用好排例法讓你的議論文文采斐然（學(xué)生版）-高中議論文寫作方法與技巧講解課堂

用好排例法，讓你的議論文文采斐然《考試大綱》寫作部分發(fā)展等級(jí)中關(guān)于語言的表述為：有文采：詞語生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。從高考滿分作文中總結(jié)的幾種排比舉例的方法：1：事例論據(jù)排例法2：引用詩歌、名句論據(jù)排例法3：闡釋思維論據(jù)排例法4：比喻式論據(jù)排例法5：假設(shè)論證排例法一、事例論據(jù)排例法典例1：人生的永恒就源于一次次選擇。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊；蘇軾徐行沙湖，放歌吟嘯……他們選擇了永恒，縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“科技創(chuàng)新促中華復(fù)興”為論點(diǎn)，仿照典例1寫一個(gè)排比段。典例2：人無責(zé)任，無以立。當(dāng)諸葛亮在出師前含淚寫下“鞠躬盡瘁，死而后已……”的時(shí)候，當(dāng)范仲淹岳陽樓上，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的時(shí)候，當(dāng)楊利偉載著中華民族飛天的夢想遨游于浩渺的宇宙的時(shí)候，當(dāng)任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間的時(shí)候，我們看到了一個(gè)古老而又鮮活的詞語——“責(zé)任”在歷史的詞典里永生。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“感動(dòng)無處不在”為論點(diǎn)，仿照典例2寫一個(gè)排比段。典例3：為了尊嚴(yán)他們把生命托付于清流，“質(zhì)本潔來還潔去”。從面對塵穢鵲起，諸欲蜂擾，有高于一世之思想，卻無高于一世之命運(yùn)的絕望時(shí)，用滄浪之水浣濯自己精神之“纓”的屈子，到“卑鄙與高尚同在，清泉與污水混流。義無再辱。”選擇葬身于昆明湖的王國維；從看到國家已墮落得毫無尊嚴(yán)可言，義無再辱，赴身日本海的革命家陳天華，到面對斯文掃地，面對“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神，義無再辱，自沉大明湖的老舍。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美，讓生命更具尊嚴(yán)。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“報(bào)國”為論題，仿照典例3寫一個(gè)排比段。典例4：做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸;你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑,杜甫的沉郁;你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍;你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“找準(zhǔn)位置”為論題，仿照典例4寫一個(gè)排比段。典例5：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，猶如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“誠信”為論題，仿照典例5寫一個(gè)排比段。二、引用詩歌、名句論據(jù)排例法典例6:主宰自我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原主宰自我的人生格言；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，這是劉禹錫主宰自我的勵(lì)志名言；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，這是李白主宰自我的浩然長歌。人生路上，只要能主宰自我，終究會(huì)破繭成蝶，成就生命的輝煌。典例7：“一簞食，一豆羹，回亦不改其樂。”顏回在簞食壺漿中清貧度日，卻在書籍中收獲了精神的富有。“怎肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，陶淵明在草廬前手揮五弦，為心靈開辟一片沃土，富足怡然?！懊谖胰缂S土，或功祿于我似朽木?！卞X學(xué)森毅然拋卻國外的優(yōu)越條件，在貧瘠中探索科學(xué)的奧秘。滄海橫流，歲月荏苒，富足皆隨風(fēng)而逝，鐫刻在歷史長河中的只有精神的富足，任斗轉(zhuǎn)星移歷經(jīng)千秋萬世而光彩依然。議一議：這兩個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“幸?！睘檎擃}，仿照典例6、7寫一個(gè)排比段。三、比喻式論據(jù)排例法典例8：如果說現(xiàn)實(shí)是一棟大樓，那么幻想就是大樓的根基，沒有幻想，現(xiàn)實(shí)就無法越積越高；如果說現(xiàn)實(shí)是一只蒼鷹，那么幻想就是羽翼，沒有幻想，現(xiàn)實(shí)就無法越飛越遠(yuǎn)；如果說現(xiàn)實(shí)是一艘船，那么幻想就是帆，沒有幻想，現(xiàn)實(shí)就無法乘風(fēng)破浪，奮勇前行。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“誠信”為論題，仿照典例8寫一個(gè)排比段。四、闡釋思維論據(jù)排例法典例9:什么是家國情懷？家國情懷在不斷地繼承和發(fā)展，而今天，家國情懷就是卓嘎一家三代傳承精神，做國土的堅(jiān)定守護(hù)者；是姚志誠扎根航空事業(yè)六十余載，數(shù)十年如一日的默默奉獻(xiàn)；是陳嘉庚捐資辦學(xué)的義舉；是鴻星爾克在洪災(zāi)下的慷慨捐贈(zèng)…………在他們的精神世界里，有一種信念，有一種堅(jiān)毅，有一種奉獻(xiàn)，有一種凝聚著民族精神和人格魅力的鮮紅因子，那就是永遠(yuǎn)高貴而純潔的愛國靈魂。議一議：這個(gè)語段好在哪里？類比訓(xùn)練：以“從容”為論題，仿照典例9寫一個(gè)排比段。五、假設(shè)論證排例法典例10：如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔牙和善相處，就不會(huì)在戰(zhàn)敗后免于斬死；如果張良沒有選擇在橋上恭敬地幫那位老人穿好鞋子，