考點14 理解并翻譯文言句子（題組訓練）-2023年高考語文二輪復習講練測（新高考）（原卷版）

文言文閱讀考點14理解并翻譯文言句子原卷版?題組訓練一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。中書令石顯專權，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。房[注]嘗宴見，問上曰“幽、厲之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞?！狈吭唬骸爸淝韶弥?，將以為賢也？”上曰：“賢之?！狈吭唬骸叭粍t今何以知其不賢也？”上曰“以其時亂而君危知之?！狈吭唬骸叭羰?，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺寤而更求賢，曷為卒任不肖以至于是？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！”房曰：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之；然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知來耳。”房因免冠頓首曰：“《春秋》紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉涌，地震，石隕，夏霜，冬雷，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？”上曰：“亦極亂耳，尚何道！”房曰：“今所任用者誰與？”上曰：“然幸其愈于彼，又以為不在此人也?！狈吭环蚯笆乐嘟匀灰映伎趾笾暯癃q今之視前也上良久乃曰今為亂者誰哉房曰：“明主宜自知之?！鄙显唬骸安恢病Ｈ缰?，何故用之！”房曰：“上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣?！狈恐钢^石顯，上亦知之，謂房曰：“已諭?！狈苛T出，后上亦不能退顯也。臣光曰：人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！觀京房之所以曉孝元，可謂明白切至矣，而終不能寤，悲夫！《詩》曰：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！毙⒃^矣！（《資治通鑒·漢紀二十一》）[注]房：京房，西漢學者，東郡頓丘人。漢元帝初元四年，舉孝廉為郎，后任魏郡太守。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君?。?）人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。昭王既息民繕兵，復欲伐趙。武安君曰：“不可?！蓖踉唬骸扒澳陣撁耩嚕涣堪傩罩?，求益軍糧以滅趙。今蓄積糧食，三軍之體有倍于前，而曰‘不可’，其說何也？”武安君曰：“長平之事，秦軍大克，趙軍大破。趙人勠力同憂，耕田疾作以生其財。君臣憂懼，早朝晏退，其國內實，其交外成。當今之時，起來可伐也?！蓖踉唬骸肮讶思纫耘d師矣。”乃使五大夫王陵將而伐趙。陵戰(zhàn)失利，亡五校。武安君病愈，王欲使代之，武安君稱疾不行。王乃使應侯往見武安君責之曰君嘗以賽擊眾取勝如神況以強擊弱以眾擊賽乎？武安君曰：“秦破趙軍于長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養(yǎng)孤長幼以益其眾，繕治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。主折節(jié)以下其臣，臣推體以下死士。臣人一心，上下同力。攻其列城，必未可拔。臣見其害，未睹其利。又病，未能行?！睉顟M而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能滅趙乎？”復益發(fā)軍，圍邯鄲八九月，死傷者眾而弗下。武安君曰：“不聽臣計，今果如何？”王聞之怒，因見武安君，強起之，曰：“君雖病，強為寡人臥而將之。有功，寡人之愿，將加重于君。如君不行，寡人恨君。”武安君頓首曰：“惟愿大王覽臣愚計，釋趙養(yǎng)民，以觀諸侯之變?！蓖醪淮鸲?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·中山策》）應侯請之，不起。于是免武安君為士伍，遷之陰密。秦昭王與應侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言?！鼻赝跄耸故拐哔n之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固當死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡院之，是足以死?！彼熳詺?。秦人憐之，鄉(xiāng)邑皆祭祀焉。（節(jié)選自《史記·白起王翦列傳》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①繕治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。②武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”三、閱讀下面的文言文，完成問題。晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫靦熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之?！比M及溜①，而后視之。曰：“吾知所過矣，將改之?！被锥鴮υ唬骸叭苏l無過﹖過而能改，善莫大焉。詩曰：‘靡不有初，鮮克有終?！蛉缡?，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之?！豹q不改。宣子②驟諫。公患，使鉏麑賊。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。秋九月，晉侯飲盾酒，伏甲將攻之，其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾天贅焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。初，盾田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病，曰：“不食三日矣?！笔持?，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請以遺之?！笔贡M之而為之簞食與肉置諸橐以與之既而與為公介倒戟以御公徒而免之問何故，對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，趙穿攻靈公于桃園。盾未出山而復。大史書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔６茉唬骸安蝗??！睂υ唬骸白訛檎?，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”盾曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚’其我之謂矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱，趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！倍苁冠w穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宮。（選自《左傳》，有刪改）【注】①溜，房頂瓦垅滴水處，指屋檐下。②宣子：指趙盾。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。②“我之懷矣，自詒伊戚”，其我之謂矣！四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。文本一：遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報命。是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，發(fā)憤且卒。而子遷適反，見父于河、洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親中于事君終于立身揚名于后世以顯父母此孝之大也。夫天下稱周公，言其能論歌文、武之德，宣周、召之風，達大王、王季思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽、厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統(tǒng)，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，不敢闕?！弊淙龤q，而遷為太史令，?史記石室金匱之書。于是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽于累紲①。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟贰稌冯[約者，欲遂其志之思也?！弊涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。網羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》。遷既死后，其書稍出。宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。王莽時，求封遷后，為史通子。贊曰：劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。（節(jié)選自《漢書?司馬遷傳》）【注】①累紲：本意是捆綁人的繩索，引申為牢獄。文本二：夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。（節(jié)選自司馬遷《報任安書》）文本三：漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予先，周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏，典天官事。（2）夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移……何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（省略號部分不翻譯）五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在于審。量才授職，務省官員。若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？使官員得各當所任，則無為而治矣?！毙g等由是置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類術逾儕輩者，只可特賜錢帛，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，令諸衣冠以為恥。”貞觀二年，太宗謂右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。比來命卿舉賢，未嘗有所推薦。天下事重，卿宜分朕憂勞。卿既不言，朕將安寄？”對曰：“臣愚，豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于當時，不借才于異代。豈得待夢傅說，逢呂尚，然后為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”德彝慚赧而退。貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當時號為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實所未精，所以不能得才?！碧谀藢⒁罎h時法令，本州辟召，會功臣等將行世封事，遂止。貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令有益于人者史則書之足為不朽若事不師古亂政害物雖詞藻終貽后代笑非所須也只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不許。貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，即是太平之運也。能安天下者，惟在用得賢才。公等既不知賢，朕又不可遍識，日復一日，無得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風，不可令其自舉?！保ü?jié)選自《貞觀政要》，有改動）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①自此倘有樂工雜類術逾儕輩者，只可特賜錢帛，必不可超授官爵。②比來命卿舉賢，未嘗有所推薦。天下事重，卿宜分朕憂勞。六、閱讀下面的文言文，完成下面小題。小學考序【清】姚鼐六藝者，小學之事，然不可盡之于小學也。夫九數(shù)①之精，至于推步天運，不差于毫末，此術家之至學，小子所必不能也。夫六書之微②，其訓詁足以辨別傳說之是非，其形音上探古圣初制文字之始，下貫后世遷移轉變之得失，此博聞君子好學深思者之所用心，小子所不能逮也。至于禮樂，則固圣賢述作之所慎言，尤不得以小學言矣。然而謂之小學者，制作講明者，君子之事，既成而授之，使見聞之端于幼少者，則小子所能受也。今夫行萬里窮山海者紀其終身之所履艱危勞苦之所僅獲以告于居不出于室中者可以一日而盡得也。夫小學者，固亦若是而已。秀水朱錫鬯，嘗作《經義考》，載說經之書既備，而不及小學。今南康謝蘊山方伯，以為小學實經義之一端，為論經始筆之事。且禮、樂則言之大廣，射御今士所不習，九數(shù)則誠術家專門之所為。惟書文固人人當解，學者須臾不能去，非專門之事也。前世好古之儒，固多究心于斯；至于今日，其書既眾，或因舊聞而增深，或由創(chuàng)得而遇古，皆不可泯