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文檔簡(jiǎn)介

過(guò)秦論賈誼秦始皇式含裝式測(cè)子孫是二世,三世.直我統(tǒng)一天下至萬(wàn)世德蓋三拿功過(guò)五簡(jiǎn)自稱為朕員命令稱為詔印稱為璽(始皇帝)(三皇)五帶)陳勝吳廣起義王侯將相。寧有種乎?大澤鄉(xiāng)起義這個(gè)盛極一時(shí)的王朝,最終在農(nóng)秦王贏政創(chuàng)立民起義的火光中了我國(guó)第一個(gè)灰飛煙滅了。封建王朝,在歷史上留下了波秦始皇的萬(wàn)世墨重彩的一筆。帝業(yè)也同兵馬俑一樣成了他的陪葬品。占豐,走近作者宜室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫??蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。一李商隱《賈生》賈誼之像翻譯:漢文帝在宣室求問(wèn)被《賈生》李商隱貶謫的賢臣,賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可倫比。談至深宣室求賢訪逐臣,夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可惜他不問(wèn)民生卻是問(wèn)鬼神可憐夜半虛前席,之事。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。解析:這是一首托古諷時(shí)詩(shī),意在借賈誼的遭遇,抒寫祠傅太質(zhì)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢,任賢;揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性賈誼(前200-前168),世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東)人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以作詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?。后見用于文?力主改革,被貶湖南長(zhǎng)沙,任長(zhǎng)沙王太傅。主要文學(xué)成就是政論文,著有《新書》十卷(政論文集)。賈誼主要文學(xué)成就是政論文,代表作《論積貯疏》、《陳政事疏》、《過(guò)秦論》祠傅太賈上、中、下三篇。其中《過(guò)秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn),實(shí)則昭漢之過(guò)賈誼在貶居長(zhǎng)沙途中,渡湘水時(shí)作辭賦《吊屈原賦》,亦有《鵬鳥賦》等作品。文帝七年召回長(zhǎng)安。為梁懷王太傅,后因梁懷王墜馬而亡,自傷失職,抑郁而終,卒年僅十三歲賈誼毛澤東賈生才調(diào)世無(wú)倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事,何需哀傷付一生。賈誼懷才不遇,空有抱負(fù),曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事,賈誼又何必為此自悲自責(zé),抑郁而終呢?

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