皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論培訓(xùn)課件

皮亞杰簡(jiǎn)介讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896年8月9日－1980年9月16日），瑞士心理學(xué)家（法籍），他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范。教育和發(fā)展心理學(xué)巨匠——皮亞杰1918年獲得瑞士納沙特爾大學(xué)博士學(xué)位1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任1924年起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)、法語(yǔ)國(guó)家心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席1954年任第14屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。1皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第一節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀兒童認(rèn)知發(fā)展的概念兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制

2皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的概念思維是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)事物間接的、概括的加工形式，以內(nèi)隱或外隱的語(yǔ)言或動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。思維是由復(fù)雜的腦機(jī)制所賦予的。思維對(duì)客觀的關(guān)系、聯(lián)系進(jìn)行著多層加工，揭露事物內(nèi)在的、本質(zhì)的特征，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。3皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)“相互作用論”在皮亞杰看來(lái)，兒童的思維是主體對(duì)客體的動(dòng)作，主體與客體相互作用的結(jié)果知識(shí)的本質(zhì)不在于主體或客體的任一方，而是這二者彼此相結(jié)合產(chǎn)生的。兒童能夠主動(dòng)地回應(yīng)呈于感官之前的各種信息，并不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行復(fù)制，而是積極選擇和解釋環(huán)境信息，使之與自己已有的心理框架相一致。

4皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)思維的結(jié)構(gòu)就是在認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生的動(dòng)作和概念的組織（organize）。組織的內(nèi)容是動(dòng)作的或概念的，而組織的結(jié)果就是結(jié)構(gòu)（structure）。皮亞杰將認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織的最基本單元稱為是圖式（scheme）“圖式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括”。

5皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制思維的本質(zhì)就是一種適應(yīng)（adaptation）適應(yīng)，指的是個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式因環(huán)境限制而主動(dòng)改變的心理歷程。同化——刺激輸入的過(guò)濾或改變（新信息適應(yīng)現(xiàn)有圖式）。順應(yīng)——現(xiàn)有圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)（改變現(xiàn)有圖式或創(chuàng)造新圖式來(lái)適應(yīng)新信息）。

6皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制同化和順應(yīng)是相輔相成的兩個(gè)方面，是認(rèn)知發(fā)展缺一不可的。當(dāng)同化與順應(yīng)得到均衡時(shí)，就能最有效地適應(yīng)世界，這種狀態(tài)可以用“平衡”（equilibration）一詞來(lái)表示。平衡：在認(rèn)知圖式和來(lái)自環(huán)境的信息之間尋求心理平衡。

7皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第二節(jié)皮亞杰的階段發(fā)展理論感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段8皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段(感覺(jué)動(dòng)作期)嬰兒通過(guò)協(xié)調(diào)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與身體的肌肉運(yùn)動(dòng)，來(lái)建構(gòu)對(duì)世界的理解突出特點(diǎn)：智力表現(xiàn)在動(dòng)作中感知運(yùn)動(dòng)階段又可以分成六個(gè)小階段9皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段第一分階段（出生——1個(gè)月）：反射練習(xí)期主要以先天的無(wú)條件反射來(lái)適應(yīng)外界環(huán)境，并通過(guò)反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固。第二分階段（1——4、4.5月）：初級(jí)循環(huán)反應(yīng)

兒童能夠在先天反射的基礎(chǔ)上，通過(guò)機(jī)體的整合作用，把個(gè)別的動(dòng)作聯(lián)結(jié)起來(lái)形成一些新習(xí)慣，因此，這一階段又稱習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期。10皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第三分階段（4.5——9個(gè)月）：次級(jí)循環(huán)反應(yīng)兒童的活動(dòng)開(kāi)始涉及對(duì)周圍事物的影響。兒童的反射行為影響到周圍的事物，而這一影響反過(guò)來(lái)又刺激兒童再次做出這一反射。

第四分階段（9——11、12個(gè)月）：有目的的協(xié)調(diào)

嬰兒出現(xiàn)了智慧動(dòng)作，目的與手段開(kāi)始分化。所以又稱手段與目的分化并協(xié)調(diào)期。

感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段11皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段第五分階段（11、12個(gè)月——1.5歲）：三級(jí)循環(huán)反應(yīng)嬰兒在偶然地發(fā)現(xiàn)某個(gè)感興趣的動(dòng)作結(jié)果時(shí)，會(huì)開(kāi)始故意地調(diào)整他們的重復(fù)行為，從而去看看其中的效果是什么。第六分階段（1.5歲——2歲）：心理呈現(xiàn)階段嬰兒除了用身體和外部動(dòng)作來(lái)尋找新方法之外，開(kāi)始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問(wèn)題。

12皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段兒童在認(rèn)知上的兩大成就：主體和客體的分化因果關(guān)系聯(lián)系形成13皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/20231.尋物實(shí)驗(yàn)客體永久性

(objectpermanent)

當(dāng)客體在眼前消失時(shí)，兒童依然認(rèn)為它是存在的。14皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023前運(yùn)算階段

兒童在諸如延遲模仿和符號(hào)游戲等現(xiàn)象中，表現(xiàn)出越來(lái)越突出的心理表征跡象。突出特點(diǎn)：思維以自我為中心；泛靈論；依靠直覺(jué)解決問(wèn)題，具體形象思維；守恒概念沒(méi)有建立起來(lái)（注意的狹隘性），等等前運(yùn)算階段分為兩個(gè)階段：前概念階段（2-4）；直覺(jué)思維階段（4-7）15皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023前概念階段兒童能夠運(yùn)用符號(hào)來(lái)表征事物。兒童的概念并不像成人的概念那樣表達(dá)完善，富于邏輯，因此稱作前概念，這些前概念的局限使得兒童不能區(qū)分同一種類的不同個(gè)體。泛靈論（萬(wàn)物有靈論）16皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023泛靈論：前運(yùn)算階段的兒童有時(shí)候?qū)](méi)有生命的物體看成是有生命的，而且還賦予它們很逼真的一些特征，這種現(xiàn)象叫做泛靈論。

PK:今天太陽(yáng)高興嗎？克里斯汀：不高興。今天太陽(yáng)很傷心。PK:為什么？克里斯?。阂?yàn)榻裉焓顷幪靻帷Ｋ荒馨l(fā)光了，也看不見(jiàn)我了！PK:那你的小三輪車浸提的心情怎么樣？克里斯?。核埠軅?。PK:那是為什么呀？克里斯汀：因?yàn)槲也荒茯T他了，他要自己孤獨(dú)地呆在車庫(kù)里。17皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023直覺(jué)思維階段（theintuitive）學(xué)會(huì)了正確地解決一些問(wèn)題，但是并不總是使用邏輯的方法。他們的思維常常是直覺(jué)的、自我中心的、感知的以及常常伴隨有分類上的錯(cuò)誤。學(xué)前兒童的自我中心：思維和言語(yǔ)常常是自我中心的。兒童并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其他人具有不同的視角，或具有某種不同的觀點(diǎn)。18皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023三山實(shí)驗(yàn)19皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023關(guān)于“自我中心”的另外兩個(gè)實(shí)驗(yàn)玩偶實(shí)驗(yàn)：“自我中心”實(shí)際上是指伴隨著不能做出客觀反應(yīng)的能力而出現(xiàn)的過(guò)分依賴兒童個(gè)人觀點(diǎn)的思維特點(diǎn)。

幼兒自我中心的語(yǔ)言：幼兒1：它是黑的。幼兒2：我必須馬上回家。幼兒1：我要找個(gè)紅色的。幼兒2：我渴了。幼兒1：我不喜歡黑色的。

20皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023守恒概念沒(méi)有建立液體守恒實(shí)驗(yàn)21皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023物質(zhì)守恒實(shí)驗(yàn)22皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023物質(zhì)守恒實(shí)驗(yàn)23皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023具體運(yùn)算階段6-8歲之間，兒童進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，即具體運(yùn)算階段突出特點(diǎn)：建立了守恒的概念；分類邏輯和關(guān)系邏輯建立；借助具體事物進(jìn)行思維；思維可逆性發(fā)展。24皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023守恒實(shí)驗(yàn)“為什么液體是一樣多”“如果你將水倒回原來(lái)的瓶子，它看起來(lái)還會(huì)一樣”——可逆性

“第二個(gè)瓶子比較高，但它也比較?。ㄕ薄a(bǔ)償性“既沒(méi)有添加?xùn)|西也沒(méi)有減少東西，所以它必然是一樣的”——邏輯同一性

25皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023類包含關(guān)系的理解（群集結(jié)構(gòu)）

26皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023之所以叫“具體”，是因?yàn)閮和乃季S處理的是真實(shí)的、具體的課題，兒童采用具體的、操作性的思維方式來(lái)解決問(wèn)題；兒童具體運(yùn)算思維的運(yùn)用只限制在真實(shí)的、眼前的、現(xiàn)在的情景下處于具體運(yùn)算階段的兒童還不具備抽象的、假設(shè)性的思維方式27皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023形式運(yùn)算階段

形式運(yùn)算階段，也稱形式運(yùn)思期（FormalOperational），兒童在11歲左右進(jìn)入形式運(yùn)算階段。

重要特征：兒童開(kāi)始不受真實(shí)情境的束縛，能將心理運(yùn)算運(yùn)用于可能性和假設(shè)性情境；既能考慮當(dāng)前情境，也能夠考慮過(guò)去和將來(lái)的情境；能夠基于單純的言語(yǔ)或邏輯陳述，進(jìn)行假設(shè)-演繹推理及命題間推理。

28皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023實(shí)驗(yàn)：主試問(wèn)兒童：“明明比東東白些，明明比輝輝黑些，在這三個(gè)人當(dāng)中，誰(shuí)最黑，誰(shuí)最白？”

形式運(yùn)算階段

29皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023形式運(yùn)算階段

單擺振動(dòng)實(shí)驗(yàn)

30皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023前運(yùn)算階段的兒童——無(wú)法區(qū)分原因，往往認(rèn)為完全取決于推動(dòng)力的大小。具體運(yùn)算階段的兒童——能客觀地判斷所觀察到的單擺振動(dòng)頻率的差異。形式運(yùn)算階段的兒童——已經(jīng)能夠使一個(gè)因素變化，而讓其余因素保持不變形式運(yùn)算階段

單擺振動(dòng)實(shí)驗(yàn)

31皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第三節(jié)對(duì)皮亞杰思維理論的簡(jiǎn)評(píng)對(duì)皮亞杰認(rèn)知理論的質(zhì)疑和爭(zhēng)論對(duì)皮亞杰研究工作的修正32皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對(duì)皮亞杰認(rèn)知理論的質(zhì)疑和爭(zhēng)論

皮亞杰深受機(jī)能主義的影響，，在研究思維中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)因素的作用，貶低了環(huán)境和作用，貶低了語(yǔ)言的作用。皮亞杰在其思維發(fā)展研究中引進(jìn)了大量的生物學(xué)、數(shù)理邏輯的語(yǔ)言，整個(gè)理論體系非常龐大，文字又較晦澀難懂，常常造成對(duì)這個(gè)理論的誤解。33皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對(duì)皮亞杰認(rèn)知理論的質(zhì)疑和爭(zhēng)論

皮亞杰的研究在方法上有缺陷。一些人認(rèn)為皮亞杰采用的臨床法往往把許多變量混淆起來(lái)，影響了結(jié)果的真實(shí)性。形式運(yùn)算階段并非思維的最高形式。一些心理學(xué)家認(rèn)為，在形式運(yùn)算思維之后還有新的思維發(fā)展階段出現(xiàn)。34皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對(duì)皮亞杰研究工作的修正“三山實(shí)驗(yàn)”（新）35皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對(duì)皮亞杰研究工作的修正柏拉杰恩（Bailargeon,1987）做了一系列研究，嬰兒不必