象簡要分析。(6分)

【鏈接】

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

六、簡答題組(共11分

(本題11分)閱讀下面文字，完成下面小題。

少年時代，我唯一熟悉并可以利用的是我祖父的巨大藏書室。在它數(shù)以千計的卷帙里面，絕大多數(shù)我一點不感興趣，也永遠不會再感興趣。可是就在這故書堆中，漸漸地，我也發(fā)現(xiàn)了另一類東西。一開始吸引我的只是不多的那么幾本書；但正是它們，促使我慢慢地將這顯得如此無聊的藏書整個翻了一遍，并且終于發(fā)掘到自己感興趣的東西。那不過是一部配有格蘭威爾引人入勝插圖的《魯濱遜漂流記》，以及兩巨冊1830年出版的四開的《一千零一夜》的德譯本，同樣配有插圖。這兩部書告訴我，在灰色的大海里也可以撈到珍珠。從此我便①地搜尋大廳中那一個個高高的書架，經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個鐘頭，要不便趴在地板上，讓周圍一摞一摞的書將自己圍起來。也是在那個時候，我第一次讀到了巴爾扎克的名字。書架上有幾冊還是他生前出版的十六開藍色硬紙面的德譯本。我沒有忘記，我怎樣第一次翻開他的作品，卻幾乎不懂他說些什么。主人公的財務狀況竟描寫得如此詳盡，每個月入息多少，從母親方面得到的遺產(chǎn)是多少，還有希望得到多少遺產(chǎn)，以及欠債多少，等等。我②。我所期待的是充滿狂熱與糾葛的故事，是前往陌生國度的旅行，或者是甜蜜而冒險的艷遇；誰知沒有這一切，卻要我去操心一個年輕人，一個還完全陌生的年輕人的錢包！我厭煩地將那本藍色小書放回原處，從此許多許多年都沒再讀巴爾扎克，直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他；這次才是認認真真的發(fā)現(xiàn)，③的發(fā)現(xiàn)。

節(jié)選自黑塞《讀書目的和前提》

18．在文中的劃線處填上恰當?shù)某烧Z。(3分)

①__________②___③_

19．文中畫波浪線的句子可以改為“主人公每個月入息多少、從母親方面得到的遺產(chǎn)是多少、還有希望得到多少遺產(chǎn)、以及欠債多少等等財務狀況竟描寫得如此詳盡”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(4分)

20．文中劃橫線的句子使用了什么修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。(4分)

語言文字應用（滿分共20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)絡生態(tài)的“毒瘤”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，①。例如，近期就有媒體曝光，有人惡意侵入正在直播的網(wǎng)課實施所謂“網(wǎng)課爆破”，這種行為②，更給人帶來實際的心理創(chuàng)傷。

網(wǎng)絡時代“人人都有麥克風”，但網(wǎng)絡空間不是“法外之地”。③，但運用網(wǎng)絡空間的主體是現(xiàn)實的，都應遵守法律，明確各方權利義務。近年來，圍繞網(wǎng)絡暴力等突出問題的治理，相關法律法規(guī)不斷完善，“清朗”系列專項行動等工作深入推進，此類亂象得到有效遏制，網(wǎng)絡生態(tài)持續(xù)向好。

21．下列語句中的引號與文中最后一處引號的用法相同的一項是（）(3分)

A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。

B．這天，“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。

C．早幾年，在延安城墻上，曾經(jīng)看到過這樣一個標語：“工人農(nóng)民聯(lián)合起來爭取抗日勝利?！?/p>

D．他為過去而感到慚愧，決心改過自新，于是，在筆記本扉頁上寫下一個大大的“勤”字。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)

七、作文（滿分60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

王鐸是明末清初著名的書法家，其書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。王鐸在書法上主張入古，曾言：“書不宗晉，終入野道。”意思是練習書法不學習晉人書法，就不能修成正果。他自定書課，一日臨帖，一日創(chuàng)作，以此相間，終生不易。他學古而不泥古，自創(chuàng)一格，勇于出新，終成一代大師。

以上材料頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試題參考答案和解析

1．C2．B3．B4．①保持對現(xiàn)實世界的認同與接納，不要借虛擬世界這一“自由空間”來逃避。②減少虛擬世界對資本和技術的依賴的極致境界中。③分清幻覺、想象與現(xiàn)實的邊界，防止沉浸于感官致幻界加以約束和控制。④尊重現(xiàn)實世界的倫理規(guī)則，守住原本作為美好生活判斷標準的價值框架。⑤現(xiàn)實世界應對虛擬世界避免其成為一種奴役人、壓榨人、誘惑人甚至統(tǒng)治人的工具。5．①在“綠洲”中，人們可以獲得超越自然（物理）法則的能力和滿足，將自己變成空前自由的“無礙之身”。②自由的含義及其彌足珍貴的價值是由人性決定的，而人性源于“綠洲”之外的“有礙之身”。

【解析】1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

C.“進而”一詞錯誤。根據(jù)材料二第一段內(nèi)容可知，“實際上”后面的部分是對前文的解釋。兩者之間并非是遞進關系。

故選C。

2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

B.“但會帶來導致人失去真實人性……”過于絕對。根據(jù)材料一第三段，“如果人因為沉溺在虛擬世界而遠離現(xiàn)實世界，就無法賦予人現(xiàn)實生活的根據(jù)和意義，就有可能失去真實的人性”，“人失去真實人性”是有前提的，即“沉溺在虛擬世界而遠離現(xiàn)實世界”，且文中說的是“有可能”。

故選B。

3．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.與作者觀點不符。材料二第一段就認為虛相世界是一種幻覺、想象。

B.與作者觀點相符。材料二第四段有“可以獲得超越自然（理）法則的能力和滿足?！?/p>

C.與作者觀點不符。材料二第五段否認了這種說法，“但是，我們由此獲得了前所未有的終極自由嗎？實際上這是無法回答的問題，因為自由總是對人而言的……”。

D.與作者觀點不符。材料二第三段對此觀點持反對態(tài)度，“‘你可以在虛擬世界里過上美好的生活嗎’？未必”。

故選B。

4．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

由“虛擬世界中的社會關系具有明顯的暫時性和匿名性，人與人之間喪失了現(xiàn)實世界中的義務關系，所以選擇虛擬世界本身就是對肉體種族性別身份等現(xiàn)實世界附屬物的一種逃避行為”可得出：保持對現(xiàn)多世界的認同與接納，不要借虛擬世界這一“自由空間”來逃避。

由“隨著信息技術的不斷發(fā)展，人的生產(chǎn)和生活更加便利和舒適，人越來越依賴于信息技術的陪伴，甚至產(chǎn)生了一種對信息技術的崇拜，形成了一種新的‘拜物教’”“果人因為沉溺在虛擬世界而遠離現(xiàn)實世界，就無法賦予人現(xiàn)實生活的根據(jù)和意義，就有可能失去真實的人性，必將導致絕對的虛無，人也將變?yōu)樾惺呷馑频姆侨恕笨傻贸觯簻p少虛擬世界對資本和技術的依賴的極致境界中。

由“作為虛擬現(xiàn)實的造物主，我們有意識地制造出‘邪惡精靈’來‘欺騙’自己的體驗和感知，并達到感官致幻的極致境界——幻覺、想象與現(xiàn)實無從區(qū)別。”可得出：分清幻覺、想象與現(xiàn)實的邊界，防止沉浸于感官致幻界加以約束和控制。

由“但是，‘你可以在虛擬世界里過上美好的生活嗎’？未必。關鍵在于，長期被物理世界物塑造的身心關系，在進入和適應虛擬世界的過程中會發(fā)生如此重要的轉變。以至于原本作為美好生活判斷標準的價值框架終將被瓦解”可得出：尊重現(xiàn)實世界的倫理規(guī)則，守住原本作為美好生活判斷標準的價值框架。

由“在這里，資本與技術的‘同流合污’，使得技術成為為資本增殖而服務，奴役人、壓榨人、誘惑人甚至統(tǒng)治人的一種工具”可得出：現(xiàn)實世界應對虛擬世界避免其成為一種奴役人、壓榨人、誘惑人甚至統(tǒng)治人的工具。

5．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

由“虛擬世界的自我似乎獲得了空前的自由，‘無礙之身’不僅深度沉浸于豐富多樣的感官體驗，而且可以獲得超越自然（物理）法則的能力和滿足”可得出：在“綠洲”中，人們可以獲得超越自然（物理）法則的能力和滿足，將自己變成空前自由的“無礙之身”。

由“但是，我們由此獲得了前所未有的終極自由嗎？實際上這是無法回答的問題，因為自由總是對人而言的。我們?nèi)祟悾链藶橹故窃凇械K之身’的條件下形成的身心關系，由此養(yǎng)成心靈的習性，這是人類價值的構成性基礎”可得出：自由的含義及其彌足珍貴的價值是由人性決定的，而人性源于“綠洲”之外的“有礙之身”。

6．C7．D8．①生活貧苦、落魄，從被生活所迫下關東等處可看出。②和氣友善，從對孩子們和氣、借“我”《金玉緣》等處可看出。③興趣廣泛，有才學，從他會拉板胡、唱梆子可看出。④技藝高超，行事敏捷，從“飛刀劉四”的稱號和切肉的熟練敏捷等處可看出。⑤被人漠視，結局悲慘，從家長們對他的排斥和因莫須有的罪名被槍斃等處可看出。9．①被生活所迫，弟兄三人走街串巷招攬生意，劉家兄弟下關東，可見生活的普遍貧窮、艱難；②劉家老四被哥嫂排斥，受村民排斥，可見人情的淡漠；③劉家老四因醉酒而被抓捕、槍斃，卻無人關心，可見秩序的混亂、生命的卑微；④動亂的年代，平凡人不能把握自己的命運，反被生活逼入困境、絕境，表達“我”對他們的同情和對生活的無奈。

【解析】6．本題考查學生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術特色的能力。

C.“都擅長說書”錯誤。原文“老大彈弦”“就由老三代說，但人們對他的評價不高”，說明老大、老三不一定擅長說書。

故選C。

7．本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

D.“是因為‘我’覺得他‘顧盼神飛，談笑自若’的樣子鶴立雞群”錯誤。根據(jù)原文“每逢集市，他就挾上他那把鋒利明亮的切肉刀，去幫人家賣肉?！F(xiàn)在是英雄落魄，暫時又有用武之地?！笨芍獞撌且驗椤拔摇睂⒓依纤哪苡屑妓嚢?、活得有意義的肯定，以及對劉家老四英雄落魄的同情。

故選D。

8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

由原文“東頭劉家有兄弟四人，三個在少年時期就被生活所迫，下了關東?！薄袄纤脑趯⒔心陼r，從關東回來了，但什么也沒有帶回來?！笨芍獎⒗纤纳钬毧唷⒙淦?。

由原文“他對孩子們尤其和氣?！牢液每磿桶阉囊徊俊督鹩窬墶方杞o了我?！笨芍獎⒗纤暮蜌庥焉啤?/p>

由原文“有時，坐在他家那曠蕩的院子里，拉著板胡，唱一段清楊悅耳的梆子，我們聽起來很是入迷。”可知劉老四興趣廣泛，有才學。

由原文“他站在肉車子旁邊，那把刀，在他手中熟練而敏捷地搖動著，那煮熟的牛肉、馬肉或是驢肉，切出來是那樣薄，就像木匠手下的刨花一樣，飛起來并且有規(guī)律地落在那圓形的厚而又大的肉案邊緣”“他是遠近知名的‘飛刀劉四’”可知劉老四技藝高超，行事敏捷。

由原文“常常引起家長們對孩子的告誡”“哥哥嫂子，當然對他并不歡迎”“縣長不分青紅皂白，就把他槍斃，作為成績向上級報告了。他家里的人沒有去營救，也不去收尸。一個人就這樣完結了?！笨芍獎⒗纤脑馊伺懦廨p視，因莫須有的罪名被槍斃，被人漠視，結局悲慘。

9．本題考查學生分析文章重要語句的作用的能力。

“我痛苦地看到了嚴酷的生活本身”這句話位于文章的結尾處，是對文章內(nèi)容的總結和概括?！皣揽岬纳畋旧怼敝傅木褪俏恼轮兴浭龅膬?nèi)容：

①由原文“東頭劉家有兄弟四人，三個在少年時期就被生活所迫，下了關東”“其中老二一直沒有回過家，生死存亡不知。老三回過一次家，還是不能生活，只在家過了一個年，就又走了，聽說他在關東，從事的是一種非常危險的勾當。老四在將近中年時，從關東回來了，但什么也沒有帶回來?！笨芍苄秩吮簧钏认玛P東，但是生活過得也不好，可見當時那年代生活是普遍貧窮、艱難。

②由原文“他這種走路的姿勢，常常引起家長們對孩子的告誡，說這種走法沒有根柢，所以他會吃不上飯。”可知家長們以劉老四為反面典型，告誡孩子，由于他走路姿勢沒有根柢，導致他吃不上飯，反映了家長們對劉家老四的輕視、排斥。因為家里本來就不寬裕，劉家老四回來會加重家中的生活負擔。所以“哥哥嫂子，當然對他并不歡迎?！庇蛇@兩處足見當時社會上人情的淡漠。

③由原文“那時正是冬季，農(nóng)村很動亂，每天夜里，綁票的槍聲，就像大年五更的鞭炮。專員正責成縣長加強治安，縣長不分青紅皂白，就把他槍斃，作為成績向上級報告了。他家里的人沒有去營救，也不去收尸。一個人就這樣完結了?！笨芍獎⒗纤囊蜃砭贫蛔ゲ叮蚰氂械淖锩粯寯?，家人也沒去收尸，可見秩序的混亂、生命的卑微。

④句子中的“痛苦”一詞表明了我對“嚴酷生活”的情感：動亂的年代無論是生活還是自己的生命，渺小的個人都無法與其抗爭，把握自己的命運，表達“我”對他們的同情和對生活的無奈。

10．B11．A12．C13．（1）削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！

（2）淺陋無知的小人勸我說：“把守住函谷關，不要讓諸侯進來，秦國所有的地盤都可以由你稱王了?！?4．（1）都承認了自己的力量不如對方。（2）都站在對方的角度看待問題。（3）都滿足了對方的心理。

【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：君王為人不狠心。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，趁機把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。

“入前”是“為壽”的狀語，中間不斷開，所以排除CD。

“于坐”是“擊”的狀語，“因擊沛公于坐”是一個狀語后置句，所以應在“坐”后面斷開，排除A。

故選B。

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.“在古代專用于皇帝對自己的謙稱”錯誤。寡人是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

故選A。

12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但晉侯認為失去秦國的幫助，再打不合仁義”錯誤。由原文“失其所與，不知”可知，晉侯認為失去秦國的幫助，再打是不明智的。

故選C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“闕”，侵損；“利”，對……有好處；“圖”，考慮。

（2）“鯫生”，淺陋無知的小人；“距”，通“據(jù)”，把守；“內(nèi)”，通“納”，接納；“王”，統(tǒng)治。

14．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

都承認了自己的力量不如對方。都滿足了對方的心理。由原文“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”可知，燭之武首先承認秦、晉圍攻鄭國，鄭國面臨滅亡的危險，承認自己的力量不如對方。由原文“然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此”可知，劉邦說自己也沒有料到能先于對方進入關中，暗示自己承認自己的力量不如項羽，滿足了項羽自高自大、驕傲狂妄的心理。

都站在對方的角度看待問題。由原文“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而鄉(xiāng)設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”可知，燭之武是站在秦伯的角度來看待問題的，滅亡鄭國對秦國是沒有好處的，并且保留鄭國的話，只能是對秦國有好處，拉近了自己和秦伯之間的距離，同時也站在秦國利益的基礎上分析問題。由原文“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”可知，表明自己和項羽是處于同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，不是敵人，拉近了雙方的距離。

參考譯文：

甲

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利?。　睜T之武就答應了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

（節(jié)選自《左傳·僖公三十年》）

乙

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！睆埩季瓦M去，（把情況）詳細告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“對這件事怎么辦？”張良說：“誰替大王作出這個計策的？”（劉邦）回答說：“淺陋無知的小人勸我說：‘把守住函谷關，不要讓諸侯進來，秦國所有的地盤都可以由你稱王了?！裕ㄎ遥┞犘帕怂脑挕！睆埩颊f：“估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？”劉邦沉默（一會兒）說：“本來不如人家，將怎么辦呢？”張良說：“請讓我親自去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情的？”張良說：“在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我?！眲钫f：“他你年齡，誰大誰??？”張良說：“他比我大。”劉邦說：“你替我（把他）請進來，我得用對待兄長的禮節(jié)待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?。項伯隨即進來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：“我進入關中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。所以派遣官兵去把守函谷關的原因是，為了防備其他盜賊進來和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對項王）詳細地說明，我是不敢忘恩負義的。”項伯答應了，跟劉邦說：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪?！眲钫f：“好?！庇谑琼棽诌B夜離開，回到（項羽）軍營里，詳細地把劉邦的話報告項王。就趁機說：“劉邦不先攻破關中，您怎么敢進來呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他?！表椡醮饝?。

劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您?，F(xiàn)在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡?！表椨鹫f：“這是你左司馬曹無傷說的。不是這樣的話，我怎么會這樣呢？”項羽當天就留劉邦同他一起飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王為人不狠心。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，趁機把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以娛樂，請讓我用舞劍助興吧?！表椨鹫f：“好?！表椙f就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，常常像鳥張開翅膀一樣，用身體掩護劉邦，項莊得不到（機會）刺殺（劉邦）。

（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）

15．如或知爾則何以哉吳楚東南坼乾坤日夜浮覆壓三百余里隔離天日

【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。

書寫時需要注意的字形有：“爾”“坼”“乾”“覆”。

16．C17．①概括：對國破家亡之痛及對個人命運之悲慘的感慨，且都運用了典故或成語來暗喻自己以死殉國的雄心壯志，用典抒情。

②分析：如，“零丁洋”“汗青”；“蘆花”“燕子”“杜鵑啼血”等?！拔猜?lián)”句和《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”有異曲同工之妙。

【解析】16．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞藝術特色，體會詩人思想感情的能力。

C.“此處化用了‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’來抒發(fā)別情”說法錯誤，選項中“化用”非“別情”，此句多指“歷史變遷”。

故選C。

17．本題考查學生結合意象鑒賞詩歌表現(xiàn)手法及主旨的能力。

《過零丁洋》中“零丁洋”即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首《過零丁洋》。汗青：因竹片水蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青。特指史冊。詩人用“零丁洋”“浮萍”等意象慨嘆雖然自己當前孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援，但也要留取赤膽忠心，永遠在史冊中放光，“汗青”，因竹片水蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青，特指史冊。這里“汗青”采用了用典的手法。作者運用典故來暗喻自己以死殉國的雄心壯志，用典抒情。

《金陵驛》這首詩頸聯(lián)“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？”意思是“滿地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老，是因為他們心中都深深埋著說不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦?！芭f家燕子傍誰飛”化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，慨嘆原來王謝豪門世家風光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現(xiàn)在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪里去安身呢？“蘆花”“燕子”擬人化的傳神描寫，給人以身臨其境的感覺：詩人在哭，整個金陵也在哭，亦使悲涼凄慘的詩人自身形象更加飽滿?！岸霹N啼血”運用蜀王杜宇的典故，化用白居易《琵琶行》里“杜鵑啼血猿哀鳴”來暗喻自己以死殉國的雄心壯志。

《金陵驛》尾聯(lián)句“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”意思是盡管整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不愿離她而去，因為她是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉(xiāng)不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的意思是自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！這兩首詩的尾聯(lián)有異曲同工之妙。

18．孜孜不倦大失所望一勞永逸19．①原文使用短句，與語段整體多用短句協(xié)調一致。

②原文把“財務狀況”的定語移至句后單獨成句一一列出，強化了巴爾扎克作品內(nèi)容的平淡繁瑣，缺少年輕人喜愛的激情與新奇，表達了作者當時讀巴爾扎克作品的失落感。20．比喻。作者把祖父藏書室里的古書堆比喻成“灰色的大?！?，把自己找到的喜愛的書比喻成“珍珠”，表達了作者找書的艱辛及找到之后的無比喜愛之情。

【解析】18．本題考查學生理解并正確使用成語的能力。

第①空，從語境“搜尋大廳中那一個個高高的書架，經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個鐘頭，要不便趴在地板上，讓周圍一摞一摞的書將自己圍起來”可以我出對知識的渴求，可選用“孜孜不倦”。“孜孜不倦”，指工作或學習勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài)。在句中一般作謂語、狀語。多用于書卷語氣，含褒義。

第①空，語境指自己所得的和自己所希望的不一樣，很失望，可選用“大失所望”?！按笫?/p>