湖北省鄂東南三校聯(lián)考高二下學期期中語文試題

鄂東南三校聯(lián)考2022-2023學年度下學期高二年級階段(二)考試語文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊、中冊、下冊第一至二單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“修辭立其誠”這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，都可稱為理論命題。理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達自己的真實思想。學說、言論、文章，都有一個誠偽問題。哲學與科學的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印ば男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”，“因也者，無益無損也?！蛞舱?，舍已而以物為法者也?！边@是說，在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認識為依據(jù)。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件?！靶揶o立其誠”，包含端正學風的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學以言，無曲學以阿世。”所謂曲學阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學風的首要準則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。應(yīng)該承認，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，但我還是相信，唯物主義是科學研究的真實基礎(chǔ)。(摘編自張岱年《修辭立其誠》)材料二：在“人人都有麥克風”的時代，一些個性十足的表達方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里。但近來，一些網(wǎng)絡(luò)媒體浮夸荒誕的文風，卻令不少讀者感到不適。部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結(jié)”在作祟。修飾文辭、創(chuàng)新表達無可厚非，但裁剪素材、嘩眾取寵，則少了一份真誠，也容易助推謠言肆虐。當網(wǎng)絡(luò)流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結(jié)”就與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了待價而沽的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實的基本功，難免出現(xiàn)漏洞；而一旦為了抓眼球不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責任更無從談起?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”(劉勰《文心雕龍》)，一個時代的文風與社會風氣相互作用。漢初文章質(zhì)樸暢達、經(jīng)世致用，折射出開明務(wù)實的治世風貌；為扭轉(zhuǎn)晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運動開啟了中國散文的又一高峰；延安整風期間，毛澤東要求文章擺脫空洞抽象，“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”，全黨文風煥然一新。而當下，祛除媒體報道里的浮夸風、標題黨，讓沾泥土、帶露珠的文字噴涌而出，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會風清氣正。好文風源自好作風，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫作者乃至媒體從業(yè)者不深入生活，閉門敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標題驚悚，文章空虛。把講故事當作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實事求是的作風，放棄了守正求真的輿論擔當，讓公信力和權(quán)威性受到蠶食。不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風。一方面，媒體人應(yīng)轉(zhuǎn)換“聲道”，掌握互聯(lián)網(wǎng)語言，強化互聯(lián)網(wǎng)思維。近年來，不少主流媒體創(chuàng)新表達語態(tài)，迅速“刷屏”“圈粉”無數(shù)，靠的正是對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱頭當成傳播規(guī)律，盲目跟風。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權(quán)威的信息、理性的觀點、真誠的寫作。曾經(jīng)，讀者反感“襄腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態(tài)度?，F(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個極端，有人熱衷故弄玄虛，語不驚人死不休；有人沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風，需要引起警惕。歸根結(jié)底，“修辭立其誠”，內(nèi)容真實、情感真切、態(tài)度真誠，才是不可移易的競爭力。(摘編自石羚《表達當守正，修辭立其誠》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A.哲學與科學屬于理論命題，其目的在于追求真理，而文學雖與二者有所不同，但也要對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示。B.人們只有在正確地認識世界的基礎(chǔ)上才能有效地改造世界，并在改造世界的過程中加深對于世界的認識。C.當下一些網(wǎng)絡(luò)媒體浮夸荒誕的文風，不僅令不少讀者感到不適，也使得“眼球情結(jié)”與“營銷心態(tài)"結(jié)成了同盟。D.在“人人都有麥克風”的時代，年輕網(wǎng)民個性十足的表達方式、活躍多樣的思想觀念，與“修辭立其誠”的要求格格不入。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.張岱年認同“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則的觀點后，指出了“立其誠”所包含的三層含義。B.人在觀察現(xiàn)象時，常帶有一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素，而發(fā)揮人的主體性時應(yīng)以認識的客觀性為前提。C.“修辭立其誠”是不可移易的競爭力，“裹腳布”式的八股文章、熱衷故弄玄虛等不良文風，都應(yīng)該引起人們的警惕。D.材料二第三段，作者運用舉例、引用、對比等多種論證方法，論證了一個時代的文風與社會風氣相互作用的道理。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是(3分)()A.境非獨謂景物也，能寫真景物、真感情者，謂之有境界。(王國維《人間詞話》)B.蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事……而聲名自傳于后。(曹丕《典論·論文》)C.當以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃。(黃庭堅《與王觀復書三首之一》)D.意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉!(王國維《人間詞話》4.張岱年先生認為人們“說真話、講實話，卻不是容易做到的”。請結(jié)合材料--簡要概括其原因。(4分)5.請結(jié)合材料內(nèi)容和你的理解，簡要說明處在新時代的我們“發(fā)言著論寫文章”時應(yīng)如何堅守“修辭立其誠”的準則。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：藍眼馮驥才古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費盡心機，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機，看破詭計，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。這看假畫的名叫藍眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪做事，?？串嫛Ｋ{眼是他的外號，來.源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍，看上去真賽一雙藍眼。而這藍眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍光。這天，有個人來到鋪子里，手拿一軸畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍眼出名的“半尺活”，他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍光，他抬起頭問來者：“你打算賣多少錢?”來者沒急著要價，而是說：“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫。”黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍眼聽賽沒聽，又說一遍：“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧。”“兩條。”來者說。這兩條是二十兩黃金。要價不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來一有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品!藍眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒!裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛，便對藍眼說：“咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引著藍眼去看。藍眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍光，傻了!真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的!這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的?？删褪巧駳獠煌?，這幅真的是神氣!他當初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時面對這畫，真恨不得鉆進地里去。他二十年沒錯看過一幅。他藍眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。他沒出聲?；氐降赇伕习逯v了實話。裕成公和藍眼是連在一塊的，要裁全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底，因為來時佟老板對他有話“就是砸了我鋪子，你也得把畫給我買來”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個心明眼亮。等畫掛好，藍眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍光。人競賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的!真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事!可是藍眼長的一雙是嘛眼?肚臍眼?藍眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進來。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個人，不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎?人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰?看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，干脆說是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕!等到他明白了這一層，才算明白到家，認栽到底!打這兒起，藍眼卷起被袱卷兒離開了裕成公。(選自《俗世奇人》，有刪減)文本二：馮驥才堅持小說家的語言一不管寫的時候多么激情澎湃，小說的語言最終應(yīng)該是精當?shù)??！斑@也是中國文學的傳統(tǒng)，在中國文學史上，最先成熟的是詩，然后是散文，而詩歌給文學最大的影響就是語言。寫《俗世奇人》的時候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語言不行，我不敢放手?！?選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說采用欲抑先揚的手法，在開頭大加渲染藍眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍眼一步步走進黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。B.賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍眼，以期藍眼能夠花高價買下畫作。C.藍眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。D.小說善用多種方法來刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r，綜合運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等方法。7.關(guān)于文本一中藍眼的眼鏡片閃過藍光的部分，下列說法不正確的一項是(3分)()A.藍眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍光，說明藍眼名不虛傳，他的“半尺活”確實厲害。B.藍眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時，眼鏡片閃過兩道藍光，此時他的心里既吃驚又羞愧。C.對藍眼的眼鏡片三次閃過藍光的描寫，不僅照應(yīng)了小說的標題，也暗示了藍眼的心理變化過程。D.兩軸畫對照看時，藍眼的眼鏡片閃過三道藍光，此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比。8.文本一有明暗兩條線索，分別是什么?這樣處理有什么好處?請簡要分析。(6分)9.文本二中馮驥才認為“小說的語言最終應(yīng)該是精當?shù)摹保埥Y(jié)合文本一簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。楚武王侵隨，使蘧章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請贏師以張之?！毙苈是冶仍唬骸凹玖涸冢我?”斗伯比曰：“以為后圖。少師得其君?！蓖鯕к姸{少師。少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之，曰“天方授楚。楚之贏，其誘我也，君何急焉?臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！惫唬骸拔嵘┓手?，粢盛豐備，何則不信?”對曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰“博碩肥脂’，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾疲蠡也，謂其備脂咸有也。奉盛以告曰“潔粢豐盛’，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時，修其五教，親其九族，以致其裡祀。于是乎民和而神降之福故動則有成令民各有心而鬼神乏主君雖獨豐其何福之有君姑修政而親兄弟之國，庶免于難?！彪S侯懼而修政，楚不敢伐。(摘編自《左傳;季梁諫追楚師》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.少師，春秋時期楚國設(shè)置的輔佐君主的官職。北周后，歷代多沿置，與少傅、少保合稱“三孤”。B.“隨人使少師董成”與“積土成山，風雨興焉”(《勸學》)兩句中的“成”字含義不同。C.“少師得其君”與“君為我呼人，吾得兄事之”《鴻]宴》)兩句中的“得”字含義相同。D.“故務(wù)其三時”與“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”(《過秦論》)兩句中的“務(wù)”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.楚王想攻打隨國，但由于隨國一直與漢東小國的關(guān)系比較好，又有季梁的出謀劃策，所以楚王又不敢輕舉妄動。B.楚王采納了斗伯比的“欲擒故縱，驕兵必敗”的策略來對付隨國，被季梁識破，由此可以看出季梁的聰明才干。C.斗伯比認為擴張軍隊、增加裝備、用武力威脅鄰國的做法不可取，這樣會使鄰國因為害怕而聯(lián)合起來對付楚國。D.季梁的觀點無疑是值得肯定的，所以能使“隨侯懼而修政”，由此也可以看出隨侯是一位善于聽取諫言的君主。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)楚之贏，其誘我也，君何急焉?臣聞小之能敵大也，小道大淫。(2)今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。14.隨侯與季梁對取信于鬼神的看法有何不同?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。點絳唇汪藻①新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個霜天，閑卻②傳杯③手。君知否?亂鴉啼后，歸興濃于酒。[注]①汪藻：字彥章，饒州德興人。宋徽宗崇寧年間進士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被貶職。寫此詞時，他正被迫遷調(diào)，官場失意。②閑卻：空閑。③傳杯：互相傳遞酒杯敬酒，指聚酒。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.上片著重寫景，首兩句是詞人于窗前遙望所見，突出了環(huán)境的寒、靜。B.“梅影橫窗瘦”中“瘦”所蘊含的意義與李清照“人比黃花瘦”中的“瘦”不同。C.下片前兩句是說霜天本是飲酒驅(qū)寒的好時候，但詞人卻并沒有飲酒的興致。D.全詞借景抒情，用筆含蓄，暗含了詞人厭惡官場、樂于歸隱的清峻高潔之志。16.有人將“亂鴉啼后，歸興濃于酒”改為“曉鴉啼后，歸夢濃于酒”，你認為改句好還是原句好?請說明理由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高適《燕歌行并序》中“________，_________”兩句用邊塞的陰慘景象烘托了殘兵敗卒的凄涼心境。(2)古詩詞中，“眼淚”和“悲愁”總是結(jié)合在一起，如《詩經(jīng)·氓》“_________，_________”寫出女主人公見不到心上人的愁苦。(3)《蜀相》中“_________，_________”兩句，表現(xiàn)了杜甫對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未競的痛惜之情。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18-20題?！对娊?jīng)》在成為經(jīng)典之前，險些被野蠻芟除絕滅。秦始皇“焚書坑儒”，《詩經(jīng)》①_________。一把沖天大火，關(guān)關(guān)的雎鳩，腰腰的草蟲，交交的黃鳥，喈嘴的倉庚，由哀鳴歸于死寂；天天的桃花，滾滾的蔓草，青青的綠竹，綿綿的葛萵，被火舌舔成了灰燼。倘若《詩經(jīng)》遭此劫難從此湮沒亡佚，消失在歷史的塵煙中，那么，沒有詩源潤澤的中國文明將是多么乏味、枯瘠。文獻記載，孔子編訂《詩經(jīng)》后，傳給弟子子夏，數(shù)度輾轉(zhuǎn)由大儒荀子傳給了毛亨。但到了毛亨這兒，歷史之河陡起滔天巨浪，《詩》《書》被秦帝下令焚毀，而保存?zhèn)鞒姓呙媾R身死族滅的命運。向秦始皇獻此毒計的是丞相李斯，李斯與韓非、毛亨同為荀子的弟子，韓非為李斯所害，毛亨的處境也②_________，他被迫亡命他鄉(xiāng)，一路尋尋覓覓，最后在相對荒僻但水草豐美的武垣縣(河間)落下腳來。民間傳說他在居所挖了地窖，將《詩經(jīng)》刻在四壁上。毛亨作為一代大儒、《詩經(jīng)》的嫡傳人，肯定將那些朗朗上口的詩句早已爛熟于心了。毛萇從此在河間一帶廣泛傳播《詩經(jīng)》，撒播了詩的種子。河間成為“毛詩”的發(fā)祥地，毛公最早居住并傳播《詩經(jīng)》的村莊被稱作詩經(jīng)村。這獨特的名字散發(fā)出詩的芬芳，誦之令人③_________。18.在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫橫線子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分)20.下面句中引號用法與文中畫波浪線處引號用法相同的一項是(3分)()A.“真”和“善”是人類美好的品格，也是長期以來哲學領(lǐng)域探討的重要話題。B.在外國的地攤上賣的書，到了國內(nèi)搖身--變成了“傳世經(jīng)典”，讀者一再受愚弄。C.曹植在建安詩人中成就最為突出，他的詩藝術(shù)精湛，鐘嶸《詩品》譽之為“詩中之圣”。D.只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。(二)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21-22題。研究表明，大概45%的食客會因為口感而影響對食物的喜愛度，68%的人則認為口感會給人帶來更愉悅的食品體驗。干嚼咖啡雖然“硬核”，但是卻可以帶給人類喜愛的硬脆與酥脆感。從進化心理學的角度來看，①_________，譬如：蘋果、胡蘿卜、生菜，都是越脆越新鮮。而人們都喜歡新鮮的食物，所以任何有脆感體驗的進食行為均會讓大腦產(chǎn)生快感，創(chuàng)造愉悅的心理體驗。同時，“干嚼咖啡”等進食行為可以減壓的另一個原因是聲音。當我們咬脆的食物時，牙齒咀嚼產(chǎn)生的震動會傳到耳朵，所以②_________。牛津大學一項研究發(fā)現(xiàn)，人類聽到自己吃東西的回音越大，心理會覺得越好吃。因為脆的食物不僅能刺激味覺和聽覺，還可以刺激嗅覺，所以只要某一食物本身味道不可口，但它的脆性也能讓人愉悅感。嘴部的咀嚼動作不但可以帶來快樂，③_________，研究表明，咀嚼動作可以讓人腦的反應(yīng)時間縮短近10%，因為嘴部咀嚼時會刺激前額葉皮質(zhì)及右側(cè)海馬體，使掌管移動和注意力的區(qū)域處于活躍狀態(tài)，因此能瞬間讓注意力與記憶力提升。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)22.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可以增刪詞語，不得改變原意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：回望新時代的這十年，有涉灘之險，有爬坡之艱，有闖關(guān)之難，黨和國家事業(yè)實現(xiàn)一系列突破性進展，取得一系列標志性成果，留下了奮斗者的深深足跡。多少次闖關(guān)奪隘，讓我國經(jīng)濟實力實現(xiàn)歷史性躍升；多少回攻堅克難，讓載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計算機、衛(wèi)星導航、量子信息、核電技術(shù)等取得重大成果；多少個日夜披荊斬棘，讓我們的祖國天更藍、山更綠、水更清……每個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者，每個人都能在新時代的偉大成就中找到共鳴。(節(jié)選自《人民日報》2022年10月20日)材料二：天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。(范曄《后漢書》上述文字引發(fā)你怎樣的思考與感悟?假如你所在的興華中學正在舉行以“中學生與當今時代”為主題的征文活動，請你寫一篇文章，談?wù)勀愕捏w會。要求：選準角度，確定立意，自擬標題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字，不得泄露個人信息。鄂東南三校2022-2023學年度下學期高二年級階段(二)考試語文試題參考答案、提示及評分細則1.A(B項，“并在改造世界的過程中加深對于世界的認識”錯，曲解文意。文中是“有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識”；C項，“也使得‘眼球情結(jié)’與‘營銷心態(tài)’結(jié)成了同盟”錯，因果顛倒。文中是說“部分媒體行文浮夸，背后是‘眼球情結(jié)’在作祟”“當網(wǎng)絡(luò)流量與廣告收益掛鉤，眼球情結(jié)’就與營銷心態(tài)’結(jié)成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了待價而沽的商品”；D項，“年輕網(wǎng)民個性十足的表達方式、活躍多樣的思想觀念，與‘修辭立其誠’的要求格格不人”錯，“年輕網(wǎng)民……思想觀念”與內(nèi)容真實、情感真切、態(tài)度真誠的要求不矛盾。)2.D(材料二第三段沒有運用“對比”論證。)3.A[B項強調(diào)的是(寫)文章的重要意義；C項強調(diào)好文章應(yīng)當以道理為主體；而D項的意思是下筆之前要先立意，這是不可動搖的法則；情趣出乎法則之外，這就是變化的巧妙了。說明創(chuàng)作必須先立意，同時也要注意不墨守成規(guī)，而應(yīng)富于變化。這與材料二主要觀點相去較遠。A項表達的意思一文章的境界不僅僅是指景色和事物，能寫真景物、真感情的人，那他才是有境界的。最符合材料二“內(nèi)容真實、情感真切、態(tài)度真誠才是不可移易的競爭力”的觀點，故選A項。]4.①世事錯綜紛繁，復雜的不正常的社會關(guān)系造成了人心的扭曲，使得人們常常把真實的思想感情隱藏起來，不想講真話；②“說真話、講實話"堅持唯物主義原則，而當今世界唯心主義比較流行，致使很多人不敢講真話。(每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可酌情給分)5.①真正理解“修辭立其誠”這一準則的本義和時代內(nèi)涵，爭取做到名實-致、言行--致、表里一致。②實事求是，守正求真。深入生活，掌握實際情況，力求作文內(nèi)容真實、情感真切、態(tài)度真誠。③持中守正，推陳出新。努力適應(yīng)自媒體時代，解放思想、求新求變的同時，堅守“誠”的原則，不嘩眾取寵，一味追求名利。(每點1分，答出三點給4分；其他答案言之有理可酌情給分)6.B(“他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍眼，以期藍眼能夠花高價買下畫作”錯誤，賣畫人說此話確實是故意為之，但并非是刺激藍眼，讓他高價買畫，而是刻意提醒，為后文假畫的出現(xiàn)作鋪墊。)7.D(“此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比”錯誤，并沒有對比，從一道藍光、兩道藍光到三道藍光，是故事情節(jié)的層層遞進。)8.①明線是藍眼的一系列活動：買真畫、被流言閑語困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當、離開裕成公。暗線是黃三爺精心策劃使藍眼上當：賣真畫、散布謠言、賣假畫。②明暗兩條線索互相交織，使小說情節(jié)更加緊湊，也使小說內(nèi)容更加豐富。同時兩條線索形成對照，突出了藍眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對人物的思考。(每點3分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分)9.①使用方言詞匯，符合小說故事背景。如“聽賽沒聽”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等天津方言的運用，符合小說故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②運用修辭，富有表現(xiàn)力。如“捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒”，運用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒藏好的尾巴尖兒，生動形象，具體可感。③內(nèi)涵豐富，語言有意蘊。如“可就是神氣不同一瞧，這幅真的是神氣”，寫出當時的藍眼被流言閑語所擾，已然失去了自我判斷，以致誤把假畫當真畫，引人深思。(每點2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分)10.A(原文標點為：于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有?)11.C(B項，“隨人使少師董成”中“成”是“和談”的意思，“積土成山，風雨興焉”中“成”是“形成，成為”的意思，因此二者意義不同。C項，“少師得其君”中“得”是“得到”的意思；“吾得兄事之”中“得”是“應(yīng)該，應(yīng)當”的意思，因此兩者意義不同。D項，“故務(wù)其三時”與“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”中“務(wù)”都是“從事”的意思。)12.A(“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也?！备嬖V我們，因為楚國對漢東小國的威脅，迫使?jié)h東小國組成軍事聯(lián)盟，因為利益才組合一起，所以很難離間。并不能說明隨國一直與漢東小國關(guān)系好。)13.(1)楚軍的疲弱，可能是引誘我們上當，君王何必急于出師呢?我聽說小國之所以能抵抗大國，是因為小國得道而大國無道。(“贏”“小、大”“敵”每個1分，句意1分)(2)現(xiàn)在人民在挨餓而君王仍縱情享樂，祝史在祭神時虛報功德，我不知道這樣做如何能抵抗大國啊。(“餒”“逞欲”“矯舉”每個1分，句意1分)14.隨侯認為上供毛色純正、膘肥體壯的牲畜，豐盛的黍稷便能取信于鬼神，(1分)而季梁認為取信于鬼神的前提是取信于民，把老百姓的事情辦好，再致力于祭祀鬼神，才能真正取信于鬼神。(2分)(意思對即可，其他答案言之有理可酌情給分)文言文參考譯文：楚武王侵犯隨國，派蘧章去求得成功，軍隊駐扎在瑕地等待談判的結(jié)果。隨國派少師來主持和談。斗伯比對楚王說：“我們不能在漢水以東得志，全是我們自己造成的啊。我們擴大軍隊，增加裝備，以武力威脅鄰國，他們因害怕而聯(lián)合起來對付我國，因此很難離間他們。漢水以東的國家中，隨國是最大的。如果隨國擴張自己，必定會拋棄那些小國。小國離散，楚國就可以從中獲利。少師這個人一向狂妄自大，請讓我們的軍隊假裝疲弱來使他更加傲慢。”熊率且比說：“隨國有季梁，這樣做有什么作用呢?”斗伯比說：“這是為以后做打算。少師很得他們君主的信賴。”于是楚武王故意以軍容疲弱的狀態(tài)來接待少師。少師回去后，向隨侯請求追擊楚軍。隨侯準備答應(yīng)他。季梁阻止隨侯，說：“上天正在幫助楚國。楚軍的疲弱，可能是引誘我們上當，君王何必急于出師呢?我聽說小國之所以能抵抗大國，是因為小國得道而大國無道。什么是道呢，就是忠于人民，而且能得到鬼神的信任。君王考慮如何利民，就是忠；祝史端正言辭向神靈祭告，就是信?，F(xiàn)在人民在挨餓而君王仍縱情享樂，祝史在祭神時虛報功德，我不知道這樣做如何能抵抗大國啊?！彪S侯說：“我上供的牲畜毛色純正，膘肥體壯，祭器