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文檔簡介
安徽省巢湖市成考專升本2023年大學語文模擬試卷二學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.辛棄疾在《水龍吟》(登建康賞心亭)中自稱()
A.劉郎B.季鷹C.江南游子D.桓溫
2.蘇軾的《前赤壁賦》是一篇
A.駢賦B.抒情小賦C.文賦D.騷體賦
3.作品經常在喜劇效果中滲透著悲劇色彩的著名短篇小說家是()A.A.莫泊桑B.歐.亨利C.契訶夫D.老舍
4.關于郭橐駝說法正確的是()
A.唐代農藝家B.唐代的一個隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構的人物
5.《香市》揭示主題思想的主要表現(xiàn)方法是()
A.鋪墊B.象征C.對比D.類比
6.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”這句話指責的人物是()
A.鄭莊公B.共叔段C.祭仲D.公子呂
7.《李將軍列傳》一文選自()
A.《史記》B.《國語》C.《后漢書》D.《漢書》
8.《菉竹山房》的作者是()
A.茅盾B.老舍C.錢鐘書D.吳組緗
9.下列屬于老舍長篇小說的是()
A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《月牙兒》D.《茶館》
10.
第
6
題
成語“分崩離析”出自()。
11.
第
2
題
冰心在《往事》一文中,用什么形象的特征象征人的品格()。
12.有“世界短篇小說之王”之稱的著名作家是
A.歐?亨利
B.契訶夫
C.莫泊桑
D.福樓拜
13.下列詞語中有錯別字的一組是()
A.四圍四維空間隨和隨聲附合
B.題跋提拔干部體例體力運動
C.天皇天荒地老學力學歷達標
D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉(xiāng)
14.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有誤的是()
A.歐陽修——《五代史伶官傳序》——莊宗
B.莊子——《秋水》——北海若
C.孟子——《寡人之于國也》——梁惠王.
D.司馬遷——《李將軍列傳》——張騫[]
15.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政,抨擊權貴,反映民間生活疾苦的詩人是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧二、填空題(10題)16.游記散文集《屐痕處處》的作者是______________.
17.《故都的秋》中的故都是指_____________。
18.現(xiàn)代著名作家郁達夫代表作是《__________》和《__________》。
19.“曉來準染霜林醉,_________?!?/p>
20.孔子的思想核心是“__________”。
21.我國儒家學派的創(chuàng)始人是____________。
22.莊子和_________是道家說派的代表人。
23.______散文柔中有剛,剛中有柔,剛柔相濟。
24.“十家租稅九家畢,_________?!?/p>
25.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風來,___________。
三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規(guī)律等。()
27.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
30.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀王安石的《讀孟嘗君傳》,然后回答下列小題。世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。這段文字分為四層,請簡要概括每層的意思。32.將“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內也”譯成現(xiàn)代漢語,并說明孔子這句話所表達的觀點。
33.
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.行文之間是否運用了諷刺手法?請具體說明。
35.遠方似乎總是使人向往的。
其實有關的遠方,有丑的遠方。
越遠越朦朧,越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想:遠方的平房變成宮殿,遠方的小溪變成大江,遠方的雪原變成綠土,遠方的強悍變成溫馴。一些最壞的形容詞,也可能被加在我們不了解的遠方。
山是縱的遠方。有限的高峻是無限的誘惑,長年的沉默是不變的磁力,總是使人自動地往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山,登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對山的感情。對一個愛縱的遠方的人來說,只能做山下的青草,而不能做山上的云,也是悲哀的了。
東方!中國!曾許久是西洋人心中的遠方。想象中的天堂,招引著多少西洋人金碧輝煌的夢想。雖然它不是天堂,但一個研究中國歷史的意大利青年仍興奮地對我說:“我終于來到這里,來到了從小就向往的東方!”
一個最真最善最美的遠方一直使人向往,那就是天堂。對天堂的向往長久地影響著西方人的生活,他們渴望通過上帝啟示的窄門走進那遠方。地獄也是最遠的遠方,關于它的傳說令人恐懼。有人因向往天堂而做好事,有人囚怕進地獄而做好事。遠方,常在冥冥中驅策著人們!
血液里似乎遺傳著流浪的鮮紅,幾乎每個人都有遠行的沖動。遠方的漫游,雖然摻著鄉(xiāng)愁,卻一直在拓展著人們的胸懷,成熟著人們的思想。司馬遷曾漫游遠方,為他的《史記》積淀了底蘊。古希臘的兩位史學家希羅多德與修昔底德曾漫游遠方,從而寫出了那么有氣魄的歷史!年輕時遠游埃及,看到了與雅典不同的另一形態(tài)的文化,使柏拉圖開拓了視野,而影響到他《理想國》的寫作。
遠方也許像非洲的莽林,布滿死亡,也充滿生機。遠方也許是荒漠,但樂園是開拓了的荒漠。幻想可以點綴生命,但不是人生。曾看過賽克爵士寫的《探險史》,那是人類從古到今,用行動去抵達遠方的奮斗的記錄。如果只是向往,遠方依舊是遠方,向往永不能成為歷史。
無論我們到哪里,天空總在上面。遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星,卻另有一顆星。如果人生是無涯的山脈,那么活著就是一連串對遠方的向往與朝圣。我們到了一個遠方,卻又有另一個遠方在呼喚。無窮的遠方,有限的生命,多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠方,但遠方依舊微笑,而英雄卻一個個倒下。即便如此,也只管去走自己這段路,英雄的身后自會有新的英雄。
總是有許多人愿舍棄眼前的聿福到遠方去,就讓他們去吧!不必用佳肴把志在高空的鳥桎梏在籠子里,不管籠子多大,籠子不是天空。
或美或丑,對你,遠方仍是溫柔而有力的挑戰(zhàn),你去嗎?
第3段中畫線的語句表明廠什么?
36.閱讀小說片段,回答下列試題。誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉?!皇窃谝归g,他把小院的門關好,熟習熟習他的“五虎斷魂槍”?!挥性谝归g獨自拿起槍來,才能相信自己還是“神槍沙”。在白天,他不犬談武藝與往事;他的世界已被狂風吹了走。這里作者是用什么描寫手法來刻畫沙子龍形象的?六、作文(1題)37.題目:朋友
要求:
A.可寫成記敘文(包括小說)、議論文、散文,不可寫成詩歌。
B.不能少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.C【考情點撥】本題考查了古詩詞的理解。【應試指導】辛棄疾是歷城(今山東濟南)人,但因為金人南犯,宋朝統(tǒng)治者腐敗無能無力抵抗,不得不在江南過著離鄉(xiāng)背井的漂泊生活,故他在《水龍吟》(登建康賞心亭)中自稱“江南游子”。
2.C
3.B
4.D
5.C
6.B
7.A
8.D
9.A
10.C
11.B
12.C
13.A
14.D
15.B【考情點撥】本題考查了我國古代作家常識?!緫囍笇А堪拙右资侵刑圃妷辖艹龅默F(xiàn)實主義詩人,也是新樂府運動的倡導者和主要代表。他的諷喻詩借鑒樂府形式,大膽揭露弊政,抨擊權貴,反映廣大人民的苦難生活,歷來受到人們的重視。
16.郁達夫郁達夫
17.北平北平
18.《沉淪》、《春風沉醉的晚上》
19.總是離人淚
20.仁
21.孔子孔子
22.老子
23.王安石
24.虛受吾君蠲免恩
25.千樹萬樹梨花開
26.Y
27.Y
28.Y
29.Y
30.N31.第一層寫世人認為孟嘗君能募賢士,并借士之力才從秦國逃脫;第二層作者認為所謂“士”只是些“雞鳴狗盜”的庸才罷了;第三層進一步論證,“士”若真為“士”,以齊國之國力斷然不致滅國于秦;第四層總結認為孟嘗君只有一些“雞鳴狗盜”之士,不能招到真正的賢能之士。32.“我擔心季孫的憂患不在顓臾,而在魯君啊!”指出季氏伐顓臾的危害:季氏專權,又要擴張勢力范圍,這必然激化與魯君的矛盾,發(fā)動不義之戰(zhàn),授魯君以柄,后必有災,這才是季氏真正的憂患之所在。
33.揭露了士大夫不恤國事,專門以向眾人獻媚取寵為能事的丑惡嘴臉。
34.顯然用了諷刺手法。說趙七爺"一個字一個字的讀"《三國志》還能說出"五虎將姓名"便以三十里方圓內的出色人物、學問家自居。盤辮子胡說八道也是對他的嘲笑。顯然用了諷刺手法。說趙七爺"一個字一個字的讀"《三國志》,還能說出"五虎將姓名",便以三十里方圓內的出色人物、學問家自居。盤辮子,胡說八道,也是對他的嘲笑。
35.想象的遠方不一定符合實際。想象的遠方不一定符合實際。36.肖像描寫和行動描寫。
37.朋友不論在生活中還是在網上人人都會有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情但是你絕不能沒有友情:一旦沒有了友情生活就不會有悅耳的和音就死水一灘;友情無處不在她伴隨你左右縈繞在你身邊和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界紅塵滾滾于蕓蕓眾生、茫茫人海中朋友能夠彼此遇到能夠走到一起彼此相互認識相互丁解相互走近實在是緣份。在人來人往聚散分離的人生旅途中在各自不同的生命軌跡上在不同經歷的心海中能夠彼此相遇、相聚、相逢可以說是一種幸運緣份不是時刻都會有的應該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認可相互仰慕相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感都會映在你腦海盡收眼底哪怕是朋友一點點的可貴也會成為你向上的能量成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認識和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足一顰一笑一言一行哪怕是一個眼神、一個動作、一個背影、一個回眸朋友都會心領神會不需要彼此的解釋不需要多言不需要張揚都會心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時送上的綿綿心語或大吼大叫寂寞時的歡歌笑語或款款情意快樂時的如癡如醉或痛快淋漓得意時善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風雨人生路朋友可以為你擋風寒為你分憂愁為你解除痛苦和困難朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯是你受傷時的一劑良藥是你饑渴時的一碗白水是你過河時的一葉扁舟;她是金錢買不來命令下不到的只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。朋友足一種相思。朋友是彼此的牽掛彼此的思念彼此的關心彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流像一片溫柔輕拂的流云像一朵幽香陣陣的花蕊像一曲余音裊裊的洞簫。她有時也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。朋友是一種相輝。朋友就像是夜空里的星星和月亮彼此光照彼此星輝彼此鼓勵、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關愛中不一定要日日相見永存的是心心相通;朋友不必虛意逢迎點點頭也許就會意了;有時候遙相暉映不亦樂乎?朋友是……朋友不論在生活中,還是在網上,人人都會有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情,也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情,但是你絕不能沒有友情:一旦沒有了友情,生活就不會有悅耳的和音,就死水一灘;友情無處不在,她伴隨你左右,縈繞在你身邊,和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界,紅塵滾滾,于蕓蕓眾生、茫茫人海中,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起彼此相互認識,相互丁解,相互走近,實在是緣份。在人來人往,聚散分離的人生旅途中,在各自不同的生命軌跡上,在不同經歷的心海中,能夠彼此相遇、相聚、相逢,可以說是一種幸運,緣份不是時刻都會有的,應該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認可,相互仰慕,相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感,都會映在你腦海,盡收眼底,哪怕是朋友一點點的可貴,也會成為你向上的能量,成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認識和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應,是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足,一顰一笑,一言一行,哪怕是一個眼神、一個動作、一個背影、一個回眸,朋友都會心領神會,不需要彼此的解釋,不需要多言,不需要張揚,都會心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時送上的綿綿心語或大吼大叫,寂寞時的歡歌笑語或款款情意,快樂時的如癡如醉或痛快淋漓,得意時善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情,在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風雨人生路,朋友可以為你擋風寒,為你分憂愁,為你解除痛苦和困難,朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時
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