薩提亞個人冰山理論

薩提亞簡介維吉尼亞·薩提亞（VirginiaSatir，1916-1988，港臺多譯為：薩提爾）是舉世知名的心理治療師和家庭治療師，也是美國家庭治療(FamilyTherapy)發(fā)展史上最重要人物之一，她是第一代的家庭治療師，從五十年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來被視為家庭治療的先驅(qū)(Goldenberg,1985)，甚至被譽(yù)為“家庭治療的哥倫布”(McLendon,1999)，意思是指家庭治療是由她始創(chuàng)的，可見她在這方面的重大貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗慕淞级?，她的兩所母校威斯康辛大學(xué)和芝加哥大學(xué)，曾分別頒授榮譽(yù)博士學(xué)位及“對人類杰出的貢獻(xiàn)”金質(zhì)獎?wù)陆o她。第1頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月薩提亞治療理念1：改變總是可能的，即沒有外在的改變也有內(nèi)在的改變，這些改變包括感受，觀點(diǎn)、和預(yù)期。2：治療會談必須是體驗(yàn)式的，以引發(fā)第二層面的改變。這個改變還包括深層“自己”的改變。3：問題本身不是問題。如何應(yīng)對才是問題。4：感受是屬于我們自己的，因此我們能學(xué)會改變感受，管理感受和享受感受。

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5：治療要設(shè)定積極正向的目標(biāo)，解決負(fù)面經(jīng)歷造成的影響。6：治療是系統(tǒng)性的，包括個人的內(nèi)在系統(tǒng)和人際互動的關(guān)系系統(tǒng)。7：人們具備他們應(yīng)對和成長所需要的所有資源，治療是啟動這些資源幫助人們改變的工具。8：大多數(shù)人會選擇熟悉感而非舒適感，尤其是在壓力第3頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月第4頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月薩提亞信念1、改變是有可能的，即使外在的改變有限，內(nèi)在的改變還是可能的。2、父母在任何時候都是盡他們所能而為。3、我們擁有一起所需的內(nèi)在資源，以便成功地應(yīng)對及成長。4、我們有許多選擇，特別是面對壓力所作出適當(dāng)回應(yīng)，而非對情況做出實(shí)時反應(yīng)。5、治療需要把重點(diǎn)放在健康及正向積極的部分，而非病理負(fù)面的部分。第5頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月6、“希望”是“改變”最重要的成分。7、人們因相同而有所聯(lián)結(jié)，因相異而有所成長。8、治療的主要目標(biāo)是個人可以為自己做出選擇。9、多半的人傾向與選擇對他所熟悉的而非舒適的應(yīng)對，尤其在壓力之下。10、問題（困難）不是困難，如何應(yīng)對問題才是問題。第6頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月11、人性本善。他們需要找尋自己的寶藏，以便聯(lián)結(jié)及確認(rèn)自我價(jià)值。12、父母常重復(fù)在其成長過程中熟悉的模式，即使那些模式是功能不良的。13、我們無法改變過去已發(fā)生的事件，只能改變那些事件對我們的影響。14、欣賞并接受“過去”可以增加我們管理“現(xiàn)在”的能力。15、應(yīng)對乃是自我價(jià)值層次的顯現(xiàn)；自我價(jià)值愈高，則應(yīng)對的方式愈周全。16、薩提亞模式的主要目標(biāo)即是達(dá)到表里一致及高的自我價(jià)值。17、健康的人際關(guān)系建立在價(jià)值的平等上。第7頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月案例引入早晨上班，剛到辦公室，便發(fā)現(xiàn)自己的電腦被打開了，桌面上放著一些陌生的文件。頓時，自己內(nèi)心很憤怒（感受），然后大聲地說：誰動了我的電腦（行為）第8頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月我認(rèn)為，在沒有經(jīng)過我的許可，任何人都不得打開我的電腦操作。我個人必須對電腦中所有公司機(jī)密負(fù)責(zé)任（想法）。所以，有人如果要用我電腦，必須事先得到我的許可（期待）。這樣，我才感覺到被尊重，在這樣的環(huán)境中工作，我才有一種安全感（渴望）。在我發(fā)現(xiàn)電腦被人打開那一刻，我是很低能量的。自我價(jià)值感在那一刻受到嚴(yán)厲地沖擊（本性）。

這就是一座個人內(nèi)在“冰山”！Why分析第9頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月

自己個人冰山是什么第10頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月無論是誰，都有一個屬于自己的冰山第11頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月冰山概念解釋內(nèi)在冰山，這是一個隱喻的說法。是薩提亞實(shí)用心理學(xué)里面一個標(biāo)志性的心理分析模型。簡單的說，就是告訴我們：一個人的行為后面，其深層的東西是什么！個人內(nèi)在冰山共分成七個層次，依次是：行為，應(yīng)對方式，感受，認(rèn)知（想法），期待，渴望，自我（本性）。逐步深入！當(dāng)我們看待一個人的行為時，就不再僅僅停留在表面，而同時看到導(dǎo)演這一切后面的心理需求與成因。第12頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為行為：

就是我們五官所直接接收到的，來自他人和環(huán)境的信息。如我們在用友學(xué)習(xí)，一個人在靜靜地讀書，一個人在打游戲等等。13第13頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為應(yīng)對方式：應(yīng)對方式是指人們在壓力下，應(yīng)對他人、環(huán)境及自己的一種行為模式。具體分為以下五種：討好、指責(zé)、超理智、打岔、表里一致

第14頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為感受：

就是行為帶給我們的內(nèi)心感受，它看不見摸不著，但在我們心里真實(shí)的發(fā)生著。如看到一群大雁飛過，我們心底可能會泛起一種悵然若失的淡淡憂愁，或許是首次看到大雁心理的驚喜，或許是漂泊異鄉(xiāng)有家難回的深切悲痛……

第15頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為認(rèn)知：

就是制造感受后面的那個腳本，是我們的信念價(jià)值觀系統(tǒng)?？吹酱笱?，我感到悲痛，可能內(nèi)在的想法是：我應(yīng)該屬于祖國！人老了，就應(yīng)該回到故土。看到大雁開心，其內(nèi)在想法可能是：大雁原來是這么美麗的啊，大雁真是好團(tuán)隊(duì)的典范??！

第16頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為期待：

就是一種具體的需求。如：我需要回到家鄉(xiāng)！我需要在事業(yè)上盡快有所成就！

第17頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為渴望：

這是一種深層的共性需求與期待。如需要被愛，接納，理解，安全，贊美，肯定，尊重、重視等等。是人類成長過程中，所渴求的共同的心理營養(yǎng)。重點(diǎn)來自于小時候來自我們父母的給予。

第18頁，課件共21頁，創(chuàng)作于2023年2月應(yīng)對方式感受認(rèn)知期待渴望自我行為自我：一種生命的真實(shí)狀態(tài)。我們在情感上完全活在當(dāng)下；能完整地兼顧我、他、情境中；能讓生命力根據(jù)自然狀態(tài)下不斷成長。內(nèi)心充滿了喜樂與意義