南開大學(xué)23春“選修課”《西方哲學(xué)智慧（爾雅）》考試高頻考點(diǎn)參考題庫含答案

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。南開大學(xué)23春“選修課”《西方哲學(xué)智慧（爾雅）》考試高頻考點(diǎn)參考題庫帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第I卷一.綜合考核(共15題)1.根據(jù)亞里士多德的“范疇論”，回答存在是什么即是回答實(shí)體是什么。()A.錯(cuò)誤B.正確2.“烏托邦”現(xiàn)象是哲學(xué)必須研究的對象。()A.錯(cuò)誤B.正確3.哲學(xué)使用的語言不是日常生活語言。()A.錯(cuò)誤B.正確4.西方哲學(xué)史上第一個(gè)有名字留下來的哲學(xué)家是()。A.泰勒斯B.蘇格拉底C.畢達(dá)哥拉斯D.阿那克西曼德5.理解“目的因”可以與柏拉圖所說的“善”放在同一層次看。()A.錯(cuò)誤B.正確6.“物質(zhì)世界存在”是笛卡爾形而上學(xué)體系中的第幾原理?()A.一B.二C.三D.四7.16世紀(jì)至17世紀(jì)的自然觀是以以下哪種學(xué)說為模型的?()A.相對論B.進(jìn)化論C.牛頓力學(xué)D.日心說8.我們俗稱的康德“三大批判”不包括下列哪本書?()A.《純粹理性批判》B.《審美判斷力批判》C.《實(shí)踐理性批判》D.《判斷力批判》9.從西方哲學(xué)概念的發(fā)展來看，最開始在翻譯中產(chǎn)生語義變化的是從希臘語翻譯到拉丁語。()A.錯(cuò)誤B.正確10.蘇格拉底認(rèn)為什么是解決早期希臘自然哲學(xué)眾說紛紜、莫衷一是問題的關(guān)鍵?()A.建立統(tǒng)一而權(quán)威的學(xué)派B.建立集權(quán)政治C.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，提高知識(shí)的地位D.通過一系列戰(zhàn)爭使國家強(qiáng)盛后再整理哲學(xué)問題11.斯賓諾莎認(rèn)為構(gòu)成萬物存在和統(tǒng)一基礎(chǔ)的實(shí)體是什么?()A.人格神B.數(shù)理邏輯C.自然界D.超自然力量12.在“四因說”中，哪一種是事物持續(xù)存在的基礎(chǔ)?()A.質(zhì)料因B.動(dòng)力因C.形式因D.目的因13.中世紀(jì)的三個(gè)基本要素是()。A.羅馬帝國、基督教、新柏拉圖主義B.羅馬帝國、基督教、高盧人C.羅馬帝國、基督教、猶太人D.羅馬帝國、基督教、日耳曼人14.把經(jīng)驗(yàn)貫徹到底、被看作最徹底的經(jīng)驗(yàn)主義者是誰?()A.笛卡爾B.約翰洛克C.大衛(wèi)休謨D.喬治貝克萊15.一般來說，研究形而上學(xué)的發(fā)展歷程，必須從誰開始講起?()A.泰勒斯B.赫拉克利特C.蘇格拉底D.巴門尼德第II卷一.綜合考核(共15題)1.在近代哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志是()。A.創(chuàng)建了多種不同的流派B.構(gòu)建了哲學(xué)的體系C.強(qiáng)硬地回?fù)袅松駥W(xué)D.與近代自然科學(xué)共同發(fā)展2.蘇格拉底的論辯與智者的論辯是不同的，表現(xiàn)在以下哪一點(diǎn)?()A.蘇格拉底的論辯需要收費(fèi)，是對對方思維的培訓(xùn)B.蘇格拉底的論辯不討論政治問題C.蘇格拉底的論辯不是職業(yè)要求D.蘇格拉底的論辯是強(qiáng)迫別人進(jìn)行的3.哲學(xué)是一門具有普遍性而不具有必然性的學(xué)科。()A.錯(cuò)誤B.正確4.蘇格拉底認(rèn)為哲學(xué)家的任務(wù)就是要讓人認(rèn)識(shí)到真理和大道所在。()A.錯(cuò)誤B.正確5.哲學(xué)大多數(shù)情況下都是被作為一種為意識(shí)形態(tài)服務(wù)的工具而出現(xiàn)的。()A.錯(cuò)誤B.正確6.蘇格拉底進(jìn)行申辯時(shí)的言辭就是柏拉圖申辯篇的前身。()A.錯(cuò)誤B.正確7.在赫拉克利特看來，萬物的本源應(yīng)該具有下面哪種屬性?()A.永恒性B.不死性C.變化性D.衍生性8.新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認(rèn)為，在柏拉圖的理念世界之上，還有一個(gè)更高的存在，即是()。A.上帝B.宇宙規(guī)律C.天堂D.“一”9.在前蘇格拉底哲學(xué)中，對宇宙生成原因的思考是這一時(shí)期哲學(xué)的主要內(nèi)容。()A.錯(cuò)誤B.正確10.“再聰明的猴子也沒有人聰明”這句話是誰首先提出的?()A.赫拉克利特B.巴門尼德C.普羅泰戈拉約D.蘇格拉底11.哲學(xué)與宗教都起源于對人的終極關(guān)懷。()A.錯(cuò)誤B.正確12.斯賓諾莎所說的“自然”是指什么?()A.自然生物B.自然規(guī)律C.自然生物與人類創(chuàng)造D.一切自然的大全13.把經(jīng)驗(yàn)貫徹到底、被看作最徹底的經(jīng)驗(yàn)主義者是誰?()A.笛卡爾B.約翰·洛克C.大衛(wèi)·休謨D.喬治·貝克萊14.康德所關(guān)注的“形而上學(xué)”的最終理想是()。A.平等B.人的主觀能動(dòng)性被最大發(fā)揮C.自由D.人類道德敗壞問題得到解決15.巴門尼德對本體論的思考的前提是“非存在即不能被訴說也不能被思想”。()A.錯(cuò)誤B.正確第III卷一.綜合考核(共15題)1.柏拉圖通過畫家畫桌子來比喻理念與具體事物的聯(lián)系，那么在這個(gè)例子中，哪張桌子才是真實(shí)的呢?()A.畫紙上的桌子B.畫家畫的對象的桌子C.理念的桌子D.都不是真實(shí)的2.1640年起的英國資產(chǎn)階級革命受到哪位哲學(xué)家的政治哲學(xué)思想最大?()A.柏拉圖B.笛卡爾C.約翰·洛克D.讓-雅克盧梭3.從亞里士多德給“實(shí)體”下的定義來看，實(shí)體的概念最接近以下哪個(gè)內(nèi)容?()A.主體B.個(gè)體C.具體D.概念的集合體4.亞里士多德認(rèn)為，人生所能達(dá)到的最高境界是()。A.認(rèn)識(shí)自己B.做真正的自己C.思想領(lǐng)悟上帝的語言D.思想達(dá)到神圣的存在5.根據(jù)“神正論”，存在之所以存在是因?yàn)?)。A.上帝的存在B.亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸園C.耶穌被釘在十字架上，拯救了人類D.耶穌基督復(fù)活，開啟了新的時(shí)間6.托馬斯·阿奎那是從哪里出發(fā)推論上帝存在的?()A.圣經(jīng)B.新柏拉圖主義C.萬物最初的動(dòng)力D.具體事物的存在7.新柏拉圖主義是完全推翻柏拉圖主義而建立起來的流派。()A.錯(cuò)誤B.正確8.羅馬統(tǒng)治者最初對基督教的態(tài)度是()。A.縱容B.忽視C.打壓D.羅馬統(tǒng)治者最初根本不知道基督教的存在9.“四因說”可以看為對不同事物之間形式的比較關(guān)系。()A.錯(cuò)誤B.正確10.根據(jù)笛卡爾的觀點(diǎn)，以下哪一選項(xiàng)是不被懷疑的?()A.幾何學(xué)B.上帝C.直觀感受D.懷疑本身11.盧梭通過什么方式認(rèn)為自己能夠解決社會(huì)的產(chǎn)生對人類自由平等的破壞?()A.合理的宗教制度B.回歸原始社會(huì)生活狀態(tài)C.合理的社會(huì)契約D.合理的資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式12.1640年起的英國資產(chǎn)階級革命受到哪位哲學(xué)家的政治哲學(xué)思想最大?()A.柏拉圖B.笛卡爾C.約翰洛克D.讓-雅克盧梭13.亞里士多德在雅典擁有選舉權(quán)，所以他也在雅典大量參與政治活動(dòng)。()A.錯(cuò)誤B.正確14.斯賓諾莎所謂的“神”最接近于下列哪個(gè)選項(xiàng)?()A.宙斯B.基督C.自然偶然性D.自然必然性15.蘇格拉底的每一次對話都是在訓(xùn)練形象思維。()A.錯(cuò)誤B.正確第I卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：B2.參考答案：B3.參考答案：A4.參考答案：A5.參考答案：B6.參考答案：C7.參考答案：C8.參考答案：B9.參考答案：B10.參考答案：C11.參考答案：C12.參考答案：A13.參考答案：D14.參考答案：C15.參考答案：D第II卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：B2.參考答案：C3.參考答案：A4.參考答案：A5.參考答案：A6.參考答案：B7.參考答案：C8.參考答案：D9.參考答案：B10.參考答案：A11.參考答案：B12.參考答案：D13.參考答案：C14.參考答