集中學(xué)心得體會3篇

集中學(xué)心得體會3篇集中學(xué)心得體會推舉1

中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素養(yǎng)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育進展的現(xiàn)實狀況和進展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名一般教育者的價值，經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限學(xué)問教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必需對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面進展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必需從轉(zhuǎn)變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必需不斷提高自身的教育素養(yǎng)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有劇烈而長久的動機，有很高的工作主動性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)〞字，師德表達的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增添自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其看法、情趣、品德，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。〞由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中進展其性格，從教師的品德中形成其品德，從教師的聲威中完善其人格的全部含義。

博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開學(xué)問的大門，教師本身必需有桶“活水〞，必需是充盈的，是清亮的，其實勝利的教師，他的學(xué)問更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性學(xué)問，廣博的文化學(xué)問和實踐學(xué)問結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會進展到今日，我們更強調(diào)“文理融合〞，這樣才能適應(yīng)學(xué)問大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面進展，在肯定程度上取決于教師文化學(xué)問的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推動素養(yǎng)教育，提倡更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)。

信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為寬闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長〞這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的學(xué)問結(jié)構(gòu)不再是我們教師學(xué)問網(wǎng)絡(luò)的一個子集?，F(xiàn)代師生的學(xué)問結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在學(xué)問方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的學(xué)問體系，保持一顆永久年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的進展。

二、轉(zhuǎn)變教育理念。

信任我的學(xué)生肯定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是進展的主體，教師面對的是學(xué)生的將來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生進展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才〞的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的進展。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。

教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我接近下的一種有選擇的技術(shù)，是依據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的閱歷，學(xué)問而形成的一整套操作技巧，我們只有擅長設(shè)計教學(xué)，擅長討論教材，選擇合理的教法，學(xué)法，敏捷地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的進展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達正確、鮮亮、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

我認(rèn)為，好教師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地喜愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

集中學(xué)心得體會推舉2

軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗，更多的是對我們意志的磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來〞，人是在不斷的磨練中長大的，就像一棵小樹一樣，只有經(jīng)受過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。

軍訓(xùn)很苦也很累，但這是一種人生的體驗，是戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的最正確良機。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚。〞軍訓(xùn)之中，正是如此，其中有酸楚的淚水，有苦咸的汗水，有飄揚的歌聲，有快樂的笑聲。

假如說大學(xué)是一本書，那么軍訓(xùn)的生活便是書中秀麗的彩頁；假如說大學(xué)是一臺戲，那么軍訓(xùn)便是戲中精彩的一幕；假如說大學(xué)是一幅畫，那么軍訓(xùn)生活便是畫中奪目的顏色。

半個月的軍訓(xùn)生活是短暫的，但它給我們留下的美妙回憶卻是永久的。經(jīng)過這次短暫、艱苦而又難忘的軍訓(xùn)，我們少了份嬌氣，多了份頑強；少了份依靠，多了份自強；少了份怨天尤人，多了份勇往直前；同時也懂得了自制，自愛，自理和自強。

軍訓(xùn)是我們?nèi)松幸淮坞y得的考驗和磨練，軍訓(xùn)不但培育了我們吃苦耐勞的精神，而且磨練出了我們頑強的意志。

有位哲人曾經(jīng)說過：“無法回味的感覺才是最奇妙的感覺。〞對于軍訓(xùn)，有些感受不能言傳，只能在淙淙的意會中回味。那味道就猶如品味一杯很濃郁的香茶，只有嘗過的人才知道其中的韻味，然后才能和有同樣經(jīng)受的人相對一笑，讓奇妙的感覺在彼此間傳遞。軍訓(xùn)，對于我們每一個人，都別有一番味道在心頭。軍訓(xùn)，已經(jīng)成為一種珍貴的難得的一種經(jīng)受，寫進了我們的記憶中，成為了我們記憶中不行磨滅的一部分。它已經(jīng)成為一種力量，已在能在困難時給予我們動力的力量。

軍訓(xùn)使我們以頑強為信念，努力成為生活的強者。昨天，我們一起歡樂?，流淚。今日，我們一起歷經(jīng)風(fēng)雨，承受磨練。明天，我們一起迎接絢麗的彩虹?？?，讓我們一起珍惜如今的甜。累，讓我們體驗到超出體力極限的快感。嚴(yán)，讓我們更加嚴(yán)格要求自己。天空愈晴，星辰愈燦爛，謂之辛苦的軍訓(xùn)后，我們的靈魂也將得到升華。

集中學(xué)心得體會推舉3

生本教育，其核心理念，就是敬重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠師教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生而學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價值，表達在最大程度的調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在主動性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：主動地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培育學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合、虛心的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問〞與“同伴〞，“顧問〞角色其行為特征是“指教〞；“同伴〞角色，旨在參加合作，教師以同伴身份參加學(xué)生的活動。

生本課堂主見“無為而為〞的原則，主見教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要敬重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教〞決定“學(xué)〞，而是“教〞引導(dǎo)“學(xué)〞，為“學(xué)〞服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

生本教育是讓學(xué)生進行前置性學(xué)習(xí)〔由教師提供一個最根本的，最簡潔的問題〕，小組合作學(xué)習(xí)〔小組內(nèi)溝通自學(xué)的成果〕，班級溝通學(xué)習(xí)〔提出更深刻的問題〕，熟識學(xué)習(xí)〔穩(wěn)固學(xué)習(xí)內(nèi)容〕四步教學(xué)模式。

以下是我對生本教育的一些認(rèn)識。

教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們常常會發(fā)覺在教學(xué)我們太自作多情了、許多時候我們一廂情愿承當(dāng)了很多工作，渴望孩子根據(jù)我們設(shè)計的方向去進展，但發(fā)覺自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，教育不行能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我進展、自我完善來到達，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主進展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)當(dāng)是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)當(dāng)上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的閱歷基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去商量，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。

學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告知我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)受中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，全部的學(xué)問都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的學(xué)問符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)覺、去討論去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上進行，充分敬重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育〞。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的進展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

我還認(rèn)識到把以往教學(xué)中的主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值表達在最大程度的調(diào)動學(xué)生內(nèi)在主動性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要想做到這一點，教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，解放思想任何時候都要堅持信任學(xué)生，依靠學(xué)生，努力做到“先學(xué)后教，不教而教〞，使學(xué)生對于學(xué)問的把握基于自己的思索，互相啟發(fā)，相互質(zhì)疑當(dāng)中進行的，而我在以往的教學(xué)工作中就沒有做到這點，緣由是由于自己的思想觀念陳舊，怕課堂紀(jì)律亂了后難易把握。以前我總認(rèn)為把學(xué)問講的盡可能細(xì)致，去除