詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題(六篇)

第頁(yè)共頁(yè)詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題(精選六篇)詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題篇一——題記仔細(xì)回想高一下學(xué)期的最后幾個(gè)月，頗有些感慨，自己居然能為了一個(gè)目的如此奮不顧身。一面抱怨著自己上學(xué)期為什么不更加努力，一面拼死拼活的復(fù)習(xí)力求考的更好。是啊！既然已經(jīng)錯(cuò)失了過(guò)去，就不要再辜負(fù)了將來(lái)。所幸最終的結(jié)果差強(qiáng)人意，但分班結(jié)果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽，只想時(shí)間永遠(yuǎn)定格在當(dāng)下，不愿與別人展望將來(lái)，害怕最終他們的時(shí)間里，他們的世界中不再有我的身影?？墒?，那怎么行呢？我還有幾段彌足珍貴的友誼想去珍惜，幾分倔強(qiáng)的自尊想去維護(hù)。肖哥那不標(biāo)準(zhǔn)的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”。如愿以償，我實(shí)現(xiàn)了自己的目的，堆砌再華美的詞藻也無(wú)法形容我的喜悅。然后，整個(gè)人都癱軟了下來(lái)，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發(fā)而出，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的沖動(dòng)。我天真的以為自己已經(jīng)進(jìn)了保險(xiǎn)箱，不用再那么努力了吧？我撫慰著自己，打算一掃當(dāng)初的緊張，做一個(gè)無(wú)所事事的閑人，但又總是心有不甘，又不明白這不甘來(lái)自何處。高一年級(jí)的獎(jiǎng)學(xué)金花落各家，理所當(dāng)然的沒(méi)有我，但我似乎沒(méi)有那么不以為然……班主任展示著20xx年高考紅榜，記錄了成績(jī)優(yōu)異的人所考取的大學(xué)，但以我當(dāng)下的程度，似乎無(wú)法觸及，有才能的一口一個(gè)“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語(yǔ)。我清楚那并不是真話，心下更不是滋味。我終于明了，幡然醒悟，這所謂的不甘來(lái)自實(shí)力的尚有所欠缺，毫不避諱的說(shuō)，這是羨慕，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過(guò)的一句話：“競(jìng)爭(zhēng)不是人類社會(huì)進(jìn)步的原因，嫉妒才是?！比送庥腥?，天外有天，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我不能止步于此，這并不是我的終點(diǎn)，也不希望我的終點(diǎn)僅僅只是別人的起點(diǎn)。雖然說(shuō)來(lái)顯得太過(guò)物質(zhì)事俗，但在這個(gè)學(xué)校里，成績(jī)好壞確實(shí)潛移默化的影響了人與人之間的關(guān)系，如同爬樹(shù)一般，向下能看到別人的頭頂，向上只能看到別人的背影。但大局部人都并不在意有多少人只能看他的'背影，只關(guān)心還有多少背影亟待他去超越。或許是所謂的上進(jìn)心在作祟，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰(shuí)能回頭，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越。但人不是生來(lái)就要跟別人分個(gè)高低的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過(guò)與別人競(jìng)爭(zhēng)成為人上人，但求保持著這份壓力走的更遠(yuǎn)。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我將不貪圖眼前的茍且，也不止步于詩(shī)和遠(yuǎn)方。詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題篇二變數(shù)之中，見(jiàn)微波才知道動(dòng)感的，聽(tīng)到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動(dòng)，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的新求解。自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。詩(shī)詞歌賦似一股清流。滋潤(rùn)現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身疑心論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過(guò)是刺激感官，吸引眼球：或者成為無(wú)厘頭的人，以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)疑心有時(shí)戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對(duì)母語(yǔ)情感的消化，是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏說(shuō):“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技復(fù)原古典意境:“搖一搖”新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。重持自信，秉持一流文化的入心。自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題篇三這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！}記這是高曉松的一句話，后面其實(shí)還有：詩(shī)就是心靈的最深處。恰巧這詩(shī)與遠(yuǎn)方是我最愛(ài)的。背上雙肩，拿個(gè)單反，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，即是我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。我熱愛(ài)遠(yuǎn)方，但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“一個(gè)人走路，才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)?！碧燃僭O(shè)拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯(cuò)過(guò)了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒(méi)有從始至終的同行者，或遇見(jiàn)志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。遠(yuǎn)方，或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過(guò)那么真切的希冀與夢(mèng)想，但是不去踐行似乎就會(huì)可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無(wú)言。感覺(jué)自己很有可能變成這樣的空想家。所有對(duì)遠(yuǎn)方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無(wú)意義。但愿時(shí)間最后能看到我的足跡。心靈的最深處，也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開(kāi)頭的旁白有這樣一句話：一個(gè)人假如遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個(gè)瘋子，要么成為一個(gè)傳奇。我個(gè)人認(rèn)為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無(wú)處不在的叢林法那么怎會(huì)讓人隨心所欲？滋味大多是無(wú)奈。記得曾經(jīng)問(wèn)過(guò)某君有關(guān)人生方面的問(wèn)題，他說(shuō)：“追隨自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的初衷?！彼麙伋隽诉@樣的一句話，卻留我一人苦苦考慮了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡(jiǎn)單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。我所慶幸的是我們的青春還有詩(shī)與遠(yuǎn)方，一切才剛開(kāi)場(chǎng)?？v使生活有太多的不確定因素，但是假如沒(méi)有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂(lè)、感動(dòng)的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄肺叮ㄒ徊蛔兊目梢允俏覀儫釔?ài)生活的信仰。且將詩(shī)酒趁年華。小時(shí)候的白日夢(mèng)可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了，青春的帆可以揚(yáng)起來(lái)了……路就在腳下，要心無(wú)旁騖地望著前方。詩(shī)與遠(yuǎn)方，我一直在追隨你們的路上！詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題篇四平沙莽莽黃入天｜古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩(shī)與遠(yuǎn)方在古詩(shī)的描繪中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。詩(shī)人通過(guò)描寫沙漠壯觀瑰麗的風(fēng)光抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，思念王昭君來(lái)抒寫自己的抱負(fù)，詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的感情。邊塞詩(shī)人高適更是屢次在詩(shī)中描寫大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見(jiàn)沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越光陰的長(zhǎng)河。詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題篇五千百年來(lái)，你是華夏大地上最為詩(shī)意的那抹流光。你盛開(kāi)在唐詩(shī)宋詞的淡煙疏雨中，你縈繞在無(wú)數(shù)文人墨客的心扉里。最亮麗的風(fēng)景在你的明眸中流轉(zhuǎn)，最動(dòng)人的傳說(shuō)于你演繹……你，西湖，美得令人心醉。載一畫舫，隨幾尾透紅的鯉魚(yú)，漸漸靠近你。此時(shí)陽(yáng)春三月，木漿劃過(guò)你那澄明如鏡的湖面，波光粼粼，攪碎了一湖春水，不禁詩(shī)情滿腔。我望著你笑，仿佛看見(jiàn)光陰的另一頭，一個(gè)人泛舟閑游湖上，感慨著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻О倌炅耍闶刂愕脑?shī)情畫意，讓人們沉醉于你，也希望千百年后，又是一番游人盛景。燕草如碧絲，秦桑低綠枝。白堤與蘇堤，如兩條綠帶，從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來(lái)，在今日的春光中熠熠生輝，又在明日的春光里更加美麗而富有活力。它們從歷史中走來(lái)，又向?qū)?lái)走去，延伸向無(wú)際的遠(yuǎn)方。你擁有許多動(dòng)人的傳說(shuō)，亦有許多令人難忘的風(fēng)景：三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢(mèng)……我撐著遮陽(yáng)傘與許多年前那手執(zhí)油紙傘的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿過(guò)牡丹園到花港觀魚(yú)。光陰的風(fēng)輕柔地從遠(yuǎn)處飄來(lái)，吹拂臉上，頭頂陽(yáng)光正好。你的明媚，鐫刻在一代代人心中，也愿你的美走向?qū)?lái)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。曲折回廊，小軒窗，四處風(fēng)景各不同。漫步你花開(kāi)繽紛的湖畔，感慨于你的美。千百年的光陰啊，悠悠地漫長(zhǎng)地流過(guò)，你一直在那里，從不曾走遠(yuǎn)。你似乎沒(méi)有變過(guò)，又好似在一刻不停地變化著。你一直堅(jiān)守著你的詩(shī)情畫意，你又一直展望著更加美妙的將來(lái)。你的詩(shī)意與你的遠(yuǎn)方，也是每一個(gè)愛(ài)你的人永遠(yuǎn)的守望。西湖龍井，令人讀其名便唇齒留香，更不用說(shuō)細(xì)品時(shí)那回味綿長(zhǎng)的滋味了。以你的靈氣修養(yǎng)的茶葉，望著你那顧盼生姿的明眸，融入了溫潤(rùn)清香、最為甘醇的氣息與品質(zhì)，融入了和而不同、融通四方的風(fēng)骨與精神。千百年前，它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前；千百年后，它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間，它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩(shī)意的秀麗江南，讓你擁有了更多來(lái)自遠(yuǎn)方的牽掛。你堅(jiān)守著你的美，亦對(duì)那遠(yuǎn)方，是充滿欣喜與期望的吧。蕩舟西湖，漫步蘇堤，徜徉白堤，怎不憶古思今感從中來(lái)。而今的白堤，并非白刺史主持修筑的白公堤，而是他筆下的“綠楊陰里白沙堤”。任光陰流過(guò)千余年，王朝更迭何其紛繁，人們始終沒(méi)有忘卻兩位心系百姓、造福一方的官員，樂(lè)意用最美的景致緬懷傳頌，把兩堤當(dāng)作其亙古的豐碑，并請(qǐng)他們代言這舉世無(wú)雙的青山碧水。在岳王廟前，還跪著兩個(gè)知名宋人，卻任由如織游客指斥唾棄……以人為鑒明得失，以史為鑒知興替，流連忘返的我們收獲的又何止是如畫的風(fēng)景。你的詩(shī)意，千百年來(lái)有無(wú)數(shù)佳作爭(zhēng)相贊美歌頌，將來(lái)，還將呈現(xiàn)出更多的精彩。也不再只是古典詩(shī)詞，你亦走進(jìn)了散文、流行歌曲……你的美麗，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，g20峰會(huì)的一場(chǎng)西湖盛宴，讓你驚艷了世界。你的遠(yuǎn)方，正向著無(wú)窮之遠(yuǎn)不斷延伸、永無(wú)際線！你守著古意，望向現(xiàn)代。你守著詩(shī)情，望向創(chuàng)新。你守著歷史，望向明天。你的守望，是最令人感動(dòng)的深情。你的守望，是最溫暖人心的力量。你的守望，是最絢爛執(zhí)著的夢(mèng)想……西湖，我愿陪你一起守望，守望著你的詩(shī)意與遠(yuǎn)方！詩(shī)與遠(yuǎn)方下一句怎么接詩(shī)與遠(yuǎn)方詩(shī)詞大賽考題篇六人生如詩(shī)，不過(guò)是首、頷、頸、尾四聯(lián)。假設(shè)人生真能如古代詩(shī)人寫的詩(shī)一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩(shī)一樣到達(dá)一種至高的境界?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩(shī)人對(duì)將來(lái)的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但他仍然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩(shī)都是表達(dá)憂國(guó)憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對(duì)祖國(guó)、人民、親人的情感，因此得到“詩(shī)圣”之稱?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩(shī)仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩(shī)，可見(jiàn)李白對(duì)酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩(shī)多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對(duì)人生的曠達(dá)態(tài)度，沒(méi)有愧對(duì)“詩(shī)仙”的稱號(hào)?！按合喽倘崭咂穑瑥拇司醪辉绯背鲎浴堕L(zhǎng)恨哥》，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對(duì)，真實(shí)的寫下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。這首詩(shī)的作者是“詩(shī)魔”——白居易。白居易的詩(shī)多半粗淺易懂，并寫出了社會(huì)真實(shí)