西方哲學(xué)史-思考題

...v.第一章思考題1、試從“有定形〞和“無定形〞的角度來說明米利都學(xué)派關(guān)于本原思想的開展脈絡(luò)。

2、為什么說畢達(dá)哥拉斯學(xué)派關(guān)于“數(shù)是萬物本原〞的思想開創(chuàng)了西方形而上學(xué)之源端？

2、說明赫拉克利特哲學(xué)中火與邏各斯的關(guān)系。

4、巴門尼德的“存在〞與“非存在〞所指稱的對(duì)象是什么？為什么說他是古代最早提出唯理論思想的人？

5、試分析芝諾的狡辯論與高爾吉亞的狡辯論之間的聯(lián)系與差異。

6、普羅泰戈拉的相對(duì)主義是如何導(dǎo)致了自相矛盾的后果？

7、梳理從“四根說〞、“種子說〞到“原子論〞的內(nèi)在邏輯線索。

8、根據(jù)“原子自動(dòng)〞的思想，總結(jié)古希臘自然哲學(xué)在質(zhì)料與動(dòng)力關(guān)系問題上的觀點(diǎn)開展。

9、為什么說蘇格拉底把哲學(xué)從天上拉回了人間？

10、說明蘇格拉底辯證法的根本特點(diǎn)？

11、柏拉圖“理念論〞的根本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？它如何奠定了西方形而上學(xué)實(shí)在論的根基？

12、試述德謨克利特“原子論〞與柏拉圖“理念論〞之間的根本對(duì)立和內(nèi)在同一性。

13、根據(jù)“理念論〞與“回憶說〞的關(guān)系，說明形而上學(xué)本體論與先驗(yàn)論之間的邏輯聯(lián)系。

14、亞里士多德“形而上學(xué)〞的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容是什么？

15、亞里士多德的“四因說〞是如何對(duì)古希臘哲學(xué)關(guān)于本原問題的思考進(jìn)展總結(jié)的？

16、簡(jiǎn)述亞里士多德邏輯學(xué)的根本內(nèi)容？

17、說明德謨克利特原子論與伊壁鳩魯原子論的差異及其意義。

18、比擬伊壁鳩魯主義與斯多葛主義的異同之處。

19、試說明古代疑心主義“懸置判斷〞的思想觀點(diǎn)。

20、分析新柏拉圖主義哲學(xué)與基督教神學(xué)之間的精神聯(lián)系。第二章思考題1、說明教父哲學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)在對(duì)待理性與信仰關(guān)系問題上的差異性和同一性。

2、奧古斯丁的“原罪〞理論如何表現(xiàn)了一種神秘主義決定論思想？

3、波菲利提出的“共相〞問題包括哪幾個(gè)方面？

4、唯名論與實(shí)在論在“共相〞問題上的根本差異是什么？這兩種相互對(duì)立的哲學(xué)觀點(diǎn)在神學(xué)上將可能導(dǎo)致什么結(jié)論？梳理二者各自的開展演變情況。

5、分析安瑟爾謨關(guān)于上帝存在的本體論證明的推理形式和思想實(shí)質(zhì)。

6、分析托馬斯·阿奎那關(guān)于上帝存在的宇宙論證明的推理形式和思想實(shí)質(zhì)。

7、托馬斯·阿奎那是如何運(yùn)用亞里士多德的“四因〞學(xué)說來為基督教神學(xué)效勞的？

8、試論作為英國(guó)自然實(shí)驗(yàn)科學(xué)思潮之開創(chuàng)者的羅培爾·培根的主要哲學(xué)思想。

9、簡(jiǎn)述鄧斯·司各脫的意志主義神學(xué)觀。

10、什么是“奧卡姆剃刀〞原那么？它的哲學(xué)意義何在？第三章思考題1、說明經(jīng)歷論與唯理論在知識(shí)的來源、過程和真理性等問題上的根本差異。

2、簡(jiǎn)述弗蘭西斯·培根的“四假象〞理論。

3、培根創(chuàng)立的科學(xué)歸納法的主要內(nèi)容是什么？

4、試比擬霍布斯與洛克在社會(huì)契約論方面的差異性與連續(xù)性。

5、洛克是如何批判“天賦觀念說〞的？他所提出的“白板說〞的根本內(nèi)容是什么？

6、試分析洛克的實(shí)體學(xué)說與經(jīng)歷論原那么之間的深刻矛盾？

7、貝克萊是如何利用洛克的實(shí)體學(xué)說和兩種性質(zhì)學(xué)說而得出了否認(rèn)物質(zhì)實(shí)體的結(jié)論？

8、試說明貝克萊從“存在就是被感知〞走向“自然實(shí)在論〞的思想過程，并分析貝克萊哲學(xué)的內(nèi)在矛盾。

10、休謨是如何否認(rèn)因果聯(lián)系的必然性和客觀性的？

11、為什么說休謨疑心論是經(jīng)歷論哲學(xué)開展的必然結(jié)果？

12、笛卡爾哲學(xué)的第一原理是什么？他是如何從自我意識(shí)走向心物二元論世界的？

13、為什么說在笛卡爾的心物二元論與身心交感說之間存在著深刻的矛盾？

14、簡(jiǎn)述笛卡爾關(guān)于觀念的三種來源的思想，并說明其唯理論特點(diǎn)。

15、伽桑狄和馬勒伯朗士是如何從相反的立場(chǎng)來解決笛卡爾提出的身心關(guān)系問題的？

16、斯賓諾莎泛神論的根本內(nèi)容是什么？

17、簡(jiǎn)述斯賓諾莎關(guān)于真理的內(nèi)在標(biāo)志和外在標(biāo)志的思想。

18、試論萊布尼茨單子論的根本內(nèi)容及其前定和諧學(xué)說。

19、說明萊布尼茨的推理真理與事實(shí)真理的關(guān)系。

20、唯理論哲學(xué)是如何走向獨(dú)斷論的？獨(dú)斷論與疑心論的根本對(duì)立何在？它們?nèi)绾伪憩F(xiàn)了經(jīng)歷論與唯理論的理論弱點(diǎn)。第四章思考題1、簡(jiǎn)述伏爾泰的自然神論上帝觀。

2、簡(jiǎn)述孟德斯鳩的三種政體學(xué)說和自然環(huán)境決定論。

3、試分析盧梭人性論思想中的歷史辯證法因素。

4、十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義的主要理論來源是什么？

5、簡(jiǎn)述狄德羅的唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本內(nèi)容。

6、試分析愛爾維修的“人是環(huán)境的產(chǎn)物〞這一觀點(diǎn)的積極意義和內(nèi)在矛盾。

7、說明霍爾巴赫的功利主義倫理學(xué)的根本內(nèi)容和理論困境。

8、十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義的兩個(gè)最主要的理論缺陷是什么？第五章思考題1、認(rèn)識(shí)論的中心問題是什么？他是如何解決這一問題的？

2、康德認(rèn)識(shí)論的根本特征是什么？它的最后結(jié)論是什么？

3、康德的“二律背反〞學(xué)說對(duì)于辯證法的開展有何奉獻(xiàn)？其缺陷何在？

4、試說明康德?實(shí)踐理性批判?中道德律與自由的關(guān)系。

5、分析康德道德哲學(xué)中道德與XX的關(guān)系。

6、康德在?判斷力批判?中是如何調(diào)和現(xiàn)象與自在之物之間的對(duì)立的？

7、費(fèi)希特是如何批判康德哲學(xué)的？他在什么根底上實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一？

8、費(fèi)希特“知識(shí)學(xué)〞的三條根本原理是什么？這三條原理與康德的“二律背反〞相比方何推進(jìn)了辯證法的開展？

9、謝林是如何批判費(fèi)希特哲學(xué)的？他作為整個(gè)哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)的東西是什么？

10、謝林是如何通過自然界與人類歷史的開展歷程而實(shí)現(xiàn)了主客觀的絕對(duì)同一？

11、簡(jiǎn)述黑格爾對(duì)康德、費(fèi)希特和謝林的批判。

12、黑格爾邏輯學(xué)的開端是什么？這個(gè)開端表達(dá)了一種什么樣的根本原那么？

13、試分析黑格爾邏輯學(xué)本質(zhì)論中關(guān)于矛盾的思想。

14、黑格爾在邏輯學(xué)的概念論中如何實(shí)現(xiàn)了本體論、認(rèn)識(shí)論與邏輯學(xué)的三統(tǒng)一。

15、試分析黑格爾歷史哲學(xué)中的“理性的狡計(jì)〞的思想。

16、請(qǐng)論述黑格爾關(guān)于“歷史的和邏輯的相一致〞的思想。

17、黑格爾哲學(xué)的合理內(nèi)核是什么？黑格爾哲學(xué)的最深刻的內(nèi)在矛盾是什么？

18、試分析德國(guó)古典哲學(xué)在思維與存在的同一性問題上的邏輯開展。

19、試分析德國(guó)古典哲學(xué)在矛盾問題上的邏輯開展。

20、請(qǐng)思考一下為什么康德哲學(xué)和黑格爾哲學(xué)在后世遭受了兩種完全不同的命運(yùn)第六章思考題1、簡(jiǎn)述費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾“理性神學(xué)〞的批判？

2、費(fèi)爾巴哈“人本主義〞的主要內(nèi)容是什么？其“根本內(nèi)核〞和局限性何在？

3、試論馬克思感性學(xué)的根本思想。

4、試分析馬克思的歷