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文檔簡(jiǎn)介
晉靈公不君《左傳》《春秋》與《左傳》
《春秋》:我國(guó)第一部編年史,內(nèi)容簡(jiǎn)約,只是大事年表式記載?!蹲髠鳌罚菏俏覈?guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱(chēng)《左氏春秋》。后又稱(chēng)《春秋左氏傳》?!蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱(chēng)。敘事有“詳而博”的特點(diǎn),富有戲劇性的情節(jié),有具體的人物活動(dòng),這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過(guò)“晉趙盾弒其君皋夷”,但在《左傳》中,同樣寫(xiě)這個(gè)歷史事件,就寫(xiě)得有情節(jié),有人物,情節(jié)有因有果,人物有血有肉。
通假字①?gòu)呐_(tái)上彈人,而觀其辟丸也
②寘諸畚寘諸橐以與之
③子為正卿,亡不越竟
④反不討賊
⑤袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之
⑥三進(jìn)及溜,而后視之
辟-避寘-置竟-境反-返闕-缺溜-罶標(biāo)劃課下的注音,讀準(zhǔn)下列字詞
蹯
稽首袞職
食之簞食與肉大史
舍于翳桑
寘諸橐鉏麑嗾獒倒戟
與為公介
飲趙盾酒為法受惡
自詒伊戚袞職有缺qǐ注意敘事中的省略,補(bǔ)出省略的成分晉靈公不君:厚斂以雕墻;從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,殺之,寘諸畚,使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手,問(wèn)其故而患之。將諫,士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先,不入,則子繼之?!保ㄊ考荆┤M(jìn)及溜,(靈公)而后視之。()曰:“吾知所過(guò)矣,將改之。”()稽首而對(duì)曰:“人誰(shuí)無(wú)過(guò)!過(guò)而能改,善莫大焉。詩(shī)曰:‘靡不有初,鮮克有終?!蛉缡?,則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈惟群臣賴(lài)之。又曰:‘袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之?!苎a(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò),袞不廢矣。”公士季讀文段,補(bǔ)出括號(hào)中的主語(yǔ)()猶不改。宣子驟諫。公患之,使鉏麑賊之。()晨往,寢門(mén)辟矣,()盛服將朝。尚早,坐而假寐。麑退,嘆而言曰:“不忘恭敬,民之主也。賊民之主,不忠;棄君之命,不信。有一于此,不如死也?!保ǎ┯|槐而死。公鉏麑宣子鉏麑秋九月,晉侯飲趙盾酒,伏甲,將攻之。其右提彌明知之,趨登曰:“臣侍君宴,過(guò)三爵,非禮也?!彼旆觯ǎ┮韵?。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰:“棄人用犬,雖猛何為!”斗且出。提彌明死之。趙盾初,宣子田于首山,舍于翳桑。()見(jiàn)靈輒餓,問(wèn)其病,()曰:“不食三日矣?!?)食之,()舍其半。()問(wèn)之,()曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請(qǐng)以遺之?!?)使盡之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。()既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之。()問(wèn)何故,()對(duì)曰:“翳桑之餓人也?!?)問(wèn)其名居,()不告而退。()遂自亡也。宣子宣子宣子宣子宣子宣子宣子靈輒靈輒靈輒靈輒靈輒靈輒乙丑,趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書(shū)曰:“趙盾弒其君?!币允居诔P釉唬骸安蝗?。”()對(duì)曰:“子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰(shuí)?”宣子曰:“嗚呼!‘我之懷矣,自詒伊戚,’其我之謂矣!”孔子曰:“董狐,古之良史也,書(shū)法不隱。趙盾,古之良大夫也,為法受惡。惜也,越竟乃免?!贝笫肺闹兴鶎?xiě)事件涉及到哪些人?
一君(晉靈公),四臣(諫臣趙盾、士季{名會(huì)}、叛臣趙穿、史臣董狐),三甲士(鉏麑?zhuān)釓浢?,靈輒)
晉靈公名夷皋,晉襄公之子,晉文公之孫,晉國(guó)第二十六君,在位14年,是中國(guó)歷史上有名的暴君。
趙盾,晉國(guó)的正卿(相當(dāng)于首相),謚號(hào)宣子。翻譯重點(diǎn)句子諫而不入,則莫之繼也君能補(bǔ)過(guò),袞不廢矣宣子驟諫,公患之,使鉏麑賊之。賊民之主,不忠;棄君之命,不信。有一于此,不如死也。詩(shī)曰:“我之懷矣,自詒伊戚?!逼湮抑^矣。董狐,古之良史也,書(shū)法不隱
被采納;沒(méi)有誰(shuí)能接著您去勸諫了直譯:袞服可以不被廢棄在這二者中有一種其謂我矣,大概說(shuō)的是我啊記事的原則多次;刺殺概括段意:第一段:晉靈公不行君道,士季進(jìn)諫。第二段:宣子多次進(jìn)諫,靈公派鉏麑刺殺他,鉏麑被宣子感動(dòng)而自殺。第三段:靈公召宣子喝酒,席間埋伏甲士殺他,提彌明保護(hù)宣子退出來(lái)。第四段:宣子曾救過(guò)餓倒的靈輒,靈輒倒戟保護(hù)宣子免于死亡。宣子逃走。第五段:靈公被殺。宣子沒(méi)有逃出國(guó)境就回來(lái)了,史官記載他“弒君”,宣子接受了這種說(shuō)法。理解交流:1、晉靈公不君表現(xiàn)在哪些地方?2、趙盾能夠幸免于難是什么原因?為什么說(shuō)趙盾是“古之良大夫”?3、孔子如何評(píng)價(jià)董狐直書(shū)“趙盾弒其君”這一記載?以現(xiàn)代概念談?wù)勀阕约旱目捶ā?、“晉靈公不君”表現(xiàn)在哪些地方?①厚斂雕墻(貪婪)②彈人觀辟(荒唐)③虐殺宰夫(殘暴)④虛言納諫(堵士季勸諫之口,虛偽)⑤(對(duì)趙盾驟諫)患諫賊之,伏甲嗾獒晉靈公:貪婪、荒唐、殘暴、虛偽,拒諫不改幸有鉏麑舍生取義,提彌明忠肝義膽,靈輒知恩圖報(bào),使趙盾免于難。2.為什么說(shuō)趙盾是“古之良大夫”?①憂心國(guó)事,驟諫靈公②行事恭敬,忠誠(chéng)敬業(yè)(“盛服將朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”,“民之主也”)③恩惠養(yǎng)民,體貼下情(救靈輒,贈(zèng)飯食)④雖然“為法受惡”,但尊重史官趙盾:直言敢諫、忠誠(chéng)仁義、古之良大夫3、孔子如何評(píng)價(jià)董狐直書(shū)“趙盾弒其君”這一記載?以現(xiàn)代概念談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>
“法”指“春秋書(shū)法”,正直史官記事的原則,不隱晦事實(shí)真相,評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是禮(當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范)。在董狐和孔子看來(lái),趙盾作為晉國(guó)正卿“亡不越竟,反不討賊”,應(yīng)對(duì)晉靈公被殺承擔(dān)責(zé)任,所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣,雖然明明是趙穿殺了晉靈公,但他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”,不算冤枉。這種“趙盾弒其君”的“為法受惡”,模糊了事實(shí)真相,給后世造成不必要的誤解。春秋筆法春秋筆法,也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”,是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例,通過(guò)選擇特定稱(chēng)謂或在敘述時(shí)使用某些字眼,是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判,以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn),既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書(shū)的一面,也包括“為尊者諱,為賢者諱,為親者諱”的曲筆的一面。
《春秋》之稱(chēng),微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非賢人誰(shuí)能修之?——《左傳?成十四》
《春秋》的記述,用詞細(xì)密而意思顯明,記載史實(shí)而含蓄深遠(yuǎn),婉
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