淺談中西方禮儀差異

淺談中西方禮儀差異

摘要：禮儀，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。中國(guó)是禮儀之邦，有著燦爛的五千年文化華夏文明，在世界上影響深遠(yuǎn)。但在近200多年，隨著西方國(guó)家的崛起，西方主導(dǎo)著世界，現(xiàn)今國(guó)際通行的禮儀基本上是西方禮儀。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，跨國(guó)交際日益增多，因中西方禮儀有著較大的差異，在交際中有可能會(huì)因不同的文化背景、生活方式而產(chǎn)生各種問(wèn)題，怎樣才能盡量避免這些中外交際的隔閡呢？我們就得學(xué)習(xí)、解讀中西方不同的禮儀，才能順利地進(jìn)行中外交流。中西方禮儀的差異

歸根結(jié)底是中西方文化的差異。中西方禮儀的差異表現(xiàn)與交際語(yǔ)言不同、交往的方式不同、餐桌禮儀的不同與服裝禮儀的不同。

關(guān)鍵詞：中西方

差異

禮儀

文化

交際

語(yǔ)言

服裝

引言：

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的步伐日益加快，跨國(guó)交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，我們有必要了解這些禮儀的差異。由于各國(guó)的歷史與文化底蘊(yùn)不同，各國(guó)的禮儀也有不少差異。特別是中西方之間，禮儀上的差別很大，因?yàn)椴涣私膺@些差異而引起的誤會(huì)和笑話并不少見(jiàn)。近代有一則比較有名的故事，就是因?yàn)椴皇熘形魑幕牟町惗[出了笑話。李鴻章曾應(yīng)俾斯麥之邀前往赴宴，由于不懂西餐禮儀，把一碗吃水果后洗手的水喝了。當(dāng)時(shí)俾斯麥不了解中國(guó)的虛實(shí)，為了不使李鴻章丟丑，他也將洗手水一飲而盡，見(jiàn)此情景，其他文武百官只能忍笑奉陪。由此可見(jiàn)，了解中西禮儀差異是很有必要的。往大處來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家無(wú)論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，了解對(duì)方國(guó)家的禮儀習(xí)慣，將有利于各國(guó)之間的交往。從小處來(lái)講，一個(gè)人了解對(duì)方的禮儀民間習(xí)慣，是對(duì)對(duì)方的尊重，容易給對(duì)方留下一個(gè)好印象，以便交往的順利進(jìn)行。

一．禮儀差異的原因——文化差異1.中西方禮儀差異的背景

西方的歷史只有短短200年，而它的人民是從各個(gè)地方移民而來(lái)的，眾多不同民族和種族都融合在一起。他們信奉的誓言是：“只要我們能夠夢(mèng)想的我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！”這是西方精神，是在英雄主義和獻(xiàn)身精神的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，以它短短200年的歷史，創(chuàng)造了人類史上的燦爛文明，它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，這就是西方的魅力。造成中西方禮儀差異的根本原因，是中西方文化環(huán)境的不同，使得各國(guó)的人民有著完全不同的道德標(biāo)準(zhǔn)體系和價(jià)值觀。

2.中西方觀念的差異

東方文化崇尚集體和團(tuán)體精神,人們的倚賴性較強(qiáng)。而西方文化崇尚獨(dú)立和個(gè)性自由。比如,中國(guó)人講究修身,齊家,治國(guó),平天下,人品是至關(guān)重要的，而這種人品是建立在關(guān)心國(guó)家,熱愛(ài)集體,家庭和睦,人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)之上。如果只考慮個(gè)人的利益,你的人品則大大的折扣。而在西方人們法制觀念較強(qiáng)。在此前提下,他們崇尚個(gè)人自由,不愿受到來(lái)自政府,教會(huì)或其他組織的干涉,喜歡我行我素。在家庭中,孩子從小就被灌輸自立自強(qiáng)的觀念。這種文化上的差異，導(dǎo)致中西方觀念很大的差異，以至于中西方禮儀從根本上有很大的差異。

2.中西方觀念的差異

東方文化崇尚集體和團(tuán)體精神,人們的倚賴性較強(qiáng)。而西方文化崇尚獨(dú)立和個(gè)性自由。比如,中國(guó)人講究修身,齊家,治國(guó),平天下,人品是至關(guān)重要的，而這種人品是建立在關(guān)心國(guó)家,熱愛(ài)集體,家庭和睦,人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)之上。如果只考慮個(gè)人的利益,你的人品則大大的折扣。而在西方人們法制觀念較強(qiáng)。在此前提下,他們崇尚個(gè)人自由,不愿受到來(lái)自政府,教會(huì)或其他組織的干涉,喜歡我行我素。在家庭中,孩子從小就被灌輸自立自強(qiáng)的觀念。這種文化上的差異，導(dǎo)致中西方觀念很大的差異，以至于中西方禮儀從根本上有很大的差異。

二．交際語(yǔ)言的差異

總體而言，西方禮儀強(qiáng)調(diào)實(shí)用，表達(dá)率直、坦誠(chéng)。東方人以.讓.為禮，凡事都要禮讓三分，與西方人相比，常顯得謙遜和含蓄。具體有以下幾個(gè)方面：

1.日常寒暄

日常打招呼，中國(guó)人大多使用“吃了嗎？”

“上哪呢？”等等，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感。可對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，這種打招呼的方式會(huì)令對(duì)方感到突然、尷尬，甚至不快，因?yàn)槲鞣饺藭?huì)把這種問(wèn)話理解成為一種“盤問(wèn)”，感到對(duì)方在詢問(wèn)他們的私生活。在西方，日常打招呼他們只說(shuō)一聲“Hello”或按時(shí)間來(lái)分，說(shuō)聲“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英國(guó)人見(jiàn)面會(huì)說(shuō)：“今天天氣不錯(cuò)?。　?。

2.

稱謂

稱謂方面，在漢語(yǔ)里，一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在漢語(yǔ)里的范圍要廣得多。在西方，常用“先生”和“夫人”來(lái)稱呼不知其名的陌生人，對(duì)十幾或二十幾歲的女子可稱呼“小姐”，結(jié)婚了的女性可稱“女士”或“夫人”等。在家庭成員之間，不分長(zhǎng)幼尊卑，一般可互稱姓名或昵稱。在家里，可以直接叫爸爸、媽媽的名字。對(duì)所有的男性長(zhǎng)輩都可以稱“叔叔”，對(duì)所有的女性長(zhǎng)輩都可以稱“阿姨”。這在我們中國(guó)是不行的，必須要分清楚輩分、老幼等關(guān)系，否則就會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌。

在西方，人們見(jiàn)面時(shí)喜歡直呼其名，這是親切友好的表示，縱使交談之初可能互相用姓稱呼，但過(guò)一會(huì)兒就改稱名字。而在中國(guó)，人們很喜歡被稱為某某經(jīng)理，某某總裁，因?yàn)檫@是身份與地位的象征。但在西方，人們很少用正式的頭銜稱呼別人，正式的頭銜只用于法官、高級(jí)政府官員，軍官，醫(yī)生，教授和高級(jí)宗教人士。值得注意的是，西方從來(lái)不用行政職務(wù)如局長(zhǎng)、經(jīng)理、校長(zhǎng)等頭銜來(lái)稱呼別人。另外，在與人交談時(shí)，切不可談及個(gè)人的私事，諸如年齡、婚姻、收入、信仰等等。看到別人買的東西不可問(wèn)其價(jià)格；如果看到別人回來(lái)，也不能問(wèn)他去哪兒了或者從哪里來(lái)，否則就會(huì)遭人厭惡，西方人常用“鼻子伸到人家私生活里來(lái)了”這句話來(lái)表示對(duì)提問(wèn)人的輕蔑。而在中國(guó)，人們對(duì)個(gè)人隱私的界限遠(yuǎn)沒(méi)有這么深刻，人們并不會(huì)在意別人對(duì)自己的生活作一般了解。

3.告別

中西語(yǔ)言中有多種不同的告別語(yǔ)。如在和病人告別時(shí)，中國(guó)人常說(shuō)“多喝點(diǎn)開(kāi)水”、“多穿點(diǎn)衣服”、“早點(diǎn)休息”之類的話，表示對(duì)病人的關(guān)懷。但西方人絕不會(huì)說(shuō)“多喝水”之類的話，因?yàn)檫@樣說(shuō)會(huì)被認(rèn)為有指手畫(huà)腳之嫌。比如他們會(huì)說(shuō)“多保重”或“希望你早日康復(fù)”等等。

4.夸獎(jiǎng)

在面對(duì)他人夸獎(jiǎng)所采取的態(tài)度方面，東、西方人不相同。面對(duì)他人的夸獎(jiǎng)，中國(guó)人常常會(huì)說(shuō)過(guò)獎(jiǎng)了、慚愧、我還