行測(cè)高分沖刺練習(xí)題 第六期

...v.1、清初，戲劇家李漁病重。他不同意找開(kāi)處方個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的醫(yī)生看病，而專(zhuān)找開(kāi)處方治死過(guò)人的先生來(lái)看病。這使妻母不解。事后，李漁說(shuō)：“個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生，肯定見(jiàn)危重病人就推。不會(huì)有救治危重病人的本領(lǐng)，而致死過(guò)人的先生，不懼重死癥，雖然死過(guò)人，可也有了經(jīng)歷。〞這個(gè)故事所說(shuō)明的道理不包括〔〕。A死和活是對(duì)立統(tǒng)一的。醫(yī)生要在危重之中救活人，就會(huì)面臨死和活兩種可能B只有敢于并善于在“死〞里救活人的醫(yī)生才是好醫(yī)生，盡管他有救不活的時(shí)候C對(duì)人不能求全責(zé)備，不允許別人失敗D個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生恰恰是庸醫(yī)2、一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我真羨慕這孩子啊！〞有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮？〞病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡？〞病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了。〞最適合做這段文字標(biāo)題的是〔〕。A生命拒絕麻木B生命慶幸疼痛C生命中的疼痛D別樣的“疼痛〞3、漢代是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，高度集權(quán)的“大一統(tǒng)〞的政治體制根本形成，并且經(jīng)歷了屢次社會(huì)動(dòng)亂的歷史考驗(yàn)而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史根底的地域文化在這時(shí)實(shí)現(xiàn)了歷史性的融合，形成了以統(tǒng)一的漢文化為標(biāo)志的文化共同體。這一時(shí)期我們民族對(duì)于世界文明進(jìn)步的奉獻(xiàn)，有榮耀的歷史記錄。在漢代，婦女的地位，婦女的作用，婦女的權(quán)利保障，與其他假設(shè)干歷史時(shí)期，特別是與一些人以為可以較典型地表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的宋明時(shí)代，在某些方面有明顯的不同。作者接下來(lái)很有可能介紹的是〔〕。A女權(quán)的歷史變化特點(diǎn)B漢代女權(quán)的特點(diǎn)C漢代婦女的社會(huì)地位D漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位〔閱讀短文答復(fù)4、5、6題〕任何物質(zhì)產(chǎn)品，都會(huì)因消費(fèi)而消失，而知識(shí)卻在“消費(fèi)〞中永生。任何物質(zhì)產(chǎn)品在交換中都會(huì)因?yàn)椤敖o了別人，自己就沒(méi)有了〞；而知識(shí)卻在交流中“給了別人，自己仍然有〞。物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)，往往是以亡其載體，滅其信息的消滅性消費(fèi)方法進(jìn)展的，而知識(shí)的“消費(fèi)〞過(guò)程那么不會(huì)亡其載體，滅其信息，而是從不同的載體上不斷轉(zhuǎn)移，或者是由非生命載體向生命載體轉(zhuǎn)移(讀書(shū)、授業(yè)等)，或者是由生命載體向非生命載體轉(zhuǎn)移(論著、設(shè)計(jì)等)。物質(zhì)產(chǎn)品的主要屬性，在生產(chǎn)它的過(guò)程中便一次性地確定下來(lái)。但是知識(shí)不然，同是一種知識(shí)，對(duì)于不同知識(shí)構(gòu)造的“消費(fèi)者〞來(lái)說(shuō)，用場(chǎng)各不一樣。同一種無(wú)線(xiàn)電知識(shí)，家庭主婦的“消費(fèi)〞，僅在于開(kāi)關(guān)電視機(jī)；科學(xué)家的“消費(fèi)〞那么表現(xiàn)為用奇妙的微分方程獲得電視的最新理論。正因?yàn)橹R(shí)的使用價(jià)值的再生性，帶來(lái)知識(shí)使用價(jià)值的第四個(gè)特征：饋贈(zèng)性。比方，我們今天利用牛頓定律，無(wú)須向英國(guó)交稅；我們運(yùn)用歐姆定律，也無(wú)須向德國(guó)支付專(zhuān)利費(fèi)用，等等。這些都表現(xiàn)了知識(shí)使用價(jià)值的特殊性質(zhì)。知識(shí)是全人類(lèi)共同的財(cái)富，是大家共享的特殊資源，向自然索取饋贈(zèng)，最關(guān)鍵是向知識(shí)索取饋贈(zèng)。4、“消費(fèi)〞在文中的特定含義是〔〕。A物質(zhì)的消耗B精神的消耗C使用D既是物質(zhì)的消耗又是精神的消耗5、“生命載體〞和“非生命載體〞分別所指的是〔〕。A消費(fèi)者和物質(zhì)產(chǎn)品B人的頭腦和書(shū)籍資料C運(yùn)用知識(shí)的人和精神產(chǎn)品D讀書(shū)、授業(yè)等和論著、設(shè)計(jì)等6、本文的論題是〔〕。A科學(xué)勞動(dòng)不同于一般勞動(dòng)B知識(shí)使用價(jià)值的特點(diǎn)C必須重視知識(shí)的使用價(jià)值D消費(fèi)知識(shí)的過(guò)程是腦力勞動(dòng)的過(guò)程7、幾年來(lái)，我國(guó)許多餐廳使用一次性筷子，這種現(xiàn)象受到越來(lái)越多的批評(píng)。資源環(huán)境工作者呼吁：為了保護(hù)森林資源，讓山變綠，水變清，是采取堅(jiān)決措施，禁用一次性筷子的時(shí)候了。除了以下〔〕說(shuō)法外，其他說(shuō)法都從不同方面對(duì)批評(píng)者的觀點(diǎn)提供了支持。A我國(guó)森林資源十分匱乏，把珍貴的木材用來(lái)做一次性筷子，實(shí)在是莫大的浪費(fèi)。B1998年的特大水災(zāi)不但與天氣有關(guān)，也與多年的濫砍濫伐有很大關(guān)系。C森林和各種綠色植被對(duì)修養(yǎng)水分、調(diào)節(jié)氣候、防止水土流失具有不可替代的作用。D保護(hù)森林不能只保不用。合理使用，適量采伐，開(kāi)展林區(qū)經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)保護(hù)。8、國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)整體，如同一部機(jī)器，各個(gè)部件各有功能，其正常運(yùn)轉(zhuǎn)是由部件和總體性能決定的，能快不快就會(huì)浪費(fèi)機(jī)器，盲目求快就會(huì)損壞機(jī)器。這段話(huà)支持了這樣一種觀點(diǎn)，即〔〕A國(guó)民經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展不能過(guò)熱B國(guó)民經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)開(kāi)展C國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的速度不能過(guò)慢D和諧社會(huì)的創(chuàng)立依賴(lài)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展9、①如果在一間沒(méi)有窗戶(hù)、壁紙及家具都是紅色的房間度過(guò)2個(gè)小時(shí)，就會(huì)感覺(jué)像過(guò)了4個(gè)小時(shí)；而在全是藍(lán)色的房間那么會(huì)感到僅過(guò)了1個(gè)小時(shí)。②所以人的體溫也會(huì)因室內(nèi)的顏色的變化而變化。③如果從紅色的房間移到藍(lán)色的房間，人的體溫就會(huì)下降。④因此，色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。這段話(huà)中，有問(wèn)題的一句是〔〕。A①B②C③D④10、1913年5月，XX地區(qū)又發(fā)生〔嘩變〕事件，胡開(kāi)文遭到搶劫，店鋪被焚，損失沉重，從此一蹶不振。從給出的四個(gè)詞語(yǔ)中選出一個(gè)替換括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，使原句的意思保持不變?！病矨突變B混亂C叛變D狂躁11、漢學(xué)又稱(chēng)樸學(xué)，指漢儒的考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)，極盛于清乾嘉時(shí)代；宋學(xué)指宋代(也包括元明)程X和陸王兩派的理學(xué)，熾X于有宋一代。前者重文辭考據(jù)，后者重心性義理，門(mén)戶(hù)之限甚嚴(yán)，彼此消長(zhǎng)。在以上話(huà)語(yǔ)中作者論述的是〔〕。A漢學(xué)與宋學(xué)之分別B程X學(xué)派和陸王學(xué)派之分別C文辭考據(jù)與心性義理之分別D漢儒與宋儒的門(mén)戶(hù)之爭(zhēng)12、以下句子中，“起來(lái)〞的用法與其他三句不同的是〔〕。A他早上爬起來(lái)喝了兩杯牛奶B羚羊一聽(tīng)到動(dòng)靜就跑起來(lái)了C夏天六點(diǎn)鐘，太陽(yáng)升起來(lái)了D鯉魚(yú)用力跳起來(lái)越過(guò)了堤壩13、人類(lèi)的未知領(lǐng)域并非一個(gè)閉合的圓圈，而可能是在許多維度上呈開(kāi)放型的無(wú)限空間。人類(lèi)知識(shí)的積累，實(shí)際上是在這個(gè)無(wú)限空間里不斷向更廣闊更深邃處延伸的過(guò)程。無(wú)論對(duì)人類(lèi)全體還是對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，知識(shí)的增長(zhǎng)都意味著所知更多、面臨的未知領(lǐng)域更大。這段話(huà)主要想說(shuō)明的是〔〕。A人類(lèi)永遠(yuǎn)面臨知識(shí)貧乏的困境B人類(lèi)應(yīng)該努力豐富知識(shí)寶庫(kù)C人類(lèi)永遠(yuǎn)面對(duì)探索未知的挑戰(zhàn)D人類(lèi)應(yīng)該更加敬畏求知領(lǐng)域14、社情不等同于民意，但社情包含著民意；民意不等同于社情，但民意是最重要的社情。了解和反映社情民意，最主要的是了解和反映民情民意。這段話(huà)表達(dá)的主要觀點(diǎn)是〔〕。A社情包括民情B民意不包括社情C一般說(shuō)，社情就是民情D反映民情就是社情15、我們不管描寫(xiě)什么事物，要表現(xiàn)它，唯有一個(gè)名詞；要賦予它運(yùn)動(dòng)，唯有一個(gè)動(dòng)詞；要得到它的性質(zhì)，唯有一個(gè)形容詞。我們必須持續(xù)不斷地苦心思索，非發(fā)現(xiàn)這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞和形容詞不可，僅僅發(fā)現(xiàn)與這些名詞、動(dòng)詞和形容詞相類(lèi)似的詞句是不行的，也不能因?yàn)樗妓骼щy，就用類(lèi)似的詞句敷衍了事。這段話(huà)描寫(xiě)的作家的寫(xiě)作態(tài)度是〔〕。A語(yǔ)不驚人死不休B無(wú)一字無(wú)來(lái)歷C敬畏文字推敲琢磨D創(chuàng)作要追求真實(shí)1正確答案是D考點(diǎn)隱含主旨題解析根據(jù)提問(wèn)知此題屬于隱含主旨道理推斷題，材料中只說(shuō)“個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生遇見(jiàn)危重病人就推〞，并沒(méi)有說(shuō)他們是庸醫(yī)，所以故事說(shuō)明的道理不包括D項(xiàng)。A項(xiàng)是從對(duì)材料的理解而引申的對(duì)矛盾的理解，是正確的。分析李漁的話(huà)，可以總結(jié)他的觀點(diǎn)是對(duì)敢于救治重癥者的先生的肯定和對(duì)個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生的否認(rèn)，由此可直接推出B、C選項(xiàng)。故正確答案為D。2正確答案是B考點(diǎn)標(biāo)題選擇題解析此題考察記敘型標(biāo)題選擇的能力。材料講述的是個(gè)小故事，選擇道理。根據(jù)病人的話(huà)可知材料強(qiáng)調(diào)生命不能缺少疼痛，B項(xiàng)中的慶幸表達(dá)出了這一點(diǎn)，是啟發(fā)性的道理，所以選B。A談的是拒絕麻木，但是沒(méi)談疼痛，主體缺乏針對(duì)性，所以A不選；C、D項(xiàng)沒(méi)有點(diǎn)出疼痛的作用，過(guò)于直白、空泛，所以C、D不選。故正確答案為B。3正確答案是B考點(diǎn)接語(yǔ)選擇題解析此題考察接語(yǔ)選擇考點(diǎn)的語(yǔ)句銜接題。根據(jù)前后文一致的原那么，下文所述內(nèi)容應(yīng)該與文段最后一句有承接關(guān)系。文段最后一句提到了漢代婦女的地位、作用、權(quán)利保障的與其歷史時(shí)期的明顯不同，即女權(quán)的內(nèi)容有所不同，因此，接下來(lái)最可能介紹的就是漢代女權(quán)〔權(quán)利保障〕的特點(diǎn)，B選項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，但文中僅說(shuō)了漢代的女權(quán)問(wèn)題。C、D項(xiàng)描述片面，提到的社會(huì)地位、物質(zhì)狀況、精神地位都應(yīng)該統(tǒng)歸到權(quán)利保障之下，而非單個(gè)表達(dá)其本身。故正確答案為B項(xiàng)。任何物質(zhì)產(chǎn)品，都會(huì)因消費(fèi)而消失，而知識(shí)卻在“消費(fèi)〞中永生。任何物質(zhì)產(chǎn)品在交換中都會(huì)因?yàn)椤敖o了別人，自己就沒(méi)有了〞；而知識(shí)卻在交流中“給了別人，自己仍然有〞。物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)，往往是以亡其載體，滅其信息的消滅性消費(fèi)方法進(jìn)展的，而知識(shí)的“消費(fèi)〞過(guò)程那么不會(huì)亡其載體，滅其信息，而是從不同的載體上不斷轉(zhuǎn)移，或者是由非生命載體向生命載體轉(zhuǎn)移(讀書(shū)、授業(yè)等)，或者是由生命載體向非生命載體轉(zhuǎn)移(論著、設(shè)計(jì)等)。物質(zhì)產(chǎn)品的主要屬性，在生產(chǎn)它的過(guò)程中便一次性地確定下來(lái)。但是知識(shí)不然，同是一種知識(shí)，對(duì)于不同知識(shí)構(gòu)造的“消費(fèi)者〞來(lái)說(shuō)，用場(chǎng)各不一樣。同一種無(wú)線(xiàn)電知識(shí)，家庭主婦的“消費(fèi)〞，僅在于開(kāi)關(guān)電視機(jī)；科學(xué)家的“消費(fèi)〞那么表現(xiàn)為用奇妙的微分方程獲得電視的最新理論。正因?yàn)橹R(shí)的使用價(jià)值的再生性，帶來(lái)知識(shí)使用價(jià)值的第四個(gè)特征：饋贈(zèng)性。比方，我們今天利用牛頓定律，無(wú)須向英國(guó)交稅；我們運(yùn)用歐姆定律，也無(wú)須向德國(guó)支付專(zhuān)利費(fèi)用，等等。這些都表現(xiàn)了知識(shí)使用價(jià)值的特殊性質(zhì)。知識(shí)是全人類(lèi)共同的財(cái)富，是大家共享的特殊資源，向自然索取饋贈(zèng)，最關(guān)鍵是向知識(shí)索取饋贈(zèng)。4正確答案是C考點(diǎn)文章閱讀解析此題屬于詞句理解題。文章首先指出“任何物質(zhì)產(chǎn)品，都會(huì)因消費(fèi)而消失，而知識(shí)卻在‘消費(fèi)’中永生〞，接下來(lái)對(duì)這兩種“消費(fèi)〞進(jìn)展比擬和說(shuō)明，在最后一段作者點(diǎn)出“知識(shí)的使用價(jià)值的再生性〞。由此可知，“消費(fèi)〞在本文中并不是“消耗〞的含義，而是特指“使用〞。故正確答案為C。5正確答案是D考點(diǎn)文章閱讀解析此題屬于詞句理解題。由文章首段最后一句話(huà)可知，“生命載體〞指讀書(shū)、授業(yè)等，而“非生命載體〞那么是論述、設(shè)計(jì)等。故正確答案為D。6正確答案是B考點(diǎn)文章閱讀解析此題屬于外表主旨題。文章第一段通過(guò)比擬物質(zhì)產(chǎn)品和知識(shí)在“消費(fèi)〞上的不同，說(shuō)明了知識(shí)的使用價(jià)值具有再生性特點(diǎn)；第二段通過(guò)比擬物質(zhì)產(chǎn)品和知識(shí)的屬性的不同，說(shuō)明了同一種知識(shí)在使用上，具有對(duì)于不同知識(shí)構(gòu)造的“消費(fèi)者〞來(lái)說(shuō)，用場(chǎng)各不一樣的特點(diǎn)；第三段表述了知識(shí)使用價(jià)值的第四個(gè)特征——饋贈(zèng)性。由此可知，文章主要介紹了知識(shí)使用價(jià)值的特點(diǎn)。A、D項(xiàng)未抓住文章主體詞“知識(shí)的使用價(jià)值〞，C項(xiàng)對(duì)文章主旨進(jìn)展了引申，不合題干要求，予以排除。故正確答案為B。7正確答案是D考點(diǎn)細(xì)節(jié)判斷題解析據(jù)提問(wèn)可知此題是細(xì)節(jié)判斷題。文段批評(píng)者批評(píng)的是“使用一次性筷子〞這一現(xiàn)象，能支持其觀點(diǎn)的應(yīng)該是闡述使用一次性筷子會(huì)造成怎樣的不良影響，A、B、C三項(xiàng)分別從不同方面表達(dá)了作為一次性筷子原材料的樹(shù)木如果受到太大砍伐會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，而D項(xiàng)那么強(qiáng)調(diào)了“合理使用，適量采伐〞的好處，并不能支持批評(píng)者觀點(diǎn)。故正確答案為D。8正確答案是B考點(diǎn)外表主旨題解析根據(jù)提問(wèn)知此題是外表主旨題。該句為“總分〞構(gòu)造，先將國(guó)民經(jīng)濟(jì)比作機(jī)器，說(shuō)明“其正常運(yùn)轉(zhuǎn)是由部件和總體性能決定的〞，然后從“快〞“慢〞兩方面來(lái)具體論證。選項(xiàng)B中的“協(xié)調(diào)開(kāi)展〞是對(duì)文段“其正常運(yùn)轉(zhuǎn)是由部件和總體性能決定的〞的同義替換，為正確答案。選項(xiàng)A、C分別對(duì)“盲目求快就會(huì)損壞機(jī)器〞和“能快不快就會(huì)浪費(fèi)機(jī)器〞進(jìn)展同義替換，不全面，予以排除。選項(xiàng)D和諧社會(huì)的創(chuàng)立文段未曾提及，予以排除。故正確答案為B。9正確答案是D考點(diǎn)病句辨析題解析此題考察病句辨析。①是講顏色與人的心理感受的關(guān)系，②是講顏色與人的體溫的關(guān)系，兩者間不存在因果關(guān)系，不能用“所以〞，應(yīng)改成表并列關(guān)系的"另外"或"而且"。故正確答案為B。A、C、D選項(xiàng)都表述正確，沒(méi)有問(wèn)題。10正確答案是C考點(diǎn)語(yǔ)句多元考察解析此題考察詞語(yǔ)替換能力?！皣W變〞指〔軍隊(duì)〕突然叛變；“突變〞指突然的或急劇的變化；“混亂〞指沒(méi)條理、沒(méi)秩序；“叛變〞指背叛自己的階級(jí)或集團(tuán)而采取敵對(duì)行動(dòng)或投到敵對(duì)的一方去；“狂躁〞指非常焦躁，不沉著。由此可知，“叛變〞與“嘩變〞詞義最接近，且符合語(yǔ)境。故正確答案為C。11正確答案是A考點(diǎn)外表主旨題解析由提問(wèn)可知此題考察外表主旨。題干分別講了漢學(xué)與宋學(xué)的定義和特點(diǎn)，B項(xiàng)文段中沒(méi)有論述，C、D項(xiàng)比擬片面，僅說(shuō)了漢學(xué)與宋學(xué)的某一方面。因此A項(xiàng)較為全面。故正確答案為A。12正確答案是B考點(diǎn)語(yǔ)句多元考察解析此題考察辨析詞語(yǔ)用法的能力。B項(xiàng)中“起來(lái)〞沒(méi)有實(shí)際意義，屬于“跑〞的詞綴。A、C、D三項(xiàng)中“爬/升/跳起來(lái)〞都是詞組，“起來(lái)〞充當(dāng)趨勢(shì)動(dòng)詞，有“向上〞的意思。其鑒別方法是刪掉“起來(lái)〞前面的字，A、C、D三項(xiàng)表意仍然完整，而B(niǎo)項(xiàng)刪掉“起來(lái)〞前面的“跑〞字，其表意將發(fā)生改變。故正確答案為B。13正確答案是C考點(diǎn)隱含主旨題解析據(jù)“主要想說(shuō)明〞判斷本文屬構(gòu)造構(gòu)成類(lèi)隱含主旨題。前兩句都在描述人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程的規(guī)律或者狀態(tài)，最后總結(jié)出“人類(lèi)所知更多未知更大“這個(gè)結(jié)論。這個(gè)分總構(gòu)造明顯說(shuō)明“人類(lèi)將永遠(yuǎn)面對(duì)未知〞。A項(xiàng)、D項(xiàng)中“困境〞和“敬畏〞的意思題目中并未涉及，B項(xiàng)知識(shí)寶庫(kù)的豐富是自然的，而不是“建議〞，重要的還是探討“未知領(lǐng)域〞如何面對(duì)。故正確答案為C。14正確答案是D考點(diǎn)外表主旨題解析根據(jù)提問(wèn)方式可知考察外表主旨。通過(guò)文段中“社情不等同于民意……但民意是最重要的社情〞