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文檔簡介

近代中國思想解放的潮流

新文化運(yùn)動(dòng)探尋中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程

魏源李鴻章康有為孫中山師夷長技以自強(qiáng)君主立憲民主共和師夷長技以制夷陳獨(dú)秀李大釗新的國家需要新的國民新的國民需要新的思想新文化運(yùn)動(dòng)背景民主共和觀念深入人心尊孔復(fù)古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治妄圖復(fù)辟帝制,列強(qiáng)加緊侵略民族危機(jī)加深根本原因直接原因一、新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間興起標(biāo)志核心(兩面旗幟)主要代表人物主要陣地(思想陣地活動(dòng)基地)一九一五年民主科學(xué)《青年雜志》的創(chuàng)辦陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅蔡元培《新青年》北京大學(xué)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起(二)概況

北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時(shí)期,稱京師大學(xué)堂。但舊時(shí)的北大實(shí)質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所,由于學(xué)生多為京官子弟,畢業(yè)后也是當(dāng)官,因此教員稱學(xué)生為“老爺”;學(xué)生稱教員為“大人”。教員們不從事研究,只為養(yǎng)家糊口;學(xué)生們更無心學(xué)習(xí)。教員:“老爺們請(qǐng)起立!”眾生:(懶懶散散地做動(dòng)作)教員:“老爺們好!”眾生:(齊聲)“大人好!”教員:“老爺們辛苦了!”眾生:(齊聲)“升官發(fā)財(cái)!”兼容并包,思想自由”當(dāng)時(shí)被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地,誰起了重要作用?為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針?在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大,提出這一方針的實(shí)質(zhì)目的是什么?“思想自由,兼容并包”的實(shí)質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展,讓資產(chǎn)階級(jí)的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。賽先生:指科學(xué)即自然科學(xué)法則和科學(xué)精神德先生:指民主即民主思想和民主制度探究一:如何理解民主和科學(xué)?“西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨(dú)秀sciencedemocracy探究二:什么是舊道德和新道德?舊道德指以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說;新道德是男女平等、自由、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)的道德觀念。舊三從四德“三從”是指婦女未嫁從父,出嫁從夫,夫死從子;“四德”是指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是舊時(shí)束縛和壓迫婦女的封建禮教。男人也要有三從四德

“三從,是太太外出要跟從,太太的話要聽從,太太講錯(cuò)要盲從。四德(與得同音)是太太化妝要等得,太太發(fā)怒要忍得,太太生日要記得,太太花錢要舍得。”——胡適民國初年,北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞,有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了,為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。思考:古代婦女受哪些封建舊道德的束縛?為此,請(qǐng)你獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,為新文化運(yùn)動(dòng)擬訂戰(zhàn)斗口號(hào)?

君為臣綱;父為子綱;夫?yàn)槠蘧V。

二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(前期)3、提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),提倡白話文,反對(duì)文言文文言文:“才學(xué)疏淺,恐難勝任,不堪從命。”

白話文:“干不了,謝謝?!?/p>

“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”──李大釗“須知一個(gè)新生命的誕生,必經(jīng)一番苦痛,必冒許多險(xiǎn)?!氈@種潮流,是只能迎,不可拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流,不可抵抗這個(gè)潮流?!?/p>

──李大釗《庶民的勝利》二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(后期)社會(huì)主義后期開始宣傳馬克思主義階段

內(nèi)容

代表作

作者前期提倡民主和科學(xué)反對(duì)專制和愚昧陳獨(dú)秀提倡新道德反對(duì)舊道德《狂人日記》魯迅提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)《文學(xué)改良芻議》胡適《文學(xué)革命論》陳獨(dú)秀宣傳十月革命宣傳馬克思主義

李大釗《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容李大釗后期小結(jié):材料一1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒,在300多名應(yīng)試者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二強(qiáng),顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年,北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中,題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物,是哪位?”結(jié)果如下:姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫文

473

陳獨(dú)秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡適

45

梁啟超

29吳佩孚

27

李大釗

25

章太炎10

馮玉祥

7

袁世凱

5

康有為

3黎元洪

1

孔子

1

莊周

1

諸葛亮

1

曾國藩

1

漢武帝

1想一想:從材料一到材料二反映了新文化運(yùn)動(dòng)前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化?⒈新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng);儒家傳統(tǒng)思想民主共和三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響(二)局限性

“若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”?!惇?dú)秀

新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi),新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去?!顣r(shí)岳

沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合把一切中國文化看做是落后的,把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。

將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”?!X玄同⑴沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合⑵對(duì)東、西方文化全面否定或肯定性質(zhì)

前期:資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建的思想文化解放運(yùn)動(dòng)

后期:無產(chǎn)階級(jí)宣傳馬克思主義的思想文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)步性:

局限三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)1、舊道德:三綱五常

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